七情上面:苦難時代的情緒自覺

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馬傑偉
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具体描述

  每一個人都有情緒。
 
  有的情緒擺在臉上,沒有修飾;有的不擅處理,傾向抑壓;有的不知所措,陷入困局──沒有幾多人習慣討論情緒,有的人甚至害怕面對自己最真誠的情緒。
 
  這些情緒,有些與個人成長有關,扣連一些我們曾經經歷,卻又未疏理的事情,有一日突然湧出,讓我們措手不及;有些與社會環境連繫,就如過去一段時間,面對反修例運動的種種,以至後來新冠肺炎的來襲,很多人在心理上都難以承受一浪接一浪的衝擊,跌入低潮。
 
  走過情緒低谷,作者馬傑偉陪伴不少陷入困局朋友,走過毫不容易的一段旅程。他記下了這些人和事,也把自己以及香港人的心路歷程寫在其中──在苦難的時代,讓我們能堅持良善,安靜自己,好好生活。
 
  香港曾經是一個傑出的城市,這些年經歷深刻的苦難,足以令香港轉化而成一個偉大的城市。她的偉大意義,必須經過承受苦難的你和我,在各自的生命裏去成全。──馬傑偉
《百年辛酸:从盛世之音到末世之叹的民间叙事》 本书深入剖析了二十世纪上半叶,中国社会在剧烈动荡中所经历的集体与个体的情感变迁,以丰富的口述史料和鲜为人知的民间文献为基础,构建了一幅宏大而又细腻的历史图景。全书聚焦于特定历史时期内,普通民众在面对战争、饥荒、社会结构瓦解等严峻考验时,其内在精神世界的微妙变化与外在行为的深刻映射。 第一章:风雨欲来——传统情感的最后回响与新潮的暗涌 本章首先描绘了辛亥革命前后,在表面平静的乡村和城市底层社会中,潜藏的文化张力。我们考察了宗族伦理、地域认同等传统情感纽带如何受到现代性思潮的冲击。重点关注了在“新旧交替”的语境下,个体如何处理对家族的责任感与对个人自由的渴望之间的矛盾。通过分析当时的民间信函、地方志中的零星记载,以及戏曲文本中的隐喻,揭示了在政治动荡初期,民众情感并未立即转向激进,而是在一种复杂的“怀旧的焦虑”与“盲目的期待”之间摇摆的状态。特别是探讨了在基层社会,信息传播的滞后性如何使得情感的集体觉醒形成了一个缓慢而曲折的过程。 第二章:铁蹄下的情感断裂——战争记忆与生存的底色 从抗日战争爆发开始,本章深入研究了大规模冲突如何直接重塑了个体的心理结构。不同于宏大叙事中对英雄主义的歌颂,本书侧重于表现战争对人际关系、亲密情感和对未来的信念所造成的毁灭性影响。我们收集了多位幸存者关于“失散”与“重聚”的记忆碎片,分析了在极端环境下,信任是如何建立又如何崩塌的。一个核心论点是,战争不仅是地理空间的占领,更是对个体“安全感”这一核心情感支柱的系统性摧毁。本章详细考察了饥饿、流离失所带来的生理压力如何转化为持续的、低沉的“无名的恐慌”,这种恐慌渗透到日常的每一个细节中,从对食物的极度珍视到对陌生人的警惕,都成为那个时代深刻的情感烙印。 第三章:土地与人——改造时期乡村社会的精神重构 在社会制度发生根本性转变的时期,土地作为传统社会安身立命的根基,其地位的变化引发了深刻的情感震荡。本章聚焦于建国初期至特定改造运动期间,农村社区内部的情感动态。我们分析了“互助”与“竞争”、“集体”与“个体所有权”之间的情感角力。通过对农民口述的细致比对,揭示了他们如何处理“被剥夺感”与“新身份认同”之间的复杂心理过程。情感不再是个体的私密体验,而是被纳入到公共话语和政治动员的框架之内。本章特别关注了“家庭情感的公共化”现象,即夫妻关系、亲子关系中,意识形态的说教如何介入,从而改变了传统家庭情感的表达方式和内在逻辑。 第四章:都市的孤岛——工厂与知识界的隐秘情感景观 与乡村的集体重塑相比,城市的知识分子和产业工人阶层展现出一种不同的情感图景。本章探讨了在高度组织化的工作环境中,知识分子如何处理“思想自由”与“政治审查”之间的张力。我们通过分析那个时代流传的隐晦诗歌、私人日记的零星片段(在符合史料规范的前提下),展现了一种深刻的“自我设防”和“内向性疏离”。对于工人阶层,本章分析了集体荣誉感和劳动自豪感如何被建构起来,但同时也探究了在高度重复和高压的生产环境下,个体如何应对工作带来的异化感和疲惫感。这种疲惫,是一种身体与精神的双重损耗,它常常被表述为对“朴素”生活的热爱,实则是对复杂情绪的压抑与规避。 第五章:时间感的错位——记忆的重塑与情感的代际传递 全书的收尾部分,将目光投向了历史的滞后效应。本章探讨了上一代人所经历的极端情感体验,是如何在家庭内部以非语言的方式传递给下一代。我们分析了“沉默的遗产”——那些父母因时代创伤而不愿言说的经历,如何在子女成长过程中形成一种难以名状的“情感负荷”。这种负荷可能表现为对稳定生活的过度渴求,对变动的极度恐惧,或是对“价值”的模糊认知。本书通过对比不同代际对同一历史事件的情感反应,论证了历史的残酷性,不仅在于它造成了当下的痛苦,更在于它通过情感的代际传递,塑造了未来群体的精神底色。 结语:历史褶皱中的人性微光 本书旨在以一种贴近地面的视角,重构一个世纪以来中国社会的情感脉络。它不寻求对复杂历史的简单评判,而是致力于还原个体在特定时代洪流中的挣扎、适应与韧性。我们看到的,是在巨大的社会压力下,人性如何以各种不被主流叙事所记载的方式,努力维系着尊严与连接。本书强调,理解这些“被压抑的情感”是理解那个“动荡时代”的另一把关键钥匙。

著者信息

作者簡介
 
馬傑偉
 
  中大教授,專硏香港身分認同。二〇一六年退休,轉而關注young old、情緒健康、集體創傷。修心修身,靜觀自覺,重新認識自己,在香港的苦難時代,重建個人與社會之間的身分認同。

图书目录

女兒 代序 七情半生
自序
 
I.人生邊岸
「我是你的負累」
教授每多偽君子
不是靈丹,不是毒藥
難為了家嫂
十個靚女九個奸?
開學喇,父母、老師、同學,做返個人
不如打開降落傘
規劃你條命
發火有玄機
錯過了愛情
毒男搵命搏
那開花的仙人掌
愛你還是勒索你?
大奸若愚,誰攻心計
生於亂世,冇乜責任
關於絕望
重現創傷
絕望捲土重來,掌心緊握尖牙
至親抗逆,「康復」沒終點
潛意識私訊:肥婆、班長、惡嬰
心病秘方:龍貓擺平老頑童
靜待身心變化的轉機
為自己騰出一個自覺的空間
捉住夢的尾巴
七情善感,療癒港殤
陰影是尚待相認的正身
從夢/醒意識的補償與整合,看記者初心
夢作坊:狐狸小姐你想點?
析夢入門,夢裏不知身是客
「夢象徵」為「醒生活」出謀獻策
放下計算,讓感受先行
 
II.港殤疫潮
拒絕黑暗,選擇光明
創傷遺恨,苦痛難平
Can't Buy Me Love
兄弟爬山考心力
Don't be surprised by Love
此年此月,此時此刻,香港
殘酷青春,難得夢一場
行公義,好憐憫,核爆唔放手
公義不彰,和解只是偽裝
同溫同氣,偏見溫牀
少年浪蕩,勇武也有落寞時
Believing is Seeing. It's a yellow object!
和/勇憤怒互通
靜觀三景:湧念、悲喜、港殤
一個寬闊的籃子寫給溫和的中大朋友
孤獨素人過千山過千海
LMF放下廿載成全當下
殘局當前,一個護士的摯誠問候
不尋常死亡真相
層出不窮的情緒勒索
安靜一分鐘,細看亂世百味
無名火起,含血噴人
避疫在家,其實毒居一個更開心?
世紀瘟疫,並生為一
被困的港人,看面子還是裏子
拒絕聆聽,如何再出發
香港集體創傷與情緒短路
香港創傷,民間自救
 
後記:險惡之年,有微風領航

图书序言

  • ISBN:9789888562268
  • 規格:平裝 / 340頁 / 16 x 21 x 1.7 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:香港

图书试读

自序
 
  二〇一九至二〇二〇年是香港的關鍵一年;對很多像我一樣熱愛香港的人來說,正是一次重大的考驗和磨練。香港經歷一浪接一浪的情緒風暴,港殤沉重,港人在精神折騰之中難以自拔。
 
  我在二〇一六年開始修習生命自覺,起初參與張家興老師的四組課程,及後自修研習不同的靜觀、靈修、心理治療方法,慢慢有所領悟,自覺能力提高了,內心持續有一份平靜與寬容。
 
  修習四年,亦陪伴很多朋友渡過難關。日子有功,慢慢摸索一條安定自處的門路。一步一步的累積,累積到某一個階段,就好像拋下了船錨,有個安定的立足點,內心經營了一個平靜的港灣,有足夠的resilience,可以靜觀風浪起跌,感受風雨的力量而不被吹倒。
 
  這本書記錄了我自己以及香港人的心路歷程。感謝秋玲與朗澄伴我走過人生邊岸,你倆是我一生之中最珍重的同路人。感謝張家興老師及陳志常老師的啟迪,你們改變了我人生志趣的方向。感謝《明報.星期日生活》編輯黎佩芬的信任,給我珍貴的版面,每週分享此時此地的領悟。感謝突破出版社編輯史曉晴的細緻編修,沒有她的獨立思考,這本書不會以如此獨立的形式面世。感謝CoDesign 余志光及林偉雄拔刀相助,不收分文主理設計。特別感謝設計師王銳忠(Eddie),年輕的他,完全明白全書的神韻所在,並以設計語言表達深邃的生命自覺。他本身就是其中一個作者,簡潔地訴說全書精髓。
 
  香港曾經是一個傑出的城市,這些年經歷深刻的苦難,足以令香港轉化而成一個偉大的城市。她的偉大意義,必須經過承受苦難的你和我,在各自的生命裏去成全。

用户评价

评分

最近翻閱各種書籍,總覺得很多都停留在現象的描摹,少了點直達核心的力度。《七情上面:苦難時代的情緒自覺》這個書名,恰恰具備了那種「直擊要害」的鋒芒。我對「苦難時代」的定義很感興趣,它可能不只是經濟上的困頓,更可能是一種精神上的匱乏和迷失感。在台灣,我們的物質生活相對富足,但那種「為什麼我還是不快樂?」的困惑,反而成了我們這個世代最普遍的隱形苦難。如果這本書能把「七情」拆解開來,讓我們看到喜悅如何被稀釋,悲傷如何被放大,憤怒如何被轉移,那將是非常深刻的剖析。我希望作者的論述能帶著一種溫柔的堅定,不是高高在上的說教,而是像一位老朋友在跟你對飲時,輕輕點破你一直逃避的真相。這本書如果能做到這一點,它就不只是一本關於情緒的書,而是一本關於如何「好好活著」的指南,在資訊過載的時代,提供一個安頓心靈的處所。

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這書名《七情上面:苦難時代的情緒自覺》,光是「七情上面」這四個字就已經很有張力了。它給人的感覺,不是一種平靜的哲思,而是一種正在經歷的、正在翻騰的狀態。我猜測作者一定對當代社會的情緒景觀有著敏銳的觀察。現在的我們,情緒很容易被各種網路上的極端言論點燃,一不小心就陷入群體性的憤怒或哀傷之中,根本談不上什麼「自覺」。所以,這本書如果能有效區分出「被煽動的情緒」和「源自內在的真實需求」,那它的價值就非常高了。台灣社會在面對公共議題時,常常可以看到這種情緒化的反應,缺乏理性的對話空間。我期望這本書能提供一種思辨工具,讓我們在接收到外界訊息時,能夠先在心裡築起一道緩衝牆,把「苦難時代」的噪音過濾掉一部分,然後才能專注於「自覺」這個核心任務。它必須提醒我們,情緒本身不是敵人,但被情緒奴役,才是真正的時代悲哀。

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這本書名《七情上面:苦難時代的情緒自覺》,讀起來就有種非常強烈的時代感跟哲學深度。我最近常常在想,什麼才算是「苦難時代」?難道一定要經歷戰爭或饑荒才算嗎?我看未必。對我們這一代來說,資訊爆炸、社群媒體的比較心態、還有那種無所不在的「應該要更好」的焦慮,其實也是一種新型態的苦難吧。書名用「七情」這個詞,很有東方古典的韻味,把喜怒哀懼愛惡欲這些基本情感都涵蓋進去了,但放在「苦難時代」的背景下,這些基本情緒顯然被放大、被扭曲了。我對「情緒自覺」這部分最感興趣,這不只是心理學的範疇,更像是一種生存智慧。在這個人人自危、資訊真假難辨的時代,如果不能清楚地認識自己內在的情感波動,很容易就被外部的輿論或他人的評價牽著鼻子走,變成一個沒有主體性的空殼。我期待這本書能提供一套實用,又不會過於說教的框架,幫助我們在這股洪流中,把情緒這個指南針校準好,重新找到內心的定錨點。

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老實說,當我看到《七情上面:苦難時代的情緒自覺》這個標題時,腦中立刻浮現出一種非常沉重的畫面,但同時也有一種迫切感。台灣社會近年來的氛圍,總覺得大家處在一個長期高壓卻又無法明確宣洩的狀態。這種「上面」的感覺,不只是指情緒高漲,更像是一種「懸置」在頭頂、隨時會砸下來的壓力。這本書如果真的能談到「自覺」,我希望它能超越那些老套的自我安慰口號。我特別好奇,作者會如何處理「苦難」這個詞彙。它指的是社會結構性的問題,還是更聚焦於個體心理層面的應對機制?在台灣,我們習慣用幽默感或「船到橋頭自然直」來抵抗壓力,但這往往只是壓抑的另一種形式。我希望這本書能深入探討,當傳統的應對方式不再奏效時,我們該如何用一種更誠實、更直接的方式去面對內心的「七情」——那種常常讓我們感到失控、甚至自我懷疑的原始衝動。這種深刻的內省,或許才是走出當代困境的真正起點。

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最近在書店看到一本書,書名很有意思,叫做《七情上面:苦難時代的情緒自覺》。雖然我還沒翻開來看,光是這個標題就讓我有好多想法。現在這個社會啊,大家嘴上都說日子越過越好,但總覺得心裡頭有種說不出來的緊繃感。你看那個年輕人,學業、工作壓力大到不行,每天滑手機看新聞,感覺全世界都在變,自己卻抓不住什麼。這本書的書名直接點出了「苦難時代」和「情緒自覺」,這兩者之間絕對有著深刻的連結。我覺得,我們這個世代的人,比起前幾代,好像更習慣把情緒藏起來,或者乾脆麻痺自己,假裝沒事。但書名裡那個「自覺」兩個字,就讓人眼睛一亮,好像在呼喚大家,是時候正視自己心裡的那些波濤洶湧了。我猜想,這本書可能不會只是教你怎麼「控制」情緒,而是要引導我們去「理解」這些情緒的來源,尤其是在這個充滿不確定性的時代裡,我們的「七情」是如何被這些外在環境所塑造和考驗的。光是光看書名,我就已經開始對自己的生活產生反思了,這本絕對值得一讀,希望它能幫我們找到在亂世中保持清醒的鑰匙。

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