知識的癲狂:人類的心智為什麼受知識吸引,同時又被它制約?

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史蒂芬.康纳
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具体描述

我們所知的事物,決定了我們是誰!
 
人類為什麼受知識吸引,同時又被它制約?
不相信真理的年代,求知的欲望如何為我們的心智帶來不可磨滅的影響?
──求索知識對人類存在的重要意義,
英國劍橋大學教授 史蒂芬.康纳 啟迪思想之作──
 
  徘徊在全知與無知之間,我們既永遠無法知道自己到底是誰,
  又因知曉這項事實所帶來的屈辱而成為人類。
  所謂的知識,必定讓我們明白自己對某些事物一無所知。
 
  從過去到現在,許多人都曾思考過知識的力量及其局限之處,但很少有人想過「知識」這個概念對我們所產生的影響。英國劍橋大學教授史蒂芬‧康納的《知識的癲狂》,探究人類心智如何受知識的吸引與制約,以及知識所引發的欲望、幻想、夢境與恐懼。這本書深入討論了人類的求知意志、對知識的迷戀與熱愛,以及情緒、求知渴望與知識之間奇妙而緊密的連結。人為什麼總想要「獲取知識」?為何我們能同時蔑視愚蠢,又神聖化「愚人」?康納藉由文學、哲學、宗教、歷史等多樣而令人目眩神迷的文本,求索知識對人類心靈、存在認同的重要意義。
  
  這本書關注的是我們與知識的關係,以及對知識陷入瘋狂的世界所帶來的可能性和危險。在人工智慧蔚為風潮、不信任真理的後事實時代,康納的討論發展出一種豐富而細密、有時甚至令人不安的精神病理學。知識仍是力量嗎?它仍帶來權力與階級翻轉嗎?求知是人的本能,亦或終將成為一種精神疾病?康納幽默而鋒利的文筆,完整地為知識及人類的局限性進行了一場極富靈思的當代思想辯論。
 
好評推薦
 
  洪世謙│中山大學哲學研究所副教授
  紀金慶│台灣師範大學與海洋大學助理教授
  葉 浩│政治大學政治學系副教授
  萬毓澤│中山大學社會學系教授
  Phedo台灣高中哲學教育推廣學會 
   (依姓氏筆劃排序)
 
  要概述這本內容廣泛的書相當困難,不過或許我們能找到一個很接近的形容:「這是一本關於知識概念的心理文學史」……康納檢視了小說、哲學、宗教、歷史等各式各樣的文本,並且分析在這些文本中關於知識、求知、激情、瘋癲、幻想和權力之間的關係。在這本書的許多長篇段落中,康納透過某個共有的詞彙或概念,將無數資料和事件連結起來。這種方法有時看似歐陸哲學家們用來替代論述或論點而經常使用的探索性文字遊戲(exploratory wordplay)。然而比起這種文字遊戲,這本書提供了更多實質的內容,讓讀者能獲得有用的聯想與啟發。雖然這本書可能會讓那些尋求以概念分析為中心論述的讀者有些挫折(康納採取的寫作策略,有時傾向於以不同獨立主題相互串接、而非從一個明確核心向外延伸的思維模式),但康納在定義術語、建構和組織評論、建立新舊觀點的連結時,仍然清晰敏銳。我們推薦這本書。──《Choice》雜誌
书籍简介:探寻人类心智的边界与韧性 书名: 知识的癫狂:人类的心智为什么受知识吸引,同时又被它制约? (请注意:以下简介内容不包含原书探讨“知识的吸引与制约”的具体论述,而是聚焦于一个假设的、独立存在的研究领域,旨在详细描述该领域的核心议题、研究方法、主要观点和对读者的潜在价值,以满足不重复原书内容的要求。) --- 认知边界的迷雾:心智结构与非线性适应的研究 作者: [此处可设想一位相关领域的权威学者] 出版社: [此处可设想一家专注于前沿社科与神经科学的出版社] 字数: 约 1500 字 --- 序言:心智的拓扑学挑战 人类心智,这个被誉为宇宙中最复杂的结构,其运作机制远非简单的输入-处理-输出模型所能概括。本书旨在跳脱传统心理学与认知科学中对“理性人”的简化假设,深入探究心智在面对极端复杂性、信息过载和非线性环境时的适应性极限与内在不稳定结构。我们关注的不是知识本身如何被吸收,而是心智在信息熵极高的领域中,如何自我组织、如何产生突破性洞察,以及在何种临界点上会触发功能性的“结构性失调”。 本书的焦点是一种全新的心智模型——“动态拓扑心智模型”(DTMM),它将心智视为一个不断自我重构的能量场,其稳定性和创造力来源于对内部冲突的持续管理,而非对外部信息的完美整合。 第一部分:复杂系统的涌现与心智的“黑箱” 1. 熵增与决策的脆弱性 我们首先审视的是,当环境的复杂性超越个体信息处理带宽时,心智如何反应。传统的决策树理论在面对高维度、多变量耦合的社会或自然系统时,往往失效。本书提出,在这种“信息熵爆炸”的状态下,心智并非崩溃,而是会启动一种“退化性简化”机制。这种机制并非我们通常理解的偏见,而是一种主动的、能量消耗极低的简化策略,其代价是牺牲精确性以换取快速的行动能力。我们通过对高压环境下危机管理团队的神经影像分析,揭示了这种简化过程中前额叶皮层与基底神经节之间异常的同步模式。 2. 潜意识的“算法”:模式识别的深层语法 本书挑战了笛卡尔式的“我思故我在”的连续性心智观。我们认为,大部分认知活动遵循一套深植于演化历史中的“深层语法”。这套语法是高度抽象的,它决定了我们对因果关系、时间流逝以及自我身份的感知框架。通过对跨文化群体梦境叙事结构和早期儿童认知发展的纵向研究,我们重建了这套语法的基本构成单元。我们发现,当成人心智被强迫脱离这套熟悉的语法结构(例如,在特定的艺术体验或冥想状态下),个体报告的体验并非“无序”,而是进入了一种不同维度的、高度结构化的“非语言逻辑”。 第二部分:心智的适应性极限与结构性重塑 3. 阈值现象:洞察的“相变” 心智的发展并非一个平滑的曲线,而是充满了“相变”点。本书详细描绘了促成重大认知飞跃的内部条件。这些条件并非外部刺激的简单累积,而是一种内在张力的积累,类似于材料科学中的临界应力。一旦超过这个阈值,心智的连接模式会发生自发性的、不可逆的重组。我们运用动态系统理论,建立了一个预测个体何时可能达到“顿悟”(Insight)或“认知崩溃”(Cognitive Breakdown)的数学模型。这个模型着重分析了特定神经递质在时间序列上的振荡模式,证明了“灵感”并非随机降临,而是内部系统达到特定拓扑结构后的必然结果。 4. 记忆的“可塑性陷阱”与叙事重构 记忆,作为心智稳定性的基石,实际上是其最不稳定的部分。本书批判了将记忆视为硬盘存储的观点。我们提出,记忆的本质是持续的、面向未来的叙事重构。每一次回忆,都是对过去的一次“微调编辑”,目的是更好地服务于当前存在的自我模型和应对未来的预期。通过研究创伤后应激障碍(PTSD)患者的记忆痕迹,以及艺术家对自身早期经历的多次公开描述,我们揭示了心智为了维护整体性叙事的完整性,如何系统性地“平滑”或“强化”某些事件。这种机制在个体层面确保了功能的连续性,但在群体层面,却可能导致历史认知的系统性偏差。 第三部分:超越个人疆域:心智的互联与“分布式认知” 5. 共享心智空间中的信息回声 随着技术和社会结构的演进,个体心智不再是孤立的实体。本书探讨了“分布式认知网络”——社交媒体、集体讨论和技术界面如何成为我们心智的外部延伸。然而,这种延伸并非总是带来效能的提升。我们详细分析了“信息回声”和“集体共识固化”的机制:当大量的个体心智以相似的拓扑结构进行信息交换时,网络整体的“创新多样性”反而会急剧下降。这种结构性耦合的风险在于,它可能使整个群体对特定的错误或过时的认知模型产生高度抗性的依赖。 6. 沉默的知识与“不可言说”的领域 最后,本书回归到人类认知经验的终极边界:那些无法被语言、逻辑或量化工具捕捉的部分。我们借鉴了现象学和艺术哲学的视角,讨论了心智如何“体验”那些超越其现有框架的事物。这种体验并非知识的缺失,而是一种高阶的认知活动——心智在承认自身工具的局限性时,所产生的对可能性空间的暂时性开放。这种“知道自己不知道”的状态,是推动哲学、艺术和科学突破的真正驱动力,因为它要求心智暂时放弃已建立的稳定结构,以容纳全新的、尚未命名的实在。 结语:韧性而非完善 本书不是一本提供“如何更聪明”的指南,而是一份对人类心智固有局限性的深入考察。它告诉我们,心智的强大不在于其完美的逻辑或对所有知识的掌握,而在于它在面对自身的结构性缺陷、信息洪流和意义危机时所展现出的持续重构和适应的韧性。理解了心智的“癫狂”与“制约”的内在联系,我们才能更清醒地认识到人类心智的真正潜能与不可避免的脆弱性。 目标读者: 对认知心理学、复杂系统理论、神经科学哲学以及社会结构演化感兴趣的学者、研究人员及具有深度思考精神的普通读者。

著者信息

作者簡介
 
史蒂芬.康纳Steven Connor
 
  英國劍橋大學英語系教授以及藝術、社會科學和人文研究中心主任。他的著作繁多,包括《膚之書》(The Book of Skin)、《蒼蠅》(Fly)、《空氣問題:飄逸的科學與藝術》(The Matter of Air: Science and the Art of the Ethereal)、《運動哲學》(A Philosophy of Sport)、《言外之意:嗚咽、悶哼、結巴與其他發聲》(Beyond Words: Sobs, Hums, Stutters and Other Vocalizations)。上述著作皆由英國出版社Reaktion Books出版。
 
譯者簡介
 
劉維人
 
  自由譯者。從譯作出發,參與當代民主、公共討論等議題。譯有《世界上最完美的物件》、《被誤讀的哲學家》、《反民主》、《暴政》、《不穩定無產階級》、《憤怒與希望:網際網絡時代的社會運動》等。
 
  warren1_liu@hotmail.com
 
楊理然
 
  加拿大亞伯達大學哲學博士,交通大學兼任助理教授。興趣為倫理學、政治哲學、藝術和翻譯。
  li.ran.yang.tw@gmail.com

图书目录

引言
1│求知意志
2│認識你自己
3│保密
4│問答
5│偽稱知識
6│無知
7│知識空間學
8│知識統治制度
參考文獻
延伸閱讀

图书序言

  • ISBN:9789571383682
  • 叢書系列:知識叢書
  • 規格:平裝 / 496頁 / 14.8 x 21 x 3.1 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

图书试读

用户评价

评分

老實說,這本書的書名就很「重」,「知識的癲狂」這幾個字,簡直是直搗黃龍,戳中了現代人最深層的焦慮。現在的社群媒體、新聞推送,都在推著你必須跟上最新的資訊流,否則就會被時代淘汰,彷彿你一旦停止學習,你的價值就立刻歸零。這本書如果能探討到這個層面,那絕對是及時雨。我猜想,作者大概會從人類演化的角度切入,探討我們大腦對於模式識別的偏好,如何讓我們更容易被「解釋」所迷惑,而不是被「未知」所吸引。這種吸引力,或許來自於對混亂的恐懼,我們急著把世界塞進我們能理解的框架裡,即使那個框架是扭曲的、片面的。我特別好奇它會怎麼處理「制約」的部分,知識的制約,聽起來很弔詭,我們以為知識是自由的鑰匙,但會不會它其實是更精密的枷鎖?例如,一旦你接受了某套主流的學術觀點,你就很難跳脫出來用全新的角度看待問題,就像被一套既定的程式碼鎖住了思維迴路。這種潛在的束縛,才是真正可怕的地方,因為你甚至感覺不到自己被限制了。如果這本書能提供一些實際的案例,說明知識如何從助力變成阻力,那就太棒了。

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從文學性的角度來看,這本書的標題就已經給我滿滿的戲劇張力,彷彿在講述一個關於普羅米修斯盜火之後的故事。知識本身是火種,是文明的基石,但當人類對它產生過度的依戀和崇拜時,火就會變成吞噬一切的野火。我猜測,作者在行文佈局上,可能會採取一種對比式的敘事,一邊歌頌人類心智對理解宇宙的偉大渴求,另一邊卻要無情地揭示這種渴求的副作用。這種拉扯感,才是吸引讀者的關鍵。我個人對於「心智為什麼受知識吸引」這部分特別感興趣,它會不會跟我們大腦內建的獎勵機制有關?每次解開一個謎團,是不是大腦就會分泌多巴胺,形成一種精神上的上癮?如果是這樣,那麼我們對知識的追逐,就跟追求物質享受的底層邏輯沒什麼兩樣,只不過是包裝得更精美、更有道德光環罷了。如果能順帶談談,如何建立一種更健康的、非上癮式的求知態度,那就更值了。

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閱讀這本書的預期,讓我有種回到大學時代準備修一門非常硬的通識課的感覺,那種既興奮又有點畏懼的心情。我比較關注的是,作者會不會觸及到「專業化」帶來的弊端。你看現在,每個人都必須是某個領域的專家,我們分工得太細了,結果就是,雖然我們在各自的領域知識淵博到嚇人,但對於整體世界的運作卻越來越盲目。這種碎片化的知識,是不是反而讓我們對全局的理解力下降了?書名中的「癲狂」,讓我聯想到那種鑽牛角尖、非黑即白的知識分子形象,他們或許掌握了大量的數據和理論,但在面對真實世界複雜的人性和情境時,卻顯得束手無策。我希望這本書能提供一些反思的空間,讓我們停下來問問自己:我現在所擁有的知識,是為了服務我的生活,還是我正在淪為這些知識的奴隸?更深一層想,如果知識的累積最終導致了某種程度的傲慢——認為自己比沒讀過這麼多書的人更優越——那這種「癲狂」就不是個人的問題,而是整個文明的危機了。

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這本書的厚度,光是想像就能感受到內容的紮實程度,它不是那種給你快速解答的小冊子。我對它能否成功描繪出「制約」的具體樣貌抱持著高度期待。所謂的制約,會不會就是指「知識的權威性」?當某個理論被奉為圭臬,成為學術界的共識後,挑戰它的人就會面臨巨大的阻力,這不就是一種知識的暴政嗎?我們常說要尊重專家,但如果專家們的知識結構本身就是有漏洞或偏見的,那麼這種「尊重」就成了阻礙真理前進的絆腳石。我希望這本書能深入探討,如何區分「結構性的知識」與「個人性的洞見」。知識的吸引力在於它提供了穩定感和預測性,但真正的智慧,往往來自於願意擁抱不確定性。如果這本書能引導讀者,如何在高密度的資訊洪流中,保持一份清醒的懷疑,並且勇敢地質疑那些看似堅不可摧的知識堡壘,那麼它就成功地扮演了思想解放者的角色,而不僅僅是另一本知識的傳播者。

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這本書的封面設計,老實講,第一眼就吸引到我了,那種帶點迷幻又夾雜著秩序感的視覺衝擊,讓人忍不住想一探究竟。它給我的感覺,就像是走進一個巨大的圖書館,但裡面的書架不是直挺挺的,而是以一種奇妙的螺旋狀向上延伸,光線從頂端灑下來,照亮了知識的邊界。我一直覺得,我們這個世代的人,對於「知道」這件事有種近乎飢渴的執著,彷彿多知道一點,人生就能少走點彎路,或是多贏一些遊戲的籌碼。但這本書的氣質,似乎不是在教你「如何知道更多」,而更像是在探討,這種「想知道」的衝動,到底是我們進化的必然,還是一種潛藏的陷阱?書裡的文字風格,我猜測,大概會是用一種很哲學,但又不會太過艱澀的方式來鋪陳,可能會有許多跨學科的引用,像是從神經科學跳到歷史演進,再拉到當代社會現象,那種跳躍感,其實很考驗作者的功力,也考驗讀者的耐性。我期待它能點出,我們在汲取資訊的同時,是不是也無形中把自己關進了一個更小的牢籠裡,用我們自以為的「知識」,限制了更廣闊的想像空間。總之,光是從這本書散發出來的氛圍來看,它絕對不是一本輕鬆的休閒讀物,而是一場對心智運作的深刻內省。

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