茶道:將茶席裡的美,擴及日常生活的每個角落(全新升級版)

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鄭姵萱
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  • 茶道
  • 日本文化
  • 生活美学
  • 茶文化
  • 仪式感
  • 慢生活
  • 品味
  • 静心
  • 侘寂
  • 日常美学
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具体描述

  ※本書初版為幸福文化《茶道(茶の湯入門):跟著做就上手的第一本日本文化美學解析書》
 
  讓茶道住進你的日子,尋常裡的美變得俯拾皆是。
  身處紛擾不安的大環境,透過茶道的學習,讓心智既柔軟又堅韌。
  第一本中文日本茶道文化經典,全新整裝再出發
 
  這部茶道經典,深入淺起地從歷史談起,推及基本動作(稽古)的練習,進而學習當一個稱職的茶席客人,以及如何欣賞茶道具的美,逐漸養成可以佈置一場沐浴身心的茶席主人,讓茶道走進你的生活,讓生活在茶道的薰染之下,靜好而更美。
 
  //全新改版・裝幀升級//
  1.開本放大,調整成最舒服閱讀的空間安排,在翻閱過程都能感受茶道無形之中的靜謐與療癒。
  2.基本的動作以及點前練習圖解,步驟照片全面放大,肢體動作呈現更清楚易懂,促進讀者在家練習的便利性。
 
  本書內容涵蓋日本茶道的歷史、精神解析,並深入淺出告訴讀者如何經由茶道的各種基礎學習與擺設、禮儀、茶室空間,體會日式獨有的美學。作者長年在台灣推廣茶道文化,深知台灣人學習茶道的現況,因此,本書更以台灣人學習茶道的視角出發,點出常見的問題,搭配詳細全面的圖解,傳授茶道入門的正確知識。初次接觸茶道的人,可以藉由這部書,在生活裡逐步地練習茶道;已有茶道基礎的朋友,則可以在這部書裡找到相應的陪伴。
 
  曾在京都修習茶道多年的作者,也詳細介紹自己多年來的經典推薦。包括茶道具的採訪聖地,以及在京都參加茶席的去處,用切身的體驗,以茶道為主題,帶領讀者走過千年風華的古城。
 
  此外,同步收錄各項茶道相關資料,包括茶道具購買與保養、茶席常用日語、茶道常見關鍵字,全面性的內容,讓你一本在手,茶道的路可以越走越遠。
 
本書特色
 
  1.第一本以台灣人學習日本傳統文化經驗的習慣為視角撰寫的茶道專書。
  2.將生硬陌生的茶道歷史與精神,透過故事的手法和譬喻轉化成易懂的內容。
  3.基本的動作練習、茶席準備與抹茶打法超詳細圖解,照圖索驥簡單易上手。
  4.透過這本書的引領,讓日本茶道不只發生在茶室裡,也能落實在生活的方方面面,體驗日常的美。
  5.京都的經典茶席體驗區與採購茶道具路線,各式茶具與季節和菓子推薦,讓京都旅行變得更有主題感。
 
各界名人入席推薦(依姓氏筆劃排序)
 
  日本旅遊作家/Choyce
  國際扶輪3520地區快樂促進委員會主任委員/PP.KING
  暢銷書作家・廣播電視主持人/小彤
  台灣日本人會理事長/丹羽 康彥
  國立台北科技大學工業設計系室內設計組副敎授/王健
  知名演員/田中千繪
  陶藝家、法窯創始人/ 江玗
  日本美學觀察作家/吳東龍
  財團法人福祿文化基金會執行長兼北投文物館館長/李莎莉
  沈健雄建築師事務所/沈健雄
  前新北市議員/李婉鈺博士
  國立臺灣師範大學國際時尚EMBA執行長/周世玉 
  美食旅遊作家/和菓子
  國立臺灣師範大學管理學院院長/周德瑋
  日語老師・自駕旅人・創業家/酒雄
  NEWS98愛吃愛生活主持人/許心怡
  淡江大學榮譽敎授・前日文系主任兼日研所所長・旭日中綬章獲獎者/陳伯陶
  WCEO Lady Michelle蜜雪兒郡主/陳虹汝
  前財團法人台灣觀光協會東北亞組組長・輔仁大學及東吳大學日本語文學系講師/戚國福
  裏千家茶道北投協會理事長/莊禮穗
  珠寶詩人/曾郁雯
  菱光科技股份有限公司/ 黃育仁董事長
  日本歷史達人・旅遊書作家/熱血威爾&熱血P
  新北市及人高級中學暨附設國中部校長/賴惠文
  平安京茶事&Matcha One創辦人/蘇崇文
 
《清风拂竹:宋代文人审美与生活艺术》 内容简介 本书深入探讨了宋代文人阶层独特的审美情趣及其如何渗透到日常生活的方方面面,构建了一个精致、内敛而富有哲思的生活世界。不同于前代盛世的磅礴气象,宋代审美追求的是“格物致知”后的返璞归真,是“一花一世界,一叶一菩提”的微观体察。 第一章:士大夫的精神图谱:从“经世致用”到“独善其身” 宋代文人不再是纯粹的政治工具,他们逐渐形成了独立的文化身份和强大的精神内核。本章首先梳理了宋代理学兴起对知识分子思想观念的根本性影响,特别是程朱理学中“存天理,灭人欲”的观念如何塑造了他们对“雅”与“俗”的区分标准。重点分析了苏轼、欧阳修、王安石等核心人物的精神转向。他们如何在激烈的党争与仕途的起伏中,寻找到心灵的栖居之所?答案往往不在朝堂,而在山水之间,在案头清玩之中。文人不再满足于宏大的叙事,转而关注个体生命体验的深度与广度。这种内在的转向,是理解宋代生活艺术的基础。我们细致考察了“隐逸”情结的变迁,从陶渊明的田园志趣,到宋代文人对“半隐”生活的实践——他们既身居高位,又能在精神上保持独立于世俗功名的清醒。 第二章:器物之境:宋代日常用品的美学重构 宋瓷的巅峰地位绝非偶然,它集中体现了文人对“物”的独特理解。本章将聚焦于宋代最具代表性的几类器物,解析其造型、釉色与功用的完美统一。 瓷器与茶: 汝窑的“雨过天青云破处”并非单纯的色彩描述,而是对自然瞬时状态的捕捉与固化。这种追求“自然之真”的态度,在茶事中表现为对建盏“曜变”的痴迷——那种随机生成、不可复制的斑纹,恰恰呼应了禅宗的“当下即是”的哲学观。我们对比了唐代厚重华丽的茶器与宋代精致内敛的茶盏,分析了斗茶风尚如何推动了对器物“手感”和“视觉平衡”的极致要求。 文房雅玩: 笔、墨、纸、砚不仅仅是书写工具,更是文人修身养性的载体。宋代的端砚在雕刻上力求少而精,砚池的设计常常模拟山水意境,将自然形态融入实用器皿。香炉的普及,则体现了对嗅觉美学的重视。熏香不再是为了祭祀,而是为了营造一个可以供人静坐、沉思的“香境”,以净化心神,辅助读书思考。 家具的极简主义: 宋代家具的形制简洁明快,少有繁复的雕饰,强调榫卯结构的精巧与木材本身的纹理美。圈椅、条案、官帽椅等经典形制,以其流畅的线条和对人体工学的初步考量,展现出一种不事雕琢的“天然去雕饰”的美学倾向。 第三章:居所的诗意栖居:园林、厅堂与“借景”哲学 宋代文人的居住空间,是其内心世界的物理投射。本章侧重于空间设计中的“留白”艺术。 私家园林: 与唐代追求宏大叙事的皇家园林不同,宋代文人园林更注重“小中见大”。以苏州拙政园的雏形为例,其精髓在于利用叠石、曲水、花木的精妙布局,在有限的空间内营造出无限的层次感和空间纵深。园林设计中,尤其强调“借景”——将远处的山色、邻家的竹影,纳入自身的视野之中,打破了物质空间的界限,实现了人与自然的精神对话。 厅堂的陈设: 厅堂的陈设体现了“雅集”文化的需求。少了喧哗的宴饮,多了焚香、点茶、插花、挂画“四艺”的仪式感。插花的艺术(宋人的“瓶花”)是本章的重点。它要求花材的选取与器皿的搭配必须和谐统一,插花本身不再是简单的装饰,而是一种“以花喻理”的哲学表达,追求线条的疏朗和意境的空灵。 第四章:诗性生活:游历、感悟与日常的仪式化 文人的生活是诗意的,但这诗意并非凭空产生,而是通过一系列精心设计的日常仪式来维持的。 游历与记录: 宋代文人的游历,不同于汉代的“通关文吏”,而是带有强烈的审美目的。他们不是为了完成任务,而是为了“看风景”。他们通过笔记、诗歌和绘画,记录下旅途中的感悟,将个人的生命体验与山河景色相融合。如米芾的“米颠”行为,看似疯癫,实则是对特定石、特定书法作品的极度审美痴迷的自然流露。 饮食的精致化: 宋代的饮食文化在精致度和地域特色上达到了新的高度。不再是追求食材的丰盛与味重的刺激,而是侧重于食材本味的体现和烹饪技艺的精细控制。许多精致的点心、羹汤,其造型和配料的选择,都融入了文人对季节更替、对阴阳平衡的理解。 结语:未完成的完美与永恒的趣味 宋代文人的审美,其魅力恰恰在于“不完美”之中蕴含的无限可能性。他们不追求对客观世界的完美复制,而是追求在有限的物质条件下,通过高度的精神自觉,达到一种内心的和谐与秩序。这种对“趣味”(品位与格调)的执着,使得他们将日常生活的每一个细节——无论是抚摸一块玉石,还是品啜一盏清茶——都提升为一种审美的实践。本书旨在带领读者穿透历史的迷雾,感受这种渗透于器物、空间与心灵之中的,含蓄而深邃的宋代生活艺术。

著者信息

作者簡介

鄭姵萱


  淡江大學日文系畢業,獲傑出系友獎章,日本交流協會頒發感謝狀。台灣首位取得日本裏千家茶道準教授資格,且裏千家學園茶道專門學校最高級別研究科畢業第一人。十六代家元授與「宗萱」之茶名,亦獲今日庵頒授「學校茶道教授」榮銜。現任裏千家茶道台北教室指導老師、及人高中日本茶道社顧問,於台灣及中國各地皆有授課,以在華人圈推廣正宗茶道為終生志業。

  多項專業執照:日本舞踊華山流師範(華山蝶萱)、京都和服學院和服上級著付師暨講師、日本文部省認可民族衣裳文化普及協會認定講師、小唄三味線名取(堀小樂萱)。

  著作:《茶道(茶の湯入門)》、《茶道歲時記》、《懐石入門》中文版翻譯監修審訂。

  Facebook 宗萱茶道學苑、京華日本文化學苑
  Weibo 宗萱茶道学苑
 

图书目录

名人推薦序
 
作者序
 
Chapter 1 茶道精神與茶道歷史
壹・茶道精神
和敬清寂─茶道四諦
一期一會  
利休七則  
道學實-茶道與生活  
守破離  
見立使  
侘與寂  
 
*稽古日誌:殘心  
*稽古日誌:體貼的心與待客之道
 
貳・茶道歷史
不可不知的茶道名人  
戰國梟雄-織田信長  
黃金茶室與豐臣秀吉  
天下第一茶人-千利休
 
*稽古日誌:茶道裡的「季節限定」
 
Chapter 2 茶室介紹與茶會客人
壹・茶室介紹
露地-進入茶室的心靈洗滌通道  
茶室-一定構造下的心靈綠洲  
躙口、床之間、爐與茶道口-茶室構造四大特徵  
 
*稽古日誌:心的節奏-間  
 
貳・做一個茶會客人
客人的意義  
正確客人裝束
茶會形式  
茶會流程  
客人在茶室中的行儀舉止與基本作法  
 
*稽古日誌:用身體學習也很重要  
 
參・客人在茶室的坐、起身、走步、行禮與如何開關門  
基本的行為舉止:坐、起身、站與走步
行禮的方式  
 
肆・輕鬆地享用和菓子與一服茶
 
*稽古日誌:美麗和菓子的期待-二人靜的浪漫
 
Chapter 3 茶道具的美學
壹・茶道具的欣賞  
茶道具中的「銘」
茶碗
茶筅、茶杓與柄杓
棗、茶入與仕覆  
釜與爐
床之間的茶道具:掛物、花入與香合
 
*稽古日記:惜物之哀
*稽古日記:追求完美,不執著於完美
 
Chapter 4 跟著做,你也可以完成一個茶席
壹・稽古的意義
 
貳・割稽古
帛紗基本知識
放入前襟(懷中)八等份摺法
帛紗掛置腰間的摺法  
帛紗基礎摺法(草)
茶棗的清潔
茶杓的清潔  
茶筅的清潔
茶巾的摺法  
茶碗的清潔
 
參・盆略點前
盆略點前流程  
點前準備  
和室內的準備  
點前開始  
靜心  
清潔茶具  
打薄茶  
收拾清潔道具
 
*稽古日記:差不多X差不多 就是差很多
*稽古日記:看的多,學的更多
*稽古日記:忘記也是一種學習
 
Chapter 5 京都必去茶席體驗區與採購路線攻略
壹・在京都,最正統的茶會體驗
高台寺四季特別茶會─平心靜氣,古剎體驗古風情  
平安神宮─京都人的日和茶會生活  
宇治對鳳庵─抹茶鄉裡的標準茶室  
福壽園—摩登街道上鬧中取靜的茶會體驗  
瑞庵—在京都的江戶千家流  
美好園—古儀流派茶道拜見
 
貳・抹茶好朋友
茶道具
懷紙
抹茶粉
和菓子
茶道具清潔維護小提醒
 
參・隱藏在台灣的正宗京都抹茶味
辻利茶舗
 
附錄
 
茶道單字索引
茶道會話
 

图书序言

  • ISBN:9789865536473
  • 叢書系列:悠閒區
  • 規格:平裝 / 384頁 / 19 x 26 x 2.3 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

图书试读

推薦序1

了解日本傳統之美,由茶道開


  日本文化中的茶道源遠流長,深入日本人的生活並孕育出獨特的美學觀點。日本茶道源自中國,宋朝也就是鎌倉時代傳入日本,經過室町時代,發展到安土桃山時代,由千利休架構出日本茶道發展的輪廓。日本茶道精神「一期一會」,強調的就是惜緣,珍惜彼此相聚的緣分。

  很高興在台灣,除了日文、日本料理與動漫文化之外,茶道也日漸普及。隨著許多在台灣的日式建築之修復,日式茶會的舉辦也越來越多,但在茶會上的禮節,台灣人卻不甚了解,亦無處可取得相關知識,進行正確學習,減損了對日本文化之美的感受,甚為可惜。

  如今,榮獲日本茶道裏千家宗家頒發台灣第一位最高資格「準教授」的鄭姵萱老師,是淡江大學日文系畢業生,畢業後持續鑽研日本文化藝術,走出亮麗的人生道路,非常令人佩服,二十年來的毅力及努力,取得四項日本傳統技藝專業證照實屬不易,亦是台灣唯一僅有的日本傳統技藝四項全能專業人才。淡江大學日文系以擁有如此優秀校友為榮,並於二○○八年頒發傑出系友獎肯定鄭姵萱老師的成就。鄭老師開設京華日本文化學苑多年,積極培養日本文化藝術人才,並創設京華日本文化藝術交流協會,本人亦受邀擔任顧問。很高興透過鄭老師的努力,讓日本的傳統文化及美德修養,能夠在台灣逐漸被接受。

  鄭老師以外國人的身分,深入體驗日本傳統文化,在茶道世界中認真鑽研。現在又將她在台灣的教學心得,出版了兼具實用與心靈提升的專書《茶道》,傳遞日本茶道精緻之美,並分享到全球華人社會,為東方優美文化的流傳,做出重大貢獻,令人敬佩!

淡江大學榮譽敎授・前日文系主任兼日研所所長・旭日中綬章獲獎者  陳伯陶

推薦序2

茶道之心,也是台日友好之情


  京華日本文化學苑理事長鄭姵萱老師,自淡江大學日文系畢業後前往澳洲留學並在雪梨文化中心初次邂逅茶道與日本舞踊以來,在經過長年累月地深入鑽研此兩項傳統日本文化後,以鄭宗萱之名在日本茶道學術上,在台灣目前唯一裏千家準教授資格獲得認可,而準教授是目前台灣人獲得最高榮譽的資格。此外,在日本舞踊領域,鄭姵萱老師也持續地精進自身舞藝及學術涵養,並被華山流家元賜與師範華山蝶萱之名。自日本學成回台以來,鄭老師致力於日本茶道及日本舞踊的教學,作育英才的傑出表現,也獲得許多新聞媒體報導及門生的喜愛。

  從台灣日本人會所主辦或協辦的東日本大地震感恩追悼會以及「謝謝台灣」等活動開始,鄭姵萱老師在各項文化活動中都提供了大量的支援與協助,在此,我謹代表台灣日本人會再次表達我們對鄭老師的敬意與感謝。

  本次,做為鄭老師集二十年茶道藝歷之大成,能夠成功地出版,以專書《茶道》深入淺出地向台灣大眾介紹日本傳統藝能「茶道」,我們真心地送上慶賀之意。

  對於鄭老師活用她累積至今,有關茶道的知識與經驗,以台灣人視角出發撰寫的這本茶道專書《茶道》之出版,或許能夠因此增加台灣的各位對於茶道的作法與心得,以及優美日本文化與其本質精髓的了解機會,我們由衷地感到開心。

  最後,我們衷心希望,此書能夠成為日台親善友好的橋樑,並期望日台間的交流,未來能夠愈加熱烈、深化。
 
台灣日本人會理事長  丹羽 康彥

自序

艱難困苦 玉汝於成


  本書初版付梓至今,轉眼已過了七年,當時單純為習茶20年之際給自己紀念里程碑,且市面上未有日本茶道專書而有幸出版。這段期間遭遇命運高低起伏,經歷人生悲歡離合,亦深感浩瀚茶道世界所學之不足,需要深入鑽研且自我重新檢視,毅然放下台灣的一切,於2016年報考京都裏千家學園茶道專門學校進修,經過兩年磨練沉潛深造後,就讀至最高級別研究科畢業回台。

  《茶道(茶の湯入門)》出版以來,無心插柳柳成蔭,得到了熱情書迷廣大迴響及諸多回饋,吸引北京聯合出版也來洽談簡體中文版的授權,全球華人都看得到這首部以外國人身份學習日本文化代表「茶道」經驗之書,甚至遠到加拿大進行茶道交流時,竟也遇到購書的粉絲,面對面分享地處異國學習茶道經驗,很多朋友來函探討書中潛藏人生哲理和文化思維,盛讚異國文化抹茶道終於有在地的中文版,淺顯易懂文字可以如小說般輕鬆閱讀。也正是感動於大家對本書的厚愛,感謝我學生、親友、所有讀者踴躍購買及支持,我們决定對此書重新改版。

  在此次新版中,放大字體照片易於閱讀,龐大豐富資訊文字量改以橫走文撰寫,增加閱讀空間感及流暢度外,步驟圖頁面的解說也比較美觀統一,編排出舒適的視覺效果。以上是這次全新改版的概念,嘗試在閱讀體驗上有別於初版的呈現。

  身處世紀病毒新冠肺炎肆虐期間,更體會到茶道四諦「和敬清寂」,精神上的修行正是你我最需要的。各國摒氣相互指謫,自助互助方能遇劫逢生的「和」,彼此尊重謙敬有規矩, 保持社交距離與禮儀的「敬」,隨時勤洗手戴口罩,主動實踐潔身自愛的「清」,沉澱心情適應環境,到達處變不驚境界的「寂」。稽古時或茶會喝茶、茶事懷石的過程中,氛圍是寧靜潔淨而無言,體會到靜不是不動,空不是沒有,無言並非無聊,日本人習慣一切盡在不言中的以心傳心。當全球還在疫情籠罩之下,日本正流行起「默食」運動,餐廳規定用餐期間不說話聊天,以免口沫橫飛,增加感染風險,遵守默食還有優惠或加送餐點之類的活動。

  我們台灣正好因應疫情來學習茶道中的「無言」,其實只是少話,讀空氣當中,在適當的時機說重點。至少自我要求餐廳內輕聲細語,會發現這樣的環境安安靜靜,你的心情乾乾淨淨,原來吃飯不說話享受餐廳氛圍也不錯,愛上茶道中「無言」讓身心可以超放鬆的「默默」。

  疫情延燒的同時,全世界都慢了下來,交通班次社交活動減少,徹底改變人們的生活方式。少了自由的精彩生活,你宅在家無聊煩悶嗎?換個角度想,足不出戶的日子,正是你的人生增值期,讓你的「居家隔離期」變成「自我充電期」吧!與其坐困愁城、整天耍廢或是天天追劇,不如運用多出來的時間充實自己,超前部署學習新知識、培養新興趣,外界再怎麼紛擾,你都要安靜下來。茶道全方位的學習正是你「需要」的能力,在家自學看書也能充實每一天,因此更急迫的督促我完成再版,期待您的舊雨新知,好東西跟好朋友分享。

  北宋哲學家張載於《西銘》中:「貧賤憂戚,庸玉汝於成也。」演變為「艱難困苦,玉汝於成」是我的座右銘。意思是艱辛困難的逆境有助於人的成功,貧窮憂傷的生活可磨練人的心志,激發人們奮發向上,經千錘百鍊終成大器。告訴我們危機就是轉機,「危機」包含著「危險」和「時機」,只是我們習慣性只看到「危險」,卻忽略了抓住「時機」,儘管目前疫情重創全球經濟,但是終會雨過天晴。「山不轉,路轉;路不轉,人轉。」在生命的長河渠道中,轉彎是常態,茶道告訴我們,人生無常便是常。韜光養晦曙光必現,靜待生活回歸正常的那一天。
 

用户评价

评分

這本書的封面設計,光是看到那留白的意境和雅緻的書法字體,就已經讓人心頭一靜。我得承認,我對「茶道」這個主題一直抱持著一種既嚮往又有點距離感的態度,總覺得那是不是得去參加什麼嚴肅的儀式,或者家裡得有一整套繁複的茶具才行。但這本從書名散發出來的氣質,卻非常溫柔地把我拉近了。它沒有咄咄逼人地教你「標準」的泡茶步驟,反而更像是一位氣質出眾的前輩,輕輕地在你耳邊說著:「其實生活美學,就藏在這些日常的微小動作裡。」我特別喜歡那種強調「擴及日常」的理念,這讓我覺得,我不需要把茶席當成遙不可及的聖地,而是可以把那份專注、那份對器皿的尊重,甚至那份緩慢下來的節奏,帶進我每天早上泡一杯掛耳咖啡的時候。書中或許會談到如何挑選合適的茶碗,但更核心的,我想會是引導我們如何去「感受」手中捧著的那個溫熱的物件,以及透過這個動作,重新與自己連結。這已經超越了單純的飲品知識,而是一種生活哲學的體現,光是這一點,就讓我對內容充滿了期待,希望能從中找到屬於我的那份寧靜感。

评分

說真的,現在市面上的生活美學書籍很多,但很多都淪為「複製貼上」的網紅風格,看起來很美,但實用性低,而且總覺得少了點「根基」。我對這本《茶道:將茶席裡的美,擴及日常生活的每個角落》感興趣的地方在於,它強調的是「茶道」這個源頭。茶道之所以迷人,是因為它牽涉到了時間的掌控、空間的佈局、人與人的連結,以及對自然四季的順應。我非常希望書中能深入探討這種「哲學底蘊」是如何「轉換」成日常的具體行動的。舉例來說,當你在佈置客廳的一角時,如何運用茶席中「借景」或「留白」的原理,讓那個角落產生呼吸感?或是如何透過挑選當季的鮮花或器皿,來呼應茶席中的「一期一會」精神?如果本書能清晰地闡述這條由「精神」到「實踐」的脈絡,而不僅是停留在表層的裝飾技巧,那它將會是一本極具深度和實用價值的參考書。

评分

身為一個長期關注家居佈置和個人風格養成的讀者,我總是在尋找那種能提升「生活層次感」的養分。很多時候,我們以為提升層次就是要添購昂貴的物品,但真正有品味的人都知道,層次感來自於「選擇」與「態度」。這本茶道書籍,如果能成功地將茶席中那種對器皿的珍視、對流程的專注,導入到我們處理生活瑣事的態度上,那才是真正的升級。我預期書中會提到如何以更審慎的眼光去對待家中隨處可見的物件,例如,泡茶時對水溫的講究,是否可以類比為我們在整理電子郵件時,需要專注於最重要的幾封信件?這種抽象概念的類比和轉化,是區分優秀生活美學書籍的關鍵。我非常期待能從中學習到,如何用茶道精神來「篩選」掉生活中不必要的雜音和冗餘,從而讓生活中的每一個角落,無論是廚房還是書桌,都能散發出如同茶席般精心佈置過的美好氛圍。

评分

老實說,最近的生活壓力真的不小,每天像陀螺一樣轉個不停,通勤、工作、家庭,好像連喘口氣都是奢侈。我一直想找本能讓我「慢下來」的書,但很多心靈成長的書籍又顯得太過空泛。直到看到這本的書名,立刻被那「將美擴及日常」的承諾吸引住了。這不就是我現在最需要的嗎?我猜測,書裡不會只是教你如何擺設茶席的黃金比例,它更可能探討的是「儀式感」的重要性。儀式感不是繁文縟節,而是一種對當下時刻的肯定和尊重。比方說,當我們疲憊地回到家,如果能用一個簡單的動作,比如好好地洗淨剛脫下的外套,或者認真地清洗剛用過的碗盤,這本身就是一種對自己和對環境的關照。我期待書中能提供一些具體、可行、又不會讓人覺得矯情的「微型儀式」範例,讓我在廚房洗菜時、在整理書桌時,都能不自覺地融入那份從茶席中提煉出的專注力與優雅。如果能讓我從急躁的「完成任務」心態,轉變成享受「過程」的狀態,那這本書的價值就無法用價格來衡量了。

评分

我是一個對「質感」蠻有要求的人,不管是文字還是視覺上的呈現,都很重要。這本書的「全新升級版」字樣讓我好奇,到底升級了哪些部分?是增加了更多實用的生活應用場景,還是圖片和排版有做了更精緻的調整?以台灣讀者的習慣來說,我們非常重視閱讀體驗,如果內容再好,排版雜亂無章,也會讓人提不起勁。我期望看到的是一種高度的「美學一致性」,從紙張的觸感、印刷的墨色,到內文的留白處理,都必須散發出那種沉靜而內斂的日式或東方美學氣息。這本書不應該只是「知識的傳遞」,它更像是一件精心製作的工藝品,本身就值得被收藏。我猜測,作者在「升級」的過程中,一定重新審視了如何將那些看似高深的茶道精神,轉化為當代都市人可以理解和實踐的語言,這需要極高的敘事技巧和生活洞察力,才能避免流於說教,而是真正觸動讀者的內心。

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