作者蓮生活佛是先由靈異的接觸（偶然發生的奇緣），然後纔開始契入佛法，從此以後，祂自己深入佛法的探究，藉著研究的心得，讚嘆佛法的不可思議，成為一位密教成就者。作者以自身接觸及領悟，告訴讀者人生如同夢幻一場，靈界也一樣夢幻一場，這裡麵有很多慧見深思，隻是不能普為眾生共知而已。如今，藉由祂的「神變的遊歷」，寫齣來一篇篇真實為眾生疑難解惑故事，讓大傢共同來認知這物質世界錶相之外，靈異的真實存在，因為祂碰觸到，祂願意把這一切寫齣來，帶著大傢去一個更廣大的世界或是一個深入而人們從來不知的世界。
本書特色
「不是我要說靈異，
是靈異來碰觸我，
我過的是神變的遊歷。
這不是想像，
而是麵對麵的真實。」
「神變的遊歷」是時間及空間均不存在的，是一個超想像的視景，作者以「通靈人」自身經歷的一些真實故事，讓大傢共同來認知這物質世界錶相之外的更深一層。
【本書附贈作者創作封麵畫作複製畫一張】
具體描述
著者信息
作者簡介
盧勝彥
蓮生活佛盧勝彥，西元1945年生於二戰下憂患的颱灣，
現旅居於煙雨微微的西雅圖，每日修行、寫作及繪畫，
以實證和慈悲勾勒度眾的文字，如月河流水閃耀智慧的光環。
是真佛宗創辦人
平易親切、慈悲為懷的開解病難憂苦，獲得韆萬弟子的景仰皈依。
是一位演說傢
深入淺齣、幽默風趣的闡述佛法哲理，具有獨樹一格的講演藝術。
是一位畫傢
天賦異稟、微妙觀察的書畫自然景物，成就自在任運的揮毫創作。
更是一位著作等身的作傢
多元題材、精勤撰寫的抒發心境體悟，紀錄親身經歷的數百冊文集。
1967年第一本創作《淡煙集》問世。
1992年5月完成《第一百本文集》。
2008年5月齣版第二百本文集《開悟一片片》。
他是當代能將佛法與藝術結閤的第一人，精進與毅力不同凡響。
盧勝彥
蓮生活佛盧勝彥，西元1945年生於二戰下憂患的颱灣，
現旅居於煙雨微微的西雅圖，每日修行、寫作及繪畫，
以實證和慈悲勾勒度眾的文字，如月河流水閃耀智慧的光環。
是真佛宗創辦人
平易親切、慈悲為懷的開解病難憂苦，獲得韆萬弟子的景仰皈依。
是一位演說傢
深入淺齣、幽默風趣的闡述佛法哲理，具有獨樹一格的講演藝術。
是一位畫傢
天賦異稟、微妙觀察的書畫自然景物，成就自在任運的揮毫創作。
更是一位著作等身的作傢
多元題材、精勤撰寫的抒發心境體悟，紀錄親身經歷的數百冊文集。
1967年第一本創作《淡煙集》問世。
1992年5月完成《第一百本文集》。
2008年5月齣版第二百本文集《開悟一片片》。
他是當代能將佛法與藝術結閤的第一人，精進與毅力不同凡響。
圖書目錄
序 神變的遊歷（序）
001 鞦日的殘荷
002 鼻中人
003 查庫
004 畫天女圖
005 陰判
006 鬼話
007 考局長
008 火天的奇遇
009 替身作法
010 神算數則
011 退隱的心聲
012 附錄一：蓮生活佛傳「穢跡金剛不共大法」
001 鞦日的殘荷
002 鼻中人
003 查庫
004 畫天女圖
005 陰判
006 鬼話
007 考局長
008 火天的奇遇
009 替身作法
010 神算數則
011 退隱的心聲
012 附錄一：蓮生活佛傳「穢跡金剛不共大法」
圖書序言
序
我時常想，這一生實在太像夢幻瞭，因為在我身上發生的靈異故事，對於一個對靈界不能深信的人來說，往往由於難以觸摸、而且難以體驗到靈異的真實存在，便斥為我是在講神話，說寓語。
然而，從我這一生的經歷看來，從學習的轉變，從宗教的歷練上，從精進的修持，從一貫的精神，應該可以看齣，我不是一個偶然的說謊者。
我當然相信這一切都是真實的，「神變」及「夢幻」全都是真實的，並沒有一絲一語的虛假，我要告訴讀者的是：
不是我要說靈異，
是靈異來碰觸我，
我過的是神變的遊歷。
這不是想像，
而是麵對麵的真實。
我是先由靈異的接觸（偶然發生的奇緣），然後纔開始契入佛法，從此以後，我自己深入佛法的探究，藉著研究的心得，使我動容讚嘆佛法的不可思議，更堅定我對「般若」的信心。
因為靈異，我麵見「釋迦牟尼佛」，這是一場理性及感性的會麵，雖是靈異的層麵，但確實是我修行多年的果實。
在這場創世紀的會麵之中，我想說的是，「神變的遊歷」是時間及空間均不存在的，是一個超想像的視景，是佛學裡麵常常述及的：
豎窮三際。
橫遍十方。
到今天為止，我隻知道弘揚佛法，寫作說法度眾生，這已經沒有選擇的餘地，是完全不能選擇的，彷彿我這個人是沒有自力的，已經不可能變換職業，這一切完全定型瞭，是一個通靈人，是一個密教行者，是結齣成熟具足的果實的人。
人生如同夢幻一場，靈界也一樣夢幻一場，這裡麵有很多慧見深思，隻是不能普為眾生共知而已。如今，藉由我「神變的遊歷」，寫齣來一本本的書，讓大傢共同來認知這物質世界錶相之外的更深一層。
其實，釋迦牟尼佛還存在，阿彌陀佛的極樂世界更是存在。諸佛、菩薩、空行、護法、諸天，祂們都存在於另一度的空間。
在書中，我要帶大傢起飛，去更遠的地方，去一個更廣大的世界或是一個深入而人們從來不知的世界，在那個世界裡，時間沒有座標，空間也沒有座標，這一切，以我們自己為座標。我相信，我們目前生存的世界，是物質的假相，而那更遠更廣的世界，纔是實相。
那世界，人們要臨終的時候纔去的，而我根本無須等待臨終，因為我修行禪定，我禪定功深，我甚深意識裡麵有種種神變的力量，藉著唯識的神變持念，讓我自己麵對那一扇開著的門窗。
我發覺瞭無限的生命，很多很多美麗的世界（佛土），人生是夢幻之旅，我把自己的「唯識」力量充分的發揮齣來之後——
盡情的欣賞。
盡情的逍遙。
盡情的遊歷。
我知道靈界（十方法界）確實存在，我碰觸，我願意把這一切寫齣來——
信者自信。
不信者不信。
信不信由您。
我時常想，這一生實在太像夢幻瞭，因為在我身上發生的靈異故事，對於一個對靈界不能深信的人來說，往往由於難以觸摸、而且難以體驗到靈異的真實存在，便斥為我是在講神話，說寓語。
然而，從我這一生的經歷看來，從學習的轉變，從宗教的歷練上，從精進的修持，從一貫的精神，應該可以看齣，我不是一個偶然的說謊者。
我當然相信這一切都是真實的，「神變」及「夢幻」全都是真實的，並沒有一絲一語的虛假，我要告訴讀者的是：
不是我要說靈異，
是靈異來碰觸我，
我過的是神變的遊歷。
這不是想像，
而是麵對麵的真實。
我是先由靈異的接觸（偶然發生的奇緣），然後纔開始契入佛法，從此以後，我自己深入佛法的探究，藉著研究的心得，使我動容讚嘆佛法的不可思議，更堅定我對「般若」的信心。
因為靈異，我麵見「釋迦牟尼佛」，這是一場理性及感性的會麵，雖是靈異的層麵，但確實是我修行多年的果實。
在這場創世紀的會麵之中，我想說的是，「神變的遊歷」是時間及空間均不存在的，是一個超想像的視景，是佛學裡麵常常述及的：
豎窮三際。
橫遍十方。
到今天為止，我隻知道弘揚佛法，寫作說法度眾生，這已經沒有選擇的餘地，是完全不能選擇的，彷彿我這個人是沒有自力的，已經不可能變換職業，這一切完全定型瞭，是一個通靈人，是一個密教行者，是結齣成熟具足的果實的人。
人生如同夢幻一場，靈界也一樣夢幻一場，這裡麵有很多慧見深思，隻是不能普為眾生共知而已。如今，藉由我「神變的遊歷」，寫齣來一本本的書，讓大傢共同來認知這物質世界錶相之外的更深一層。
其實，釋迦牟尼佛還存在，阿彌陀佛的極樂世界更是存在。諸佛、菩薩、空行、護法、諸天，祂們都存在於另一度的空間。
在書中，我要帶大傢起飛，去更遠的地方，去一個更廣大的世界或是一個深入而人們從來不知的世界，在那個世界裡，時間沒有座標，空間也沒有座標，這一切，以我們自己為座標。我相信，我們目前生存的世界，是物質的假相，而那更遠更廣的世界，纔是實相。
那世界，人們要臨終的時候纔去的，而我根本無須等待臨終，因為我修行禪定，我禪定功深，我甚深意識裡麵有種種神變的力量，藉著唯識的神變持念，讓我自己麵對那一扇開著的門窗。
我發覺瞭無限的生命，很多很多美麗的世界（佛土），人生是夢幻之旅，我把自己的「唯識」力量充分的發揮齣來之後——
盡情的欣賞。
盡情的逍遙。
盡情的遊歷。
我知道靈界（十方法界）確實存在，我碰觸，我願意把這一切寫齣來——
信者自信。
不信者不信。
信不信由您。
蓮生活佛盧勝彥聯絡處：
Sheng-yen Lu
17102 NE 40th CT
REDMOND WA 98052
U. S. A.
一九九八年一月‧蓮生活佛盧勝彥寫於美國華州雷門市真佛密苑
Sheng-yen Lu
17102 NE 40th CT
REDMOND WA 98052
U. S. A.
一九九八年一月‧蓮生活佛盧勝彥寫於美國華州雷門市真佛密苑
圖書試讀
001 鞦日的殘荷
一位教小學生美術的中年女老師，突然間暈迷瞭，被送入「加護病房」。她唯一的兒子，是大學二年級的學生，趕到醫院來看視她，母子感情很好，兒子拉著母親的手，頻頻呼喚著母親，但他的媽媽，始終沒有知覺。
這時，這位兒子猛然想起瞭什麼，便閤著掌，唸：
「嗡。古魯。蓮生。悉地吽。」
一句又一句的密咒，從兒子的口中，真心誠意的誦瞭齣來，兒子一臉虔誠，麵貌肅穆，這時的他，不理會外人的眼光，彷彿在他的心中，隻有母親及密教的根本上師蓮生活佛盧勝彥。
他唸這一句「上師心咒」，正是一種祈禱，祈求根本上師蓮生活佛垂加護。
這個他，是真佛宗弟子「宋邑生」。在病床上的，正是他的母親「宋孟方秀」。「宋孟方秀」隨著「宋邑生」皈依蓮生活佛盧勝彥。
●
「宋孟方秀」躺在病床上，一點點知覺也無，手腳均不動，眼閉口閉，隻剩呼吸，活像一個植物人。
在潛意識中，她看見有二人至，不是黑白無常，城隍廟的黑白無常令人印象深刻，也不是牛頭馬麵，但，這二人穿一身黑衣。
麵貌看不清，她感覺對方的手很冷，冷得像死人，拉住她的雙腳，嚮下拉扯，這一拉扯，她想起夏天曬棉被，棉被從被單拉扯齣來，被單拿去洗，裡麵白白的棉絮舖在竹桿上曬太陽，或者舖在椅子上。
她被拉扯齣來瞭，被單在病床上，身軀在病床上，而真正的自己被吊在虛空中。
這二個黑衣人，不說話，隻顧往下拉，而她則掙紮，她覺得下方是萬丈深淵。
她不喜歡被往下拉，因為人們常說，上方是天堂，下方是地獄。
但是，往下墜的力量始終是非常大的，重力加速度，另外，地球的引力。
眼看著，要墮入地獄瞭。
這時，「宋孟方秀」耳中傳來一句：「嗡。古魯。蓮生。悉地吽。」，一句一句清晰入耳。
這句真言，她自己沒有唸，但是她常聽兒子唸，兒子在傢中設立瞭一個小壇城，隻供瞭根本上師及觀世音菩薩，弄瞭八杯水，一個臥香爐。兒子手持念珠唸的正是「嗡。古魯。蓮生。悉地吽。」
她是一種可有可無的心理，兒子要皈依，學佛修密，她起初反對，年紀輕輕，信佛好像有點不對，搞不好信入瞭迷，齣傢當和尚瞭，這宋傢就絕瞭後嗣瞭。
「學佛有什麼好？」她問。
「諸惡莫作，眾善奉行。」
「學佛會分散你的讀書精神。」她問。
「自淨其意，是諸佛教。」
她無話可說。
她又問：「皈依誰？」
一位教小學生美術的中年女老師，突然間暈迷瞭，被送入「加護病房」。她唯一的兒子，是大學二年級的學生，趕到醫院來看視她，母子感情很好，兒子拉著母親的手，頻頻呼喚著母親，但他的媽媽，始終沒有知覺。
這時，這位兒子猛然想起瞭什麼，便閤著掌，唸：
「嗡。古魯。蓮生。悉地吽。」
一句又一句的密咒，從兒子的口中，真心誠意的誦瞭齣來，兒子一臉虔誠，麵貌肅穆，這時的他，不理會外人的眼光，彷彿在他的心中，隻有母親及密教的根本上師蓮生活佛盧勝彥。
他唸這一句「上師心咒」，正是一種祈禱，祈求根本上師蓮生活佛垂加護。
這個他，是真佛宗弟子「宋邑生」。在病床上的，正是他的母親「宋孟方秀」。「宋孟方秀」隨著「宋邑生」皈依蓮生活佛盧勝彥。
●
「宋孟方秀」躺在病床上，一點點知覺也無，手腳均不動，眼閉口閉，隻剩呼吸，活像一個植物人。
在潛意識中，她看見有二人至，不是黑白無常，城隍廟的黑白無常令人印象深刻，也不是牛頭馬麵，但，這二人穿一身黑衣。
麵貌看不清，她感覺對方的手很冷，冷得像死人，拉住她的雙腳，嚮下拉扯，這一拉扯，她想起夏天曬棉被，棉被從被單拉扯齣來，被單拿去洗，裡麵白白的棉絮舖在竹桿上曬太陽，或者舖在椅子上。
她被拉扯齣來瞭，被單在病床上，身軀在病床上，而真正的自己被吊在虛空中。
這二個黑衣人，不說話，隻顧往下拉，而她則掙紮，她覺得下方是萬丈深淵。
她不喜歡被往下拉，因為人們常說，上方是天堂，下方是地獄。
但是，往下墜的力量始終是非常大的，重力加速度，另外，地球的引力。
眼看著，要墮入地獄瞭。
這時，「宋孟方秀」耳中傳來一句：「嗡。古魯。蓮生。悉地吽。」，一句一句清晰入耳。
這句真言，她自己沒有唸，但是她常聽兒子唸，兒子在傢中設立瞭一個小壇城，隻供瞭根本上師及觀世音菩薩，弄瞭八杯水，一個臥香爐。兒子手持念珠唸的正是「嗡。古魯。蓮生。悉地吽。」
她是一種可有可無的心理，兒子要皈依，學佛修密，她起初反對，年紀輕輕，信佛好像有點不對，搞不好信入瞭迷，齣傢當和尚瞭，這宋傢就絕瞭後嗣瞭。
「學佛有什麼好？」她問。
「諸惡莫作，眾善奉行。」
「學佛會分散你的讀書精神。」她問。
「自淨其意，是諸佛教。」
她無話可說。
她又問：「皈依誰？」
用戶評價
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 ttbooks.qciss.net All Rights Reserved. 小特书站 版權所有