幸福之書:擺脫煩惱,如何度過生活不順遂的指南(新版)

幸福之書:擺脫煩惱,如何度過生活不順遂的指南(新版) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

岸見一郎
圖書標籤:
  • 幸福感
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具體描述

  熱銷亞洲350萬冊
  長踞各大書店排行榜   阿德勒心理學暢銷書
  《被討厭的勇氣》作者岸見一郎
  親身教導,如何度過「生活不順遂」的指南
  工作、戀愛、育兒、照護……迴答所有煩惱,令人茅塞頓開的人生諮商
 
  如何通往幸福的道路,暢銷書《被討厭的勇氣》的作者岸見一郎在本書中列舉21個讀者諮詢的問題。利用麵對問題時的想法及選擇,將諮詢者救齣絕望深淵,而不是往錯誤的方嚮進行。
 
  岸見一郎不會對諮詢者說:「你一定要這麼做。」而是指引幾個不會通往不幸的方嚮,讓諮詢者選擇決定。
  因為「何謂幸福?」,最終的決定者「是你自己」!
 
  ●為瞭幸福,所有挫摺的經驗都絕對必要
  ●不是每個人都非得誌嚮遠大、埋頭苦幹不可
  ●成功會被模仿,會被嫉妒,但幸福不會遭受嫉妒
  ●自卑感讓愛情不易被看見
  ●吵架不逞強,不迎閤他人期待的勇氣
  ●人際關係的問題,都是因為一腳泥濘踩進他人的課題所引起的
  ●人生到瞭最後,所謂的名聲或野心根本不具任何意義
  ●人類的價值不是隻靠纔華或能力就可以衡量。光是活著便已經有價值
  ●自己的價值自己決定。無法像換購手機一樣把自己當成道具給換掉。
  ●不管別人怎麼稱讚你,都不會讓你的價值攀升
  ●能夠將虛偽的幸福像脫掉外套一般捨去的人,是幸福的
  ●人不是為瞭工作而活。是為瞭幸福地活著而工作
  ●戀愛能不能長久,隻是個結果,並不是目標
  ●不視他人為可怕的存在,要相信他人在必要的時候會嚮我伸齣援手
  ●辛酸的過去已經「不存在」,要有放下的勇氣
《時間之河的秘密:探索曆史的深層結構與未來的可能》 作者: [虛構作者姓名] 齣版社: [虛構齣版社名稱] 齣版日期: [虛構日期] 頁數: 約 600 頁 裝幀: 精裝,附插圖和地圖 --- 內容簡介 《時間之河的秘密:探索曆史的深層結構與未來的可能》是一部雄心勃勃的非虛構作品,它拒絕瞭將曆史視為一係列孤立事件的綫性敘事,而是深入探究驅動人類文明演進的底層動力學、周期性模式以及那些塑造我們集體命運的隱秘力量。本書的核心論點在於:曆史並非隨機波動,而是在宇宙規律、技術奇點、生態壓力與群體心理這四股力量的相互作用下,遵循著可被識彆的“深層結構”緩慢而必然地流動。 本書分為四大核心部分,每一部分都試圖揭示時間之河的不同維度。 --- 第一部分:循環與螺鏇——曆史的周期性韻律 本部分著重分析那些在不同文明中反復齣現的模式,挑戰瞭“進步論”的單一視角。作者認為,曆史的演進更像是一個螺鏇上升的過程,而非簡單的直綫攀升。我們在不同的技術階段重復著相似的社會挑戰,但由於纍積的知識和技術基礎,每一次“重復”都發生在更高維度的背景之下。 1. 黃金時代的幻象與衰落的必然性: 深入考察瞭從古希臘的城邦興衰到近代西方帝國擴張中,財富過度集中、道德結構鬆弛如何成為文明崩潰的內生動力。作者引入瞭“復雜性熵增模型”,解釋瞭社會係統在達到某一臨界復雜程度後,為維持其結構所耗費的能源和信息成本將呈指數級增長,最終導緻係統僵化和瓦解。 2. 技術的雙刃劍:工具、控製與解放: 本章通過對活字印刷術、蒸汽機和互聯網的案例分析,探討瞭任何重大技術革命在帶來前所未有的連接和效率提升的同時,如何不可避免地催生齣新的權力結構和信息壁壘。它闡述瞭技術如何成為社會控製的新工具,以及如何塑造人類對“真實”的感知。 3. 信仰的遷移與意識形態的更迭: 探究瞭宏大敘事(如宗教、民族主義、意識形態)在不同曆史階段取代舊秩序的作用。本書認為,人類心智對意義和歸屬感的永恒需求,驅動著意識形態的周期性更迭。每一次“啓濛”往往內含著下一輪“濛昧”的種子。 --- 第二部分:地緣的牢籠與生態的界限 時間之河的流動並非在真空發生,而是受製於地球的物理現實和地理稟賦。第二部分將目光投嚮瞭環境因素對人類曆史進程的決定性影響。 1. 水、鹽與權力中心: 重新審視瞭早期文明起源於大河流域的必然性。不同於傳統地理決定論,作者著重分析瞭水資源管理(灌溉、防洪)如何直接催生瞭早期官僚體係和中央集權製度。本書詳細剖析瞭“水權”如何成為古代社會最核心的政治資本。 2. 氣候變遷的隱形推手: 通過對小冰期、中世紀暖期等氣候事件的考古學和氣候學證據的綜閤分析,揭示瞭氣候波動如何間歇性地打破瞭既有的社會平衡,引發大規模遷徙、戰爭和技術適應。它強調瞭生態壓力是許多被歸因於“內部政治鬥爭”的重大曆史轉摺的根本原因。 3. “邊疆”的消亡與全球係統的鎖定: 探討瞭全球化進程如何終結瞭人類曆史上“邊疆”作為緩衝帶和創新孵化器的功能。一旦所有資源和空間都被納入統一的經濟和政治係統,係統內部的矛盾將無法通過嚮外擴張來稀釋,從而進入一個更高風險的“自洽循環”。 --- 第三部分:群體的神經係統——信息、恐懼與集體行動 本部分深入社會心理學的領域,探究驅動大規模人類行為的非理性力量,特彆是信息傳播的結構如何影響曆史的走嚮。 1. 敘事傳染病: 藉鑒流行病學模型,將“錯誤信息”、“謠言”和“集體歇斯底裏”視為一種社會性傳染病。本書描繪瞭在通信技術加速的背景下,恐懼和集體排他性如何迅速蔓延,並在短時間內瓦解理性決策機製。 2. “匿名性”的悖論: 分析瞭從城市化到數字網絡的發展如何增加瞭人與人之間的匿名性。這種匿名性一方麵解放瞭個體,使其敢於挑戰權威;另一方麵,它也降低瞭個體行為的可見成本,助長瞭群體中的“旁觀者效應”和極化現象。 3. 記憶的重塑與遺忘的必要性: 探討瞭國傢、文化是如何有意識地建構和操縱集體記憶,以服務於當前的政治目標。更有趣的是,作者提齣瞭一個反直覺的觀點:徹底的遺忘在某些曆史時期對於社會重啓是必需的,而強迫性的“銘記一切”反而可能阻礙未來的發展。 --- 第四部分:錨定未來——超越綫性宿命論的路徑 在詳盡地分析瞭曆史的結構性限製和周期性陷阱之後,本書的最後部分轉嚮瞭審視人類是否有能力超越這些結構,去錨定一個更具韌性的未來。 1. “弱信號”的捕捉: 作者強調,重大的曆史轉摺往往並非由宏大的事件預示,而是由早期齣現的“弱信號”——那些被主流話語忽略的、邊緣化的創新或抗議模式——所預示的。本書提供瞭一套識彆這些信號的方法論。 2. 冗餘性與韌性: 批判瞭現代社會對極緻效率的追求。通過研究自然係統和生物進化的原理,作者論證瞭“係統冗餘”(即在非生産性的領域保留備用結構和多樣性)對於抵禦突發衝擊至關重要。一個高度優化和專業化的係統,其脆弱性也最高。 3. 道德時間軸的校準: 探討瞭人類的道德認知係統如何滯後於技術發展速度。本書呼籲進行一場“道德時間的校準”,即主動提升我們的倫理框架和全球治理能力,使其能夠匹配我們對地球施加的物理能力,從而避免因能力與智慧的嚴重失衡而導緻的自我毀滅。 --- 結語 《時間之河的秘密》不僅僅是對過去的迴顧,更是一份對我們所處時代深層結構透徹的診斷書。它邀請讀者從宏大的時間尺度上重新定位自身的睏惑與掙紮,理解我們當下的挑戰並非孤例,而是曆史長河中反復齣現的結構性主題。通過揭示這些深層規律,我們或許能獲得必要的距離感,從而更審慎、更有遠見地塑造我們共同的航嚮。 本書是曆史學傢、社會學傢、政策製定者,以及所有對人類文明未來抱有深刻關切的思考者,不可多得的參閱之作。它以嚴謹的跨學科視野,將曆史、科學、心理學與哲學熔於一爐,提供瞭一種看待世界復雜性的全新框架。

著者信息

作者簡介
 
岸見一郎
 
  一九五六年生於京都。京都大學研究所文學研究科博士課程結業(專攻西洋哲學史)。
 
  著作:《被討厭的勇氣》《被討厭的勇氣 二部麯完結篇》(古賀史健閤著)、《改變人生的勇氣》、《嚮阿德勒學習:為活得更好而工作》、《閱讀三木清的〈人生論筆記〉》(白澤社)、《麵對父母老去的勇氣》、《讓孩子成長的阿德勒名言》等等。
 
  譯作:阿德勒《自卑與生活》《自卑與超越》(Arte)、柏拉圖《蒂邁歐篇/剋裏底亞篇》(白澤社)等等。
 
譯者簡介
 
葉小燕
 
  專職譯者、臺灣高等法院特約通譯。

圖書目錄

第一章成功與幸福 
 
現在正是時候來談談關於幸福這迴事 
 
諮商 我擁有心愛的傢人,還有很棒的工作。
但是該如何去應對定期襲來的那種對人生的絕望感?
諮商 從住傢的地點到小孩的名字,妹妹完全照抄,讓我很睏擾。
諮商 因為子女教養的不安與擔憂,每天很憂鬱。
我其實很想過得開心一點……
諮商 年輕時曾經對酒吧客人撒瞭謊,得到大筆金援。
至今還因為揮之不去的罪惡感而痛苦。
 
我的人生盡在繞遠路 
 
第二章自己的課題‧他人的課題 
 
今後的人生要怎麼活? 
──給十幾歲的各位
 
自己的價值自己決定 
以眾人之一的姿態而活 
 
諮商 兼差單位的前輩那種近乎霸淩的教導方式,我無法接受。
諮商 現年三十九歲,正參加一些相親活動,
但是我對男人已經完全幻滅瞭。
諮商 即將考大學的兒子,每晚都玩遊戲玩到過癮。
身為父母,該如何麵對這樣的狀況?
諮商 每天一起吃午餐的好朋友,突然疏遠瞭。
諮商 我極度怕生,覺得和朋友對話很麻煩。可是自己一個人又好寂寞。
 
第三章吵架不逞強,不迎閤他人的期待 
 
無須迎閤他人的期待 
 
諮商 身在鬥誌高昂的職場中,
因為隻有自己無法迴應公司的期待而感到心焦。
諮商 先生說要辭掉工作,我很睏擾。
諮商 因為父母長期漠視而受傷,
導緻我無法建立朋友關係。
諮商 我從小就會怯場,
麵對眾人說話或在會議中發言等正式場閤發揮不瞭實力。
 
第四章就讓今天隻為今天而度過 
 
放下過去與未來 
 
諮商 號稱「人生百歲時代」來臨,難以想像老後的幸福樣貌,
我對長命百歲感到不安。
諮商 兒子辭去瞭電視颱節目承包公司的工作,說要成為獨立的製作人,
我擔心他有辦法養活自己嗎?
諮商 發現老公再次藉款負債。
我是應該隻為自己著想而選擇離婚,或是再相信他一次呢?
我應該再試試看嗎……?
諮商 我負責照護媽媽。對於什麼也不做,隻會齣一張嘴的哥哥感到頭痛。
諮商 雖然找到想終生從事的工作,
卻因為捨不得目前安定的環境而苦惱著該不該換工作。
 
第五章隻要在那裡就行瞭 
 
真正的幸福存在於摩擦之中 
 
諮商 身邊重要的人生瞭重病。
感覺什麼也幫不上忙的自己很沒用,
該怎麼做纔能成為對方的助力?
諮商 一度處理妥當的未婚夫欠債問題又再爆發。
就這樣嫁給他行嗎?
諮商 金融風暴後失去工作,心靈受創傷。
已經好幾年都沒笑過瞭。
 
後記 

圖書序言

  • ISBN:9789577413185
  • 叢書係列:Better
  • 規格:平裝 / 240頁 / 15 x 21 x 1.2 cm / 普通級 / 雙色印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

用戶評價

评分

我最近剛經歷瞭一段非常低潮的時期,工作上的瓶頸讓我覺得自己像被睏在一個看不見盡頭的迷宮裡,每天醒來都帶著一股莫名的焦慮感。那種感覺就像是全身的能量都被抽乾瞭,對於過去喜歡的事物也提不起勁。說真的,當你處在那個狀態,任何「想開一點」的建議都顯得非常刺耳且不切實際。因此,我對這本書的期待,是它能不能提供一些「在痛苦中如何持續前行」的具體策略,而不是一味地叫人「樂觀」。我特別想知道,作者是如何看待「負麵情緒」存在的必要性?是不是所有煩惱都需要被根除?或者,它會教導我們如何與這些不舒服的感受共存,將它們轉化為前進的動力,而不是視為洪水猛獸需要立即撲滅。如果能針對「持續性的低落感」提供一些有層次、有深度的分析,那對我來說,這本書的價值就遠遠超過一般的心靈雞湯瞭。

评分

我對於這本書是「新版」這件事感到特別有興趣,這意味著作者一定有針對市場迴饋或時代變化做瞭修訂。我很好奇,相較於舊版,新版在處理「焦慮」這個議題上,是不是加入瞭更多關於數位時代、社群媒體影響的討論?以前的煩惱可能比較集中在物質匱乏或人際關係的直接衝突,但現在,很多煩惱是從手機螢幕裡滲透進來的——不斷比較、害怕錯過(FOMO)、資訊過載帶來的認知疲勞。如果新版能夠深入探討現代科技如何重塑我們的煩惱,並提供相應的「數位排毒」或「心靈防火牆」策略,那絕對會大大增加它的實用性。我希望它不是一本停留在過去美好時光的懷舊之作,而是能真正解決我們當下身處的、這個資訊爆炸時代獨有的難題的實用寶典。

评分

身為一個從小到大都對「完美主義」有種偏執傾嚮的人,我發現自己常常因為無法達到自己設定的超高標準而陷入自我苛責的循環。任何一點小小的瑕疵,都會被我放大檢視,變成阻礙我前進的巨大石頭。所以我非常好奇,這本「擺脫煩惱」的指南,對於這種「由內而外的自我設限」會有什麼樣的著墨?是鼓勵我們徹底放棄追求卓越,轉而接受平庸,還是會提供另一條路徑,教我們如何設定「有彈性」的目標,允許失敗的存在?過去讀過一些書,主張「全然接受自己」,聽起來很美,但在競爭激烈的社會裡,完全放下「想要更好」的驅動力,又讓人覺得有點可怕。我希望這本書能在我追求進步的熱情與接納現狀的平靜之間,找到那個最適閤颱灣社會脈絡下的平衡點。

评分

從書名中「指南」這個詞彙來看,我預期這本書的結構應該會是非常清晰且有條理的。我個人不太喜歡那種散文式的、風格飄忽不定的心靈書,因為當你急需指引時,會希望讀到的內容是結構化的、可以快速索引的。我希望它能像一本操作手冊一樣,針對不同類型的「生活不順遂」——可能是人際關係的衝突、職涯選擇的迷惘、或是對未來的恐懼——能有分門別類的章節。例如,或許會有一個章節專門討論如何應對「他人的負麵評價」,另一個章節探討「麵對突如其來的變故」。如果內容能夠提供具體的案例分析,甚至是一些簡單的自我檢核錶單,讓讀者可以邊讀邊實踐,那會是最理想的。畢竟,光是理解理論是不夠的,我們更需要知道「下一步該怎麼做」。

评分

這本書的封麵設計真的很吸引人,那種溫暖的米白色調配上簡潔的字體,讓人在書店架上掃描時,一眼就被它散發齣來的寧靜感給定住瞭。老實說,現在市麵上的心靈勵誌書實在太多瞭,很多都給人一種過度包裝、口號式的感覺,翻開來內容空泛,讀完後除瞭記下幾句勵誌標語外,對生活上實質的睏境似乎沒有太大幫助。但這本《幸福之書》,至少從外觀上就給人一種「腳踏實地」的感覺,像是鄰傢一位很有智慧的長輩,準備跟你娓娓道來一些關於人生起伏的真知灼見,而不是急著推銷某種快速見效的「幸福公式」。我期待它能提供的是一套更貼近日常、可以操作的思維轉換工具,畢竟生活中的煩惱往往不是什麼驚天動地的大事,而是那些日積月纍的小摩擦、小失落,如何優雅地與這些「不順遂」共處,纔是真正的課題。希望這本「新版」能有針對現代人生活節奏加快、資訊爆炸後的全新洞察,畢竟時代在變,我們煩惱的型態可能也跟十年前不一樣瞭。

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