踐行者:張曉雄的創作人生

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張曉雄
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具体描述

  以四個不同類型與編制的作品為主體書寫,
  從個人的生命歷程出發,
  闡述及印證個人的藝術理念與教育理念之追求。


  張曉雄以其獨特的當代舞蹈教學體系,影響了臺灣、中港、新馬、澳洲等地不計其數的舞者,門生遍布國際舞壇。

  在這本從創作談中,張曉雄從他個人的生命歷程出發,關照藝術教育中的創作展演環節。以其體裁、題材、編制與風格迥然的四個作品為例,敘述作為藝術表演、創作與教育的踐行者,如何在過往20多年間,耕耘於舞蹈教育領域。

本書特色

  ‧舞者之師張曉雄20年教學生涯回顧,從生命歷程出發,爬梳藝術教學歷程,驗證身為舞者,身體與靈魂的完整境界。
匠心独运:当代中国文学的群像速写 本书以宏大的视野和细腻的笔触,聚焦于二十世纪后半叶至二十一世纪初的中国当代文学图景。它并非简单梳理某一位作家的创作历程,而是选择了一组在不同地域、不同创作阶段,以独特的声音和风格在文坛占据重要位置的作家群体,深入剖析他们如何面对时代变迁、社会转型带来的精神冲击与创作挑战。 本书的研究范围跨越了“先锋文学”的勃兴,经历了“伤痕文学”的反思,触摸了“新写实主义”的土地,并延伸至当代小说创作中对个体命运、城市化进程以及全球化语境下身份认同的复杂探索。全书结构严谨,分为四个主要部分,层层递进,力求展现出中国当代文学创作的脉络清晰、风格多元的立体景观。 第一部分:回声与拓荒——时代洪流中的文学探索 本部分首先将目光投向改革开放初期,文学界从单一叙事模式中挣脱出来的艰难与兴奋。重点分析了几位代表性作家,他们如何将目光从宏大叙事转向对“人”的内心世界的挖掘。这里将详细探讨“先锋文学”的几种主要流派及其文本特征:一种是以对传统道德和语言结构的解构为核心,试图通过荒诞和象征来表达对僵化现实的质疑;另一种则侧重于对“异质经验”的书写,如边缘群体、非主流意识形态下的生存状态,以此拓宽文学的边界。 书中将深入文本分析几部标志性作品的叙事策略。例如,探讨如何运用非线性叙事、多重视角切换,以及对白话文语感的重塑,来打破既有的阅读习惯。这部分强调的不是作品的“政治正确性”,而是其在美学形态上的大胆创新,以及这些创新如何为后来的文学发展奠定了重要的实验基础。同时,也会梳理这一时期“文学性”与“思想性”之间张力的微妙平衡,以及作家们在表达自由与社会期待之间的自我调适过程。 第二部分:泥土与呼吸——地域书写与“新写实”的回归 随着思潮的冷静,文学创作开始将焦点重新聚焦于广袤的中国大地和普通人的日常经验。第二部分着重探讨“新写实主义”思潮的兴起,以及其对地域文化、乡土经验的深度挖掘。这并非对传统乡土文学的简单重复,而是在新的历史条件下,对个体在社会变迁中遭遇的物质困境、情感扭曲的冷静观察与白描。 本书将精选几位以地域特色著称的作家进行专题研究。例如,研究作家如何捕捉特定地域(如黄土高原、江南水乡或北方工业城市)独特的语言韵味、生活气息和文化心理。这里的“写实”不仅体现在对环境的精确描摹,更体现在对人物内心世界复杂性的深刻捕捉——他们在现代化浪潮中,如何维系旧有的伦理观念,又如何被新的物质欲望所驱使。分析将侧重于作家如何运用细节的力量,构建出既有普遍性又充满生命力的个体故事。特别是对口语化表达的提炼与升华,以及这种叙事方式如何与社会底层人物的命运产生强烈的共鸣。 第三部分:都市迷宫与身份漂泊——现代性困境的文学呈现 进入九十年代末和新世纪,中国的城市化进程以前所未有的速度展开,文学的重心也随之转移至都市空间。第三部分聚焦于探讨现代都市如何成为新的“迷宫”与“荒原”,作家们如何表现现代性的多重困境。 本章分析了当代都市文学中几种主要的叙事母题:一是关于“个体化”的焦虑,即在原子化的城市生活中,人与人之间关系的疏离与重构;二是关于消费文化对主体性的侵蚀,作家们如何通过对物质符号、时尚潮流的描绘,来揭示内在的精神空虚;三是关于“身份的漂泊”,尤其关注外来务工人员、知识精英在城市结构中的边缘化体验。 书中将剖析一些作家如何运用更具现代主义色彩的叙事技巧来处理都市题材:例如,意识流、蒙太奇式的场景切换、以及对符号学意义的运用。这些作品往往不再提供明确的道德判断或社会出路,而是致力于呈现一种“在场感”——即读者身处于那种既喧嚣又疏离的都市氛围之中,去体味现代人精神上的“断裂感”和“无根性”。 第四部分:跨界与重塑——文学面对新媒介与全球化的挑战 最后一部分将视野投向当代文学的最新发展趋势,即作家们如何应对新媒体技术的冲击以及全球化语境下文化身份的复杂性。分析将涵盖文学创作题材的拓宽,例如对历史的重新解读、对科幻与奇幻元素的吸收(作为对现实的另一种反思),以及对非虚构写作边界的拓展。 重点探讨了当代作家在应对历史记忆碎片化、文化身份认同多元化时的文学策略。他们不再满足于单一民族叙事,而是开始尝试将个体经验置于全球变迁的宏大背景下进行审视。书中将比较分析几位作家在处理“跨文化经验”时的差异,例如,他们如何平衡本土的文化情结与国际化的视野。 此外,本部分还会探讨新一代作家在语言运用上的特点,即在网络语言和传统文学语言之间寻找新的张力点。这部分旨在呈现一个充满活力、不断自我修正与实验的当代文学现场,揭示其在保持深刻社会关怀的同时,不断寻求新的艺术形式来承载复杂现实的决心与努力。 全书总结: 本书通过对不同时期、不同风格作家的群像速写,意在勾勒出一部鲜活的、充满张力的中国当代文学发展简史。它强调的是创作行为本身所蕴含的时代精神和个体选择,而非对作家成就的简单褒贬。读者将从中获得对中国当代文学版图的全面认知,理解不同创作个体在特定历史节点上所做出的艰难而富有创造性的努力。

著者信息

作者簡介

張曉雄


  國立臺北藝術大學舞蹈學院專任教授兼系主任
  舞者/編舞/作家/攝影/演員

  1958年生於柬埔寨,1971年底負笈中國。1982年畢業於廣州暨南大學歷史系。1983年移民澳大利亞。1885年畢業於阿德萊得表演藝術中心。曾任澳大利亞國家舞蹈劇場主要舞者,1991年以舞蹈家、編舞家及攝影家收錄《澳洲亞裔名人錄》。1996年移居臺北,任教國立藝術學院(國立臺北藝術大學前身)。曾任台北越界舞團藝術總監、焦點舞團藝術總監,及國立臺北藝術大學副教務長。2010年創立張曉雄舞蹈劇場(DANCE THEATRE XX)。

  其作品甚豐,育人無數。其融合東方傳統肢體律動與西方當代觀念的獨特身體美學與教學訓練系統,影響了澳洲及華文地區的當代舞。近三十年創作了逾百個作品,並多次發表於國際重要藝術節,如:阿德萊得藝術節、澳亞藝術節、澳洲國際青少年藝術節、荷夫曼藝術節、新加坡藝術節、美國雅各之枕藝術節、香港新視野藝術節、廣東現代舞週、北京現代舞節、中國舞蹈十二天、國際學院舞蹈節(紐約、香港、吉隆坡、臺北等城市)、關渡藝術節等等。

  其攝影作品曾多次在澳洲、中國等地舉辦個展,並被廣泛使用於國際與國內媒體、雜誌與展演宣傳。

  其人體攝影作品集《眾神的榮耀》2007年由台北越界舞團出版。

  其文集《野熊荒地》2009年由爾雅出版社出版,同年入選法蘭克福國際書展。

  其主演張作驥導演之電影《那個我最親愛的陌生人》為2019金馬獎開幕首映。

 

图书目录

代序:觀看張曉雄──舞蹈、美食與身體的踐行者(邱坤良)
前言

第一章 風雨獨行一甲子
一.當流浪不是一種選擇
二.當創作成為一種必要
三.當執行不限單一手段
四.當校園成就另類回歸

第二章 學制內之創作談
一.關於創與作
二.教學與實務
三.觀念與策略
四.羽化與振翼

第三章 思考性之身體觀
一.載體工具與道場
二.實務經驗之反饋
三.原理性訓練著手
四.語彙系統與力道

第四章 風無定向證前路
一.《無定向風II》主題與語彙
二.結構編制的多元運用
三.空的空間與棋盤動線
四.現場演奏與跨域合作

第五章 回望苦難說哀歌
一.歷史苦難與現實
二.沉思者與沉默者
三.現場重建與還原
四.哀歌一曲動鬼神

第六章 春之祭典看犧牲
一.春之祭典
二.河伯新釋
三.神壇上下
四.幾許漣漪

第七章 屈子離騷歌未央
一.離騷緣起
二.騷辯五闕
三.魔鬼細節
四.雲夢芳菲
五.長路求索

後記
附記:趟過生命之河
附錄

图书序言

  • ISBN:9789860658873
  • 規格:平裝 / 304頁 / 17 x 23 x 1.8 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

图书试读

前言

  舞臺表演、舞臺創作、攝影、書寫以及教學,是我生活的核心。而這所有的一切,皆成就於我動盪而漂泊的一生。

  我出生柬埔寨,童年遭遇戰亂,少年孤身負笈中國,在完成大學歷史系學業之後移民澳洲,與歷經戰火、劫後逢生的家人團聚。二十五歲那年,在澳洲開始了現代舞的學習,二十七歲那年成為職業舞者,並開始了戲劇表演與人體攝影。三十七歲那年,不滿足於安逸,決定離開澳洲,回到華人社會發展,開啟了當代舞蹈教育與創作之路。

  1996年底,我移居臺北,開始任教於國立藝術學院(國立臺北藝術大學前身)舞蹈系。在臺北二十多年間,創作並復排了逾百個作品。作品可分三大部分:

  1.國際藝術節委約創作
  2.職業舞團委約創作(包括本土與國際舞團)
  3.學制內的創作(包含國際院校與在職單位)

  其中學制內的作品為數龐大,從1997年至2021年間,逾七十餘齣作品上演(含復排重建。詳見附錄「張曉雄創作年表:北藝大學制內創作」部分)。原因是我歷來都把教育的本職工作放在首位,並堅信只要方針、策略與要求到位,學制內的創作,既能幫助學生專業成長,也能讓年輕舞者的表演達到專業甚至國際水平。

  《踐行者》分為七個章節。依次從回顧個人自戰亂、文革到澳洲習舞之歷程,以及藝術成長與回歸教學之路,進而闡述個人的教學理念、創作觀點、相關的執行策略與教學方針、個人的身體美學觀點,以及在教學實務操作時的具體執行方法。

  本書選擇了個人在學制內創作之《無定向風II》、《哀歌》、《春之祭》、《離騷》等四個不同類型與編制的作品為主體來書寫,並從個人的生命歷程出發,闡述及印證個人的藝術理念與教育理念之追求。

  起心動念書寫在學院裡為學生所進行的創作,目的在於對自己在臺灣近四分之一世紀的教學之檢視與爬梳,驗證自己的理念與實務的結果。這不免會涉及到個人的成長經歷、個人的觀點與風格養成。因此書寫之重點落在作為藝術教育者是如何踐行理念,並著墨於教學上的具體執行。

  爬梳著過去二十多年間為學院所作的這些作品,深深體會到,在體制內,以教學為第一考量的創作,殊不易為。要在學生的專業成長需求、教育的前景規劃執行、與個人的創想自由抉擇之間,找到一個平衡點,並在時代潮流與各種干擾因素中堅守初衷與核心價值,這是需要極大的定力與決心的。

  作為身體實踐之藝術的舞蹈,需要以靈魂去驅使肉身丈量前去之路。而身為一個舞者,靈魂與肉身,是其最大財富,足以構成其完整世界。這也是身為舞者的一種幸福。

用户评价

评分

哎呀,看到這本書名《踐行者:張曉雄的創作人生》,我就忍不住想聊聊我最近讀到的一些讓我很有感觸的書。最近在書店翻到一本關於台灣老一輩藝術家奮鬥史的口述歷史,那本書記錄了他們在那個資源匱乏、資訊閉塞的年代,如何一步一腳印地摸索出自己的藝術語言。書裡面提到一位雕塑家,為了尋找最適合創作的材料,跑遍了全台灣的山區,那種對藝術近乎偏執的熱愛,真的很讓人動容。他不像現在的創作者有這麼多便利的管道可以展示作品、交流心得,他們得靠著一腔熱血和幾位志同道合的夥伴,在簡陋的工作室裡,靠著鑿子和雙手,硬生生開闢出一條路。讀著讀著,我不禁反思,現在的我們是不是太習慣於「速成」了?少了那種紮根土地、慢慢積累的過程,我們的創作是不是也少了點厚度?那位藝術家說過一句話:「藝術不是用來看的,是用心去感受的。」這句話對我影響很大,讓我開始重新審視自己對待生活和學習的態度。

评分

說到近期讓我感到「療癒」的讀物,那絕對是一本關於台灣傳統工藝復興的田野調查報告。這本書的作者,像個勤奮的蜜蜂一樣,跑遍了苗栗、南投、台南的許多小村落,記錄那些即將失傳的手工技藝。書中透過大量的第一手訪談和精美的照片,呈現了製陶、竹編、藍染等工藝師傅的生活日常。我特別喜歡其中對「慢工出細活」的詮釋,師傅們並非不懂得效率,而是他們認為,時間本身就是材料的一部分,急不得,急了味道就跑掉了。書中提到一位老木匠,他堅持每一塊木頭都要親手撫摸、感受紋理,他說這樣才能知道木頭「想成為什麼」。這本書給我帶來一種安靜的力量,它讓我從追求「快、新、多」的社會節奏中暫時抽離出來,重新體會那種踏實、專注於當下一刻的美好。閱讀的過程中,彷彿能聞到木屑的香氣和泥土的味道,非常接地氣,讓人心靈沉澱。

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最近剛讀完一本非常獨特的哲學思辨錄,作者是一位旅居海外多年的女性學者。她的寫作風格非常跳躍,時而像在跟老朋友閒聊家常,時而又突然切入一段極其精密的邏輯推演,讓人有點措手不及,但也因此保持了高度的閱讀興奮感。這本書的核心討論圍繞著「現代人如何與自然共處」,但她完全避開了常見的環保口號,而是從古希臘的原子論追溯到當代量子力學的解釋,試圖在最底層的物理學中尋找人類中心主義的鬆動點。書裡有一章節探討了臺灣原住民的祭儀文化與天地萬物的互動關係,那種將自己視為自然一部份的謙卑,與西方將自然視為征服對象的觀念形成強烈對比。雖然有些概念對我來說理解起來頗費腦筋,需要反覆咀嚼,但那種思想上的激盪,遠比讀完一本情節曲折的小說來得更持久、更深刻。這種需要「用力」去讀的書,才真正能讓人覺得時間沒有被浪費掉。

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前陣子迷上了一套探討日治時期台灣建築風格演變的學術專著,雖然內容偏硬核,但作者的敘事功力實在太了不起了。他不是那種只會堆砌學術名詞的書呆子,而是用一種很像在說故事的方式,帶領讀者穿梭在台北的街道巷弄之間。書中詳細分析了不同時期引進的日本建築風格,如何與原住民的傳統工藝和漢人的在地材料進行巧妙的融合,最終形成了我們今天看到的那些充滿歷史層次感的街景。最讓我感到驚喜的是,作者特別提到了一些小細節,比如早期建築的窗櫺花紋,其實都暗藏了當時對故鄉的思念或是對新生活的期許。這類型的書,讀起來就像在解謎,每一個發現都讓人拍案叫絕。它讓我意識到,所謂的「在地性」,不是一成不變的,而是在不斷的吸收與轉化中形成的有機體。這種對細節的專注和深掘,正是台灣文化生命力的所在啊。

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最近一口氣追完了幾本探討臺灣社會變遷的歷史散文集,看得我心情是五味雜陳啊。其中有一本特別讓我印象深刻,它聚焦於七〇年代末期,台灣社會從威權轉向民主過程中,知識分子群體的掙扎與選擇。書裡描寫了當時的文藝營火晚會,年輕的詩人和作家們如何在夜色掩護下,用詩句互相鼓舞,那種在壓抑中尋找自由出口的熱切感,即使隔著幾十年的時光,讀起來依然能感受到那股灼人的力量。書中沒有宏大的敘事,都是從個人日記、書信中爬梳出來的片段,反而更顯得真實可觸。我特別喜歡那種筆調,不煽情,只是平靜地陳述事實,但每一個字眼裡都藏著時代的重量。看到他們在物資匱乏的年代,如何用精神上的富足來抵抗外在的貧瘠,這讓我聯想到現在物質生活極度豐裕的我們,精神層面是否反而更加空虛?這幾本書讓我對「時代的聲音」有了更深層次的理解,明白每一個創作者的背後,都站著他所處的時代背景和社會責任。

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