明公啟示錄:帝王管理學與孝道文化—范明公孝經開講3

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范明公先生
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具体描述

明公啟示錄:帝王管理學與孝道文化—范明公孝經開講3
 
學習儒學的三個目標,第一個謂之聖,即內修聖,第二個為外成王,第三個目標是自賢,此即謂之「君子三途」。帝王術其實就是外王之術,而外王之上還有內聖,內修聖、外修王之外,君子三途中還有一條路,就是自賢之路。所以,學習儒學就要從內聖、外王、自賢三條路中選擇一條。
 
真正的外王之學就是帝王學,本書所學的《孝經》體系,就是帝王學的基礎,而帝王學就是社會學、政治學、人文學。
 
所謂外王是指,在客觀物質世界,亦即是現實世界成王,但並不只是成為國家君王,那是狹義的王。現實中廣義的、寬泛的王,其概念之中,一國之主、國家領袖是大王,企業主則是小王,在某個領域實現獨立經營管理的也是王。
 
想在現實中功成名就,有理想將小公司變成大公司,而後經營成為商業帝國,首先就得學習何謂政治學、何謂社會學,至少得知道何謂真正的管理、何謂成功之道。這些都是最基本的概念,而且全都是儒學傳遞給我們的智慧。因此,儒學開宗明義即是經邦濟世之學,而《孝經》即是儒學外王體系的學問。
《山河社稷的智慧:古代王朝的治理之道与伦理基石》 引言:探寻治国安邦的永恒密码 自古以来,中华文明便以其独特的政治哲学和伦理体系傲立于世界民族之林。王朝的兴衰更迭,不仅是权力的角逐,更是治理理念与社会伦理深刻碰撞的结果。本书并非聚焦于某一位特定历史人物或某一特定时期的事件,而是致力于从更宏大的历史脉络和更深邃的哲学思想层面,剖析古代王朝能够维系数百年乃至上千年不朽的内在驱动力——即一套行之有效的国家治理策略与一套稳固社会结构的核心伦理规范。 我们试图搭建一座桥梁,连接古代圣贤的智慧与现代社会面临的挑战。通过对儒家经典、法家权术、道家思想在实际政治运作中的融合与应用进行系统梳理,本书旨在为读者呈现一幅关于古代帝王如何“理天下”的复杂而精妙的图景。这不是简单的历史叙事,而是一次对权力运作规律、文化传承机制、以及理想政治形态的深入哲学探讨。 第一部分:天人合一的政治哲学根基 古代王朝的统治并非单纯的暴力征服,其合法性(Legitimacy)的来源是其长治久安的关键。本部分将重点考察支撑皇权神圣性的思想体系。 1. 天命观的演变与工具性应用 “君权神授”的观念是古代政治合法性的基石。本书将追溯“天命”概念自商周以来的演变轨迹。从最初的自然神祇信仰,到后来的“天人感应”学说,阐述统治者如何通过祭祀制度、灾异记录等手段,将自身的统治合法化并神圣化。我们将分析统治者如何将这种宗教化的政治叙事,转化为维护社会秩序的有效工具,以及当“天命”的表征发生动摇时,王朝内部的危机是如何酝酿和爆发的。 2. 礼制:无形的权力约束 如果说“天命”是皇权的来源,那么“礼”则是约束和规范皇权及其官僚体系的无形之绳。本部分将深入探讨“礼”在古代社会结构中的功能性意义,它不仅是道德规范,更是等级森严的社会制度的体现。从朝堂之上的仪轨细节到宗法制度下的家族伦理,礼制如何确保了社会阶层的相对稳定性和政治运行的程序正义?我们将讨论在礼崩乐坏之际,王朝稳定受到何种冲击。 3. 德治与法治的动态平衡 古代治理思想中,“德治”与“法治”始终处于一种张力之中。本书不会将二者割裂开来,而是分析贤明的君主如何实践“以德化民”的理想,以及在面对复杂现实和潜在反叛时,如何辅以“严刑峻法”来维持最低限度的社会秩序。探讨的重点在于:历史上哪些王朝成功地实现了二者的有机结合,而哪些王朝则因矫枉过正走向了极端。 第二部分:中央集权的制度设计与运作机制 一个庞大的帝国要有效运作,必须依赖于一套精密的行政与军事组织体系。本部分将解构古代中央集权体制的运行逻辑。 1. 选贤任能的官僚体系构建 本书详述了从察举制到科举制的演进过程,并非单纯描述考试内容的变化,而是深入剖析这些制度如何服务于巩固皇权、吸纳社会精英的目的。我们将考察古代选拔人才时,对德行、学识、实践能力的衡量标准是如何随着时代需求的转变而调整的,以及地方势力与中央人才储备之间的权力制衡关系。 2. 财政与经济调控的艺术 维持一个庞大帝国的运转,其经济基础至关重要。本部分将聚焦于古代的土地制度、赋税结构(如均田制、租庸调制、两税法等)的演变。分析历代王朝在面对人口增长、自然灾害和战争开支时,是如何调整财政政策以确保中央政府的收入稳定,同时避免激化民变。讨论“轻徭薄赋”的政治宣传背后,实际的经济操作是如何平衡国家需求与农民承受力的。 3. 边疆治理与军事威慑 帝国版图的维护是长治久安的必要条件。本书将审视古代王朝在面对游牧民族、周边政权时的外交策略(和亲、羁縻、攻伐)与军事部署。重点分析戍边制度、军屯制度的设计理念,以及这些制度在不同历史时期对维护边境安宁和促进民族融合所起到的实际作用。 第三部分:文化传承与社会心理的塑造 真正的长治久安,最终依赖于国民对现有秩序的认同感和心理归属。 1. 史学:建构集体记忆的利器 古代统治者深谙“以史为鉴”的宣传价值。本部分探讨官方史学的编纂制度,分析史官如何被赋予塑造“正统”叙事的使命。了解历史,不仅是为后世君王提供教训,更是构建一个统一的民族认同和政治合法性的重要文化工程。 2. 教育与社会风气的引导 从太学到地方义学,教育体系被用来培养符合统治阶层期望的“理想臣民”。我们将考察古代的教育内容与方法,特别是如何通过乡约、里正制度等自下而上的社会管理机制,将自上而下的政治理念渗透到最小的社会单元中,实现对社会风气的潜移默化影响。 3. 伦理规范的内在约束力 本部分将探讨儒家伦理——如“忠”、“义”、“仁”、“信”——如何被系统性地转化为社会操作的准则,并深入分析这些伦理要求对普通民众行为模式的塑造作用。理解这些内在约束力如何有效降低了统治成本,构筑了一道有别于刑罚的道德屏障。 结语:历史的镜鉴与未来的启示 《山河社稷的智慧》旨在以历史为镜,照见治理的永恒难题。古代帝王在权谋、制度、文化三者间的权衡艺术,为我们理解复杂的人类社会治理提供了一个深刻的参照系。它引导我们思考:在一个快速变革的时代,如何从古老的智慧中汲取营养,以更坚实的伦理基础和更精妙的制度设计,应对现代治理的复杂性与挑战。本书最终呈现的,是一部关于如何构建、维护和延续一个宏大政治共同体的综合性智库。

著者信息

作者簡介

范明公先生
商聖陶朱公范蠡第七十四代孫
中國國家級非物質文化遺産「陶朱公傳說之紫薇蠡術」傳承人

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图书目录

第十一章 儒學通天徹地學無止境 使命跨越階層經邦濟世
第一節 中華一切源自天道 無為而治替天行道 與天絕無等級秩序
第二節 規律亙古不變儒學周禮治國 家國秩序以身作則孝道禮儀
第三節 三不朽立身行道揚名後世 內修德應天為往聖繼絕學
第十二章 中華道統萬年傳承不變 復漢唐君子儒五孝立身
第一節 孔子匯編聖王古籍始成經典 真相殘酷假象絢麗復興如夢
第二節 古聖王以孝治天下信仰凝聚 維護道統等級秩序應天教化
第十三章 順天下國泰民安有效傳承 真天子孝禮制約天下表率
第一節 合乎禮不僭越立規矩培養人 國家無順上下皆亂富不過三
第二節 真龍授權天子國家象徵 中華文明傳承崖山斷代
第三節 人際關係本源父母家庭延伸 真龍天子自身修德萬民效仿
第十四章 內聖外王自賢儒學三才 人治天道融合以古鑒今
第一節 復禮守規矩利萬民長治久安 帝王術以禮樂教化世界大同
第二節 信仰文化是根儒學體系完整 精英引領教化眾生恢復禮規
第三節 五千年分封制並不簡單 三代積累精英讀書跨越
第十五章 在上不驕 制節謹度 保其社稷 和其民人
第一節 諸侯僭越民不守禮天下大亂 孝即等級守禮規安住有大智
第二節 高而不危滿而不溢陰陽之理 上不越禮下無不及平衡守德

图书序言

  • ISBN:9789860796490
  • 叢書系列:Famous.com
  • 規格:平裝 / 232頁 / 21 x 14.8 x 1.3 cm / 普通級 / 單色印刷
  • 出版地:台灣
  • 適讀年齡:0歲~99歲

图书试读

用户评价

评分

從一個純粹讀者的角度來看,一本好書的魅力,很大程度上取決於它如何敘事。如果這本書只是生硬地堆砌史料和教條,那肯定會讓許多人望而卻步。我比較偏好那種故事性強、充滿畫面感的文字,能讓人身臨其境地感受到當時的氛圍和決策的艱難。我想像著那些古代的帝王們,他們在做出每一個重大決定的瞬間,內心是掙扎、是權衡了多少利弊?「管理學」若能透過這些鮮活的歷史場景來闡述,那學習起來的效率和樂趣自然是天差地遠。我希望作者在講解那些宏大的帝王術的同時,也能兼顧到細節的描摹,讓讀者不只知道「做了什麼」,更能明白「為什麼要這樣做」。

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這本書的厚度本身就給人一種踏實的感覺,感覺作者是下了苦功,對這個主題進行了長期的鑽研。在現今社會,人們追求的「快餐式知識」太多了,真正能讓人沉澱下來、反覆咀嚼的書籍反而是稀有品。我希望這本《明公啟示錄》能夠成為這樣一本「值得反覆翻閱」的經典。它的價值或許不在於一次讀完就能掌握所有,而是每次在人生的不同階段去重新審視,都能讀出新的體悟。特別是對於那些正在承擔領導責任,或對傳統智慧抱持敬畏之心的人來說,這樣的書籍無疑是一份及時雨。它提供的不是轉瞬即逝的潮流,而是歷經時間考驗的恆久價值觀。

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這本《明公啟示錄》光是書名就透著一股深邃的歷史厚重感,尤其是「帝王管理學」這幾個字,馬上把我拉進那個充滿權謀與智慧的古代宮廷。我個人對歷史一直很有興趣,但很多歷史書都太著重於事件的羅列,讀起來就覺得枯燥乏味。我期待的是能從中學到一些治理的智慧,不只是過去的君王如何運用權術,更是他們如何在複雜的局勢中維持穩定與發展。想像一下,如果能從書中體會到古代那些超凡的領袖思維,或許對我們現代社會的管理、甚至職場的人際關係處理,都能提供一個不一樣的視角。畢竟,無論時代如何變遷,人的本性與權力運作的底層邏輯,很多都是相通的。我希望這本書能提供的不僅是知識,更是一種「洞察力」,讓我能看透事物背後的脈絡,這才是真正有價值的收穫。

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說實在話,現在市面上的管理學書籍多如牛毛,但大多都是舶來品,講的都是西方企業的案例,總覺得跟台灣的文化背景有點距離感。因此,當我看到這本書強調「孝道文化」與「帝王管理學」的結合時,我就覺得這可能是個很接地氣的切入點。孝道在華人社會的根基有多深厚,那是不用多說的。如果能把這種自家庭倫理延伸到組織管理上,那種由內而外、層層遞進的信任與責任感,想必是無可取代的。我很好奇作者是如何巧妙地將這兩種看似遙遠的學問融會貫通,創造出一個獨特的治理模型。這不僅僅是學歷史,更像是在挖掘一套適合我們這片土地的「組織心法」,讓人讀起來會有一種「對味」的親切感,而不是空泛的理論。

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每次翻開一本與「啟示錄」沾上邊的書,總會帶著一種朝聖般的心情,彷彿要從中獲得某種終極的真理。這本書的標題給我的感覺就是如此,它不只是在講述過去,更像是在對當代發出某種警示或指引。我個人對「明公」這個稱謂特別有感,它帶有一種清明、公正的期許。在我們現在這個資訊爆炸、真假難辨的年代,我們需要的正是這種能穿透迷霧的智慧。我期待這本書能像一道強光,照亮那些我們習以為常卻可能被忽略的管理盲點。我不求它給我什麼速成的秘訣,而是希望它能像一面明鏡,讓我能看清自己的不足,並找到一條更堅實、更符合人性基礎的道路。這種深度和啟發性,才是閱讀的終極目的。

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