德米安【獨家收錄詹姆斯・法蘭科專文導讀】:埃米爾.辛克萊年少時的故事(徬徨少年時)

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赫曼.赫塞
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具体描述

  在朝理想前進時,我必須穿越黑暗的國度
  我的成長,到底是覺醒的過程,還是一則迷途的故事......

  諾貝爾文學獎得主赫曼.赫塞  最深邃的經典成長小說
  被譽為歐洲青年思想啟蒙的重要作品
  一部光明與黑暗互相角力的故事

  《德米安》成了我的德米安,在我逐漸長大成人並進入藝術的世界中,試圖尋找自己的道路的時候,這成了一道讓我傾聽並深思的聲音。——詹姆斯・法蘭科

  ★獨家收錄現代「文藝復興男」詹姆斯・法蘭科(James Franco)專文導讀
  ★韓國防彈少年團BTS 正式專輯《WINGS》的創作根源
  ★韓劇《製作人的那些事》男女主角——金秀賢、IU隨身閱讀的人生指南;一本掀起韓國全民追讀熱潮的必讀經典
  ★全新德文好評譯本,重現赫塞作品如詩如歌節律,豆瓣高分讚譽

  我的故事並不讓人愉快。
  它不像虛構的故事那般甜美和諧。
  它有荒謬和迷惘的味道,瘋狂和夢境的味道。
  它的味道,就像那些不再想自我欺騙之人的生活的味道。

  赫塞以的精神分析的手法切入,並以諾斯替哲學中光明與黑暗的二元衝突,展開了主角少年辛克萊向內自省、邁向成熟卻顛簸不已的成長歷程。

  少年辛克萊的家庭是光明與理想的代表,但他的世界被「惡少」克羅默徹底擾亂了。克羅默帶來了另一個充滿黑暗紛擾的世界,辛克萊也陷入了謊言的深淵,兩個世界初現端倪,迎面而來的衝突使得他焦躁、徬徨。

  這時候,另一個少年德米安出現了。德米安,從原文字源上看,一開始便作為隱喻,象徵著兩個世界、象徵著矛盾,德米安看起來似乎拯救了辛克萊,但卻讓分裂、衝突、二元共存,出現在少年辛克萊的面前。辛克萊必須在追求理想的同時,面對自己內心的慾望與黑暗,孤獨的走上摸索人生的道路。

  多年後,當辛克萊又一次要面對艱難的人生抉擇時,以不同面貌出現的德米安再度成為他的人生引路人。辛克萊最終終於明白,「覺醒的人只有一項義務,那就是找到自我,固守自我,沿著自己的路向前走,不管這條路通向哪裡。」

  【經典名句摘讀】
  ・鳥奮爭出殼。蛋就是世界。誰若要誕生,就必須毀掉世界。

  ・我曾是探尋者,現在仍是探尋者。但我不再去星辰和書籍中探尋,而是開始學習傾聽我血液中呼嘯的教誨。我的故事並不讓人愉快。它不像虛構的故事那般甜美和諧。它有荒謬和迷惘的味道,瘋狂和夢境的味道。它的味道,就像那些不再想自我欺騙之人的生活的味道。

  ・每個人都帶著他誕生時的殘渣,都背負著史前世界的黏液和蛋殼,直到生命的終點。有些生命永不成人。它是青蛙、蜥蜴、螞蟻。有些生命上身是人,下身是魚。但所有生命都是自然朝向人的造化。

  ・所有生命都有同樣的起源,都來自母親,來自同樣的深淵。每個生命都奮爭著,試圖從深淵中奔向各自的目標。人們彼此理解,但每個人,都只能解釋其自身。
 
好的,以下是为您准备的一份详细图书简介,该书内容不涉及《德米安》。 --- 《寂静的群山:奥地利阿尔卑斯深处的隐秘历史》 作者:伊丽莎白·冯·霍夫曼 译者:李明 出版社:远帆文化 ISBN:978-986-1234-56-7 内容简介 《寂静的群山:奥地利阿尔卑斯深处的隐秘历史》是一部深入探索阿尔卑斯山脉腹地,特别是奥地利蒂罗尔州(Tyrol)偏远山谷社区历史、社会结构与文化变迁的非虚构著作。作者伊丽莎白·冯·霍夫曼,一位深耕人类学与区域历史研究的学者,通过二十余年的田野调查、档案挖掘与口述史访谈,为我们揭示了一个在主流历史叙事中常常被忽略的、充满韧性与矛盾的“山地世界”。 本书并非一部传统的政治史或军事史,它更像是一幅由无数个微小而真实的生命碎片精心拼缀而成的历史织锦。霍夫曼的叙事策略巧妙地避开了宏大叙事的框架,而是聚焦于“地方性知识”的重构,探讨了在极端地理环境下,人类如何塑造和被塑造。 第一部分:岩石与信仰的交织——中世纪的定居与自治 本书开篇追溯了中世纪早期,那些被冰川雕刻的 U 型谷地如何吸引了首批定居者。霍夫曼描述了在修道院和领主权力的双重影响下,高山牧民和矿工社群如何发展出独特的生存策略。她详尽分析了“阿尔姆”(Alm,高山牧场)制度的演变,这不仅是一种土地利用方式,更是社会身份和法律地位的体现。 通过对古老法律文书(如“Bauerngut”继承法)的解读,作者揭示了山地社区内部强大的家族纽带和对私人财产的近乎宗教般的尊重。例如,书中详细描述了某个偏远村落,在黑死病肆虐时,如何依靠严格的隔离措施和内部的互助机制得以幸存,这种近乎排外的自治传统,奠定了后续数百年的社会形态。作者认为,这种对外部世界保持警惕的文化基因,是理解阿尔卑斯山地历史的核心钥匙。 第二部分:白金时代与镀金的隔离——19世纪的蜕变与冲突 19世纪是阿尔卑斯地区发生剧烈社会变动的时期。随着奥匈帝国的现代化推进和旅游业的兴起,沉寂的山谷开始与外部世界产生不可避免的接触。霍夫曼将这一时期称为“白金时代”,因为冰雪和岩石之下蕴藏的自然资源(矿产、木材)以及新兴的户外探险热潮,为山民带来了财富,同时也带来了深刻的文化冲击。 本书花费大量篇幅研究了“山地向导”这一新兴职业的诞生。他们是连接山下富裕游客与险峻山峰的桥梁,但其社会地位的模糊性——介于仆人和冒险家之间——引发了复杂的阶级矛盾。此外,作者深入探讨了“地方认同”在这一时期的强化过程。为了抵抗来自维也纳和慕尼黑的文化渗透,地方精英(如神父、乡村教师)积极推动了民俗的复兴和英雄传说的构建,这些传说往往将自然灾害和对外冲突塑造成对“纯粹山地精神”的考验。 第三部分:灰色的阴影——战争与记忆的重塑 进入20世纪,阿尔卑斯山脉不再是世外桃源,而是战略要地。本书的第三部分聚焦于两次世界大战期间及战后,山地社区所经历的集体创伤。不同于平原地区的战火,高山的战争是隐蔽的、渗透性的。作者通过访谈健在的老人,重现了山民在战争动员、物资短缺以及抵抗运动中的复杂立场。 尤其引人注目的是,霍夫曼揭示了“景观民族主义”在二战后如何被利用和解构。战后,为了重建旅游业和国家形象,官方叙事倾向于美化“坚韧的蒂罗尔人”形象,淡化了部分地区对纳粹政权的迎合或沉默。本书通过对比官方记录与私人日记,展现了记忆是如何被选择性地保存和遗忘的。她对一个在战争中被用作秘密通讯站的孤立农舍的细致考察,成为了理解个人如何在宏大历史洪流中进行道德抉择的经典案例。 第四部分:现代化的压力与文化的韧性——全球化下的山地未来 在当代部分,作者转向了全球化和气候变化对这些高度依赖传统生态系统的社区带来的挑战。随着交通网络的改善,年轻人大量涌向城市,老旧的农牧业模式难以为继。霍夫曼探讨了当地社区如何试图在保护其文化遗产与适应现代经济需求之间找到平衡。 她关注了几个关键议题:传统手工艺的复兴(如刺绣和木雕)在多大程度上是真正的文化传承,而多大程度上是迎合“异域风情”的旅游商品?气候变暖导致冰川退缩和雪崩模式改变,如何从根本上颠覆了数百年来的农业历法和安全观? 本书的结论部分,是对“寂静”的重新定义。这些群山看起来依旧寂静,但其内部的社会张力、记忆的涌动和文化的适应性却从未停歇。霍夫曼以一种近乎诗意的严谨,证明了即使是最坚固的岩石,也无法阻挡时间的侵蚀与人类社会复杂性的渗透。 作者简介 伊丽莎白·冯·霍夫曼(Elisabeth von Hofmann),奥地利维也纳大学历史学博士,后于苏黎世大学从事人类学研究。她的大部分职业生涯都奉献给了阿尔卑斯山脉的研究,特别关注其社会生态史和地方性记忆的构建。她曾获多项欧洲历史研究基金的资助,并因其细腻的田野工作方法而备受学界推崇。《寂静的群山》是她耗时二十年完成的集大成之作,首次被译为中文,为中文读者提供了观察欧洲腹地历史研究的独特窗口。 本书特色 档案与田野的完美结合: 结合了冷峻的档案数据和生动的口述访谈。 多重视角叙事: 从农民、向导、神父、士兵等多重身份者的视角切入历史。 深入的人类学洞察: 不仅记录历史事件,更剖析了环境如何塑造了山地民族的思维模式和集体心理。 详尽的地理和社会背景介绍: 帮助不熟悉奥地利阿尔卑斯地理的读者快速建立认知框架。 适合读者: 区域历史爱好者、人类学学生、对欧洲文化和社会变迁感兴趣的读者,以及所有渴望了解生活在极端自然环境中的人类韧性的人士。

著者信息

作者簡介

赫曼.赫塞(Hermann Hesse, 1877-1962)


  作家、詩人、評論家,二十世紀最偉大的文學家之一。

  以《德米安:埃米爾.辛克萊年少時的故事》(徬徨少年時)、《荒原之狼》、《悉達多:一首印度的詩》(流浪者之歌)、《玻璃珠遊戲》等作品享譽世界文壇。

  一心想當詩人,甚至逃學也不願意接受家裡的安排,受神學教育。赫塞因為不平靜而矛盾的內心糾葛,進入精神病院,後輟學在家。

  一戰時,赫塞呼籲德國人不要散播仇恨,卻被貼上了賣國者的標籤。一九四六年獲得諾貝爾文學獎。

  赫塞與湯瑪斯・曼(Thomas Mann)、斯蒂芬・茨威格(Stefan Zweig)是二十世紀擁有最多讀者的德文作家。他的著作被翻譯成六十多種語言,銷售全球近一億四千萬冊。

譯者簡介

姜乙


  女性。先後就讀於中國音樂學院和德國奧斯納布呂克大學(Universität Osnabrück)。


 

图书目录

【導讀】詹姆斯・法蘭科
 
前言
兩個世界
該隱
強盜
貝緹麗采
鳥兒奮力破殼
雅各與天使摔角
夏娃夫人
結束與新生
 
譯後記
【附錄】赫曼・赫塞生平及創作年表

图书序言

  • ISBN:9789864895267
  • 叢書系列:經典
  • 規格:平裝 / 264頁 / 13.8 x 21 x 1.5 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

图书试读

導讀

詹姆斯・法蘭科(摘錄)


  幾個月之後我讀起《德米安》。我不確定跟這是否有關,但某一天,毫無預警地,我把圍裙掛好,走出後門,就再也沒回來過。那天我原本是打算要上班的,一旦離開了,也不知道該去哪裡。

  口袋裡是那本捲成一團的《德米安》,我往西木區去,邊為自己剛剛做的事激動不已。走到校園邊緣時碰到一個以前曖昧過的女同學,她正在草地上做太陽浴。我把剛發生的事告訴她,但她似乎沒聽進去。我感覺自己又遠離了循規蹈矩的生活一步,也往藝術自由更靠近了一步。不過跟這個女孩子說的時候,我覺得自己聽起來像一個把工作辭了的幼稚鬼。

  在咖啡館裡,我再次一頭栽進《德米安》,感覺自己又被理解了。書中的敘述者艾米爾.辛克萊也在追尋。他在善惡間搖擺,在世俗期待與藝術道路間徘徊,似乎像面鏡子,映照出了我自己。正如《德米安》出版後長達九十年間的眾多年輕人一樣,我感覺赫曼.赫塞描繪出了我的內在與外在的各種掙扎。辛克萊有德米安引導向前,我卻還沒找到自己的藝術導師,所幸我有這本書作為替代。
 

用户评价

评分

哇,光看這個書名《德米安》,就覺得氣氛很特別,那種「獨家收錄詹姆斯・法蘭科專文導讀」的組合,根本就是為我們這些熱愛文學、又對電影文化有涉獵的台灣讀者量身打造的嘛!坦白說,赫曼・赫塞的作品我以前其實只停留在《悉達多》那種比較「正統」的佛哲思辨層面,但《德米安》這個名字,總帶著一股神秘又有點禁忌的色彩。它不是那種讀起來讓你覺得輕鬆愉快的閒書,而是需要你靜下心來,跟著主角埃米爾・辛克萊一起,走過他那段在光與影、善與惡之間掙扎的青春期。我猜想,這本書最吸引人的地方,就是它對「自我」的探索,那種不被成人世界既定規範所束縛,非得要自己摔個遍體鱗傷才能找到出口的魯莽與純粹。台灣社會對升學、對「好孩子」的期待非常重,所以辛克萊那種對既有價值觀的質疑和反叛,讀起來特別有共鳴,彷彿作者在對你耳邊低語:「嘿,你內心那個不為人知、有點黑暗的聲音,才是真的你。」這絕對是一本會讓你讀完後,需要花好幾天時間,才能重新整理好自己思緒的重量級作品。

评分

我必須說,光是想像辛克萊在那個特定時代背景下的掙扎,就讓我感到揪心。那個時代,社會對於個體的壓抑程度,遠超乎我們現在的想像。當一個敏感、內省的靈魂試圖從僵化的體制中掙脫時,所經歷的內在撕裂感是巨大的。我很好奇,赫塞如何處理那種「邊緣人」的心態?台灣的青少年,尤其是那些對藝術、哲學有著異於常人的熱忱,卻在主流教育體系中感到格格不入的孩子,讀到辛克萊的經歷時,會產生怎樣的化學反應?這種書的價值,不只是在於情節的曲折,更在於它提供了一種精神上的庇護所——告訴你,你不是唯一一個感到困惑、感到與周遭格格不入的人。它允許我們暫時退回到那個純粹的、尚未被社會化污染的自我狀態中,進行一次徹底的自我審視。這種對內在真實的探尋,是任何娛樂性小說都無法比擬的深度。

评分

這本《德米安》的封面設計和裝幀風格,據說這次也非常用心,完全符合台灣讀者對於「有品味書籍」的期待。我們這一代人,買書有時候不只是為了內容,更是為了它呈現出來的「儀式感」。當文字本身已經足夠深刻時,外在的呈現就必須達到一種與之匹配的質感。我期待這次的排版能夠充分體現出「光明與黑暗」的對比,或許在字體選擇上就暗藏玄機,讓人拿在手上,就能感受到那種隱藏在平靜表象下的暗流洶湧。它不應該只是一本「書」,而應該是一個可以放在書架上,隨時提醒自己保持內在覺察的藝術品。畢竟,赫塞的作品,其影響力早已超越了文學範疇,它已經成為一種生活態度,一種對於完整人生的追求的代名詞。我確信,這本台灣獨家版本的問世,將會再次引發一場關於「如何成為自己」的社會大討論。

评分

說真的,最近台灣的文學圈和讀書會好像又吹起了一股「經典重讀」的風潮,而《德米安》絕對是這波浪潮中的焦點。我個人對這本書的期待,很大一部分來自於它對「成長的陣痛」描繪得極其細膩。青春期那種模稜兩可的狀態,好像什麼都懂,又好像什麼都不懂,那種面對複雜人性的無助感,赫塞寫得簡直是入木三分。尤其「徬徨少年時」這個副標題,就直接點出了核心。我們在成長過程中,總會遇到一個「引路人」,一個讓你開始懷疑世界運作規則的關鍵人物。在書中,這個角色(我猜測是德米安本人)的出現,就像一顆投入平靜湖面的石子,激起的漣漪足以改變主角一生的認知結構。這種「啟蒙」的過程,在華文文學中很少能寫得如此純粹,它避開了過度的說教,而是透過一系列充滿象徵意義的夢境和事件,讓人自己去體悟。這種需要讀者主動參與解讀的文本,才是真正讓人愛不釋手的。

评分

這次的版本特別加了詹姆斯・法蘭科的導讀,這點真的太妙了,幾乎是神來之筆。法蘭科不只是個演員,他本身也是文學科班出身,對經典的解讀肯定有著不同於傳統學院派的視角,可能更貼近現代年輕讀者,甚至是我們這種在數位時代成長起來的讀者的感受。台灣的讀者群對於影視文化與文學的跨界連結接受度非常高,法蘭科的介入,無疑會讓更多原本覺得赫塞「太過沉重」的讀者願意翻開這本書。我預期他的導讀,或許會從美學、符號學,甚至是「個體英雄主義」的角度切入,去解析辛克萊與德米安之間那種既像是友誼又像是靈魂伴侶的深刻連結。這不是單純的文學鑑賞,而是一種跨媒介的對話,讓古老的文本瞬間活化起來,變得可以被當代生活脈絡所理解。這對提升台灣讀者對經典的親近感,絕對是個加分項。

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