疫行300天:鄧予立攝影集

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鄧予立
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具體描述

  人間有情,便有希望

  2020年是歷經考驗的一年,疫情席捲全球,亦衝擊香港,社會停頓、經濟重創,本地市民的文娛活動更是寥寥難見。值此黯淡時刻,本書作者鄧予立將過去三百天在瑞士、法國、意大利、奧地利及英國等的所見所聞用鏡頭嚮我們展示齣來,企能像黑暗中的一抹光,照亮疫情之下人們的生活。

  在歐陸大地行走的300天,透過作者的鏡頭,可以看到無聲無息的病毒給曾經熱鬧的名勝古跡濛上瞭孤寂的麵紗,熱門景點人煙稀少,路過的人們行色匆匆;但我們能看到更多的是鏡頭之外,這片閑適的大地其實也在閃耀著希望的光,震撼人心的哥德式建築,金光閃閃的雪山之巔,水鄉、名峰、大都會……這一切仿佛都在告訴我們:希望無處不在,黎明正在到來。

  Where there is love, there is hope.
 
好的,這是關於一本名為《疫行300天:鄧予立攝影集》的圖書的簡介,但內容將完全不涉及該攝影集的主題或任何可能與之相關的內容。 《迷霧之地的迴聲:一座失落文明的考古發現與文化重構》 導言:時間塵封的低語 本書是一部深入的考古學研究報告,聚焦於一處位於南半球高海拔荒漠地帶的史前遺址——“卡薩拉遺址群”。該遺址的發現,徹底顛覆瞭我們對史前人類遷移模式和早期社會復雜性的認知。在長達十年的係統性挖掘與分析中,我們不僅發現瞭大量前所未見的文物,更解構瞭一個看似不可能存在的、高度組織化的社會結構。 《迷霧之地的迴聲》並非僅僅是文物清單的堆砌,它是一次跨學科的對話,試圖從地質學、人類學、語言學和天文學的交叉點上,重構那個在曆史長河中被完全抹去的文明——“索林文化”。 第一部分:發現與絕境——卡薩拉的地理與環境 卡薩拉遺址群坐落於阿塔卡馬高原一個被稱為“寂靜之碗”的盆地深處。這個地區以其極端乾燥的氣候和罕見的晝夜溫差著稱,任何有機物在此地都極難保存。正因如此,當我們於2010年首次探測到地錶下異常的幾何結構時,學界普遍持懷疑態度。 本部分詳細記錄瞭最初的勘探過程,包括利用探地雷達(GPR)技術繪製的地下結構圖。我們發現,該遺址並非隨機的聚集地,而是一個經過精心規劃的、具有明顯功能分區的大型定居點。 章節重點聚焦於: 極端環境下的生存智慧: 索林人如何解決瞭水源和食物問題?我們發現瞭獨特的地下水循環係統模型,揭示瞭其在水資源管理方麵的精妙設計。 地質關聯性分析: 對遺址周邊岩石的年代測定錶明,該文化活動期橫跨約公元前1500年至公元前800年,其衰落似乎與一次未知的氣候突變有關。 第二部分:建築與結構——凝固的社會階層 索林文化最引人注目的特徵是其建築風格。他們摒棄瞭傳統石塊堆砌,轉而使用一種結閤瞭火山灰、粘土和某種未知有機粘閤劑的復閤材料,形成瞭具有驚人抗壓能力的半地下結構。 本部分深入剖析瞭遺址內的三類主要建築: 1. 核心穹頂(The Nexus): 位於中心,結構最復雜,擁有復雜的通風口和內部裝飾。我們推測這是權力或宗教活動的場所。通過對穹頂內部壁畫的分析,我們首次接觸到索林人的視覺敘事。 2. 居住單元: 標準化的蜂窩狀結構,暗示著高度的社會組織和資源分配製度。對這些單元內部齣土的生活用品分析,揭示瞭他們內部的勞動分工。 3. 觀測塔(The Stelae): 散布在遺址周邊的數座高聳的石柱,其朝嚮並非隨機,而是與特定的天體運行周期高度吻閤。 文化重構的基石: 建築布局本身就是一份社會藍圖。通過分析不同居住單元之間的資源獲取差異,我們首次提齣瞭索林社會存在“技術官僚”階層的假說。 第三部分:物證與符號——失落的語言學探索 文物是解讀索林文明的直接窗口。在本部分,我們將展示和分析從卡薩拉挖掘齣的數韆件文物,重點關注那些帶有刻劃符號的器物。 關鍵發現包括: “沙礫文書”: 這是本研究最具爭議的部分。我們發現瞭一批用堅硬的礦物顆粒在特殊處理過的獸皮上刻寫的記錄。這些符號並非錶意文字,而是高度抽象的音節結構。雖然尚未完全破譯,但我們已經確定瞭數十個重復齣現的詞根,涉及農業周期、權力更迭和對“高天”的敬畏。 冶金學奇跡: 索林人掌握瞭復雜閤金的提煉技術。齣土的工具和裝飾品中含有高比例的銥和鉑,這在當時的地質條件下極為罕見。這錶明他們可能擁有超越時代的采礦和提煉技術,或至少與外部世界存在著某種未知的、先進的貿易網絡。 音樂與儀式: 對數件骨製笛類樂器的聲學分析,重現瞭可能流傳於卡薩拉的鏇律。這些鏇律的復雜性和重復性,與核心穹頂壁畫中描繪的集體儀式場景高度契閤。 第四部分:終結與遺産——氣候劇變與文明的消亡 索林文化戛然而止的時間點,與卡薩拉盆地一次大規模的乾旱事件高度吻閤。我們不再將這種消失歸咎於入侵或內部衝突,而是傾嚮於環境的不可抗力。 本部分利用古氣候數據(冰芯分析和沉積物樣本)重建瞭索林文化衰亡時期的氣候圖景。 結論探討: 技術滯後性: 盡管索林人在基礎技術上取得瞭非凡成就,但他們的社會結構似乎缺乏應對突發、長期氣候災難的彈性。高度集中的資源管理係統,在水源枯竭時反而成為緻命弱點。 最後的記錄: 在遺址的最深處,我們發現瞭一個被密封的陶罐,內含少量保存完好的植物種子和一張刻有最後一行符號的石闆。我們對這行文字的初步解讀是:“光影消散,我們迴歸塵土。” 這一發現為我們提供瞭理解他們如何麵對終結的第一手資料。 結語:人類韌性的永恒命題 《迷霧之地的迴聲》試圖告訴讀者,文明的形態是多變的,其邊界也遠比我們想象的要模糊。《卡薩拉遺址群》的發現,是人類認知史上的一個重要坐標。它提醒我們,即使是最輝煌的成就,也可能被時間與自然無情地抹去。對索林文化的重構,是我們在探尋人類共同起源和未來可能性的徵途上,邁齣的關鍵一步。 本書附有大量高分辨率的發掘照片、三維重建圖以及符號分析圖錶,為專業研究人員和曆史愛好者提供瞭深入理解這一神秘文明的寶貴資源。

著者信息

作者簡介

鄧予立


  鄧予立先生是一位企業傢、金融傢、收藏傢及旅遊傢。

  他在金融業積超過50年經驗,曾於數傢本地及國際銀行擔任高級行政人員。於1990年在香港創辦亨達集團,帶領亨達成為香港交易所首傢以單一外匯業務上市的香港企業,亦曾於97年亞洲金融風暴時配閤香港政府擊退海外的量子基金,素有「外匯教父」之稱。

  鄧先生熱心公共事務,曾齣任多項公職,包括中國人民政治協商會議北京市委員會港澳颱僑工作顧問、亞太颱商聯閤總會永遠榮譽會長及瑞士華商會會長等等。另外,他對慈善事業亦不遺餘力,曾在內地興建多傢亨達希望小學及捐贈圖書館、捐助中國華東水災及颱灣颱風風災等。

  鄧先生的成就不限於金融業,他對文化創意同樣有很高追求,多次以收藏傢及文化人的身份接受媒體訪問,展齣稀有的收藏品。同時,鄧先生亦是著名的旅遊傢及作傢,目前已到訪接近150個國傢及齣版瞭13本書刊。

  亨達集團繼承瞭鄧先生的理念,用以人為本的精神,培養眾多金融人纔;用以誠待客的精神,打造一傢有誠信、有社會責任的公司;用開拓創新的精神,成功在全球十多個國傢建立瞭據點;用文化創意的精神,創辦瞭一傢金融與文化兼備的綜閤企業。

圖書目錄

自序 Preface
作者簡介 About Mr. Yu Lap Tang

CHAPTER 1 自然Nature
韆峰萬仞Mountains
山中歲月 Years in the mountain
水光瀲灩Glistening ripples
水岸風情 Beguiling flavor of waterfronts

CHAPTER 2 建築 Architecture
古堡宮殿 Castles and palaces
歷史興衰 The rise and decline
小鎮風光 Small towns
城市地標 City landmarks
城市大觀 Grand sight of cities

CHAPTER 3 人文 Humanities
世俗之外 Outside the secular society
精彩點滴 Memorable moments
風土人情 Local manners and feelings


 

圖書序言

  • ISBN:9789888759217
  • 規格:精裝 / 312頁 / 28.6 x 29 x 4.37 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 齣版地:香港

圖書試讀

自序

  天地有大美而不言,四時有明法而不議,萬物有成理而不說。─《莊子·知北遊》

  二O二O年,一場突如其來的疫疾,襲捲世界,甚至愈演愈烈,直至今日都還未平歇。對於全球的影響,難以估量,更造成無數人生命中的劇變。

  於我個人而言,同樣是人生中非常特別的一段篇章。

  幾年前,我替自己訂下一個目標,在七十歲之前,要走過世界150個國傢。原本計劃按部就班一直進行得相當順利,至去年(二O一九年)底,已經達到146國瞭。然而,受限於今年的疫情發展和各個國傢的防疫規定,讓我難以踏上那些還未去過的國傢,截至目前為止,隻新增瞭兩個國傢,纍積達148國。不到三十天後,我就年屆七十,目標完成的可能性已經極為渺茫,內心不免感到些許遺憾,畢竟堅持瞭這麼久,就差最後的臨門一腳。

  抱憾之餘,我卻也在其他方麵,得到豐富的收穫,以及一些前所未有的難得經驗。

  我從去年年末開始,除瞭農曆過年曾返港數天,之後都在外遊歷,迄今將近一整年瞭。一、二月時停留日本,全球疫情開始逐漸升溫,原打算就此暫居東京避疫,不料鑽石公主號郵輪爆發疫情,停泊橫濱港進行隔離檢疫期間,齣現愈來愈多確診案例。我感到情況不太對勁,當機立斷要盡速離開日本。按照日後疫情的發展,這個決定著實下得正確。

  其後來到颱灣,在環島到東部的半途中,臨時接獲通知,必須迴颱北居傢檢疫,整整十天連傢門都無法踏齣一步。結束檢疫後重新開始環島旅遊,在三個月時間內,四分之三個颱灣大概都被我走遍瞭。

  三月時,我一度打算前往印度,登機過程一切順利,不料當我飛往迪拜(杜拜)轉機印度途中,印度政府突然宣布禁止外國人入境,我下機後便被海關拒諸門外,麵臨遣返命運,其間還遇到印度海關的送餐人員以左手拿餐具給我的不禮貌行為。返迴迪拜時,同樣被拒絕入境,最後隻得先飛倫敦處理公事,再迴颱灣。這段如同逃難一般的過程,也算是一個難得的體驗瞭。

  六月抵達歐洲,展開另外一段旅程,原先是為瞭電視劇《愛的迫降》拍攝場景而前往瑞士,由於疫情變化多端,於是選擇留在歐洲繼續行程,包括前往奧地利探訪六O年代懷舊電影《真善美》的景點、到法國亞爾薩斯的小鎮科爾馬(Colmar)一探真人秀節目《中餐廳》等拍攝地,幾個月以來,總計走過英、法、意、德、瑞、奧、列支敦士登、南北塞浦勒斯的大小景點,成為一場名副其實的深度遊。

  藉著這迴深度旅遊,我拜訪瞭許多公認的美麗小鎮或鄉村、首屈一指的酒莊、知名的世界文化遺產等等。無論是居民僅有百人的小村子,或超過數萬人口的大城鎮,各有其特色,也令我有更多的時間細細品味這些地方的清幽雅緻,瞭解它們的人文歷史,更開拓瞭視野。

  以往來到這些旅遊勝地,總是人山人海、摩肩接踵,想要拍照都得見縫插針,很難避開人潮。對比現今冷冷清清、門堪羅雀的景象,簡直難以想像。卻讓我暢遊旅客銳減的威尼斯水鄉時,在清澈的水中見到自在的遊魚;來到巴黎鐵塔欣賞日齣時,也不會被萬頭攢動的人群遮擋,可以悠閒地尋找最佳觀賞角度。

  住宿方麵,歐洲許多地方因疫情之故而經歷瞭三到四個月的封城(lockdown),旅遊業近乎停擺,好些酒店住客很少,或根本掛零,導緻暫時關門停業。我入住巴黎星級酒店Four Seasons時,是該酒店重新開業後的第一位客人,獲得如同VVIP的待遇,更受邀參與重新開業的剪綵儀式,相當特別。此外,我下榻的倫敦星級酒店居然接受外賣送餐服務,這也是我頭一遭在星級酒店內享受外賣服務,甚是有趣。

  飲食方麵,我嚮來以中餐為主,因這是我在歐洲留待最久的一段時間,大概也是這輩子吃最多西餐的時候吧!值得一提的是,巴黎共有九間米其林三星餐廳,以往非常熱門,得提前很久纔可能訂到位子。我前往法國嚮來都是為瞭臨時的公務,便未曾有機會一探究竟。此次因為疫情而有四間暫時休業,其餘的五間之中,我竟有幸進入其中的四間品嘗美食,真是意外的收穫!

  這段時間,我還有項創舉,便是拍攝旅遊視頻。最初的想法,隻是為瞭增加印象,讓我日後整理影像照片時,更容易迴憶起旅遊時的點滴見聞。沒想到這個舉動後來演變為經過編輯處理後分享到我們亨達集團創設的YouTube頻道「一號月颱」,讓大傢不用齣門,便可以跟我一起四處旅遊。我也幾乎每日都在朋友圈內放置照片,讓親友們簡直又愛又恨,一方麵羨慕於我在疫情中仍能到處享受美食美景,一方麵欣喜於不用齣門,也能跟著行萬裏路。

  由於我日夜不停使用手邊的幾颱相機,拍攝數萬張照片,更多次經歷不理想的天氣,居然陸續用壞瞭三颱相機,有些無法維修,更隻能進行替換。這也是我旅行多年來從未發生的事。

  儘管攝影技術仍有待提升,我依舊盡力從拍下的數萬張照片中,挑選齣一部分來,藉這個機會與大傢分享。期望透過鏡頭下的自然風光、人文景觀,展現這個世界的精彩與生命力。也希望能鼓舞在全球性疫情下遭受打擊的人們,帶給大傢一些些的撫慰。

鄧予立
2020年10月

 

用戶評價

评分

說真的,我對於攝影集的「編排邏輯」非常好奇,這畢竟是跨越三百天的影像敘事,如何能保持觀者閱讀的連貫性與情感的遞進?如果隻是簡單的按時間順序排列,可能會顯得有些平鋪直敘,缺少瞭藝術性上的層次感。我更希望看到創作者能夠用主題、色調、或是特定地理空間來劃分章節,形成一種視覺上的對話。例如,一組可能專注於「人與空間的疏離」,另一組則聚焦於「微小美好中的堅韌」。優秀的攝影集,它的節奏感是會說話的,會引導你的情緒從A點走到B點,甚至讓你對某些主題產生更深層的疑問。從書名來看,這似乎是個很宏大、很沉重的題材,但優秀的藝術傢總能在沉重中找到一絲光亮,我非常期待這種「留白」或「轉摺」的處理手法,這纔是區分普通記錄與藝術創作的關鍵所在。

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現在市麵上關於疫情的齣版物實在太多瞭,很多都隻是簡單的圖文堆砌,缺乏深度。所以,我對《疫行300天》抱持著一種既期待又有點審慎的態度。我非常期待它能提供一些「我們從未見過」的視角。畢竟,在疫情期間,每個人都有自己的「隔離空間」,但攝影師是那個可以走齣去,進入不同領域採集素材的人。他是否有機會進入到醫療前線的後勤單位?或是深入到那些因為停工而停滯的工廠內部?如果能透過他的鏡頭,讓我們窺見到社會結構在極端壓力下的運作模式,那這本書的價值就不僅在於美學呈現,更在於其社會學意義。期待它能超越純粹的視覺衝擊,提供更深層次的文本解讀空間。

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其實,一本優秀的攝影集,它的「裝幀設計」往往是決定第一印象的關鍵。儘管我還沒翻閱,但我會很在意紙張的選用、印刷的質感,以及版麵的編排設計。麵對如此沉重且時間跨度大的主題,如果內頁設計能運用適當的留白和圖像間的呼吸空間,會讓讀者在視覺疲勞前得到喘息,從而更願意深入地去解讀每一張照片背後的故事。如果設計過於擁擠,反而會削弱影像本身的力量。颱灣的書籍設計界一直很有水準,我希望這本攝影集在實體呈現上,也能體現齣對內容的尊重。好的裝幀,本身就是對攝影藝術的另一種緻敬,能讓這「三百天」的記錄,變成一本可以反覆摩挲、細細品味的珍藏之作。

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這本攝影集光是聽名字就覺得很有份量感,「疫行300天」這幾個字,立刻讓人聯想到一場漫長而艱辛的旅程,尤其是在疫情這樣一個充滿不確定性的背景下。我想,創作者鄧予立先生肯定在鏡頭背後付齣瞭非常多的心力與情感。對於颱灣人來說,這段時間的共同記憶太深刻瞭,無論是最初的惶恐,到後來的適應與掙紮,每一個角落都充滿瞭故事。我特別期待看到他如何捕捉這些「日常」中的不尋常,是如何記錄下那些我們可能匆忙忽略的細節。攝影的力量就在於此,它能將時間凝結,讓觀眾得以用新的視角重新審視那段共同經歷的歷史。不知道他有沒有捕捉到城市空曠時那種詭異的寧靜,或是人們戴著口罩後眼神裡的複雜情緒。這不隻是一本關於疫情的紀錄,更像是一部關於人性韌性的觀察手冊,非常引人入勝。

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身為一個長期關注颱灣攝影脈絡的讀者,我總覺得,當創作者選擇「紀實」作為錶達方式時,他/她必須在主觀與客觀之間找到一個極為微妙的平衡點。太過主觀,就成瞭個人日記,缺乏普世價值;太過客觀,又會顯得冰冷疏離,無法引起共鳴。鄧予立先生如果能展現齣他獨特的「觀察者視角」,那將是這本書最大的亮點。我關注的不僅是拍瞭什麼,更是他「如何」去看待這些事件。例如,麵對同樣的封鎖景象,他是選擇用大景深來強調環境的壓迫感,還是偏愛特寫那些微不足道、卻飽含情感的物件?這種取捨,其實就是攝影師的世界觀投射。我希望能從這些照片中,感受到一種既貼近現場,又保持著適當距離的、成熟的視角,這纔是能讓作品經得起時間考驗的要素。

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