這是一本真人真事的故事，經由作者將真實姓名隱去而改寫，故事男主角雖身受高等教育，自年輕開始，涉世未深，一步錯而後步步錯，遭致不敵情慾誘惑不能自拔，甚至道德淪喪，以致生理上受到嚴重的懲罰痛苦不堪的經過，經高人指點後，歷經沈澱、反省、懺悔，進而開啟不一樣的人生。這一段不斷重演的情慾橫流境遇，直到幡然醒悟，足資作為世人的警惕。
本書特色
情慾對人來說，就是吐絲的蠶，從自己身中一根絲又一根絲的吐了出來，好好把自己纏繞，愈來就愈黑暗，當自己陷入黑暗中，就死定了。
貪慾與吸毒一樣，都是會上癮的，這慾如毒，會精竭容枯百病侵。
所以作者告誡，「戒淫行，守身之法，一絲一毫不可苟且，不可稍自寬縱，寧可被人笑迂腐刻板，不可自命風流，如果平時不注意防範，一切悔之晚矣！」
【本書附贈作者創作封面畫作複製畫一張】
具体描述
岁月之河：乡土的回响与人性的微光 图书名称：岁月之河 作者：李 树 成 出版社：群山文化 字数：约 45 万字 一、 卷首语：泥土的气息与时间的重量 《岁月之河》并非一部宏大叙事的史诗，它更像是一本关于“留下”与“离开”的口述史，一卷被时间缓慢冲刷的乡土画卷。李树成以他独有的细腻笔触和对生活近乎苛刻的观察力，将我们带回到一个正在被现代性快速席卷的北方小镇——黄土湾。这里的人们，他们的生活、梦想、挣扎与和解，都如同河床上的鹅卵石，被岁月打磨得光滑而温润，也承载着无法言说的重量。 本书的叙事线索围绕着黄土湾镇的几大家族展开，从二十世纪七十年代末的改革春风初起，到新千年互联网浪潮袭来，时间如同那条穿镇而过的老河，静静地流淌，也无情地冲刷着所有固有的秩序与情感的依托。 二、 主要内容概览 （一） 故土的根脉：大时代的微观切片 本书的核心，在于对“变迁”的深刻描绘。黄土湾，在改革开放的大潮中，经历了从集体经济到市场经济的剧烈转型。作者没有停留在政策解读的层面，而是将镜头聚焦于普通人的微观命运。 1. 陈氏家族的“掘金”与“失落”： 陈家是镇上的老字号木器作坊主，在计划经济时代享受着安稳的荣耀。然而，当现代工业的成品冲击市场，那份世代相传的手艺如何自处？陈家的长子陈启明，带着对父亲手艺的敬畏和对外部世界的向往，毅然南下。他的故事，是关于“知识变现”与“手艺尊严”的拉锯战。他从深圳的建筑工地搬砖开始，每一步都踩在汗水和对故乡的愧疚之上。与其形成鲜明对比的，是留守的次子陈启山，他试图用最传统的方式维护家族的声誉，却在不断被时代淘汰的边缘挣扎。 2. 柳氏姐妹的“出走”与“回归”： 柳家是镇上的教师家庭，对教育有着近乎偏执的崇拜。两位女儿，柳青和柳溪，是知识改变命运的典范。柳青早早考入省城名校，嫁给体制内的精英，过上了人们眼中“体面”的生活。而柳溪则选择留在家乡，在镇中担任语文教师，默默地陪伴那些被家庭和贫困困住的孩子们。故事的高潮在于，当柳青因婚姻触礁而身心俱疲地回到黄土湾时，她发现自己曾经鄙夷的故土，竟是她灵魂最终的庇护所。柳溪的坚守，与柳青的漂泊，构成了对“成功”定义的反思。 3. “老干部”与“新潮”的碰撞： 镇上的老干部张福来，是计划经济时代最后的守望者。他习惯了用“组织”和“纪律”来衡量一切。他的儿子张毅，却是一名互联网时代的“弄潮儿”，热衷于电子商务和直播带货。张福来对儿子的“不务正业”深恶痛绝，父子之间的争吵，不仅仅是两代人的价值观冲突，更是两种生存哲学的激烈碰撞。作者通过描绘张家厨房里一次次紧绷的晚餐场景，展现了时代巨变下，亲情如何被无形的鸿沟所阻隔。 （二） 情感的暗流：错位的爱与未竟的告白 《岁月之河》的魅力，还在于其对人物内心世界的深刻挖掘。河流的表面平静，水下却暗流涌动。 1. 隐秘的单恋： 书中穿插了大量的内心独白和回忆碎片，揭示了镇上几位重要人物之间错综复杂的感情纠葛。例如，镇上的老邮递员刘大爷，一生未娶，他毕生的心愿仅仅是守护着一位早年离开黄土湾的女性留下的唯一一封未拆开的信。这份近乎宗教信仰般的执着，是对逝去青春的缅怀，也是对“承诺”这一概念最纯粹的诠释。 2. 友谊的消散与重建： 陈启明和柳青是青梅竹马，他们的友谊曾是黄土湾孩子们眼中最理想的图景。然而，现实的重压、地域的差异和身份的错位，让他们在成年后渐行渐远。故事后期，一场突发的意外迫使他们重新面对彼此，那些年积攒的误解、嫉妒和无法言说的情愫，在共同面对困境时得到了释放与和解。 3. 土地的依恋： 无论是选择离开的“闯荡者”，还是选择坚守的“留守者”，他们对黄土湾那片土地都有着一种近乎本能的依恋。这种依恋是复杂的，它包含了童年的记忆、失去的亲人，以及一种对稳定秩序的潜意识需求。作者通过对四季更迭中田间劳作的细致描摹，强化了这种土地情结。 三、 艺术特色与主题深度 叙事手法： 李树成采用了非线性的、如同记忆闪回般的叙事结构，使得故事既有历史的纵深感，又不失当下的紧迫性。他擅长使用大量的环境描写，将黄土湾的干燥、风沙、清晨的薄雾等自然意象，内化为人物性格和命运的象征。 语言风格： 语言朴实而富有张力，充满了地方色彩，但又极具普适性。人物的对话真实可信，充满了生活中的“留白”，常常一言不发，一个眼神，便道尽了千言万语。 核心主题： “在场”与“缺席”的辩证法： 探讨现代社会中，人在物理空间上的“在场”与精神上的“缺席”状态。 传统技艺的价值重估： 在追求效率和速度的时代，对那些慢工细活、充满人性温度的传统技艺的价值进行追问。 故乡的意义： 故乡不再是一个地理坐标，而是一个不断被重塑的、内化的情感坐标系。 四、 结语：河水永不回头，但总会留下印记 《岁月之河》是一部值得细品的当代小说。它没有提供廉价的答案或激烈的冲突，而是以一种近乎怀旧的深情，记录了一个时代的侧影，那些在时代洪流中努力保持自我形状的人们。读完此书，读者仿佛也随那条老河走了一遭，感受到了泥土的芬芳，也领悟了时间留下的那些无法磨灭的印记。它让我们思考：在快速奔跑的今天，我们是否遗失了脚下的根？我们所追求的“新生活”，是否真的比我们曾经拥有的“旧时光”更值得我们用一生去交换？
著者信息
作者簡介
盧勝彥
蓮生活佛盧勝彥，西元1945年生於二戰下憂患的台灣，
現旅居於煙雨微微的西雅圖，每日修行、寫作及繪畫，
以實證和慈悲勾勒度眾的文字，如月河流水閃耀智慧的光環。
是真佛宗創辦人
平易親切、慈悲為懷的開解病難憂苦，獲得千萬弟子的景仰皈依。
是一位演說家
深入淺出、幽默風趣的闡述佛法哲理，具有獨樹一格的講演藝術。
是一位畫家
天賦異稟、微妙觀察的書畫自然景物，成就自在任運的揮毫創作。
更是一位著作等身的作家
多元題材、精勤撰寫的抒發心境體悟，紀錄親身經歷的數百冊文集。
1967年第一本創作《淡煙集》問世。
1992年5月完成《第一百本文集》。
2008年5月出版第二百本文集《開悟一片片》。
他是當代能將佛法與藝術結合的第一人，精進與毅力不同凡響。
盧勝彥
蓮生活佛盧勝彥，西元1945年生於二戰下憂患的台灣，
現旅居於煙雨微微的西雅圖，每日修行、寫作及繪畫，
以實證和慈悲勾勒度眾的文字，如月河流水閃耀智慧的光環。
是真佛宗創辦人
平易親切、慈悲為懷的開解病難憂苦，獲得千萬弟子的景仰皈依。
是一位演說家
深入淺出、幽默風趣的闡述佛法哲理，具有獨樹一格的講演藝術。
是一位畫家
天賦異稟、微妙觀察的書畫自然景物，成就自在任運的揮毫創作。
更是一位著作等身的作家
多元題材、精勤撰寫的抒發心境體悟，紀錄親身經歷的數百冊文集。
1967年第一本創作《淡煙集》問世。
1992年5月完成《第一百本文集》。
2008年5月出版第二百本文集《開悟一片片》。
他是當代能將佛法與藝術結合的第一人，精進與毅力不同凡響。
图书目录
序 冥王律令之外
001 那老爹是誰？
002 後車站的好奇
003 大雷雨
004 割下你的下身
005 去尋訪異人
006 綺語
007 西雅圖的冬雨
008 肉慾又贏了
009 那是一張怪異的臉
010 空門
011 發現苦空的道理
012 走入深山
013 寫作本書的心得之一
014 寫作本書的心得之二
015 寫作本書的心得之三
016 附錄一：虹光成就
017 附錄二：四大要調均衡
018 附錄三：氣入中脈的口訣
001 那老爹是誰？
002 後車站的好奇
003 大雷雨
004 割下你的下身
005 去尋訪異人
006 綺語
007 西雅圖的冬雨
008 肉慾又贏了
009 那是一張怪異的臉
010 空門
011 發現苦空的道理
012 走入深山
013 寫作本書的心得之一
014 寫作本書的心得之二
015 寫作本書的心得之三
016 附錄一：虹光成就
017 附錄二：四大要調均衡
018 附錄三：氣入中脈的口訣
图书试读
自序
冥王律令之外
我躺床上，剛剛修完了「眠光法」，將自己的神識，送入虛空中的大光明「毘盧性海」三昧之中。
神識像長了兩翅，飛騰起來，拔地而起，直上入雲霄，我只能屏心靜氣。這正是密教修行的「睡眠在大光明海」之中的寧寧靜靜的偉大超然沐浴。
然而，今夜反常，我甚驚駭！
神識上昇時，遇到了屏障，是巨大的「天網」截住，就如同我是游泳的魚，突然被漁夫的網收攏。首先覺得有點暈眩，莫名其妙的被封閉起來。
我的神識往下掉，周圍卻是一片濃密的黑暗，黝黑的世界泛出幽光，黑暗濃密的渾然無盡，這時我明白，我進入無形的陰風地獄之中。
到了地獄境界，我一下子就進入冥王的宮殿，黑暗全消失了，冥王看見我到了，笑呵呵的迎我：
「恭迎蓮生活佛！」
「這算是迎賓之道嗎？用了天羅地網，勉強我來，這是有失禮節的。」我笑罵著。
冥王執住我的手，說：「不拘小節，不拘小節。不這樣請，你是不會來了，我準備了稀世佳饌，補償我的過失。」
「禮多必詐！」我說。
「正是。你猜對了！」冥王說：「上回請蓮生活佛發佈了冥王律令，這律令一出，果然是當下的明燈，也使世人得到當下的清涼心。這如同無盡燈一樣，是常明的，令世人含藏一切的善惡種子，不被污染，同時有很多人得了警惕，有至佛所懺悔的，有至神廟懺悔的，有自心懺悔的，有在天地間，仰首向上蒼懺悔的，有俯地懺悔的，懺悔的真的很多很多。」
我心大喜。
冥王說：
「我帶你去看一處地獄，絕對是你想像不到的，你可以告訴世人，犯情慾邪淫之罪，其下場即是如此。」
我說：
「這地獄我不用看了，還不是開腦、挖心、割肝、斬腳、斷指、挖眼、針刺、剁耳、割鼻。......」
冥王說：
「這不同，這些地獄刑罰固然都有，但現在的地獄不同了，有一地獄是犯邪淫去的。」
「不同？」我好奇：「如何不同？」
冥王指給我看，我看了駭然。
我看見一條一條紅色細細的蟲，很多很多，那些小細紅蟲軀體扭動，這些細細紅紅的小蟲，在潮溼的水中，在惡臭的爛泥巴中，一條一條的滾著、伸縮著。
這小細紅蟲，在混沌未開之中，沒有天，沒有地，根本沒有空間，沒有時間，在扭曲，在掙扎，在吼叫，在爭食，牠們在尖聲哭叫，牠們在互相吞食。火焰升起來，被火燙焦，水淹過來，被窒息，火鴨來了，被吞食被撕裂，這裏面的世界，是尖叫、跳、吼、扼殺、吞食、扭鬥、糾纏一團。
我彷彿想起來了，在人間臭水溝裏扭動的細長紅蚯蚓，還有陰濕地石頭下的紅蚯蚓。......
冥王說：
「人間就有地獄，看那黑暗中的人，貪慾的火，扭動的身子，就化為小細紅蟲，深入在黑暗的土中，在水中，越來越小，滾著一團團，在陰風中飄搖，一直到熄滅，生命熄滅。」
「這就是地獄！」我愣住。
「人間地獄！」冥王說。
我聯想到，這世界地獄實在有很多很多，巨石之下的泥濘土中，臭水溝裏，我寒氣從腳下升起，渾身冷颼颼。這也許是人類追求原始的報應吧！
冥王在我離去時，交給我一本「日記」。我問：「誰的？」冥王答：「一個人的。回去寫出一本書。」
這本書就是：《那老爹的心事》。
冥王律令之外
我躺床上，剛剛修完了「眠光法」，將自己的神識，送入虛空中的大光明「毘盧性海」三昧之中。
神識像長了兩翅，飛騰起來，拔地而起，直上入雲霄，我只能屏心靜氣。這正是密教修行的「睡眠在大光明海」之中的寧寧靜靜的偉大超然沐浴。
然而，今夜反常，我甚驚駭！
神識上昇時，遇到了屏障，是巨大的「天網」截住，就如同我是游泳的魚，突然被漁夫的網收攏。首先覺得有點暈眩，莫名其妙的被封閉起來。
我的神識往下掉，周圍卻是一片濃密的黑暗，黝黑的世界泛出幽光，黑暗濃密的渾然無盡，這時我明白，我進入無形的陰風地獄之中。
到了地獄境界，我一下子就進入冥王的宮殿，黑暗全消失了，冥王看見我到了，笑呵呵的迎我：
「恭迎蓮生活佛！」
「這算是迎賓之道嗎？用了天羅地網，勉強我來，這是有失禮節的。」我笑罵著。
冥王執住我的手，說：「不拘小節，不拘小節。不這樣請，你是不會來了，我準備了稀世佳饌，補償我的過失。」
「禮多必詐！」我說。
「正是。你猜對了！」冥王說：「上回請蓮生活佛發佈了冥王律令，這律令一出，果然是當下的明燈，也使世人得到當下的清涼心。這如同無盡燈一樣，是常明的，令世人含藏一切的善惡種子，不被污染，同時有很多人得了警惕，有至佛所懺悔的，有至神廟懺悔的，有自心懺悔的，有在天地間，仰首向上蒼懺悔的，有俯地懺悔的，懺悔的真的很多很多。」
我心大喜。
冥王說：
「我帶你去看一處地獄，絕對是你想像不到的，你可以告訴世人，犯情慾邪淫之罪，其下場即是如此。」
我說：
「這地獄我不用看了，還不是開腦、挖心、割肝、斬腳、斷指、挖眼、針刺、剁耳、割鼻。......」
冥王說：
「這不同，這些地獄刑罰固然都有，但現在的地獄不同了，有一地獄是犯邪淫去的。」
「不同？」我好奇：「如何不同？」
冥王指給我看，我看了駭然。
我看見一條一條紅色細細的蟲，很多很多，那些小細紅蟲軀體扭動，這些細細紅紅的小蟲，在潮溼的水中，在惡臭的爛泥巴中，一條一條的滾著、伸縮著。
這小細紅蟲，在混沌未開之中，沒有天，沒有地，根本沒有空間，沒有時間，在扭曲，在掙扎，在吼叫，在爭食，牠們在尖聲哭叫，牠們在互相吞食。火焰升起來，被火燙焦，水淹過來，被窒息，火鴨來了，被吞食被撕裂，這裏面的世界，是尖叫、跳、吼、扼殺、吞食、扭鬥、糾纏一團。
我彷彿想起來了，在人間臭水溝裏扭動的細長紅蚯蚓，還有陰濕地石頭下的紅蚯蚓。......
冥王說：
「人間就有地獄，看那黑暗中的人，貪慾的火，扭動的身子，就化為小細紅蟲，深入在黑暗的土中，在水中，越來越小，滾著一團團，在陰風中飄搖，一直到熄滅，生命熄滅。」
「這就是地獄！」我愣住。
「人間地獄！」冥王說。
我聯想到，這世界地獄實在有很多很多，巨石之下的泥濘土中，臭水溝裏，我寒氣從腳下升起，渾身冷颼颼。這也許是人類追求原始的報應吧！
冥王在我離去時，交給我一本「日記」。我問：「誰的？」冥王答：「一個人的。回去寫出一本書。」
這本書就是：《那老爹的心事》。
蓮生活佛盧勝彥聯絡處
Sheng-yen Lu
17102 NE 40th CT
REDMOND WA 98052
U. S. A.
二○○二年十月
Sheng-yen Lu
17102 NE 40th CT
REDMOND WA 98052
U. S. A.
二○○二年十月
用户评价
评分
这本书的文字质地，让人想起老旧的木地板，踩上去会发出吱呀的声响，带着一种岁月沉淀下来的温润和厚重感。作者的笔触细腻得像老裁缝手里那把用了几十年的剪刀，每一次落剪都精准地切入了故事的核心，却又留下了柔软的边缘。我读的时候，脑海里浮现的不是一幕幕激烈的冲突，而是那种台湾社会里，常见的那种不动声色、却又暗潮汹涌的家庭关系。那种“知好歹，但就是说不出口”的尴尬，那种明明爱得深沉，却总要用一些别扭的方式表达出来的亲情。特别是对某个特定年代背景下，小人物的刻画，简直是神来之笔。他们的小确幸、大无奈，都被作者用一种近乎纪实的手法捕捉了下来，让人觉得每一个人物都像是住在隔壁的邻居，带着一股说不出的亲切和唏嘘。这本书不追求情节的大开大合，它更像是一杯慢炖的鸡汤，味道浓郁，需要时间慢慢品味，回甘无穷，让人在合上书本后，还得盯着窗外发一会儿呆，整理一下胸口那种说不清道不明的感慨。
评分我得说，这本书的结构处理，简直是大师级的。它没有采用传统的线性叙事，而是像织补一样，把不同时间点的片段巧妙地缝合在一起。你得像一个侦探一样，在阅读的过程中，不断地把散落的线索拼凑起来，才能逐渐拼凑出人物完整的生命轨迹和他们心底深处的秘密。这种需要读者主动参与的阅读体验，让我觉得非常过瘾。它不是那种你把书一翻开就能全盘接收的作品，它需要你投入心神去“解构”。尤其是在处理家族历史的代际传承时，作者的手法非常高明，没有生硬地进行历史回顾，而是通过一些物件、一些习惯性的动作，让过去的事实自然而然地渗透到当下。这本书的好处在于，它给了我们一个重新审视自己家庭模式的机会。它不是在批判，而是在呈现一种“无奈的真实”。看完之后，心里头那种被理解的感觉，比任何安慰的话语都要来得有力，让人感觉自己在这片土地上，不是孤单一个“怪人”。
评分坦白讲，一开始翻开这本书的时候，我有点担心它会落入那种俗套的家庭伦理剧的窠臼，但很快就被作者那种独特的叙事节奏给抓住了。它不是那种一气呵成的瀑布流，更像是山间蜿蜒的小溪，时而平缓，时而突然跌入一个深潭，激起层层涟漪。这种节奏感，非常“台湾味儿”，有那种慢工出细活的坚持，不急不躁，把时间当作成就故事的一部分。我特别欣赏作者处理“沉默”的方式。很多重要的情感转折，不是靠大段的对白推动，而是藏在人物一个不经意的眼神、一个停顿的动作里。比如，描述角色煮饭的场景，作者能用寥寥数语，把那个家庭里微妙的权力结构、隐忍的爱意勾勒得一清二楚。读完后，我深刻地体会到，所谓“心事”，很多时候不是说不出来，而是根本就没有被给予说出来的空间和勇气。这本书像一面镜子，映照出我们华人社会里，那种集体性的情感压抑，让人读得既揪心又舒服，因为它让你知道，原来不止你一个人是这样过来的。
评分这本书最打动我的地方，在于它对“人性灰度”的精准捕捉。作者似乎对人性的善与恶、光与影，抱持着一种极大的同理心和克制。书里的角色都不是非黑即白的脸谱，他们都在自己的局限和环境中挣扎求存。比如，那个看似强硬的角色，他背后的脆弱和对家人的责任感，被刻画得入木三分，让人读到某个转折点时，忍不住会为他捏一把汗，又为他的“不得不而为之”感到心酸。这种复杂性，才是真正生活本来的面貌，不是戏剧化的冲突，而是日复一日的妥协和自我说服。它让人思考，我们为了维护某种“体面”或“平衡”，究竟牺牲了多少真实的自我？这本书就像一阵清晨的雾气，当你试图紧紧抓住它时，它会散去，但它留下的那种凉意和清爽感，却能久久地停留在你的感官里，让你在后续的生活中，看人看事都会多了一份慈悲和理解的维度。
评分这本书的语言风格，像极了阿嬷讲故事时的腔调，带着一点点地方口音的韵味，但又经过了现代文学的洗礼，显得既朴素又充满张力。它没有刻意去使用那些华丽的辞藻堆砌画面，而是选择最日常、最接地气的词汇，就像用最普通的食材，却烹饪出最让人回味无穷的家常菜。我尤其注意到作者在描绘环境细节上的用心，比如某个老旧公寓里墙壁上剥落的油漆、阳台上晒着的五颜六色的衣服，这些元素不仅仅是背景板，它们本身就是角色的延伸，是他们生活困境的无声宣言。阅读过程中，我仿佛能闻到那种湿热空气中混合着柴米油盐和淡淡霉味的味道。这种代入感，是很多文学作品难以企及的。它不是在讲述一个宏大的叙事，它是在记录生活本身，记录那些我们常常忽略的、却又定义了我们是谁的微小瞬间。读完后，我忍不住想，我们是不是都太忙着向前冲，而忘记了回头看看，那些藏在日常琐碎里的深意和温柔？
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