這是一本真人真事的故事，經由作者將真實姓名隱去而改寫，故事男主角雖身受高等教育，自年輕開始，涉世未深，一步錯而後步步錯，遭緻不敵情慾誘惑不能自拔，甚至道德淪喪，以緻生理上受到嚴重的懲罰痛苦不堪的經過，經高人指點後，歷經瀋澱、反省、懺悔，進而開啟不一樣的人生。這一段不斷重演的情慾橫流境遇，直到幡然醒悟，足資作為世人的警惕。
本書特色
情慾對人來說，就是吐絲的蠶，從自己身中一根絲又一根絲的吐瞭齣來，好好把自己纏繞，愈來就愈黑暗，當自己陷入黑暗中，就死定瞭。
貪慾與吸毒一樣，都是會上癮的，這慾如毒，會精竭容枯百病侵。
所以作者告誡，「戒淫行，守身之法，一絲一毫不可苟且，不可稍自寬縱，寧可被人笑迂腐刻闆，不可自命風流，如果平時不注意防範，一切悔之晚矣！」
【本書附贈作者創作封麵畫作複製畫一張】
具體描述
歲月之河：鄉土的迴響與人性的微光 圖書名稱：歲月之河 作者：李 樹 成 齣版社：群山文化 字數：約 45 萬字 一、 捲首語：泥土的氣息與時間的重量 《歲月之河》並非一部宏大敘事的史詩，它更像是一本關於“留下”與“離開”的口述史，一捲被時間緩慢衝刷的鄉土畫捲。李樹成以他獨有的細膩筆觸和對生活近乎苛刻的觀察力，將我們帶迴到一個正在被現代性快速席捲的北方小鎮——黃土灣。這裏的人們，他們的生活、夢想、掙紮與和解，都如同河床上的鵝卵石，被歲月打磨得光滑而溫潤，也承載著無法言說的重量。 本書的敘事綫索圍繞著黃土灣鎮的幾大傢族展開，從二十世紀七十年代末的改革春風初起，到新韆年互聯網浪潮襲來，時間如同那條穿鎮而過的老河，靜靜地流淌，也無情地衝刷著所有固有的秩序與情感的依托。 二、 主要內容概覽 （一） 故土的根脈：大時代的微觀切片 本書的核心，在於對“變遷”的深刻描繪。黃土灣，在改革開放的大潮中，經曆瞭從集體經濟到市場經濟的劇烈轉型。作者沒有停留在政策解讀的層麵，而是將鏡頭聚焦於普通人的微觀命運。 1. 陳氏傢族的“掘金”與“失落”： 陳傢是鎮上的老字號木器作坊主，在計劃經濟時代享受著安穩的榮耀。然而，當現代工業的成品衝擊市場，那份世代相傳的手藝如何自處？陳傢的長子陳啓明，帶著對父親手藝的敬畏和對外部世界的嚮往，毅然南下。他的故事，是關於“知識變現”與“手藝尊嚴”的拉鋸戰。他從深圳的建築工地搬磚開始，每一步都踩在汗水和對故鄉的愧疚之上。與其形成鮮明對比的，是留守的次子陳啓山，他試圖用最傳統的方式維護傢族的聲譽，卻在不斷被時代淘汰的邊緣掙紮。 2. 柳氏姐妹的“齣走”與“迴歸”： 柳傢是鎮上的教師傢庭，對教育有著近乎偏執的崇拜。兩位女兒，柳青和柳溪，是知識改變命運的典範。柳青早早考入省城名校，嫁給體製內的精英，過上瞭人們眼中“體麵”的生活。而柳溪則選擇留在傢鄉，在鎮中擔任語文教師，默默地陪伴那些被傢庭和貧睏睏住的孩子們。故事的高潮在於，當柳青因婚姻觸礁而身心俱疲地迴到黃土灣時，她發現自己曾經鄙夷的故土，竟是她靈魂最終的庇護所。柳溪的堅守，與柳青的漂泊，構成瞭對“成功”定義的反思。 3. “老乾部”與“新潮”的碰撞： 鎮上的老乾部張福來，是計劃經濟時代最後的守望者。他習慣瞭用“組織”和“紀律”來衡量一切。他的兒子張毅，卻是一名互聯網時代的“弄潮兒”，熱衷於電子商務和直播帶貨。張福來對兒子的“不務正業”深惡痛絕，父子之間的爭吵，不僅僅是兩代人的價值觀衝突，更是兩種生存哲學的激烈碰撞。作者通過描繪張傢廚房裏一次次緊綳的晚餐場景，展現瞭時代巨變下，親情如何被無形的鴻溝所阻隔。 （二） 情感的暗流：錯位的愛與未竟的告白 《歲月之河》的魅力，還在於其對人物內心世界的深刻挖掘。河流的錶麵平靜，水下卻暗流湧動。 1. 隱秘的單戀： 書中穿插瞭大量的內心獨白和迴憶碎片，揭示瞭鎮上幾位重要人物之間錯綜復雜的感情糾葛。例如，鎮上的老郵遞員劉大爺，一生未娶，他畢生的心願僅僅是守護著一位早年離開黃土灣的女性留下的唯一一封未拆開的信。這份近乎宗教信仰般的執著，是對逝去青春的緬懷，也是對“承諾”這一概念最純粹的詮釋。 2. 友誼的消散與重建： 陳啓明和柳青是青梅竹馬，他們的友誼曾是黃土灣孩子們眼中最理想的圖景。然而，現實的重壓、地域的差異和身份的錯位，讓他們在成年後漸行漸遠。故事後期，一場突發的意外迫使他們重新麵對彼此，那些年積攢的誤解、嫉妒和無法言說的情愫，在共同麵對睏境時得到瞭釋放與和解。 3. 土地的依戀： 無論是選擇離開的“闖蕩者”，還是選擇堅守的“留守者”，他們對黃土灣那片土地都有著一種近乎本能的依戀。這種依戀是復雜的，它包含瞭童年的記憶、失去的親人，以及一種對穩定秩序的潛意識需求。作者通過對四季更迭中田間勞作的細緻描摹，強化瞭這種土地情結。 三、 藝術特色與主題深度 敘事手法： 李樹成采用瞭非綫性的、如同記憶閃迴般的敘事結構，使得故事既有曆史的縱深感，又不失當下的緊迫性。他擅長使用大量的環境描寫，將黃土灣的乾燥、風沙、清晨的薄霧等自然意象，內化為人物性格和命運的象徵。 語言風格： 語言樸實而富有張力，充滿瞭地方色彩，但又極具普適性。人物的對話真實可信，充滿瞭生活中的“留白”，常常一言不發，一個眼神，便道盡瞭韆言萬語。 核心主題： “在場”與“缺席”的辯證法： 探討現代社會中，人在物理空間上的“在場”與精神上的“缺席”狀態。 傳統技藝的價值重估： 在追求效率和速度的時代，對那些慢工細活、充滿人性溫度的傳統技藝的價值進行追問。 故鄉的意義： 故鄉不再是一個地理坐標，而是一個不斷被重塑的、內化的情感坐標係。 四、 結語：河水永不迴頭，但總會留下印記 《歲月之河》是一部值得細品的當代小說。它沒有提供廉價的答案或激烈的衝突，而是以一種近乎懷舊的深情，記錄瞭一個時代的側影，那些在時代洪流中努力保持自我形狀的人們。讀完此書，讀者仿佛也隨那條老河走瞭一遭，感受到瞭泥土的芬芳，也領悟瞭時間留下的那些無法磨滅的印記。它讓我們思考：在快速奔跑的今天，我們是否遺失瞭腳下的根？我們所追求的“新生活”，是否真的比我們曾經擁有的“舊時光”更值得我們用一生去交換？
著者信息
作者簡介
盧勝彥
蓮生活佛盧勝彥，西元1945年生於二戰下憂患的颱灣，
現旅居於煙雨微微的西雅圖，每日修行、寫作及繪畫，
以實證和慈悲勾勒度眾的文字，如月河流水閃耀智慧的光環。
是真佛宗創辦人
平易親切、慈悲為懷的開解病難憂苦，獲得韆萬弟子的景仰皈依。
是一位演說傢
深入淺齣、幽默風趣的闡述佛法哲理，具有獨樹一格的講演藝術。
是一位畫傢
天賦異稟、微妙觀察的書畫自然景物，成就自在任運的揮毫創作。
更是一位著作等身的作傢
多元題材、精勤撰寫的抒發心境體悟，紀錄親身經歷的數百冊文集。
1967年第一本創作《淡煙集》問世。
1992年5月完成《第一百本文集》。
2008年5月齣版第二百本文集《開悟一片片》。
他是當代能將佛法與藝術結閤的第一人，精進與毅力不同凡響。
盧勝彥
蓮生活佛盧勝彥，西元1945年生於二戰下憂患的颱灣，
現旅居於煙雨微微的西雅圖，每日修行、寫作及繪畫，
以實證和慈悲勾勒度眾的文字，如月河流水閃耀智慧的光環。
是真佛宗創辦人
平易親切、慈悲為懷的開解病難憂苦，獲得韆萬弟子的景仰皈依。
是一位演說傢
深入淺齣、幽默風趣的闡述佛法哲理，具有獨樹一格的講演藝術。
是一位畫傢
天賦異稟、微妙觀察的書畫自然景物，成就自在任運的揮毫創作。
更是一位著作等身的作傢
多元題材、精勤撰寫的抒發心境體悟，紀錄親身經歷的數百冊文集。
1967年第一本創作《淡煙集》問世。
1992年5月完成《第一百本文集》。
2008年5月齣版第二百本文集《開悟一片片》。
他是當代能將佛法與藝術結閤的第一人，精進與毅力不同凡響。
圖書目錄
序 冥王律令之外
001 那老爹是誰？
002 後車站的好奇
003 大雷雨
004 割下你的下身
005 去尋訪異人
006 綺語
007 西雅圖的鼕雨
008 肉慾又贏瞭
009 那是一張怪異的臉
010 空門
011 發現苦空的道理
012 走入深山
013 寫作本書的心得之一
014 寫作本書的心得之二
015 寫作本書的心得之三
016 附錄一：虹光成就
017 附錄二：四大要調均衡
018 附錄三：氣入中脈的口訣
001 那老爹是誰？
002 後車站的好奇
003 大雷雨
004 割下你的下身
005 去尋訪異人
006 綺語
007 西雅圖的鼕雨
008 肉慾又贏瞭
009 那是一張怪異的臉
010 空門
011 發現苦空的道理
012 走入深山
013 寫作本書的心得之一
014 寫作本書的心得之二
015 寫作本書的心得之三
016 附錄一：虹光成就
017 附錄二：四大要調均衡
018 附錄三：氣入中脈的口訣
圖書試讀
自序
冥王律令之外
我躺床上，剛剛修完瞭「眠光法」，將自己的神識，送入虛空中的大光明「毘盧性海」三昧之中。
神識像長瞭兩翅，飛騰起來，拔地而起，直上入雲霄，我隻能屏心靜氣。這正是密教修行的「睡眠在大光明海」之中的寧寧靜靜的偉大超然沐浴。
然而，今夜反常，我甚驚駭！
神識上昇時，遇到瞭屏障，是巨大的「天網」截住，就如同我是遊泳的魚，突然被漁夫的網收攏。首先覺得有點暈眩，莫名其妙的被封閉起來。
我的神識往下掉，周圍卻是一片濃密的黑暗，黝黑的世界泛齣幽光，黑暗濃密的渾然無盡，這時我明白，我進入無形的陰風地獄之中。
到瞭地獄境界，我一下子就進入冥王的宮殿，黑暗全消失瞭，冥王看見我到瞭，笑嗬嗬的迎我：
「恭迎蓮生活佛！」
「這算是迎賓之道嗎？用瞭天羅地網，勉強我來，這是有失禮節的。」我笑罵著。
冥王執住我的手，說：「不拘小節，不拘小節。不這樣請，你是不會來瞭，我準備瞭稀世佳饌，補償我的過失。」
「禮多必詐！」我說。
「正是。你猜對瞭！」冥王說：「上迴請蓮生活佛發佈瞭冥王律令，這律令一齣，果然是當下的明燈，也使世人得到當下的清涼心。這如同無盡燈一樣，是常明的，令世人含藏一切的善惡種子，不被汙染，同時有很多人得瞭警惕，有至佛所懺悔的，有至神廟懺悔的，有自心懺悔的，有在天地間，仰首嚮上蒼懺悔的，有俯地懺悔的，懺悔的真的很多很多。」
我心大喜。
冥王說：
「我帶你去看一處地獄，絕對是你想像不到的，你可以告訴世人，犯情慾邪淫之罪，其下場即是如此。」
我說：
「這地獄我不用看瞭，還不是開腦、挖心、割肝、斬腳、斷指、挖眼、針刺、剁耳、割鼻。......」
冥王說：
「這不同，這些地獄刑罰固然都有，但現在的地獄不同瞭，有一地獄是犯邪淫去的。」
「不同？」我好奇：「如何不同？」
冥王指給我看，我看瞭駭然。
我看見一條一條紅色細細的蟲，很多很多，那些小細紅蟲軀體扭動，這些細細紅紅的小蟲，在潮溼的水中，在惡臭的爛泥巴中，一條一條的滾著、伸縮著。
這小細紅蟲，在混沌未開之中，沒有天，沒有地，根本沒有空間，沒有時間，在扭麯，在掙紮，在吼叫，在爭食，牠們在尖聲哭叫，牠們在互相吞食。火焰升起來，被火燙焦，水淹過來，被窒息，火鴨來瞭，被吞食被撕裂，這裏麵的世界，是尖叫、跳、吼、扼殺、吞食、扭鬥、糾纏一團。
我彷彿想起來瞭，在人間臭水溝裏扭動的細長紅蚯蚓，還有陰濕地石頭下的紅蚯蚓。......
冥王說：
「人間就有地獄，看那黑暗中的人，貪慾的火，扭動的身子，就化為小細紅蟲，深入在黑暗的土中，在水中，越來越小，滾著一團團，在陰風中飄搖，一直到熄滅，生命熄滅。」
「這就是地獄！」我愣住。
「人間地獄！」冥王說。
我聯想到，這世界地獄實在有很多很多，巨石之下的泥濘土中，臭水溝裏，我寒氣從腳下升起，渾身冷颼颼。這也許是人類追求原始的報應吧！
冥王在我離去時，交給我一本「日記」。我問：「誰的？」冥王答：「一個人的。迴去寫齣一本書。」
這本書就是：《那老爹的心事》。
冥王律令之外
我躺床上，剛剛修完瞭「眠光法」，將自己的神識，送入虛空中的大光明「毘盧性海」三昧之中。
神識像長瞭兩翅，飛騰起來，拔地而起，直上入雲霄，我隻能屏心靜氣。這正是密教修行的「睡眠在大光明海」之中的寧寧靜靜的偉大超然沐浴。
然而，今夜反常，我甚驚駭！
神識上昇時，遇到瞭屏障，是巨大的「天網」截住，就如同我是遊泳的魚，突然被漁夫的網收攏。首先覺得有點暈眩，莫名其妙的被封閉起來。
我的神識往下掉，周圍卻是一片濃密的黑暗，黝黑的世界泛齣幽光，黑暗濃密的渾然無盡，這時我明白，我進入無形的陰風地獄之中。
到瞭地獄境界，我一下子就進入冥王的宮殿，黑暗全消失瞭，冥王看見我到瞭，笑嗬嗬的迎我：
「恭迎蓮生活佛！」
「這算是迎賓之道嗎？用瞭天羅地網，勉強我來，這是有失禮節的。」我笑罵著。
冥王執住我的手，說：「不拘小節，不拘小節。不這樣請，你是不會來瞭，我準備瞭稀世佳饌，補償我的過失。」
「禮多必詐！」我說。
「正是。你猜對瞭！」冥王說：「上迴請蓮生活佛發佈瞭冥王律令，這律令一齣，果然是當下的明燈，也使世人得到當下的清涼心。這如同無盡燈一樣，是常明的，令世人含藏一切的善惡種子，不被汙染，同時有很多人得瞭警惕，有至佛所懺悔的，有至神廟懺悔的，有自心懺悔的，有在天地間，仰首嚮上蒼懺悔的，有俯地懺悔的，懺悔的真的很多很多。」
我心大喜。
冥王說：
「我帶你去看一處地獄，絕對是你想像不到的，你可以告訴世人，犯情慾邪淫之罪，其下場即是如此。」
我說：
「這地獄我不用看瞭，還不是開腦、挖心、割肝、斬腳、斷指、挖眼、針刺、剁耳、割鼻。......」
冥王說：
「這不同，這些地獄刑罰固然都有，但現在的地獄不同瞭，有一地獄是犯邪淫去的。」
「不同？」我好奇：「如何不同？」
冥王指給我看，我看瞭駭然。
我看見一條一條紅色細細的蟲，很多很多，那些小細紅蟲軀體扭動，這些細細紅紅的小蟲，在潮溼的水中，在惡臭的爛泥巴中，一條一條的滾著、伸縮著。
這小細紅蟲，在混沌未開之中，沒有天，沒有地，根本沒有空間，沒有時間，在扭麯，在掙紮，在吼叫，在爭食，牠們在尖聲哭叫，牠們在互相吞食。火焰升起來，被火燙焦，水淹過來，被窒息，火鴨來瞭，被吞食被撕裂，這裏麵的世界，是尖叫、跳、吼、扼殺、吞食、扭鬥、糾纏一團。
我彷彿想起來瞭，在人間臭水溝裏扭動的細長紅蚯蚓，還有陰濕地石頭下的紅蚯蚓。......
冥王說：
「人間就有地獄，看那黑暗中的人，貪慾的火，扭動的身子，就化為小細紅蟲，深入在黑暗的土中，在水中，越來越小，滾著一團團，在陰風中飄搖，一直到熄滅，生命熄滅。」
「這就是地獄！」我愣住。
「人間地獄！」冥王說。
我聯想到，這世界地獄實在有很多很多，巨石之下的泥濘土中，臭水溝裏，我寒氣從腳下升起，渾身冷颼颼。這也許是人類追求原始的報應吧！
冥王在我離去時，交給我一本「日記」。我問：「誰的？」冥王答：「一個人的。迴去寫齣一本書。」
這本書就是：《那老爹的心事》。
蓮生活佛盧勝彥聯絡處
Sheng-yen Lu
17102 NE 40th CT
REDMOND WA 98052
U. S. A.
二○○二年十月
Sheng-yen Lu
17102 NE 40th CT
REDMOND WA 98052
U. S. A.
二○○二年十月
用戶評價
评分
這本書的文字質地，讓人想起老舊的木地闆，踩上去會發齣吱呀的聲響，帶著一種歲月沉澱下來的溫潤和厚重感。作者的筆觸細膩得像老裁縫手裏那把用瞭幾十年的剪刀，每一次落剪都精準地切入瞭故事的核心，卻又留下瞭柔軟的邊緣。我讀的時候，腦海裏浮現的不是一幕幕激烈的衝突，而是那種颱灣社會裏，常見的那種不動聲色、卻又暗潮洶湧的傢庭關係。那種“知好歹，但就是說不齣口”的尷尬，那種明明愛得深沉，卻總要用一些彆扭的方式錶達齣來的親情。特彆是對某個特定年代背景下，小人物的刻畫，簡直是神來之筆。他們的小確幸、大無奈，都被作者用一種近乎紀實的手法捕捉瞭下來，讓人覺得每一個人物都像是住在隔壁的鄰居，帶著一股說不齣的親切和唏噓。這本書不追求情節的大開大閤，它更像是一杯慢燉的雞湯，味道濃鬱，需要時間慢慢品味，迴甘無窮，讓人在閤上書本後，還得盯著窗外發一會兒呆，整理一下胸口那種說不清道不明的感慨。
评分這本書最打動我的地方，在於它對“人性灰度”的精準捕捉。作者似乎對人性的善與惡、光與影，抱持著一種極大的同理心和剋製。書裏的角色都不是非黑即白的臉譜，他們都在自己的局限和環境中掙紮求存。比如，那個看似強硬的角色，他背後的脆弱和對傢人的責任感，被刻畫得入木三分，讓人讀到某個轉摺點時，忍不住會為他捏一把汗，又為他的“不得不而為之”感到心酸。這種復雜性，纔是真正生活本來的麵貌，不是戲劇化的衝突，而是日復一日的妥協和自我說服。它讓人思考，我們為瞭維護某種“體麵”或“平衡”，究竟犧牲瞭多少真實的自我？這本書就像一陣清晨的霧氣，當你試圖緊緊抓住它時，它會散去，但它留下的那種涼意和清爽感，卻能久久地停留在你的感官裏，讓你在後續的生活中，看人看事都會多瞭一份慈悲和理解的維度。
评分我得說，這本書的結構處理，簡直是大師級的。它沒有采用傳統的綫性敘事，而是像織補一樣，把不同時間點的片段巧妙地縫閤在一起。你得像一個偵探一樣，在閱讀的過程中，不斷地把散落的綫索拼湊起來，纔能逐漸拼湊齣人物完整的生命軌跡和他們心底深處的秘密。這種需要讀者主動參與的閱讀體驗，讓我覺得非常過癮。它不是那種你把書一翻開就能全盤接收的作品，它需要你投入心神去“解構”。尤其是在處理傢族曆史的代際傳承時，作者的手法非常高明，沒有生硬地進行曆史迴顧，而是通過一些物件、一些習慣性的動作，讓過去的事實自然而然地滲透到當下。這本書的好處在於，它給瞭我們一個重新審視自己傢庭模式的機會。它不是在批判，而是在呈現一種“無奈的真實”。看完之後，心裏頭那種被理解的感覺，比任何安慰的話語都要來得有力，讓人感覺自己在這片土地上，不是孤單一個“怪人”。
评分坦白講，一開始翻開這本書的時候，我有點擔心它會落入那種俗套的傢庭倫理劇的窠臼，但很快就被作者那種獨特的敘事節奏給抓住瞭。它不是那種一氣嗬成的瀑布流，更像是山間蜿蜒的小溪，時而平緩，時而突然跌入一個深潭，激起層層漣漪。這種節奏感，非常“颱灣味兒”，有那種慢工齣細活的堅持，不急不躁，把時間當作成就故事的一部分。我特彆欣賞作者處理“沉默”的方式。很多重要的情感轉摺，不是靠大段的對白推動，而是藏在人物一個不經意的眼神、一個停頓的動作裏。比如，描述角色煮飯的場景，作者能用寥寥數語，把那個傢庭裏微妙的權力結構、隱忍的愛意勾勒得一清二楚。讀完後，我深刻地體會到，所謂“心事”，很多時候不是說不齣來，而是根本就沒有被給予說齣來的空間和勇氣。這本書像一麵鏡子，映照齣我們華人社會裏，那種集體性的情感壓抑，讓人讀得既揪心又舒服，因為它讓你知道，原來不止你一個人是這樣過來的。
评分這本書的語言風格，像極瞭阿嬤講故事時的腔調，帶著一點點地方口音的韻味，但又經過瞭現代文學的洗禮，顯得既樸素又充滿張力。它沒有刻意去使用那些華麗的辭藻堆砌畫麵，而是選擇最日常、最接地氣的詞匯，就像用最普通的食材，卻烹飪齣最讓人迴味無窮的傢常菜。我尤其注意到作者在描繪環境細節上的用心，比如某個老舊公寓裏牆壁上剝落的油漆、陽颱上曬著的五顔六色的衣服，這些元素不僅僅是背景闆，它們本身就是角色的延伸，是他們生活睏境的無聲宣言。閱讀過程中，我仿佛能聞到那種濕熱空氣中混閤著柴米油鹽和淡淡黴味的味道。這種代入感，是很多文學作品難以企及的。它不是在講述一個宏大的敘事，它是在記錄生活本身，記錄那些我們常常忽略的、卻又定義瞭我們是誰的微小瞬間。讀完後，我忍不住想，我們是不是都太忙著嚮前衝，而忘記瞭迴頭看看，那些藏在日常瑣碎裏的深意和溫柔？
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