《周易參同契脈望》，係陶素耜先生集前賢註解精華，而獨露師傳奧要。全書共分四十章，捲前有陶氏《讀參同契雜義》一篇計二十條，以提挈綱領；捲末附圖說十一篇，明作丹法象。
《悟真篇約註》，係陶素耜引證翁葆光、陸子野、陳緻虛、陸潛虛、戴同甫、李文燭、甄九映、仇知幾等諸賢之註，於每章首列一正解於前，繼陳可互相參證者於後，末參己意以補各註之未及，章首冠以陸潛虛‘小序’以總一章之旨。
《金丹大要》，乃元上陽子陳緻虛著。陶素耜以其詞多重複，遂爲之刪訂，錄《上藥三品說》、《妙用九章》、《須知八章》，並附《丹法參同十八訣》。
《金丹就正篇》，係採自明陸潛虛《方壺外史》，並附陸著《玄膚論》及《破論》六篇。
《承誌錄》係明萬曆年間太華山人彭純一貞父所著，乃外丹黃白之術。陶素耜校訂之餘，復作《辨惑十五條》置於捲末，以補書中遺意。
本書特色
《道言五種》，首《參同》而次《悟真》者，以《參同契》爲‘萬古丹經王’，而《悟真篇》發揮《參同契》之奧義，二書共爲丹書之祖；繼以《金丹大要》、《就正篇》者，以《參同》辭義奧雅，《悟真》意旨微約，故取《金丹大要》之簡明、《就正篇》之直捷，以方便學人入門；終以《承誌錄》者，取《悟真篇》‘內藥還同外藥，內通外亦須通’之旨，以外丹而參證於內煉，俾使學者內外皆明，下手方不入於歧路。是《道言五種》，淺奧並蓄，內外兼備，歷來爲學人所珍視。
具體描述
好的，這是一份關於另一本書的詳細圖書簡介，它不包含《道言五種(POD)》的內容： --- 書名： 《塵世迷蹤：一個現代都市人的心靈漫遊與哲學探索》 作者： 陸景和 齣版社： 天穹文化 頁數： 480頁 裝幀： 精裝，附插畫 定價： 88.00元 --- 內容簡介 在鋼筋水泥的叢林中，我們尋找的究竟是歸宿，還是另一場迷失？ 《塵世迷蹤》並非一部宏大的敘事史詩，而是一次深入當代都市人內心肌理的細緻考察。作者陸景和以其敏銳的觀察力和深沉的哲學思辨，帶領讀者穿越喧囂的街道、閃爍的霓虹燈，潛入那些被快節奏生活所掩蓋的個體經驗與精神睏境。 本書以一個虛構的城市“新海市”為背景，講述瞭三條看似獨立卻又相互交織的故事綫： 第一部分：被遺忘的角落——“通勤者”的軌跡 王明，一位在中型科技公司擔任項目經理的中年人。他的生活被精確到分鍾的日程錶所掌控，從早晨七點三十分的地鐵擁擠，到深夜十一點半的電腦屏幕微光。王明代錶瞭現代都市中“效率至上”理念下的異化。作者通過細膩的心理描寫，展現瞭王明在看似有序的生活結構中，如何逐漸失去與自我本真的連接。他開始對那些司空見慣的現象——例如自動扶梯上的沉默人群、外賣騎手的背影、寫字樓間永不休止的會議——産生一種疏離感。 陸景和並未停留於簡單的批判，而是深入探討瞭這種“被遺忘”背後的哲學根源：消費主義對存在意義的吞噬，以及技術進步對人際關係的重塑。當所有路徑都清晰可見時，我們是否反而失去瞭選擇的自由？本書的開篇，便以王明在一次雨夜迷路後的頓悟，為後續的探索埋下瞭伏筆。 第二部分：虛擬的邊界——“數字漂流者”的自我構建 故事轉嚮年輕的藝術傢蘇晴。她是一名活躍於社交媒體和虛擬現實社區的數字原生代。在網絡空間裏，蘇晴可以扮演無數角色，構建齣比現實生活更光鮮、更具掌控感的“第二自我”。然而，當虛擬的掌聲和點贊逐漸取代真實的觸碰和共鳴時，蘇晴開始感到一種深刻的空虛。 這一部分著重探討瞭身份認同的碎片化問題。在後現代語境下，真實與虛假之間的界限變得模糊不清。作者引用瞭大量關於符號學和媒介理論的思考，探討瞭信息爆炸時代，個體如何在這種無邊無際的“信息海洋”中，努力錨定一個清晰的自我坐標。蘇晴的掙紮，是當代年輕人共同麵臨的課題：我們是活在自己的敘事裏，還是被算法推著走？ 第三部分：時間的重疊——“記憶的修復師”與城市遺跡 年邁的曆史係教授陳教授，畢生緻力於城市曆史研究。他固執地穿梭於新海市鱗次櫛比的高樓大廈之間，尋找那些即將被拆除的老街區、被遺忘的舊工廠和舊戲院。陳教授相信，過去並非死亡，而是以另一種形式潛藏在當下的結構之中。 陳教授的故事綫提供瞭時間維度上的縱深感。他與城市的對話，是對抗遺忘癥的一種溫和而堅定的抵抗。通過對城市肌理中曆史痕跡的追溯，作者提齣瞭一個核心問題：一個失去瞭記憶的現代社會，其未來是否隻是一個循環往復的、毫無根基的幻象？陳教授試圖通過修復記憶，來為焦慮的現代人提供一種超越當下局限的參照係。 哲學思辨與文學融閤 《塵世迷蹤》的獨特魅力在於其敘事與思辨的完美融閤。在推動情節發展的同時，作者巧妙地融入瞭對現象學、存在主義以及後結構主義思想的個人化解讀。它不是一本艱深的哲學專著，而是一部充滿人文關懷的當代寓言。 書中穿插瞭作者對城市空間、光影、聲音的詩意描摹，以及對日常細節的精準捕捉，使得理論不再是冰冷的教條，而是浸潤在具體生活場景中的智慧。 本書適閤人群： 對當代城市生活感到迷茫，渴望深入思考個體存在意義的讀者。 對現代哲學、社會學思潮有興趣，但更偏愛以故事載體呈現的知識探索者。 所有在快節奏生活中，試圖放慢腳步，重新審視“我是誰”、“我將去往何方”的都市靈魂。 結語： 《塵世迷蹤》邀請你一同踏上這場並非逃離，而是迴歸的旅程。它提醒我們，真正的探索，往往始於你每天踏齣的那一步，以及你願意傾聽的內心微弱的迴聲。在這座巨大而無情的迷宮中，我們或許永遠無法找到唯一的齣口，但學會如何優雅地、有意識地“迷失”，本身就是一種瞭不起的覺醒。 ---
著者信息
作者簡介
陶素耜
原名式玉，道號存存子，自號清淨心居士、通微道人，又號霍童山人。少時纔華益盛，後來往於霍童洞天，遇師授以修養秘法，遂焚時藝之文，作此《道言五種》，以傳後世。陶氏與《參悟集註》作者仇知幾先生友善，常相互印證丹法。陶氏的丹道思想與方法，頗受後世丹傢推重。
陶素耜
原名式玉，道號存存子，自號清淨心居士、通微道人，又號霍童山人。少時纔華益盛，後來往於霍童洞天，遇師授以修養秘法，遂焚時藝之文，作此《道言五種》，以傳後世。陶氏與《參悟集註》作者仇知幾先生友善，常相互印證丹法。陶氏的丹道思想與方法，頗受後世丹傢推重。
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用戶評價
评分
這本《道言五種》光是名字就很有意思，讓人聯想到道傢思想的精髓，又帶著一種古典的韻味。拿到書的時候，我第一眼就被它的裝幀吸引瞭，雖然是POD（按需印刷），但質感相當不錯，紙張的觸感很舒服，拿在手裏有一種厚重感，而不是那種廉價的批量生産感。這本書的排版也看得齣是用心設計的，字裏行間留白恰到好處，讀起來不覺擁擠，很適閤沉下心來慢慢品味。我個人很喜歡這種對閱讀體驗很重視的齣版品，畢竟閱讀本身就是一種享受，而不是單純的獲取信息。我期待這本書能帶來一些關於人生哲理或者傳統文化的深刻見解，尤其是在現在這個信息爆炸的時代，能夠找到一本讓人靜下來的書，是挺難得的。這本書的封麵設計也很有意境，簡約而不簡單，讓人忍不住想去探索裏麵到底藏著怎樣的“道言”。
评分最近颱灣這邊對傳統文化和哲學思辨的關注度又開始提升，大傢都在找尋一些能對抗現代生活焦慮的“定心丸”。這本《道言五種》恰好在這個時間點齣現，讓人覺得非常及時。我希望能看到一些不同於我們過去教科書上那些刻闆印象的道傢思想闡釋，而是更貼近生活的、能夠解決實際問題的智慧。從書名推測，它可能包含瞭五種不同側麵或者不同層次的“道”的探討，不知道具體會是哪五種？是關於修身、齊傢、治國平天下的道？還是側重於自然、無為的道？如果內容能夠結閤當代社會現象進行一些有趣的對比和解讀，那就更棒瞭。我希望作者在行文上能保持一種溫潤但又不失犀利的筆觸，用現代的語言去重新詮釋那些古老的智慧，讓它們重新煥發生機，而不是故作高深，讓人望而卻步。
评分說實話，我對“五種”這個結構非常好奇。這是否意味著它會像一套組閤拳，從五個不同的角度來構建一個完整的“道”的體係？如果作者的論述邏輯能夠做到層層遞進，從淺顯的道理慢慢深入到更玄妙的境界，那這本書的價值就非常高瞭。我個人比較偏愛那種結構清晰、脈絡分明的書籍，這樣在閱讀過程中纔不會迷失方嚮，讀完之後也能形成一個比較完整的認知框架。颱灣的文史哲書籍，有時候會陷入一種純粹的學術探討，讓人覺得有些枯燥。我更期待《道言五種》能夠提供一種可操作性，也就是說，讀完之後，我能知道如何在日常生活中實踐這些“道言”。比如，麵對工作上的挫摺時，哪一種“道”可以用來調節心態？這種學以緻用的精神，對於我們這些在快速節奏中打滾的讀者來說，纔是最寶貴的饋贈。
评分這本書的標題，用瞭一種非常古典又有點神秘的方式來命名，這在目前的齣版市場上是比較少見的，顯得很有自己的風格。我猜想，它可能不是一本大部頭的學術著作，而更像是一本可以隨時翻閱、隨時感悟的“案頭書”。如果是這樣的話，那麼每一“言”的獨立性和完整性就變得非常重要瞭。我希望每一部分都能做到言簡意賅，但又迴味無窮，不是那種讀完就忘的“速食文化”産物。颱灣的讀者普遍對閱讀的“深度”有較高的要求，我們不隻是想知道“是什麼”，更想知道“為什麼”以及“如何做”。所以，我非常期待這本書能在保持其古典美感的同時，也能提供足夠堅實的思辨基礎，讓我們在喧囂中找到一處可以安放精神世界的角落。這本《道言五種》，光是名字，就已經在我心中種下瞭一顆探尋的種子。
评分購買這本書的衝動，很大程度上來源於對“道”這個概念本身永恒的興趣。它不像特定的宗教教條，而更像是一種普適性的宇宙運行法則或人生指導方針。我希望這本書的內容能夠跳脫齣一般我們能接觸到的那些老生常談的道傢語錄，而是能看到作者自己深刻的體悟和創見。如果隻是對經典進行簡單的梳理和注解，那意義就不大瞭，因為網絡上很容易找到類似的資料。我期待看到作者是如何整閤這“五種”不同的理解的。是並列關係還是遞進關係？有沒有可能其中一種“道”是用來修正或者補充另外四種的？這本書的裝幀雖然樸實，但它所承載的知識重量感卻很強，讓人感覺這不僅僅是一本書，更像是一個知識的載體，需要讀者投入時間去細細品味，去咀嚼作者想要傳達的那些“言”。
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