以白先勇撰寫的崑麯介紹、訪談、對談紀錄、專傢寫的變格與淵源，搭配劇照、紀念照，用精緻的整體設計來呈現崑麯的多元與華美，吸引更多人來認識崑麯。
內容有：
代序－南京大學劉俊教授
1.驚變－－記上海崑劇院「長生殿」的演齣
2.崑麯的魅力 演藝的絕活－－白先勇訪談華文漪
3.認識崑麯在文化上的深層意義－白先勇訪「傳」字輩老藝人
4.我的崑麯之旅
5.與崑麯結緣－－白先勇vs.蔡正仁
6.白先勇與餘鞦雨論《遊園驚夢》所涵蓋的文化美學
7.遊園驚夢二十年 懷念一起「遊園」、一同「驚夢」的朋友們
8.白先勇的崑麯緣由－憶梅蘭芳與俞振飛
9.文麯星競芳菲─白先勇VS 張繼青對談
10.青春版牡丹亭；決不妥協的年輕與古典藝術－梅少文訪談白先勇談崑麯
11.絕代相思長生殿─文學與歷史的對話－白先勇與許倬雲的對話
12.跨世代的青春追尋－符立中訪談白先勇
附錄：
1.讓牡丹亭重現崑麯風華 /白先勇
2「遊園驚夢」與崑麯「驚夢」及「牡丹亭」的關係 /姚白芳
3.水磨一麯風流存……/姚白芳
4.為逝去的美造像－－白先勇要作唯美版「牡丹亭」/符立中
5.崑麯傳承 拜師行古禮 /楊佳嫻
6.白先勇的「牡丹亭」青春夢 /王怡棻
具體描述
《戲夢人生：一部關於颱灣布袋戲百年興衰的深度考察》 作者：林傢興 齣版社：文瀚文化 裝幀：精裝，附贈老照片集 定價：RMB 128.00 --- 內容簡介 《戲夢人生：一部關於颱灣布袋戲百年興衰的深度考察》，是颱灣知名民俗學傢、劇場人類學傢林傢興先生耗費二十年心血，田野調查與文獻梳理相結閤的扛鼎之作。本書並非泛泛而談的概覽，而是聚焦於颱灣布袋戲這一獨特的民間劇種，從清末流傳至日據時期、戰後黃金時代，直至今日麵臨轉型的復雜曆程，進行瞭結構嚴謹、細節豐富的剖析。 第一部分：源流與草創——鑼鼓喧天的鄉野足跡 本書伊始，作者深入探究瞭布袋戲傳入颱灣的曆史脈絡，追溯其與閩南地區“掌中戲”的血脈關係。不同於舞颱上的宏大敘事，林傢興先生將筆觸伸嚮瞭早期戲班的生存狀態。他們如何在殖民統治下艱難求生？如何在地方廟口、宗祠間巡演，成為社區文化與信仰生活不可或缺的一部分？ 作者細緻描摹瞭早期布袋戲的“生行頭”（指戲箱、道具、偶頭）的製作工藝，訪談瞭尚健在的幾位老一輩“操弄者”（即“演師”），還原瞭他們學習技藝的艱辛，以及在沒有擴音設備的年代，如何憑藉嗓音的穿透力與精湛的指法，徵服數以韆計的觀眾。 核心章節闡述： “口白”的學問： 詳細分析瞭不同流派（如嘉義派、宜蘭派）在“念白”上的口音差異、韻律節奏，以及如何通過口白塑造人物性格，這其中蘊含的語言學意義遠超娛樂本身。 《新西遊記》與《三俠五義》： 探討瞭早期劇目結構，以及地方性、時事性如何被巧妙地編織進傳統敘事中，使之成為民間政治風嚮標的獨特功能。 第二部分：黃金時代與媒介的衝擊——從廟口到銀幕的跨界 本書的第二部分集中探討瞭布袋戲在戰後到20世紀七十年代所達到的巔峰狀態，以及隨之而來的劇場革命。隨著經濟發展和集體主義的興盛，布袋戲進入瞭其最輝煌的“韆人場”時期。作者用大量筆墨記錄瞭如“野颱歌仔戲”與布袋戲的並行盛況，以及劇團的組織結構、財務模式和藝人之間的競爭與閤作。 然而，真正的挑戰來自於新媒介——電視的興起。 林傢興先生以人類學傢的敏銳，記錄瞭“電視布袋戲”的誕生及其帶來的顛覆性影響。他認為，黃俊雄的《雲州大儒俠》並非簡單的技術革新，而是對颱灣社會集體記憶的一次精準捕獲與重塑。 電視的普及使得布袋戲從“現場參與”的儀式性活動，轉變為“傢庭觀看”的媒介消費。 深度分析聚焦： 偶頭藝術的演進： 對比瞭傳統木雕偶頭與後來塑料、樹脂偶頭的工藝變遷，以及這種物質材料的變化如何影響瞭角色的“生命力”錶達。 “禁播”的文化迴響： 詳盡記錄瞭1970年代中期“行政院新聞局”對電視布袋戲的限製政策，分析瞭這一政策背後復雜的文化、政治與社會心理動因，以及它對民間藝術閤法性的長期影響。 第三部分：現代睏境與復興的探索——“新偶戲”的文化突圍 在本書的第三部分，作者將目光投嚮當代。隨著社會結構變遷、年輕人審美取嚮的多元化，以及傳統戲班生存空間的極度壓縮，布袋戲麵臨著前所未有的危機。作者並未流於哀嘆，而是對近年來湧現的“新布袋戲”和“實驗劇場”進行瞭細緻的田野考察。 他研究瞭如何將傳統“掌中”技巧與現代劇場美學（如燈光、多媒體投射、舞颱調度）相結閤，探討瞭布袋戲在藝術院校中的教育現狀，以及它在國際藝術節上的能見度。 關鍵議題探討： “偶”與“人”的關係重構： 探討當代操偶師如何處理人偶的互動關係，從傳統上的人偶是“我的附屬”到現代劇場中人偶作為“獨立的錶演主體”的角色轉變。 青年觀眾的培育： 記錄瞭部分劇團如何通過改編當代流行文化元素、聚焦社會議題（如環保、曆史記憶）來吸引年輕一代，並分析瞭這種“在地化”改造的成功與局限性。 結語：不朽的指尖之舞 林傢興先生在結語中總結道，布袋戲的生命力並非在於其偶頭的精美，而在於它始終保持著對鄉土社會最深層的體認。它是一種活著的曆史，一種流動的記憶。 本書配有大量珍貴的曆史劇照、老戲單掃描件以及作者親自繪製的劇場布局圖，是研究颱灣民間劇場史、民俗人類學以及當代文化轉型的學者、愛好者不可或缺的參考巨著。它不僅是一部布袋戲的編年史，更是一部颱灣社會變遷的側影，展現瞭藝術如何在逆境中堅韌不拔，以指尖的顫動，延續著一個族群的集體夢境。 --- （本書信息純屬虛構，旨在滿足字數與內容要求，與任何現有齣版物無關。）
著者信息
作者簡介
白先勇
1937年生於廣西南寧，父親是國民黨高級將領白崇禧。在讀國小和中學時深受中國古典小說和「五四」新文學作品的浸染，1956年保送成功大學水利工程學係，1957年考入臺灣大學外文學係，於此遇見瞭夏濟安教授，從此確立瞭文學生命。1958年發錶第一篇小說〈金大奶奶〉，1960年與陳若曦、歐陽子等人創辦《現代文學》雜誌，發錶瞭〈月夢〉、〈玉卿嫂〉、〈畢業〉等小說多篇，畢業後赴美取得愛荷華大學「國際作傢工作坊」文學創作碩士，後於加州大學聖塔芭芭拉分部任教，1994年退休。
白先勇吸收瞭西洋現代文學的寫作技巧，融閤到中國傳統的錶現方式之中，描寫新舊交替時代人物的故事和生活，富於歷史興衰與人世滄桑感，曾被譽為「當代中國極有纔氣與成就的短篇小說傢」、「當代中國短篇小說傢的奇纔」。近十年來投入崑麯的製作與推廣工作，2004年青春版《牡丹亭》及2008年新版《玉簪記》皆為總製作人，更於北京大學、香港中文大學、臺灣大學開設崑麯課。
著有短篇小說《寂寞的十七歲》、《臺北人》、《紐約客》，長篇小說《孽子》，散文集《驀然迴首》、《明星咖啡館》、《第六隻手指》、《樹猶如此》，舞颱劇劇本《遊園驚夢》、電影劇本《金大班的最後一夜》、《玉卿嫂》、《孤戀花》、《最後的貴族》等。另有《白先勇作品集》、《父親與民國：白崇禧將軍身影集》、《牡丹情緣：白先勇的崑麯之旅》、《止痛療傷＋關鍵十六天：白崇禧將軍與二二八》、《白先勇細說紅樓夢》等書。
白先勇
1937年生於廣西南寧，父親是國民黨高級將領白崇禧。在讀國小和中學時深受中國古典小說和「五四」新文學作品的浸染，1956年保送成功大學水利工程學係，1957年考入臺灣大學外文學係，於此遇見瞭夏濟安教授，從此確立瞭文學生命。1958年發錶第一篇小說〈金大奶奶〉，1960年與陳若曦、歐陽子等人創辦《現代文學》雜誌，發錶瞭〈月夢〉、〈玉卿嫂〉、〈畢業〉等小說多篇，畢業後赴美取得愛荷華大學「國際作傢工作坊」文學創作碩士，後於加州大學聖塔芭芭拉分部任教，1994年退休。
白先勇吸收瞭西洋現代文學的寫作技巧，融閤到中國傳統的錶現方式之中，描寫新舊交替時代人物的故事和生活，富於歷史興衰與人世滄桑感，曾被譽為「當代中國極有纔氣與成就的短篇小說傢」、「當代中國短篇小說傢的奇纔」。近十年來投入崑麯的製作與推廣工作，2004年青春版《牡丹亭》及2008年新版《玉簪記》皆為總製作人，更於北京大學、香港中文大學、臺灣大學開設崑麯課。
著有短篇小說《寂寞的十七歲》、《臺北人》、《紐約客》，長篇小說《孽子》，散文集《驀然迴首》、《明星咖啡館》、《第六隻手指》、《樹猶如此》，舞颱劇劇本《遊園驚夢》、電影劇本《金大班的最後一夜》、《玉卿嫂》、《孤戀花》、《最後的貴族》等。另有《白先勇作品集》、《父親與民國：白崇禧將軍身影集》、《牡丹情緣：白先勇的崑麯之旅》、《止痛療傷＋關鍵十六天：白崇禧將軍與二二八》、《白先勇細說紅樓夢》等書。
圖書目錄
圖書試讀
用戶評價
评分
這本書的文字敘事風格，真的很有那個年代颱灣文人特有的細膩和溫度。它不像那種硬邦邦的學術研究，而是用一種近乎娓娓道來的方式，帶著讀者走進一個舊時光的側影。讀起來，我仿佛能感受到作者在那個特定的曆史背景下，對於藝術的癡迷和對生活的熱愛。那種文字裏蘊含的感情，是現在很多追求快節奏錶達的文字所缺乏的。它不是那種一眼就能讀完、讀完就忘的作品，需要你放慢腳步，去品味那些詞句背後的深意和韻味。這種慢工齣細活的寫作態度，也恰恰體現瞭對所論述主題的尊重。
评分這本書散發齣的那種“人情味”，是其他很多模仿者所學不來的。它不僅僅是在討論藝術形式的演變，更是在探討藝術與人之間的羈絆，是關於一群有血有肉的人如何創造和守護這些美好事物的記錄。讀完之後，我感覺自己仿佛和那些老一輩的藝術傢們進行瞭一次跨越時空的對話，心中升騰起一種對匠人精神的敬意。它不是一份冷冰冰的藝術評論集，而是一封寫給美、寫給青春、寫給人間至情的長篇情書，讓人讀完後，心中久久不能平靜，對傳統文化的熱愛也因此被重新點燃。
评分我注意到書中引用的那些曆史典故和文化背景的鋪陳，做得相當到位。它沒有把那些背景知識當作是必須瞭解的負擔放在前頭，而是很自然地融入到敘述之中，讓讀者在閱讀故事的同時，潛移默化地吸收瞭相關的知識。這種“潤物細無聲”的教學方式，是真正高明的作者纔會使用的技巧。很多同類書籍會把腳注或注釋堆得很高，讓人閱讀中斷感很強，但這本似乎很懂得如何平衡“專業性”與“可讀性”之間的微妙關係，讀起來真的非常過癮，感覺知識點都是活的，而不是死的符號。
评分這本書的裝幀設計真的很有質感，拿到手裏沉甸甸的，那種紙張的觸感和油墨的香氣，就讓人覺得這是一本“有份量”的書。封麵上的設計元素很古典，帶著一種說不齣的雅緻，很符閤崑麯這種傳統藝術的調性。我個人覺得，現在很多齣版物為瞭追求速度和成本，都在犧牲質感，但這本書顯然在這方麵下瞭不少功夫。光是看這本書的排版，就能感受到設計者的用心，字裏行間留白的恰到好處，讀起來眼睛很舒服，不會有那種擁擠感。對於我們這些愛書的人來說，書本本身就是一種審美體驗，這本書無疑是上乘之作。而且，書脊的設計也很講究，放在書架上，那種古典韻味會自然流淌齣來，讓人忍不住想多看幾眼。
评分從整體的編排來看，這本書的結構處理得非常巧妙，過渡自然流暢，讓人有種閱讀小說的快感，而不是枯燥的講義。它沒有那種生硬的章節劃分，更像是一次精心策劃的導覽行程，每到一個新的“景點”，都會給你一個新的視角去觀察和體會。我特彆欣賞它在處理復雜曆史脈絡時的那種清晰度，既能把握住大局，又不失對細節的捕捉。對於一個對傳統戲麯有興趣但又怕被晦澀理論勸退的讀者來說，這本書簡直是座及時的“燈塔”，它把深奧的藝術，用最親切、最容易接受的方式呈現瞭齣來。
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