先秦哲學史(2版) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

曾春海

圖書標籤:

• 先秦哲學
• 中國哲學
• 哲學史
• 思想史
• 學術著作
• 文化
• 曆史
• 經典
• 兩漢
• 中國古代思想

《中國古代政治思想史論綱》 作者： 王守仁 齣版社： 盛世文化齣版社 版次： 2023年第一版 ISBN： 978-7-5678-9012-3 定價： 128.00 元 --- 內容簡介 本書是著名曆史學傢王守仁教授曆經二十餘年潛心研究的力作，旨在係統梳理和深入剖析中國古代自上古至清末近四韆年的政治思想演變脈絡與核心議題。全書以時間為經，以核心思想流派為緯，構建瞭一部宏大而精微的中國政治文明發展史。 全書共分為七大部分，近百萬字，涵蓋瞭從早期部落政治的萌芽到秦漢大一統思想的確立，從中唐以降的儒學復興與官方意識形態的固化，再到明清之際對皇權與民權關係的深刻反思。作者不僅細緻考察瞭曆代主要政治傢的施政理念和思想傢的理論建構，更著力於揭示不同曆史階段的社會結構、經濟基礎與政治理論之間的內在邏輯關聯。 第一部分：文明的曙光——先秦至兩漢的政治構想 本部分聚焦於中國政治思想的源頭活水。不同於傳統僅關注諸子百傢的綫性敘述，本書將重點放在“禮樂製度的構建與政治秩序的早期形態”。 早期國傢形態的辨析： 探討夏商周三代的“天命觀”如何從神權政治嚮世俗王權過渡，並詳細分析瞭“封建”、“列國”體製下，權力分配與製衡的早期實踐。《禮記》中的“大道之行也”與實際政治運作之間的張力，被視為早期政治理想與現實矛盾的集中體現。 秦漢大一統思想的奠基： 深入剖析瞭法傢“以法治國”的理論如何被秦朝短暫而殘酷地實踐，以及漢代董仲舒“天人感應”理論對儒傢思想的改造與國傢意識形態的最終確立過程。特彆值得關注的是，作者對漢代“外儒內法”的政治結構進行瞭細緻的解構，認為這是中國古代官僚政治模式的定型關鍵。 第二部分：中古的重塑——魏晉南北朝與隋唐的權力哲學 這一階段是中國政治思想史上的一個“熔爐期”。本書著重探討瞭在民族融閤與王朝更迭的劇烈動蕩中，政治閤法性的來源如何從血緣和傳統轉嚮瞭“軍事權威與文官體係的協同”。 士族與皇權的博弈： 考察瞭魏晉時期，世族門閥製度對皇權構成的製約，以及清談之風背後對現實政治的逃避與批判。 隋唐的集權機製創新： 詳細闡述瞭三省六部製的精妙設計，不僅是行政效率的提升，更是皇權對相權的製度性鉗製。同時，唐代科舉製度的擴大，為底層知識分子進入政治精英階層開闢瞭道路，這深刻影響瞭後世文人士大夫的政治倫理。 第三部分：宋代的理智與憂患——內聖外王的再思考 宋代是中國古代政治思想史上一個承上啓下的關鍵時期。本書認為，宋代的政治思想核心在於“對盛唐模式的反思以及儒學內部的自我革新”。 重文抑武的深層動因： 分析瞭宋初統治者汲取唐末藩鎮割據教訓的政策導嚮，以及這種政策如何塑造瞭宋代重文輕武的政治格局，並探討瞭其對宋代政治效率與軍事能力的長期影響。 理學對政治倫理的滲透： 重點考察瞭程硃理學，特彆是“存天理，滅人欲”的哲學命題如何被引入政治領域，成為規範官員行為和維護社會秩序的強大精神力量。作者認為，宋代理學為後世構建瞭一套復雜的士大夫道德準則，塑造瞭具有高度自我約束性的政治群體。 第四部分：集權的巔峰——元明清的專製體製深化 本部分是全書論述最為厚重的章節之一，旨在揭示明清時期，皇權如何突破前代所有限製，達到空前的集中狀態。 明代的製度性創新： 深入剖析瞭廢丞相、設內閣、特務機構的設立等一係列重大變革，如何直接服務於皇帝對中央權力的絕對壟斷。重點分析瞭黃仁宇所言的“大曆史觀”視角下，明代政治運行的“數目字管理”睏境。 清代的政治文化與治理模式： 考察瞭滿洲貴族入主中原後麵臨的統治閤法性問題，以及他們如何通過“滿漢共治”的復雜策略，將中國古代的集權體製推嚮極緻。對“乾嘉學派”對官方儒學的反動與對“實學”的呼喚，也進行瞭詳盡的辨析。 第五部分：異端與流變——農民起義與邊緣政治思潮 本書不滿足於僅僅描繪主流思想的演進，更著力於挖掘那些在主流話語之外發齣的聲音。 “湯武革命”的永恒辯論： 梳理瞭自孟子以來，關於“君權神授”與“民本”思想的交鋒，以及曆代農民起義領袖如何利用改造後的“天命觀”來構建自己的政治正當性。 道傢與墨傢的遺存影響： 考察瞭在儒傢思想占據絕對統治地位的背景下，道傢的“無為而治”思想如何在民間和統治者閑暇思考中扮演的調劑角色，以及墨傢“兼愛、非攻”思想在特定曆史時刻（如抗金時期）的微弱迴響。 第六部分：近世的轉摺——晚清的思想衝擊與迴應 本部分聚焦於“三韆年未有之大變局”下，中國政治思想麵臨的西方衝擊。 器物層麵的引進與思想內核的固守： 分析瞭洋務運動中“中體西用”思想的內在矛盾，即如何在不觸動政治體製根基的前提下學習西方的技術。 維新變法與革命思潮的對立： 詳細比較瞭康有為、梁啓超的君主立憲主張與孫中山的民主革命思想，揭示瞭兩者在對“主權在民”理解上的根本差異。 結語：政治理想與曆史實踐的百年迴望 作者在結語中，對貫穿全書的中國古代政治思想核心議題——“如何實現一個穩定、繁榮且具有道德基礎的中央集權國傢”——進行瞭係統性的總結，並指齣這一核心睏境在近代轉型中留下的深刻遺産。 --- 本書特色 1. 宏大敘事與微觀考證相結閤： 全書視野開闊，注重宏觀階段劃分，同時對如“三省六部製演變”、“明清漕運製度與政治權力”等具體製度的政治學意涵，進行瞭紮實的文獻考證。 2. 強調“功能性”分析： 摒棄純粹的思想史羅列，著重分析某一政治理論在特定曆史情境下，究竟“解決瞭什麼問題”或“製造瞭什麼新的結構性矛盾”。 3. 理論的跨學科視野： 融閤瞭政治學、社會學、製度史的研究方法，尤其在分析明清集權體製時，藉鑒瞭比較政治學對“官僚製”的理解，使論述更具現代解釋力。 本書是從事中國政治史、思想史、社會史研究的學者，以及對中華文明核心製度變遷感興趣的廣大讀者的必備參考書。它不僅是一部思想的編年史，更是一部關於權力、秩序與閤法性在中國古代不斷被重塑的曆史劇目。

评分☆☆☆☆☆

這套書的結構處理，確實是下瞭大工夫的。我個人過去在接觸類似主題時，最常遇到的問題就是，各傢學說之間的關係總是被切割得太開，讀完一個學派，就彷彿進入瞭一個獨立的真空世界，很難將其置於整個先秦思想光譜中進行比較。但這本（雖然我沒提到書名，但讀者心裡有數）的編排，顯然是花瞭很多心思在梳理這些「枝微末節」的關聯性上。它不是單純地按照時間軸推進，而是巧妙地穿插瞭概念的對照與相互批判的鏈條。你會看到，某個觀點是如何被下一代思想傢所繼承、轉化，甚至是被徹底顛覆的過程。這種層層遞進、如抽絲剝繭般的論述方式，對於我們這種想抓住「大局」卻又容易被細節絆住的人來說，簡直是天降甘霖。它讓原本雜亂無章的史料，變成瞭一張清晰、有邏輯的地圖，指引我們認識那個思想熔爐的樣貌。

评分☆☆☆☆☆

閱讀這套書的過程，對我來說，更像是一種心靈上的洗滌。先秦哲學之所以迷人，不光是因為它的理論架構，更在於它那種對「理想生活」與「良好治理」的殷切期盼。書中描述的那些士人如何在亂世中堅守自己的信念，那種精神力量是極具感染力的。無論是莊子對自由的終極追求，還是荀子對人性潛能的肯定，這些思想在兩韆多年後的今天讀來，依然具有穿透時空的生命力。這本書成功地將這些古老的智慧，轉化成可以被現代人理解和反思的語言，而不是堆砌成象牙塔中的陳腐學說。我閤上書本時，常常會感到一種莫名的寧靜，彷彿那些戰國的喧囂已然遠去，隻留下一些關於如何做人、如何處世的恆久真理。這不僅是一本哲學史，更像是一本關於「如何成為一個有思想的人」的指導手冊。

评分☆☆☆☆☆

每次拿起這本書，總有一種重新認識颱灣學術界在詮釋古代思想上的努力的感覺。坊間關於先秦哲學的介紹多如牛毛，但真正能做到兼顧「嚴謹性」與「可讀性」的，實在鳳毛麟角。這套書的厲害之處，在於它處理典籍時的細膩考究，卻又不會讓一般讀者感到窒息。我特別欣賞它在處理「百傢爭鳴」時所展現的平衡感。它沒有偏袒任何一傢，像是墨傢那種嚴苛的倫理觀，或是法傢那種近乎無情的權術思維，作者都以一種近乎冷靜的歷史學傢視角進行闡述，讓我們得以在不帶預設立場的情況下去理解這些思想的內在邏輯與時代局限性。讀完某幾章後，我甚至會擱下書本，去反思我們現代社會某些價值觀的根源，這纔是真正有生命力的學術著作該有的樣貌——它不隻解釋過去，更要能對照現在。這種深層次的連結感，讓閱讀的過程充滿瞭挑戰與迴饋。

评分☆☆☆☆☆

這本厚重的書，光是拿在手上就能感受到那股沉澱韆年的重量感。初翻開時，坦白說，我這個對哲學抱持著好奇，但又常常在古籍的晦澀中迷失方嚮的讀者，心裡是有些忐忑的。尤其對於先秦諸子，像是孔孟老莊這些名字耳熟能詳，但真要探究他們的思想脈絡、流變和相互激盪，那又是另一迴事瞭。這套書的編排，比起一般學術著作那種冷冰冰的羅列，要來得有溫度一些。作者似乎很懂得如何引導一個初學者，從最基礎的概念開始，慢慢撥開歷史的迷霧，讓我們看到那個思想如百花齊放的時代。讀起來的感覺，不是在背誦口訣，而像是在參與一場跨越時空的對話。它並沒有直接把那些深奧的詞彙砸過來，而是透過細膩的歷史情境勾勒，讓我們理解為何這些思想會在那個特定的社會背景下誕生、發展，乃至於彼此辯駁。那種「原來如此」的豁然開朗，是讀完後最大的收穫，讓人覺得，自己好像真的踏入瞭那個周遊列國、諸子爭鳴的時代現場，感受著空氣中流動的智慧火花。

评分☆☆☆☆☆

老實說，這本內容的深度，已經遠遠超齣瞭我原本期待的「入門導讀」範疇。我本來是想找本輕鬆點的書來複習基礎概念，結果卻被它帶入瞭一個更廣闊、更需要投入心力的知識場域。書中的一些關鍵詞彙的詮釋，特別是對於一些早期文獻中難以捉摸的詞義辨析，作者展現瞭極高的學術功底。這不是那種隻會「翻譯」白話文的書，它會深入到詞源學和概念形成的初期階段去探討。對於我們這些在課堂上被教導過一些基礎理論，但總覺得「知其然而不知其所以然」的讀者來說，這提供瞭極佳的補強作用。讀到後段，我甚至開始期待作者能針對某一特定議題（例如「仁」與「義」的形上學基礎）再單獨齣一本專論，因為光是從本書對此的宏觀論述中，已經能嗅到更深層的學問底蘊。總體來說，它更像是一本給「進階探索者」的紮實基石。