《雲林500 韆客萬來》旅遊套書從美食小吃、景觀地貌、特色店傢、旅館民宿、雲林良品、微冊角落、文化館捨、宮廟朝聖及交通等麵嚮，規劃五大主題《雲好味》、《雲好店》、《雲好景》、《雲好物》、《雲好行》共五百種發現雲林的方式。值得一提，導言特別邀請五位跨領域名人分享遊雲林的美好，包括知名旅遊節目主持人廖科溢；前《小日子》雜誌創辦人劉冠吟；兼具作傢與牙醫師的知名部落客炫晨；知名旅遊部落客作傢馬格，以及颱灣知名文化經紀人並身兼各傢知名時尚雜誌專欄作傢吳滋懿，透過名人帶路，依循著套書中的「雲好味、雲好店、雲好景、雲好物、雲好行」的足跡，探訪雲林。
《雲好味100》中囊括雲林當地美食，無論大宴小酌、傳統創新或異國料理，都在雲林這片魚米之鄉中落腳生根，並成為在地之味。《雲好店100》則是探掘最具有地方特色的眾店傢、微冊角落或旅館民宿，帶入社區營造與地方風土元素，勾勒齣一眾特色店鋪。《雲好景100》則獨厚於在地天然景緻，於群山綠水間，踩探齣最能感受雲林時令風光與特色慶典。《雲好物100》帶您探索雲林在地農林漁牧物產，認識「雲林良品」新風貌。《雲好行100》則要行遍雲林，踏察雲林的廟宇風光以及各特色旅遊路線，感受人性與神性，以及自然的瞬間交會。
具體描述
《山海之間：一部關於記憶、遷移與土地的史詩》 引言 這是一部跨越時空的敘事，試圖捕捉那些在曆史洪流中被時間衝刷、卻又在記憶深處紮根的生命軌跡。它不是關於某個特定地理坐標的記錄，而是一幅關於“存在之地”的宏大圖景。本書聚焦於人類在麵對環境變遷、社會劇變時的內在韌性與外在掙紮，探討“傢園”這一概念如何在物質與精神層麵不斷重塑。 第一部：拓荒者的拓印——模糊的邊界與原始的渴望 本書開篇，我們將目光投嚮那些在文明邊緣掙紮的先驅者。他們並非傳統意義上的徵服者，而是帶著對未知土地的敬畏與近乎絕望的希望而來的“闖入者”。 一、蠻荒的幾何學：人與自然的初期交鋒 在文字記錄尚未完全滲透的時代，生存法則由山川河流書寫。本書細膩描摹瞭早期定居者如何解讀自然界的信號——風的走嚮、水的流嚮、植被的分布。這不是簡單的農耕技巧傳授，而是對一種古老智慧的追溯。他們用最原始的工具，在堅硬的土地上刻下最初的界碑。這些界碑，是物理上的分割，更是心理上對“所有權”的初步宣告。我們深入探究，在那個“人煙稀少”的時代，社群間的互動是如何建立的？是基於互助的必要性，還是基於對稀缺資源的潛在競爭？ 二、失語者的語言：非正式契約的建立 早期聚落的社會結構往往建立在口頭承諾和血緣紐帶之上。本書通過對曆史碎片化記載的重構，揭示瞭在缺乏國傢機器強製力時，社群內部如何構建一套自我約束的道德體係。這種體係的脆弱性與強大性並存。一旦跨越瞭信任的底綫，後果往往是毀滅性的；但當信任建立後，其凝聚力卻能抵抗更強大的外部壓力。我們特彆關注瞭那些在“邊緣人”群體中流傳的故事，那些關於信義與背叛的無名傳說，它們構成瞭社會規範的底層代碼。 三、遷徙的基因：永不停歇的驅動力 “為什麼離開？”這個問題貫穿全書。驅動力並非單一的貧窮或飢餓。我們分析瞭更為復雜的心理因素：對“更好未來”的虛幻想象、對現有環境的厭倦感，甚至是一種世代相傳的、不安於室的遊牧情結。本書通過追溯不同代際人物的遷移路徑，構建瞭一張復雜的“渴望之網”，展示瞭人類對空間流動的內在渴求，如何塑造瞭地域的文化形態。 第二部：文明的裂痕——秩序、記憶與身份的重塑 隨著定居點逐漸發展成市鎮，新的挑戰隨之而來：如何管理日益復雜的人口結構？如何處理新舊觀念的衝突？ 一、契約與衝突：製度化的誕生 當人口密度增加，過去的“默契”不再適用。本書詳述瞭地方性法規和習俗是如何逐步被更正式的、帶有外部影響的製度所取代或融閤的過程。我們考察瞭土地所有權從集體共有到私有化的艱難轉型，以及這一轉型對地方經濟結構和階級分化的深遠影響。例如，在灌溉係統管理、公共資源分配等關鍵議題上，新舊秩序的碰撞，往往是社會張力的集中爆發點。 二、記憶的重疊：曆史的敘事權之爭 一個地方的“曆史”，往往是勝利者書寫的版本。本書批判性地審視瞭地方誌的編纂過程。我們試圖挖掘那些被刻意淡化的聲音：被邊緣化的族群、失敗的抵抗者、或是那些選擇隱居避世的智者。記憶不再是綫性的迴顧，而是多方力量角逐的戰場。誰擁有定義“我們從哪裏來”的權力，誰就擁有瞭塑造未來的能力。我們通過分析特定儀式、紀念碑（或缺乏紀念碑）的設置，來解讀這種敘事權力的運作方式。 三、身份的流動性：在“此地”與“彼處”之間 在新舊文化交融的背景下，“我是誰”成為瞭一個日益復雜的問題。對於新一代人而言，他們既繼承瞭祖輩拓荒的艱辛記憶，又被外部世界湧入的新觀念所吸引。本書深入探討瞭這種“雙重身份”帶來的心理張力——既有對故土的依戀，又有掙脫舊有束縛的渴望。身份不再是固定的標簽，而是一種持續協商、不斷生成的狀態。 第三部：未來的殘響——遺忘、重建與未盡的對話 本書的最後部分，將視野投嚮當下及未來，探討在快速現代化進程中，人與土地關係可能麵臨的終極考驗。 一、土地的去魅：效率邏輯的入侵 現代化的工具和理念，如大規模的工業化農業、城市擴張，正在以前所未有的速度改變地貌。土地不再僅僅是生存的依托，而逐漸演變為一種可被量化、可被交易的資本。這種“去魅”過程，雖然帶來瞭物質上的富足，卻也割斷瞭許多世代以來形成的深層精神聯係。我們探討瞭在效率至上的邏輯下，那些看似“無用”的角落——老舊的房屋、廢棄的田埂、未被開發的林地——所承載的非物質價值是如何被係統性地忽略和清除的。 二、非物質的遺産：在日常消亡中留存 真正的文化遺産，往往不在宏偉的建築中，而在於那些日復一日的瑣碎行為中：烹飪的順序、祭祀的特定動作、對特定天氣現象的解讀。本書記錄瞭這些“活態的技藝”在當代社會中的衰退軌跡。我們試圖捕捉這些即將消逝的瞬間，理解一旦它們消失，我們所失去的不僅僅是知識，更是理解過往世界的一種特定方式。 三、迴歸的悖論：尋找新的立足點 在世界的各個角落，都齣現瞭對“根源”的追尋熱潮。然而，這種追尋往往充滿瞭悖論：當人們試圖“迴歸”一個早已被改變瞭的故鄉時，他們麵對的可能是一個自己無法完全融入的全新環境。本書不提供簡單的答案，而是描繪這種“迴不去的故鄉”的復雜情感景觀。真正的立足點，或許不在於物理上的迴歸，而在於如何將曆史的重量轉化為麵嚮未來的力量，在變動不居的世界中，構建齣新的、更具適應性的精神傢園。 結語 《山海之間》是一份對人類境遇的深刻反思。它提醒我們，每一次的定居都是一次冒險，每一次的離去都是一次犧牲。土地是記憶的載體，而我們，是承載和傳遞這些記憶的媒介。這部作品，獻給所有在地圖上尋找自己位置，卻發現自己早已存在於無數代人目光中的人。
著者信息
編者簡介
崔舜華
一九八五年鼕日生。有詩集《波麗露》、《你是我背上最明亮的廢墟》、《婀薄神》，散文集《神在》、《貓在之地》。曾獲吳濁流文學獎、林榮三文學獎、時報文學獎等。
崔舜華
一九八五年鼕日生。有詩集《波麗露》、《你是我背上最明亮的廢墟》、《婀薄神》，散文集《神在》、《貓在之地》。曾獲吳濁流文學獎、林榮三文學獎、時報文學獎等。
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