韓炳哲關鍵三部麯:《倦怠社會》、《透明社會》、《愛欲之死》

韓炳哲關鍵三部麯:《倦怠社會》、《透明社會》、《愛欲之死》 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

韓炳哲
圖書標籤:
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具體描述

歐陸哲學新起之秀
韓炳哲Byung-Chul Han
倦怠社會‧透明社會‧愛欲之死
(3冊閤售)
 
  【倦怠社會】
  為什麼我們越積極行動,越陷入無止境的倦怠?
 
  這個時代正悄悄進行著典範變化,強調否定性的規訓社會退下,換上一個過度強調肯定性的功績社會。從這種典範變化中,作者韓炳哲描繪瞭現在社會的病理學樣貌──由神經性疾病主導,如憂鬱癥、注意力缺陷過動癥、邊緣性人格疾患、身心俱疲癥候群。它們不是傳染性疾病,而是一種梗塞現象。
 
  【透明社會】
  透明是一種假性的理想,也是最強烈、最有害的現代神話。
 
  在知識變得可接近後,帶來的是隱私的消失、同質化、信任的崩解。不斷想纍積更多的資訊,其焦慮不必然會製造更多的知識或信仰。科技創造一種可以全麵圍堵並即時監控資訊的錯覺,但是我們缺乏的是對資訊的適當詮釋。在這份宣言中,韓炳哲抨擊,透明是一種假性的理想,也是最強烈、最有害的現代神話。
 
  【愛欲之死】
  愛正在崩壞;在一個充滿無限可能的世界裡,愛卻是不可能的。
 
  在當今愈加自戀的社會,我們開始在「相同者地獄」之內尋求愛與欲望。韓炳哲深入思考社會的色情化,展示色情如何褻瀆瞭愛欲;討論資本主義拆毀基本差異的問題,以及在今日「倦怠」社會中的愛欲策略。他主張,對愛麻木,便是對思想本身漸漸無感。
 
本書賣點
 
  ●作者是歐陸哲學新起之秀,最著名的宣言式著作《倦怠社會》曾翻譯成11國語言。南韓好幾傢媒體曾選為2012年最重要書籍。
 
  ●當今歐洲最廣為閱讀的知名哲學傢之一,與馬庫斯‧加布裏爾(Markus Gabriel)、奧地利的阿爾曼‧阿瓦尼斯安(Armen Avanessian)齊名。
 
  ●商周齣版編輯顧問林宏濤撰寫繁體中文版導讀。
《鏡中魅影:技術時代的權力、身體與敘事重塑》 圖書簡介 在信息洪流與算法統治的二十一世紀,我們賴以構建意義的基石正經曆著前所未有的地質變遷。本書深入剖析瞭當代社會結構中,權力運作方式的隱秘轉型、身體經驗的數字化重塑,以及人類敘事邏輯如何被技術媒介所解構和重建。它並非聚焦於對特定社會現象的道德評判,而是試圖構建一個細緻的分析框架,用以理解“在場性”與“缺席性”在數字景觀中如何相互纏繞,最終定義我們的存在狀態。 第一部分:不可見的牢籠——權力場域的拓撲學重構 本部分探討瞭後福柯時代權力結構的新形態。我們不再局限於對集中化、規訓性的權力場所的考察,而是轉嚮對分散化、滲透性的“信息場”的結構分析。權力不再僅僅是壓製性的“禁令”,它更多地錶現為一種“預先選擇的自由”——平颱、界麵和推薦係統如何通過優化效率和用戶體驗的名義,悄無聲息地塑造瞭個體的認知邊界與行動路徑。 我們首先考察瞭“數據主權”的消亡。個體的行為軌跡被持續記錄、量化,並轉化為可交易的資産。這種“透明化”的悖論在於,它使得主體被徹底物化和預知,然而,這種透明性卻被包裝成一種便利和安全保障。我們深入分析瞭“算法的去主體化效應”:當決策權逐漸委托給不透明的代碼邏輯時,個體的能動性如何被侵蝕?算法的“偏見”不再是偶然的失誤,而是係統性結構在數字層麵的迴響。作者主張,理解當代權力,必須掌握其在“無縫集成(Seamless Integration)”中的滲透力,即權力如何內化為日常習慣,直至無法被察覺。 其次,本書關注“注意力經濟”下的新型監控體係。這是一種基於激勵和吸引的軟性控製。通過對“沉浸感”和“即時反饋”機製的解構,我們揭示瞭媒介環境如何構造齣一種“自願的服從”。個體主動將自己的心神置於被監管的框架內,以換取社會聯結和信息流的持續供給。這種“自我監控”超越瞭傳統的全景敞視監獄,因為它不僅規訓瞭行為,更在源頭上塑造瞭欲望的指嚮。 第二部分:身體的數字拓撲學——在場與模擬的斷裂 身體,這一曆史哲學的核心議題,在技術劇變中遭遇瞭前所未有的挑戰。本部分聚焦於身體經驗的數字化轉譯與異化,探討“真實感”在虛擬環境中的脆弱性。 我們審視瞭“感官經濟”的興起。隨著虛擬現實(VR)、增強現實(AR)技術的成熟,感官輸入被精確控製和編輯。這引發瞭一個關鍵問題:當身體的觸覺、視覺和聽覺輸入可以被遠程、精確地模擬時,我們如何定義“臨場感”的真實性?本書認為,這種模擬並非是對現實的補充,而是一種“替代性真實(Substitutional Reality)”的構建,它以高效、無風險的方式滿足瞭人類對經驗的渴望,但也導緻瞭對原始、粗糲的感官接觸的疏離。 隨後,本書分析瞭“身體的符號化與碎片化”。在社交媒體的語境下,身體不再是一個完整的、有機的實體,而被分解為一係列可編輯、可展示的“圖像單元”和“錶情符號”。身份的構建成為一項持續的、錶演性的工程。這種碎片化使得身體的“在場”成為一種高度選擇性的展示,而非必然性的存在狀態。我們探討瞭“數字化幽靈”的現象:那些因社交媒體的“永恒記憶”功能而被固化在網絡空間中的舊日自我,如何持續地影響和製約著當下的身體實踐。 第三部分:敘事結構的坍塌與重建——意義的算法化傾嚮 敘事是人類理解世界的根本工具。本章深入探討瞭技術媒介如何改變瞭故事的生成、傳播和接收方式,以及這如何影響我們對曆史和未來的認知。 本書首先考察瞭“綫性的終結”。傳統敘事依賴於因果鏈條和清晰的時間軸。然而,超文本、流媒體推送和不斷刷新的信息流,傾嚮於創造一種“永恒的現在(Eternal Present)”,其中,所有信息都以同等的權重和即時性被呈現。這種非綫性結構削弱瞭曆史的縱深感和行動的長期後果意識。我們審視瞭“快餐式信息消費”如何培養瞭“深度閱讀的萎縮”,以及這種變化對批判性思維構成的挑戰。 接著,本書聚焦於“意義的量化與簡化”。搜索引擎和推薦算法的核心邏輯是最大化匹配度和點擊率,這往往意味著對復雜、模糊、反直覺內容的過濾。結果是,敘事傾嚮於被簡化為可操作的、二元對立的標簽和主題標簽。本書認為,當敘事結構開始服從於“可檢索性”和“可分享性”的邏輯時,其內在的張力、曖昧性和倫理睏境便麵臨被消除的風險。 最後,本書探討瞭“後真相時代的元敘事危機”。技術賦予瞭信息製造的低門檻,但同時也使得區分“事實”與“構建”的傳統機製失靈。我們不再是簡單地相信一個錯誤的敘事,而是生活在一個“多重現實”的場域中,每個現實都由其特定的信息生態係統所支持。理解當下的挑戰,需要我們超越對“謊言”的譴責,轉而研究“意義的生産力如何被技術工具重組”。 本書旨在為讀者提供一把銳利的分析工具,用於審視自身在技術驅動下的生存境遇,探究在信息密度爆炸的時代,如何重新錨定主體性、身體的實在性,以及意義的持久價值。它是一部對當代技術形而上學的嚴肅探索,旨在超越錶麵的現象描述,直抵結構性變革的核心。

著者信息

作者簡介
 
韓炳哲(Byung-Chul Han)
 
  生於一九五九年,先是在首爾學習冶金學,隨後於德國弗萊堡和慕尼黑研讀哲學、德國文學與神學。獲得博士學位後,於巴塞爾大學教授哲學。二○一○年起,在卡爾斯魯爾設計學院教哲學與媒體學。自二○一二年至今,在柏林藝術大學文化學係擔任教授。
  
  韓炳哲著作等身,有《暴力地誌學》(Topologie der Gewalt)、《透明社會》(Transparenzgesellschaft)、《愛欲之死》(Agonie des Eros)、《數位狂潮下的群眾危機》(Im Schwarm. Ansichten des Digitalen)等,暢銷書《倦怠社會》(Müdigkeitsgesellschaft)更使他聲名大噪,已翻譯成十一國語言齣版。
 
譯者簡介
 
管中琪
 
  輔仁大學德國語文研究所畢,自由譯者。
 
莊雅慈
 
  颱灣大學哲學係畢業,德國哥廷根大學教育學博士。

圖書目錄

圖書序言

  • ISBN:9789862135976
  • 叢書係列:WALK
  • 規格:平裝 / 310頁 / 14 x 20 x 3 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

用戶評價

评分

坦白講,這套書的閱讀體驗有點像是在進行一場心靈的淨化儀式。它不會給你標準答案,也不會提供輕鬆的解方,而是逼著你直視那些日常生活中我們習以為常,卻又感到隱隱不安的狀態。例如,當你發現自己好像無法專注做一件事情,或者在社群媒體上看到別人的成就時,心中湧現的不是欣賞,而是莫名其妙的「不舒服」,這背後其實都埋藏著韓炳哲所探討的議題。他的論述非常連貫,從「倦怠」的內在空虛,到「透明」的外在壓力,最終指嚮「愛欲」的消逝,構成瞭一個完整的閉環。這讓我覺得,這套書的價值不在於它告訴你「該怎麼做」,而在於它讓你更清晰地認識到「你正在經歷什麼」。

评分

這本關於韓炳哲的「關鍵三部麯」——《倦怠社會》、《透明社會》、《愛欲之死》——確實是近期讀書圈裡討論度很高的議題。光是書名就足以讓人感受到那種直擊當代文明核心的力道。我最近正好在思考,我們這個時代,到底「倦怠」是怎麼來的?難道是我們太努力、太追求效率,反而把自己逼到極限,最後隻剩下空虛嗎?讀完這些書,會讓你開始重新審視自己每天忙碌的意義。它不隻是在批判社會現象,更像是在提供一麵鏡子,讓你看到自己是如何在這個看似充滿無限可能性的世界裡,逐漸被消耗殆盡。那些我們以為的進步,會不會其實是一種更隱蔽的牢籠?這絕對不是那種輕鬆讀物,它需要你放下既有的框架,去跟著韓炳哲一起深入挖掘,那種由過度自由和透明化所帶來的副作用。

评分

對我這種習慣閱讀中文原創小說的讀者來說,韓炳哲的德文哲學翻譯過來,文字的密度確實比較高,需要反覆咀嚼。但他的洞察力實在太銳利瞭,簡直像一把手術刀,精準地劃開瞭當代資本主義和數位化社會的病竈。尤其是在探討「績效文化」如何內化為自我剝削的過程,我深有同感。我們不再是單純為老闆工作,而是變成瞭自己的「自雇者」,不斷地自我優化、自我監控,直到身心俱疲。這本書提供瞭一個重要的視角,讓我們跳脫齣「努力就有迴報」的單線思維,去思考這種無止盡的「能動性」背後隱藏的陷阱。讀完後,我會更謹慎地對待每一個「必須變得更好」的聲音,試圖在這種高壓的社會氛圍中,為自己保留一絲喘息的空間。

评分

關於《愛欲之死》這部分,更是觸動瞭我對現代人際關係的觀察。過去的愛戀充滿瞭神秘感和禁忌,那種「求之不得」的張力,反而讓情感更有深度。但現在呢?一切都變得太容易瞭。太多的選擇,太快的連結,反而讓「愛」失去瞭它應有的重量和承諾感。韓炳哲提齣的觀點,讓人不得不去思考,這種過度的「可得性」是否正在扼殺我們體驗深刻情感的能力?當我們不再需要經歷漫長的等待和曖昧的拉扯,感情是不是也變成瞭另一種即時滿足的消費品?這讓我覺得,我們或許在追求效率的過程中,犧牲瞭生命中某些最本質、最美好的體驗。這本書像是一記重擊,敲醒瞭那些在速食愛情中迷失的靈魂。

评分

不得不說,韓炳哲的文字風格很有趣,他不像傳統哲學傢那樣長篇大論,而是用一種近乎詩意的、精煉的筆法,把複雜的社會學和哲學概念切割得非常清晰。尤其對照現在這個「透明社會」的現象,簡直是太貼切瞭。我們現在活在一個「被看見」的時代,手機、社群媒體,每個人都努力展示自己的「完美生活」,但這種無所不在的透明感,反而讓人失去瞭真正的「私人空間」。沒有瞭陰影,就沒有瞭深邃,一切都攤在陽光下,快速消費,快速遺忘。這種持續的曝光,其實是對主體性的一種消磨。你會開始懷疑,當一切都被量化、被展示後,我們真正屬於自己的東西還剩下多少?這種思辨的過程,讓人讀起來很過癮,但也同時感到一絲寒意。

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