人從哪裡來:人類六百萬年的演化史

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賴瑞和
圖書標籤:
  • 人類演化
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具體描述

專為中文讀者撰寫的演化故事書,一窺人類演化的奧祕

在文明齣現之前,人類長什麼樣子?過怎樣的生活?又是怎麼演化成我們現在的樣子?
本書將帶領讀者橫跨百萬年,探究人類在地球上生活的軌跡,解開人類演化的謎團。

  人從哪裡來?關於人類起源的大哉問不少,一個習以為常的說法是「猴子是人類的祖先」,但這個說法大錯特錯!本書以歷史敘事的方式,敘寫人類演化史上最關鍵的課題,諸如:人是怎麼齣現在這地球上,從什麼生物演化而來?人的身體是怎樣從「像猿」慢慢變成「像人」?人以雙足行走是為瞭節省熱量?人在非洲大陸演化成直立人之後,又怎樣走嚮全世界?

  而人類演化到今天,隻剩下「智人」(Homo Sapiens),但在數十萬年前,曾經有多種不同的人生活在地球上:如直立人、尼安德塔人和丹尼索瓦人等,這些人之間的差異可不同於現代的黑人、白人或亞洲人;他們之間差異大到會將彼此視為不一樣的生物!本書將描繪這些「人族成員」的生活樣貌,以及說明後來在我們智人齣現後,他們為何消失不見瞭?

  本書作者賴瑞和教授發揮史學功力,從《科學》、《自然》……等國際頂尖科學期刊和專書中,搜羅各種關於人類演化的最新資訊,一一解答上述的人類演化大哉問,用通俗淺白的語言,嚮讀者娓娓道來六百萬年的人類演化史。

專文推薦

  瀋川洲|國立臺灣大學地質科學係 國傢講座特聘教授
  黃貞祥|國立清華大學生命科學係助理教授

  在這本書中,賴瑞和老師用深入淺齣的方式來為大傢介紹人類演化的來龍去脈,除瞭各種已知的重要知識,也很清楚地交待各種爭議之處。這本書就像是輕鬆地和朋友聊天討論人類演化的對話,可是內容卻完全不失學者的嚴謹,不需要任何科學背景也能好好一讀。~~黃貞祥

誠摯推薦

  汪雪憬|臺南市立土城高中歷史科教師
  邱鴻霖|清華大學人類學研究所副教授
  黃春木|建國中學歷史科教師
  鄭國威|泛科知識公司知識長  
   (按姓氏筆畫排序)

  華文世界的讀者認識賴瑞和,機緣多來自於《杜甫的五城:一個火車迷的中國壯遊》,但他不僅是火車迷,更是受過嚴謹學術訓練的唐史學者。現在賴瑞和一本當初尋蹤壯遊的熱情,追溯人類六百萬年的演化由來。
  本書雖是科普書籍,但奠基於晚近西方紮實的研究成果。此外,本書環繞「人從哪裡來?」核心問題展開,過往嘗試探討的人不少,但華文論述不多,能深入淺齣者更少。這是一本含「英」咀「華」的佳作,敘說人類這個獨特物種的精采故事。。——黃春木|建國中學歷史科教師

  一位歷史學者寫演化史跟一般生物學傢會有什麼樣的不同?
  閱讀本書,可以感受得到賴教授是以怎麼樣的熱情和興緻投入本書的寫作,他談演化不是生物學上那個複雜的論證,而是要說人從何而來的故事,六百萬年漫長時間的演化過程,嚮來就不是乾淨俐落的直線進行式,而是紛歧與多樣的嘗試中,緩慢逐漸形成為「人種」的歷程,在歷史學傢善於敘事的加持下,這部麯摺離奇的演化故事纔得以如此動人的在大眾麵前展開……—— 汪雪憬|臺南市立土城高中歷史科教師

  人種演化與起源的科普書籍年年推陳齣新。當新的化石被發現,總能讓科學傢激起新的論述。在眾多學說的雲海中,讀者往往霧裡看花、似懂非懂。
  賴瑞和教授在本書中準確掌握住人類起源的根本問題與重要發現,並透過深厚的史學功力將關鍵資料爬梳彙整,藉由大眾的視角與問題導嚮,引導讀者準確認識人類演化知識建構過程中的重要觀念與知識。 —— 邱鴻霖|清華大學人類學研究所副教授
 
《失落的鏇律:被遺忘的文明之歌》 導言:迴響在時間盡頭的低語 本書並非旨在描摹宏大的曆史敘事,亦非聚焦於某一特定領域的技術革新或政治變遷。相反,我們選擇潛入曆史的深層結構,探尋那些在主流史學中被輕描淡寫、甚至徹底遺忘的文明碎片。這趟旅程將帶領讀者穿越迷霧,去聆聽那些在時間長河中逐漸消逝的鏇律,那些關於人類早期認知、社會組織以及精神圖景的復雜圖譜。我們關注的焦點,是那些未留下石碑或宏偉建築,卻以另一種更精微的方式,刻印在人類集體記憶和文化基因中的早期文明形態。 第一部分:早期認知與符號的黎明 在智人走齣非洲的漫長旅途中,他們不僅攜帶瞭工具和火焰,更攜帶瞭一種革命性的能力:抽象思維。本書的第一部分將深入探討這一認知的飛躍是如何在不同地理環境中獨立或相互影響地發生的。我們不會停留於“工具製造者”的簡單標簽,而是側重於“意義賦予者”的角色。 我們考察瞭早期人類群體如何構建世界模型。這包括對自然界中周期性現象的理解,如季節更替、星辰運行,以及對生命與死亡的哲學式沉思的雛形。重點將放在“原初敘事結構”的研究上,即那些在口頭傳承中扮演核心角色的故事模式——創世的掙紮、英雄的旅程、以及社群成員間的契約與禁忌。這些敘事並非簡單的娛樂,它們是維護社會秩序、傳遞生存知識的“認知操作係統”。 一個核心議題是早期符號係統的非語言錶達。拋開已知的岩畫,我們深入研究那些可能被低估的象徵性錶達:石器的磨光方式、獸皮的處理紋理、以及采集區域的特定標記。這些痕跡,雖然無法直接“翻譯”成文字,卻清晰地指示瞭一種超越純粹實用主義的“審美與象徵需求”。例如,對某種特定礦物顔料的執著使用,可能暗示著跨地域的文化認同或精神聯係。 第二部分:遊牧世界的社會生態學 人類曆史的絕大部分時間是在狩獵采集和早期遊牧階段度過的。本書的第二部分將挑戰“原始”這一標簽,展示這些社會在看似簡單的生存模式下所蘊含的復雜性。我們不再將這些群體視為等待農業革命的“前奏”,而是將其視為一種高度適應性、動態平衡的社會生態係統。 研究將聚焦於“非等級化權力結構”的運作機製。在缺乏固定資源積纍的背景下,權力如何分配?我們分析瞭基於技能、知識(如療愈、追蹤、天文觀察)和人際調解能力所産生的“流動的權威”。這種權威依賴於持續的社會認可,而非繼承或強製,其脆弱性也反映瞭其靈活性的來源。 同時,我們將詳細考察早期社群間的互動網絡。遠距離的貿易路綫、知識的交換節點、以及通過儀式或聯姻建立的“休戰與互助協定”,構築瞭一個比想象中更為廣闊的“世界”。這些網絡如何維持?它們如何應對資源稀缺和衝突的風險?我們通過考古學上的同位素分析和工具材料的追溯,重建瞭這些看不見的社會橋梁。 第三部分:逝去的技藝與物質精神性 物質文化是理解失落文明的關鍵。第三部分將探討那些因時代變遷或資源枯竭而失傳的“精微技術”。這不僅僅是關於“如何製作A”的問題,而是關於“為何以這種方式製作A”的文化內涵。 我們深入研究瞭“媒介的靈性”。例如,某些特定樹脂在燃燒時釋放的煙霧模式如何被用作預言或與“他者”溝通的媒介;某些動物骨骼上的刻痕,不僅僅是計數,更是對捕獵過程的“儀式化重演”。這些技藝往往與特定的性彆角色、年齡階段的過渡儀式緊密相連,體現瞭一種“物質與精神相互滲透的世界觀”。 一個重要的案例是“聲音景觀的構建”。在缺乏永久性建築的環境中,聲音——歌唱、樂器、特定的環境噪音——成為界定空間、記錄曆史和維係情感連接的核心載體。本書將嘗試通過對某些早期樂器殘骸的聲學重建,來推測當時人們如何通過聲音來塑造他們的感知空間和社會凝聚力。 第四部分:邊緣地帶的文化韌性 人類的演化故事並非發生在資源富饒的中心地帶。本書的最後部分將目光投嚮那些在環境壓力下生存的邊緣社群——極地、高山、或極端乾旱地區。這些社群所展現齣的“文化韌性”,為我們提供瞭理解人類適應性極限的寶貴視角。 我們將分析他們如何發展齣超乎尋常的“局域知識係統”,這些知識係統針對特定的微環境進行瞭極緻的優化,但往往難以在更廣闊的背景下推廣,這也是它們“失落”的主要原因之一。例如,某些對特定植物毒性的精細處理技術,隻有在特定氣候條件下纔能安全操作。 最後,本書探討瞭“記憶的媒介轉換”。當氣候變化、族群遷徙或與更強大的文化相遇時,這些邊緣社群的知識體係是如何被壓縮、簡化,最終融入到新的主流文化中,成為那些“似曾相識”的民俗或迷信。我們追溯那些在後世神話和民間傳說中依稀可辨的“迴聲”,試圖拼湊齣這些被主流曆史遺忘的群體的最後挽歌。 結語:重新校準我們的時間感 《失落的鏇律》的目的,是提供一種多維度的曆史觀照。它邀請讀者放下對“進步”的綫性執念,轉而欣賞那些在不同時間、不同空間中,人類為生存、意義和連接所進行的無數次復雜而精妙的嘗試。這些失落的鏇律,構成瞭我們現代文明背景音中最深沉、最古老的和聲。

著者信息

作者簡介

賴瑞和(1953~2022)


  清華大學榮譽退休教授。齣生於馬來西亞新山,畢業於國立臺灣大學外文係,於美國普林斯頓大學東亞研究所取得博士學位,專長唐代歷史與文學。曾任教於香港中文大學和國立清華大學歷史研究所。喜愛中西文學、寫作、歷史、美食等。

  著有三本專題散文書:《杜甫的五城:一個火車迷的中國壯遊》、《坐火車遊盛唐》和《男人的育嬰史》;以及三本學術專書:《唐代基層文官》、《唐代中層文官》和《唐代高層文官》。
 

圖書目錄

第一章  人從哪裡來——為什麼現在的猴子不能演化成人
第二章  人類物種問題和古基因古蛋白研究
第三章    最早的人族成員和雙足行走——人最重要的標誌
第四章    南猿——像猿多過於像人
第五章    人屬——終於有些人樣瞭
第六章    直立人齣非洲記
第七章    中國人從哪裡來
第八章    人類膚色的演化——從黑到白
第九章    文明人還在演化嗎
第十章    結語

圖書序言

  • ISBN:9786263354814
  • 叢書係列:知識叢書
  • 規格:平裝 / 272頁 / 14.8 x 21 x 1.31 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

推薦序

生而為人
黃貞祥(國立清華大學生命科學係助理教授)


  我們對自己這個物種的關注,遠超過其他生物物種,是閤情閤理的。但是,因為如此,我們纔會因為一小片古人類化石的發現,就在媒體上鬧得沸沸揚揚。

  我們智人是現存唯一遍及全球的生物物種,在文明社會發展齣來以前,草原、高山、沙漠、凍原等等嚴峻的生態區域都有人類的蹤跡,全球無論人種、膚色,也都有遠在非洲的共同祖先。作為一個充滿好奇心的動物,我們從古至今都愛追問祖先從何而來,隻是過去的解釋是神話和傳說,現在是科學。

  我在大學教授演化生物學時,原先很有野心地希望每年談人類演化時補充的最新科學發現,隻需要用到當年頂尖科學期刊如《自然》(Nature)、《科學》(Science)和《美國國傢科學院院刊》(Proceedings of the National Academy of Sciences)的學術論文就好,隻是試瞭沒幾年,就改為讓學生自行分析最新的發現來當作考題,因為當這些發現一再「改寫教科書」,除非是學有專精的演化人類學傢,否則可能很難有條不紊地傳道、授業、解惑瞭。

  現在,這個教授人類演化的工作可以變得更輕鬆一些瞭,因為賴瑞和老師以平易近人的方式,寫下瞭這本好書。賴老師原是唐史學者,他精湛的史學功力,在梳理科學文獻時應付裕如。他對人類演化的興趣和探索並非是退休後閒暇時纔有的嗜好,他在清大任教時就在圖書館慢慢閱讀相關文獻十幾年瞭。

  其實,生物演化本來就是一個歷史科學的問題,人類的當然也不例外。隻是生物學傢一般擅長用分子、遺傳、發育、解剖、形態、生理、生化等等生物學的間接證據,重建齣各類生物演化的歷史,這和史學用遺址、遺骸、器物、傳說、風俗、文獻等等試圖還原歷史真相,在本質上並無差別。賴老師用史學的學養來探究人類演化的示範,正說明瞭所謂的「文理不分傢」的道理。

  在這本書中,賴瑞和老師用深入淺齣的方式來為大傢介紹人類演化的來龍去脈,除瞭各種已知的重要知識,也很清楚地交代各種爭議之處。這本書就像是和朋友輕鬆聊天討論人類演化的對話,可是內容卻完全不失學者的嚴謹,不需要任何科學背景也能好好一讀。

  我們智人貌似萬物之靈,似乎是地球的主宰,但是人類演化史可謂血淚斑斑,如果我們的祖先能像黑猩猩那樣生活在宛如花果山般的叢林樂園裡頭,有誰甘願到林地甚至稀樹草原冒險呢?我們現在知道,老祖宗和黑猩猩分傢後,就演化齣瞭許許多多人亞族(Hominina)的物種,包括知名的地猿屬、南猿屬、傍人屬、沙赫人屬、人屬等等,同時生活在地球上。和我們智人同屬不同種的物種也有不少,可是如今除瞭智人,其他人亞族的人類也都灰飛煙滅瞭。

  過去認為是智人把其他人類給消滅瞭,可是近年古DNA基因體學的研究卻指齣,歐洲大陸的遠古智人,可能和尼安德塔人和丹尼索瓦人有情慾流動,因此可能有約百分之一至四的基因來自他們。根據我在遺傳檢測公司 23andme 的報告,我就有約百分之二的DNA可能是來自尼安德塔人。

  智人比起其他人類物種,可能更擅長交流,能夠產生齣許多意想不到的緣分。當我於二○一六年到母校清華大學分子與細胞生物研究所和生命科學係任教時,賴瑞和老師剛好從清大退休,迴到馬來西亞柔佛州新山市的老傢,雖然人文社會學院就在我們生命科學館的對麵,但我並不認識賴老師。然而,非常碰巧的,我也來自新山。我們高中後都齣國到臺灣留學,然後赴美念博士班,再迴到臺灣的大學任教。

  我們的祖父母輩,來自中國南方的省分,漂洋過海到南洋討生活。我常聽阿嬤說,當初他們在船上度過環境惡劣的艱睏,捱不住的人一旦病死,會馬上被麻布包裹棄屍海裡。到瞭人生地不熟的南洋開埠,不同籍貫的華人,聚集在同一個城市打拼,夢想能夠給予子女更美好的生活。我們更古早的祖先,何嘗不也是為瞭更好的齣路,願意前僕後繼地冒險遠渡重洋或翻山越嶺呢?於是直立人也好,智人也好,成為瞭遍及全球的唯二動物物種,寫下可歌可泣的宏大史詩,隻是我們現在隻能從他們稀少遺物的蛛絲馬跡中拼湊齣支離破碎的隻言片語,待越來越多的化石齣土,科技也越來越進步後,說不定我們能還原齣史詩的一些篇章呢!

  人類演化的故事還有諸多謎團,讀瞭賴老師的這本好書,心中也還有不少疑惑,原本想說疫情退散後,說不定有機會在他來臺或我迴馬時跟他當麵請教,更深入地詢問他身為史學傢,對另一些生物學上的反麵證據有何見解,沒想到當我把此書讀到一半時,就從馬來西亞的中文媒體得知他於四月二十六日因肝病與世長辭瞭,享年六十九歲,真是不勝唏噓。

  我們人類最瞭不起之處,是能夠留下思想和著作,即使肉身腐朽瞭,精神仍能長存,啟發一代又一代後人。感謝賴老師留下這本好書,如果可能,多年以後也希望能夠為此書增添更新的發現!
 

用戶評價

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這本厚厚的曆史書,光是看書名就覺得氣勢非凡,讀起來更是讓人沉浸其中,仿佛跟著作者一起迴溯瞭那漫長的人類演化之路。我記得當初拿到手的時候,光是翻目錄就花瞭不少時間,內容涵蓋瞭從早期猿人到現代智人的各個關鍵階段,簡直就像是把人類的演化史濃縮成瞭這麼一本精美的讀物。特彆是對於那些化石證據的解讀,作者的闡述方式非常引人入勝,不像有些學術著作那樣枯燥乏味,而是用一種很故事化的方式把那些冰冷的骨頭和石頭講活瞭。讀完後,我對“我們是誰,我們從哪裏來”這個問題有瞭更深刻的理解,那種知識帶來的震撼感,真的很棒。

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這本書的裝幀和設計也讓人眼前一亮,光是封麵那張充滿故事感的圖像,就已經讓人忍不住想翻開細讀。內頁的插圖和圖錶製作得非常精良,很大程度上彌補瞭文字描述可能帶來的抽象感。比如,當提到不同大陸上的古人類遷徙路綫時,那些清晰的地圖能瞬間幫你理清思路。這不僅僅是一本知識的傳遞者,更像是一件精美的藝術品。對於像我這樣,喜歡通過視覺輔助來加深理解的讀者來說,這本書的用心程度絕對是超乎預期的。

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這本書的敘事節奏掌握得非常好,絲毫沒有讓人感到拖遝。作者在處理不同時間尺度上的演化事件時,總是能精準地把握住重點,讓你在宏觀的演化背景下,也能清晰地看到那些關鍵性的轉摺點。比如,在講述工具製造技術的進步時,那種從簡單到復雜的演化脈絡,描述得非常到位。我特彆喜歡作者在描述不同人屬物種之間的互動和競爭時所展現的細膩筆觸,那種仿佛身臨其境的代入感,真的讓人迴味無窮。總的來說,它提供瞭一個非常紮實且易於理解的人類演化框架,對於想係統瞭解這段曆史的讀者來說,絕對是本不可多得的好書。

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坦白說,一開始我對這種偏嚮科學性的曆史書有點望而卻步,總覺得會充斥著太多難以理解的專業術語。但這本書的作者顯然非常懂得如何與讀者溝通。他巧妙地運用瞭大量的類比和生動的描述,把那些復雜的遺傳學、古生物學概念解釋得清晰易懂。我尤其欣賞作者在探討“智人為何最終勝齣”這個議題時的多角度分析,沒有給齣簡單粗暴的答案,而是呈現齣一個復雜、多因素交織的演化圖景。這讓我深刻體會到,演化從來都不是一條直綫,而是一個充滿偶然和選擇的復雜過程。

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讀完這本書,我最大的感受就是一種對生命奇跡的敬畏。它不僅僅是在講述“我們是如何變成現在的樣子”的曆史,更是在探討“生命力”的強大和韌性。作者在結尾部分對未來人類演化的展望也很有啓發性,雖然是基於目前的科學推測,但那種對未知的好奇心和對生命延續的思考,非常能觸動人心。它成功地將一個宏大的科學課題,轉化成瞭一場引人入勝的生命史詩,讓我對腳下的這片土地和我們自身的存在有瞭全新的認識。

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