30堂跨時代管理課:讀歷史、學領導、懂決策 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024

圖書介紹


30堂跨時代管理課:讀歷史、學領導、懂決策

簡體網頁||繁體網頁
作者 鍾憲瑞
出版者 城邦印書館
翻譯者
出版日期 齣版日期:2022/07/20
語言 語言:繁體中文



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發表於2024-12-23

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圖書描述

管理有心法、有技巧、有門道,
讀歷史、學領導、懂決策,
無論管人、管事、管物,
都讓你左右逢源、得心應手!

  人人都必須學會管理,
  領導者要管理組織,維持營運順暢;
  工作者要自我管理,幫助生活順遂。
  懂得管理,有助於晉級你的組織、改造你的人生。

  ◆讀歷史對於學習管理的兩大好處?
  1、為現代管理議題注入新意
  2、史事、史料豐富可供參考

  中國歷史上多元的人與事,
  提供諸多正例、反例,
  可觀察居上位者如何決策?
  決策後又會產生哪些影響?

  透過歷史事件的長線發展,
  能為自己的推斷作齣驗證。

  藉由史事分析,
  反思現代人的管理與決策過程。
  得以獲緻更多啟發與靈感。

  ◆歷史中有哪些提升管理技巧的乾貨?

  ◎你是懂得知錯、認錯、改錯的領導人嗎?

  領導者很難不犯錯,但不知錯就不可能改正,
  迴溯歷史事件,能帶來諸多決策啟示。

  ►漢武帝知錯、認錯、肯改錯→創造後代再起的機會。
  ►晉武帝知錯、認錯、不改錯→枉費任內些微治效,更禍延後代。
  ►乾隆知錯、不認錯、不改錯→浪擲順康雍幾代積纍,讓後代走嚮中衰。
  ►崇禎智不足以知錯,遑論認錯、改錯→立遭橫禍,成為亡國之君。

  ◎換位置,需要換腦袋嗎?
  換位置不僅要換腦袋;
  即使位置沒變,仍須隨時勢不同而換腦袋;
  若想換到好位置,腦袋更應先換成足堪此位置的狀態,
  在換腦袋的歷程中,切記不能丟失良善初衷。

  ►換位置,沒換腦袋
  →明初重臣汪廣洋招緻橫禍,被硃元璋賜死。

  ►位置沒換,腦袋也要隨時勢更換
  →硃元璋麵對不同形勢與對手,不斷轉換腦袋,成為明代開國君主。

  ►想換位置,更該提前換腦袋
  →諸葛亮齣任要職前,已具備職位所需的腦袋。

  「不謀萬世者,不足謀一時!」

  人們經常從歷史中看到教訓;
  但卻無法從歷史中學會教訓,
  因此,憾事總是一再發生,
  用現在的角度來看,就是不懂「管理」!

  站在歷史與管理的交會處,
  既能透過歷史事件,擴充管理知識,
  亦可善用現代管理概念,重新詮釋歷史,
  幫你做齣更適切的決策、帶來更好的發展、得到更理想的結果。

本書特色

  1.從「領導風格」、「決策視野」、「製度」與「變革」四大麵嚮切入,以豐富的中國史素材探討現代管理議題,藉鑑古人智慧,幫助今人養成長視野心靈。

  2.收錄30篇文章,每篇文章即為1堂管理課,除瞭基本義理闡述,更佐以「新聞背景」、「典故齣處」與「決策意涵」等單元,有益閱讀者融會貫通、多麵嚮思考。

著者信息

作者簡介

鍾憲瑞


  企管及歷史雙博士,現為中正大學企管係教授,曾任中正大學企管係主任、管理學院EMBA執行長、及多傢上市櫃公司獨立董事及監察人。學術專長為企業史、組織及決策分析、策略布局、產業分析及商業模式。
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圖書目錄

序  讀史對管理有何幫助?

【領導風格篇】
(1)主管,請直麵錯誤!

01領導者的知錯、認錯與改錯
02上級、下屬,對與錯
03高層頻齣低級錯誤 何以緻之?

(2)主管,別管錯對象!
04高層管小事,所為何事?
05管人、管事,不如管好自己的想像

(3)主管,哪來的強硬底氣?
06理橫氣壯隻是讓惡政更惡
07當忠誠與背叛互成錶裡

(4)主管,威信還剩多少?
08從難為水到成習性的雙標歷程及危害
09敗亡,文化沉淪先行
10領導力怎麼喪失的?

(5)主管,有何資格談團結?
11莫讓團結結成仇
12該要什麼樣的團結?從好組織與好策略的權衡談起

【決策視野篇】
(1)長期決策視野的培養

13長期考量,何以知易行難?
14從終局觀看防疫路,反思決策視野

(2)決策,韆萬不要一錯到底
15都「對」成這樣瞭,還要「對」下去嗎?
16無法解決問題,就少攬些權吧!

(3)短視的決策樣貌
17決策淺薄慣瞭,將不識深遠
18蝸牛角上爭長短,火石光中論事勢
19胸中無墨點子多,方嚮不明決心大

【製度篇】
(1)製度的順利落地

20製度為何產生反效果?
21如何減少製度副作用造成的傷害?
22製度移入何以水土不服?

(2)製度的凋零與創新
23「人亡政息」與「蕭規曹隨」之間
24違製破例的因緣果報
25從破例、慣例到無法收拾的腐化螺鏇

【變革篇】
(1)變革的推動

26推動變革該如何麵對異議?
27驅動組織貫徹改革的關鍵

(2)變革之殤
28變革何以成災難?
29當話術奏效時,當話術用盡時
30換位置與換腦袋

跋  追撫史事、忖度決策,培養長視野心靈

 

圖書序言

序言

讀史對管理有何幫助?


  許多業界高管相信讀歷史有助於管理其組織,然而現代管理知識已可說是汗牛充棟,為何還需要參照歷史呢?原因有兩項:第一項是中國歷史上多元的人與事,可以為許多管理議題注入新意,例如領導用人這項議題,清朝史學傢趙翼曾指齣「曹操以權術相馭,劉備以性情相契,孫氏兄弟以意氣相投」三種領導用人型態的差異。「以權術相馭」相當於現代的權變領導理論,後兩種則是現代管理知識較為忽略的,然而創業者能吸引一批人纔跟隨的關鍵因素,往往就是性情相契與意氣相投。又例如在變革議題上,歷史上包括王安石、張居正的幾次變革,都指齣影響變革結果的一項極關鍵因素是──如何處理變革中的異議,值得變革推動者注意。

  歷史值得參照的第二項原因是,歷代各朝善盡職責的載事史官及史傢所記載的史料,在現代組織管理知識難以觸及的眾多議題上,提供瞭相當豐富的素材。例如在派係這項管理議題,派係在組織中是相當普遍的現象,它會影響重大策略的製訂、資源及職位的分配、分配過程中的權力鬥爭如何進行。然而,外部學者要蒐集組織內部派係在這些事情上的真實運作,難度極高,因此現代組織管理知識體係中,關於派係的管理知識便相對匱乏。然而中國歷史上,派係間的傾軋屢見不鮮,關於派係的記載相當豐富,可以讓人一窺派係運作的奧祕。

  再例如接班傳承,有效的傳承往往是長期計畫下的結果,現代組織管理對於傳承的研究,受限於如果研究者並未親身參與組織運作,很難獲得組織內部傳承計畫的真實資料,甚至企業宣布接班啟動時,其實接班者的培育及競評過程,早已在外界不知曉的情形下展開,外界根本無從觀察。然而歷史上關於皇位傳承,從皇子培育、繼位人選、接位機製,以及輔佐機製,皆有相當詳實的記載,可以掌握皇位繼承如何影響王朝的興盛、中衰及敗亡,這些史料相當值得研究參考,以揭示如何創造良好的傳承,造成傷害的傳承又是如何形成,這是歷史可以提煉寶貴管理原則的一項議題。

  很少人會同意自己的組織內完全沒有小人,小人常造成極大的傷害,小人現象確實存在,而且至關重要。然而現代組織管理卻難以置喙處理,原因在於要找到受訪對象願意承認自己是小人,幾乎不可能;要由組織成員來指認誰是小人,又有小人的定義模糊及主觀認定過強的問題。然而歷史上關於小人的記載不絕於書,從中可以研究歸納齣小人的特質、小人何以會居高位,以及小人造成何種影響,這些研究結果將可讓組織免於受小人荼毒,對組織管理帶來相當鮮明的貢獻。

  歷史有助於管理知識的擴充,或有人認為齣自於古代高度集權政治體係的管理原則,無法作為現代管理的藉鏡。但歷代王朝的治理風格,跨越瞭相當廣的集權分權光譜;並且考慮現代管理學的應用原本就跨越瞭政府、企業與大學等各種類型組織,因而可以被普遍適用,故而若能從史事淬鍊齣現代組織亦應遵循的管理原則,理應更是經過時間沖刷、更深邃的管理原則。故而從史事看管理的適切性,並不會受到時代的影響,反而更能映照齣現代管理的局限。真正的關鍵是如何用現代管理概念及語言重新詮釋歷史,例如古代的連坐法若以現代管理觀念詮釋,它是一種高度以群體為基礎的獎懲,重於個人為基礎獎懲的作法,若能從歷代連坐法的實施結果,配閤實施當下的時空環境,就可以約略掌握組織若採取極端的群體基礎獎懲,會造成什麼結果,這對於當代組織的獎懲製訂,理應極富深意,關鍵是我們是否有信心站在歷史與管理的交會處,做這樣的探索。

圖書試讀

01領導者的知錯、認錯與改錯
 
領導者很難都不犯錯,故而不知錯就不可能對;認錯可能損害,
也可能增強威信;重要的是,改錯纔可能邁嚮正確的道路。
 
近日來,臺灣前後兩任領導人麵對九二共識,齣現南轅北轍的詮釋、態度及後續主張,依理其中必有一人犯錯。犯錯的領導人,如何麵對錯誤?又會對組織造成何種影響?很值得深入探究。
 
時光標軸首先移到漢武帝,雄纔大略,開疆拓土,建立顯赫文治武功;然而晚年性格大變,迷信多疑,誤信方士求長生不老;任用侫臣江充釀成巫蠱之禍,而逼死太子;連年用兵,肆意揮霍,多次巡遊,緻國庫空虛,又齣賣爵位,允許以錢贖罪,緻吏治腐敗;更以桑弘羊執掌財政,鹽鐵壟斷專賣,使廣大貧農生活無濟,接連起義,種種衰敗跡象令漢武帝萌生懺悔。在漢武帝死前兩年,桑弘羊又上書建議在輪颱戍兵防備匈奴,漢武帝駁迴建議,反頒布「輪颱罪己詔」,禁廢苛政,停止擅賦,重拾其父祖文景時期的與民生息政策。漢武帝知錯、認錯、肯改錯,為後來的昭宣中興奠定基礎。
 
再轉至晉朝,建朝皇帝司馬炎重視經濟,社會平和,史稱「太康之治」。他在滅吳一統天下後,開始縱情享樂,某日至南郊祭天,自覺功業輝煌,問大臣劉毅:自己堪比漢朝哪個皇帝。劉毅答:可比漢桓帝、漢靈帝(昏庸且朝政敗壞)。司馬炎說自己為政相當剋製,又一統天下,如何可比桓靈?劉毅再答:桓靈和陛下都賣官,但桓靈賣官的錢進瞭官庫,陛下賣官的錢進私人庫房,就此而言,陛下不如桓靈。司馬炎不悅,卻並未駁斥,也未處分劉毅;但司馬炎並未因劉毅直言而改正錯誤,繼續縱情享受,君臣競比豪奢。司馬炎過世後,其子晉惠帝自幼同受奢靡薰染,但器識不足,治理無方,文武臣工則繼續靡亂腐化,朝政江河日下。晉武帝知錯、認錯,卻不改錯,顯示判斷力並未喪失,在位時尚可維持局勢,但私人逸樂重於組織前景,其未能改正而遺留的錯誤禍延後世。

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