不馴的異端:以一本憤怒之書引發歐洲大地震,斯賓諾莎與人類思想自由的起源

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史蒂芬.納德勒
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具体描述

一位影響力跨越四世紀、為現代民主制度奠定基礎的哲學家
一部最早為言論與思想自由辯護的劃時代之書

榮獲美國哲學專業協會著書獎榮譽獎

相較於十九世紀末藉瘋子之口說出「上帝已死」的尼采,斯賓諾莎的驚世駭俗程度似乎有過之而無不及。──葉浩(政治大學政治學系副教授)
毫無疑問,本書是目前關於斯賓諾莎的書中最好的!──《大英哲學史期刊》


◎葉浩(政治大學政治學系副教授)專文導讀
◎吳豐維(文化大學哲學系副教授)、林從一(華梵大學校長)、紀金慶(臺灣師範大學助理教授)、哲學新媒體(哲學與思辨教育專賣店)、陳樂知(臺灣大學傳統與科學形上學研究中心執行長)、蔣竹山(中央大學歷史學研究所副教授兼所長)、盧郁佳(作家)、蕭育和(科技部人社中心博士級研究員)、謝哲青(作家/節目主持人)──隆重推薦 (按姓氏筆畫順序排列)
◎《Choice》雜誌、《書單》、《圖書館雜誌》、《旗幟週刊》、新共和網站(TNB)一致好評
◎亞馬遜讀者4.4分高分評價──「這是我一生中讀過最有價值的書之一!」

▍本書特色
1. 台灣的大眾哲普書少有斯賓諾莎專門著述,本書結合歷史、思想轉向的面向討論斯賓諾沙,無論是一般讀者或是哲學研究學者,都能有所收穫。
2. 本書從斯賓諾莎思想基石《神學政治論》一書的寫作緣由開始,鋪展出斯賓諾莎其人其時代的面貌,並引用大量斯賓諾沙與同代人往來的信件、書籍,顯示出他在當時艱難的處境,兼具歷史與思想性,是認識這位重要哲學家的優良讀物。
3. 作者為普立茲獎決選作家,本書作者是斯賓諾莎哲學的專業研究學者,也是美國研究十七世紀哲學的專家。

▍內容簡介
身為歷史上最偉大的哲學家之一,斯賓諾莎為何讓十七世紀的歐洲震驚不已,甚至年紀輕輕就遭所屬社群驅逐?
一本人稱「可憎之物」的書,竟是西方思想史上不容忽視的一頁?
何以時至今日,斯賓諾莎其人其書仍然具有重大意義?


=從一本書真正了解一位偉大哲學家
斯賓諾莎與他顛覆歐洲的《神學政治論》五大不可不知=
1.    《神學政治論》最初以偽書名、偽出版地、偽作者之名出版,設法閃躲各方查禁,但仍然逃不過教會、政府的審判而列入禁書名單。同樣被列入該名單的包括笛卡兒的《哲學原理》、霍布斯的《利維坦》。
2.    《神學政治論》以層層論證揭露「迷信」是最強大的控制手段,而這正是掌權者所打的如意算盤。
3.    藉《神學政治論》,斯賓諾莎是第一位指出《聖經》是人類所寫,而非上帝之語的思想家,甚至在書中明言宗教儀式與教條都是不必要的。哲人萊布尼茲批評此書為「放蕩之書」。
4.    《神學政治論》肯定人天生擁有自由,特別是思想與表達之自由,此革新觀點不但推動歐洲的啟蒙時代,更預示了百年後的《美國獨立宣言》。
5.    斯賓諾莎因反對宗教權威的言行一生受同代人批評唾罵,二十三歲就收到驅逐令,公告中除了嚴厲的詛咒,將他驅離以色列群體,更規定任何人不得與他交流。至今這項命令尚未撤銷。

專研十七世紀哲學的威斯康辛大學哲學教授史蒂芬‧納德勒引用大量文獻以及斯賓諾莎與同代人的往來信件寫就此書,完整呈現哲人前衛又縝密的思想如何影響一個知識、宗教與政治即將發生劇烈變化的時代,甚至為後來的啟蒙運動與古典自由主義奠定基礎。無論是想要了解斯賓諾莎哲學或是現代民主思想的起源,本書都是一本必讀之作。

▍國際媒體好評
毫無疑問,是目前關於斯賓諾莎的書中最好的。──《英國哲學史雜誌》

斯賓諾莎,這位阿姆斯特丹猶太人是有史以來最偉大、最勇敢的異議份子。納德勒為我們提供了清晰簡明;關於斯賓諾莎革命性著作不可不知的論述。──羅素・修托(《自由之城:反抗權威、宗教寬容、商業創新,開啟荷蘭黃金年代的阿姆斯特丹》作者)

納德勒對《神學政治論》進行了令人愉快、清楚又透徹的論述,解釋了這個奇異的文本如何成為當時的醜聞,以及為什麼我們應該將其看成是「世俗時代誕生」的證明。納德勒之所以如此受歡迎,是因為他對哲學論述的關注和清晰的說明。──《新共和》週刊

本書中,每一個章節不僅著重於斯賓諾莎的著作,也解釋了其思想的歷史背景以及為什麼許多人認為他的思想危險而腐敗……毫無疑問,納德勒成功地寫了一本讓人收穫滿滿、引人入勝的作品。 ──《圖書館雜誌》

十分清楚。納德勒在總結斯賓諾莎那時而令人費解的論點時,做得很好。──《每週標準》

▍讀者讚譽
總體而言,這本書非常出色。在過去的幾周中,我讀了斯賓諾莎的一些熱門書籍,最喜歡這本書。──David

納德勒的書可讀性高,並在解釋哲學方面做得最好,為非專業人士提供易於理解的斯賓諾莎思想介紹,值得讚揚。──Charlie

關於思想自由、宗教信仰自由,和言論自由的一些最早期也是最激進的精彩討論。──George McDonald

▍ithink 書系簡介
思想決定行動,行動是對生命本身的肯定,
如同沙特說:「在行動中存在著希望。」

了解一種思考方式,如同掌握一件處世工具;
了解不同的哲學概念,提供我們重新審視所處社會的不同角度與準則;
了解一位哲學家的思想與生平,讓我們的生命經驗得到參照;
了解哲學的歷史,即是見證在經歷無數次翻轉與重建之後,人類何以為人類。

世界時時刻刻在變化,思想應是動態的。從隨時能閱讀的輕鬆漫談,到精采的思想展演,我們期許這個書系的書籍,能夠回應此時此地的不同處境。哲學發展始於對世界的好奇,最終也必然回歸到人類對自身及其所處世界的關心。我們將以上述幾個類型為框架,希望大家能找到最適合自己親近哲學的路徑,也找到思想與行動結合的方式。
 
好的,这是一份关于一本不同图书的详细简介: 《失落的文明之钥:失落的亚特兰蒂斯与现代认知科学的交汇点》 引言:文明的迷雾与认知的边界 自古以来,亚特兰蒂斯——那个沉入深海的黄金国度——便一直是人类想象力的不朽图腾。它不仅是一个地理上的谜团,更象征着对人类知识极限、文明兴衰规律以及潜藏于我们心智深处的未知力量的终极追问。本书并非单纯的考古探险记录,也不是对柏拉图文本的简单复述。它是一次跨学科的深度对话,将对亚特兰蒂斯传说进行彻底的“去神话化”重构,并将其与二十一世纪最前沿的认知科学、神经美学以及集体记忆理论相结合,试图揭示一个令人震惊的结论:亚特兰蒂斯的失落,或许是一场关于信息处理、意识结构与文化范式崩溃的深刻预演。 第一部分:重构失落的文明图景——考古学、地质学与信息熵增 本书首先摒弃了传统上对亚特兰蒂斯的奇幻描绘,转而采用一种更加严谨和冷峻的视角,将其视为一个高度复杂、技术先进且可能因内部结构失衡而崩溃的古代文明实体。 一、地质时间轴上的“异常点”: 我们深入分析了全球范围内关于大规模、突发性地质灾变(如冰川期末期海平面剧变、火山超级爆发遗迹)的最新地质数据。通过对特定地质构造和深海沉积层的分析,我们提出了一个“高密度信息聚集区”的理论模型,认为古代先进文明的集中区域必然会在地壳记录中留下比其他区域更强烈的熵增迹象。我们详细论证了所谓的“亚特兰蒂斯沉没”可能并非单一事件,而是数个区域性环境压力(如地震活动加剧、气候带漂移)叠加作用下的系统性瓦解。 二、技术的“负遗产”与信息洪流的湮灭: 如果亚特兰蒂斯真如传说般掌握了超越时代的某种技术,那么其崩溃的本质便在于对这种技术的失控。本书侧重于探讨“信息密度过载”对社会结构稳定性的威胁。我们借鉴了复杂系统理论,推演了一个高度集成化、依赖单一能源或信息网络的文明如何在高压下迅速达到“临界点”。亚特兰蒂斯的毁灭,可能是一场关于“技术傲慢”的警示,其技术成果并未以物理遗迹的形式留存,而是以一种更隐秘的方式——数据的丢失、语言的断裂——成为后世文明难以逾越的知识鸿沟。 第二部分:心智的深渊——认知科学与集体失忆的构建 本部分是本书的核心创新之处,它将对一个已逝文明的“记忆”的追寻,转化为对人类心智如何处理极端创伤与断裂性历史的科学考察。 一、原型与“结构性焦虑”: 我们探讨了荣格的原型理论,并将其与现代神经科学中关于“杏仁核反应”与“创伤记忆固化”相结合。亚特兰蒂斯传说之所以能够跨越数千年、穿越不同文化体系而保持其强大的叙事张力,并非因为柏拉图的记录有多准确,而是因为这个故事触及了人类对“秩序瞬间崩塌”的深层、先天的结构性焦虑。这种焦虑在我们的潜意识中形成了一个恒定的“失落伊甸园”原型。 二、语言的“熵减”与叙事的纯化: 文明的衰落伴随着语言复杂性的剧烈下降。本书分析了从古希腊语系残余线索中推导出的某些“词汇的缺失点”。我们认为,亚特兰蒂斯的知识体系可能依赖于一种高度抽象且在逻辑上近乎完美的语言结构,一旦这种结构被物理事件(如灾难)打断,其后继的口头传播便无法维持其复杂性。记忆的传承,在经历了灾难的筛选后,最终只剩下了最核心、最容易被视觉化的“黄金城市”、“强大帝王”等简化意象,而真正的科学与哲学内核则彻底被“信息熵增”所吞噬。 三、现代认知的“回声定位”: 我们审视了现代神经美学在模拟古代艺术和建筑中所展现出的“熟悉的陌生感”。为什么某些被声称是亚特兰蒂斯风格的图案会在不同文化中独立出现?本书认为,这并非文化传播的结果,而是人类大脑在面对特定几何比例和对称性时,触发的某种与生俱来的“认知舒适区”或“模式识别偏差”。亚特兰蒂斯的故事,其实是我们大脑在潜意识中对“理想秩序”的数学描绘。 第三部分:数字时代的“新亚特兰蒂斯”与警示 在对古代文明的衰亡进行深入反思后,本书将目光投向当代社会,探讨我们在信息技术高速发展背景下面临的相似风险。 一、算法的“神谕”与认知的退化: 当前,人类越来越依赖复杂的、不透明的算法系统来处理信息、做出决策。这是否构成了另一种形式的“技术拜物教”?我们分析了算法黑箱的结构,指出过度依赖外部计算工具,可能导致人类自身高阶认知能力的“肌肉萎缩”。这与古代文明对某种未知能源或技术的绝对依赖,在结构上惊人地相似。我们正在构建一个全新的“信息亚特兰蒂斯”,它并非沉于海底,而是漂浮在云端,且同样面临着系统性崩溃的风险。 二、知识的碎片化与意义的消散: 互联网时代带来了信息获取的空前便利,但也导致了知识的极度碎片化和情境脱离。本书主张,真正的文明力量不在于信息的存量,而在于知识的“连接性”和“意义的深度”。亚特兰蒂斯的悲剧警示我们:当一个文明的叙事结构被彻底打散,即便拥有惊人的科技,它也将在灾难面前瞬间失去凝聚力和应对能力。 结论:走向有意识的“记忆工程” 《失落的文明之钥》最终呼吁的不是对一个神话的追寻,而是对我们自身心智架构的审视。理解亚特兰蒂斯的失落,就是理解信息、认知、集体记忆和技术发展之间的脆弱平衡。本书提供了一套分析当代社会风险的全新认知框架,旨在引导读者构建一种更为健壮、更具韧性的“记忆工程”,确保我们不会在下一个“技术盛宴”的余晖中,重演那场关于知识与秩序的宏大悲剧。我们必须学会如何带着对“失落”的敬畏,去构建未来。

著者信息

作者簡介

史蒂芬.納德勒Steven Nadler
美國威斯康辛大學麥迪遜分校哲學教授,曾獲該校人文學院表揚教學卓越教授資格。二〇二〇年獲選為美國藝術與科學院院士。

納德勒致力研究十七世紀的哲學思想,包括笛卡兒、斯賓諾莎和萊布尼茲,並觸及中世紀拉丁哲學和中世紀猶太哲學與近代思想相關的部分,尤其關注斯賓諾莎的思想。二〇一五年受邀參加於在阿姆斯特丹舉行的座談會,以顧問委員的身分,討論教會對斯賓諾莎的驅逐令,儘管該次座談並沒有解除驅逐令,他認為斯賓諾莎「大概不會在意」。

著有《斜門歪道!近代哲學的驚世起源》,曾以《斯賓諾沙生平》(Spinoza: A Life)獲得猶太文學獎Koret Jewish Book Award,而《林布蘭的猶太人》(Rembrant''s Jews)曾經入圍普立茲新聞獎決選。


譯者簡介

楊理然
加拿大亞伯達大學哲學博士,陽明大學兼任教師。偏愛哲學、翻譯、美學、文學、倫理學和社會政治議題。真心認為在末日來臨之前,還是有一些值得做的事。譯有《民主式經濟的誕生》、《操弄【劍橋分析事件大揭祕】》等書。

图书目录

图书序言

  • ISBN:9786263102446
  • 叢書系列:ithink
  • 規格:平裝 / 368頁 / 21 x 14.8 x 2.1 cm / 普通級 / 單色印刷
  • 出版地:台灣
  • 適讀年齡:0歲~99歲

图书试读

用户评价

评分

看到「引發歐洲大地震」這樣的描述,我腦中立刻浮現出那種思想碰撞的火花。要知道,在那個時代,挑戰權威的代價是極其高昂的,能夠激起如此巨大的漣漪,顯示出這背後所蘊含的論述必然具有無可辯駁的力量與極高的前瞻性。這讓我好奇作者在鋪陳論述時,是如何平衡歷史事實的嚴謹性與敘事的戲劇張力。畢竟,要將一個哲學家的思想轉化為一場「地震」,需要的不僅是學術上的紮實,更需要洞察時代脈絡的敏銳。我猜測,書中必然會花了大量篇幅去解析當時的社會結構、宗教藩籬,然後精準地指出斯賓諾莎的著作是如何像一把銳利的解剖刀,直插體制的盲點,讓那些看似穩固的觀念結構在一瞬間變得岌岌可危。這對喜歡從宏大敘事中尋找個人影響力的讀者來說,是極大的享受。

评分

從文學風格的角度來看,光是「憤怒之書」這個意象,就足以吊人胃口。我希望這本書的寫作風格能夠擺脫學術論文的刻板印象,轉而採用更具感染力、更貼近歷史現場的筆法。想像一下,當一個思想家面對不公不義時,那種筆尖下蘊含的、與其說是憤怒,不如說是一種對良知和真理的堅守,那種力量是無可匹敵的。我期望作者能將這種情感的溫度帶入文字中,讓讀者彷彿能親身感受到,那位異端是如何在孤寂中,用他的智慧與勇氣,為後世點亮一盞不滅的燈。如果這本書能成功地捕捉到這種「文人風骨」,那它就不僅是一本嚴肅的學術著作,更是一部鼓舞人心的精神史詩。

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「斯賓諾莎與人類思想自由的起源」這個副標題,讓我聯想到我們今日習以為常的許多概念,究竟是從何時、經由何人之手,才開始被確立下來的。書名裡強調的是「起源」,這意味著作者可能不會僅限於斯賓諾莎生平的梳理,而是會更深入地探討,他的理論是如何在後世的啟蒙運動中,扮演了某種奠基石的角色。換句話說,這本書或許不只是一本關於斯賓諾莎的傳記或哲學導讀,它更像是一部思想史的溯源,告訴我們自由思維是如何從一開始的萌芽,經歷過多少煎熬與論戰,最終才得以茁壯。我特別期待看到作者對於「理性」與「個體自主性」之間關係的論述,畢竟那才是通往真正心靈自由的鑰匙,而斯賓諾莎恰恰是這方面的大師。

评分

總體而言,這本書的名字設定了一個極高的預期:它承諾要為我們揭示一場由哲學思想所引發的巨大轉變。如果這本書的內容能夠如其名所展現出的那般有力道、有深度,那麼它無疑將會是近年來探討西方思想啟蒙歷程中,極具參考價值的一部作品。我尤其關注作者如何將斯賓諾莎的思想體系,與當時社會上實際發生的政治和宗教事件進行有效的對話,而不是將哲學家隔離在象牙塔中。真正偉大的思想,必然是紮根於現實的苦難,並試圖以理性為錨,引導人類駛向更光明的彼岸。期待閱讀後能獲得對「自由」二字更為深刻且堅實的理解。

评分

這本書的書名光是「不馴的異端」幾個字,就讓人聯想到一股衝擊性的力量,彷彿要撼動整個歐洲的知識界。我個人覺得,光是能將斯賓諾莎這位哲學巨匠與「憤怒之書」這個概念連結起來,就已經非常引人入勝。閱讀歷史書籍或哲學著作時,最怕的就是那種乾巴巴、枯燥乏味的敘述,但如果這本書能深入挖掘出那種激盪、那種不得不發的憤怒,那絕對會讓人讀起來非常過癮。這種憤怒,我相信不會是單純的情緒宣洩,而是源自於對當時體制、對既有觀念的深刻不滿,進而推動了對更深層次自由的追尋。我期待看到作者如何細膩地描繪出,這種「不馴」的精神是如何在那個風雨飄搖的時代,一點一滴累積,最終匯聚成足以引發思想海嘯的能量。這種從底層湧現的、對真理的渴望,往往才是歷史前進最強勁的動力。

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