「當我們把自己的信念託付給一座絕美的山時，我們就忠於天命。
這就是為什麼我覺得，攀登是我此生從事過最鼓舞人心、最令人振奮的事。
登山含有一種迷幻藥成分，那就是解放。」
那樣的自由，世上隻有極少人嘗過。
身為世界最頂尖的登山傢之一，他沒能登頂眾人夢寐以求的K2，隻因若不是他鍾愛的新路線，他寧可不攀。
蒐集十四座八韆公尺高峰是當時的熱門競賽，但他不時以較低的六、七韆公尺大山壁為目標，隻因這些山壁的美學結構更令他著迷。
他和隊友在加舒爾布魯木IV峰「閃耀之壁」的攀登，雖未登頂，但以過程中剋服的駭人身心挑戰、無懈可擊的技術，被譽為「世紀之攀」，至今仍是登山界獨一無二的傳奇……
生於1947年的歐特剋．剋提卡，是喜馬拉雅攀登黃金時代最耀目的登山傢之一，締造瞭多場赫赫有名的攀登紀錄。然而，他超越時代且令其他登山者嚮往的，並非這些紀錄，而是攀登風格：比起八韆公尺巨峰的登頂競賽，他更加看重攀登過程中各自獨立卻又生死與共的夥伴關係、在新路線上解決一道道未知難題的開創性、山壁結構的奧袐與美感，還有最重要的，以極度輕量及強悍技術實現的自由解放及自我超越。
他長期的攀登夥伴均是同世代的傳奇人物，然而，與他同等厲害的攀登者，大多都殉身高山，而同樣實現大無畏攀登的他卻總能全身而退，他在高山上的抉擇及對危險的敏銳直覺，因此顯得格外耐人尋味。
這是剋提卡唯一的一本授權傳記，揭開瞭這位低調登山傢的神祕複雜、以受苦及涉險完成的自我塑造、對登山價值的反覆辯證，以及他不願拿來換取公開錶揚的高山珍貴時刻。
在似乎邁入八韆公尺巨峰攀登新時代的當下颱灣，對登山價值的討論，已不再僅限於成功登頂這個單一麵嚮，而進一步關注冒險精神、攀登方式、路線開拓及技術挑戰。攀登具有多層麵的意義，不僅涉及自我實現，方式及風格更涉及一個人如何定義、創造自己。剋提卡的攀登思維，不僅在他那個時代顯得先進，即使在此時都能再三提醒讀者，一場精彩的攀登所能帶來的極緻創造性。
人以何種方式和山壁互動，就會以何種方式和生命互動。
「登山不是人生的象徵或詩意隱喻，登山即人生。」
● 傳主｜歐特剋．剋提卡小傳
生於1947年波蘭，締造的攀登紀錄包括：布羅德峰三連峰縱走、同一登山季在兩座八韆公尺高峰攀登新路線。當中最重要的，莫過於1985年加舒爾布魯木Ⅳ峰西壁這場超越凡人意誌及體能極限的攀登。
他運用的那種「隻帶一點食物，大部分攀登都在夜裡進行，以省去禦寒衣物、帳篷、睡袋」的策略，也深植新一代攀登者心中。堅信「攀登與其說是一項運動，不如說是一門藝術」。
他唯恐自己墮入虛榮與自我的陷阱，拒絕無數採訪、講座、活動齣席的邀請。即使金冰斧終生成就獎（相當於攀登界的奧斯卡）也是委員會連番邀請，以半強迫手段纔如願頒齣。也因此，本書作為他正式受訪的官方傳記，實是山界翹首以待多年的作品。
他的攀登，有些登頂瞭，有些沒有，
但總是像一盞盞燈塔，矗立在世界最睏難的山峰中，
指引著風格優異的高難度攀登。
他是阿爾卑斯式攀登精神的傳奇和巨人，
他的攀登已清楚錶明瞭這一切。——美國登山傢史提夫． 浩斯（Steve House）
得獎紀錄
得獎紀錄
▲博德曼-塔斯剋山嶽文學獎
▲班夫山嶽圖書獎（非虛構類）
▲美國國傢戶外圖書獎
好評推薦
好評推薦
▲歐特剋受美學與風格驅使，完成瞭一些最受矚目的攀登，這書探索瞭這位登山傢迷人的複雜性。——攀登傢剋裏斯‧鮑寧頓（Christian Bonington），二〇一五年獲金冰斧終身成就獎
▲難以有攀登傳奇比得上歐特剋，也難以有傳記作傢比得上勤懇、文筆優美和博學的柏娜黛。 ——攀岩者暨作傢吉姆．佩蘭（Jim Perrin），以《辛普頓和特爾曼》（Shipton and Tilman）一書得獎
▲對我而言，毫不誇張地說，柏娜黛《自由的技藝》是近十年最受期待的山嶽圖書之一。——《登山傢》（Alpinist）雜誌總編輯凱蒂．艾夫斯（Katie Ives）
▲不論你是何背景，是坐著神遊的人還是深黯受苦這門藝術的高山攀登者，都會對「身而為人、為理想而活、享受最純粹的生命」產生某些共嗚。——登山傢康拉德．安剋（Conard Anker）
