講道的情節(增訂版):講章為敘事的藝術形式

講道的情節(增訂版):講章為敘事的藝術形式 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

尤金.勞瑞
圖書標籤:
  • 講道
  • 布道
  • 敘事學
  • 講章
  • 修辭學
  • 溝通技巧
  • 神學
  • 基督教
  • 寫作
  • 藝術形式
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具體描述

  轉化講章的形式與布局,振興宣講的事奉!
 
  作者論述:一篇講章不該僅是一個由傳道人以眾多概念組閤而成的內容。事實上,講道就是講故事,且根植於福音;而講章則是一種敘事的藝術形式,如劇情般有張力與矛盾,而後再進入問題解決的時刻。因此,講道情節的布局與轉摺是吸引會眾注意力的至要關鍵。
 
  書中將講章的情節區分為五個階段:(1)擾亂平衡,(2)分析矛盾,(3)揭露解決的線索,(4)經歷福音,(5)預期後果;以帶領讀者循序漸進地鋪陳講章的情境。本書具有豐富的價值,對於傳道者振興宣講的事奉,有極大的助益。
好的,下麵為您創作一本不包含《講道的情節(增訂版):講章為敘事的藝術形式》內容的圖書簡介,注重細節描述,力求自然流暢。 --- 《古籍秘境:宋代文人雅集的風雅與隱逸》 作者: 陸懷清 齣版社: 翰墨書坊 定價: NT$ 850 本書特色: 聚焦宋代文人生活群像: 深入描摹北宋至南宋間,士大夫階層在政治風雲變幻中的文化活動。 詳實考據與生動敘事結閤: 以紮實的文獻考證為基礎,輔以文學筆觸還原歷史場景。 首度彙編稀有圖譜: 內含多幅宋代畫作、拓本及手稿高清複製品。 探討「隱逸」與「入世」的辯證: 闡述宋代知識分子如何在廟堂與江湖之間尋求精神的安頓。 --- 書籍簡介 塵封的宋箋,重啟的雅集 《古籍秘境:宋代文人雅集的風雅與隱逸》並非一部傳統的編年史,它試圖從無數被時間塵封的筆記、信劄、詩集與畫軸中,重新編織齣宋代文人墨客的真實生活圖景。宋代,一個被譽為「中國文化黃金時代」的歷史節點,其獨特的社會結構與思想氛圍,孕育齣極富魅力的士大夫文化。本書即是以「雅集」這一核心文化現象為切入點,解構當時知識分子如何透過藝術、詩詞、品茗、焚香與園林活動,來消解政治上的挫摺感,並建構齣超越現實的理想世界。 第一部:風起汴京——士人階層的勃興與規範 本書的開篇追溯至北宋初期,探討在兩宋之際,隨著科舉製度的成熟和商業的繁榮,士人階層如何從過去的貴族附庸轉變為一股獨立的文化力量。我們不單單描寫他們在朝堂上的政治角力,更著墨於他們在私領域中如何確立一套嚴謹的「雅」的標準。 《清明上河圖》背後的隱喻: 分析繁華都市中,文人與市井的交匯,以及他們如何看待這種世俗的熱鬧。 「點茶」的哲學: 深入研究宋徽宗時期流行的「鬥茶」風尚,揭示其中蘊含的禪宗思想與美學追求。這種儀式化的飲茶活動,不僅是技藝的比拼,更是個人修養的展現。 官署與書房的空間美學: 考察宋代官員府邸中書房的陳設佈局,從「秘閣」到「書齋」,空間的演變反映瞭知識分子對個人精神疆域的劃定。例如,蘇軾的簡潔與米芾的奇石,便構成瞭兩種截然不同的書齋哲學。 第二部:山水之間——從「齣仕」到「歸隱」的張力 宋代的文人麵臨著極大的精神拷問:是積極入世,輔佐君王,還是灑脫放行,寄情山水?本書的第二部分集中探討這種在「忠君」與「愛道」之間徘徊的心理狀態。 我們細緻考察瞭幾位關鍵人物的生命軌跡,例如,林逋(林和靖)如何以「梅妻鶴子」的堅守,確立瞭一種近乎聖賢式的隱逸典範;而那些短暫入仕、最終選擇歸隱的士人,他們歸隱的真正動機——是迫於黨爭,還是對俗務的厭倦? 園林藝術的興衰: 探討蘇州、杭州一帶私傢園林的興起,園林不再僅是貴族享樂之地,而成為文人實踐「小天地,大宇宙」理念的場所。書中收錄瞭數幅罕見的宋代園林摹本,分析其佈局中的「藉景」與「藏拙」手法。 詩社與唱和: 雅集往往以詩社的形式組織起來,本書分析瞭這些詩社的運作模式、結社宗旨,以及詩人們如何透過集體創作,來對抗朝廷的壓抑氛圍。特別是南宋時期,詩社成為延續傳統文化精神的重要載體。 第三部:器物密語——文人收藏與審美品味的建構 宋代的收藏熱潮,是歷史上少有的全民性文化現象。《古籍秘境》特別闢章節探討文人如何透過收藏古董、碑帖、陶瓷和書畫來確立自身的文化地位。 端硯、徽墨與宋紙: 研究當時文具製作的工藝極限,以及這些日常用品如何被賦予瞭精神象徵。我們將呈現對不同產地宋代宣紙的纖維分析報告。 官窯與民窯的審美分野: 剖析定窯的素雅、汝窯的內斂與龍泉窯的溫潤,如何對應瞭不同文人群體的審美偏好。汝窯釉色的「天青」,被視為是對「天道」的極緻模仿,其製作的神秘性與偶然性,恰好滿足瞭文人對「天人閤一」的嚮往。 拓片學的誕生: 碑刻的拓印技術在宋代達到巔峰。文人如何將冰冷的石碑轉化為可供摩挲把玩、可供臨摹的「活的歷史」?本書探討瞭拓片在當時的學術傳播與藝術鑑賞中的核心地位。 結語:遺存於筆墨中的永恆 宋代文人的雅集,是他們在動盪時代中為自己打造的一處精神避難所。他們留下的詩篇、畫作、以及對生活細節的極緻打磨,構成瞭一幅精緻而脆弱的文化圖像。本書旨在引導讀者,穿越時空的阻隔,領略那份專屬於宋人的風雅氣度——那份在亂世中堅守審美品味的,深刻的隱逸精神。 推薦讀者: 歷史愛好者、中國藝術史研究者、古典文學鑑賞傢、以及所有對宋代生活美學抱有好奇的讀者。 --- (封底標語:宋人雅集,不僅是風花雪月,更是亂世中知識分子對自我價值的最後堅守。)

著者信息

作者簡介
 
尤金.勞瑞(Eugene L. Lowry)
 
  尤金.勞瑞於堪薩斯大學取得博士學位,且是聯閤衛理公會按立的牧師;在密蘇裏州的聖保羅神學院(Saint Paul School of Theology)擔任講道學教授三十多年,亦曾任普林斯頓神學院(Princeton Theological Seminary)的客座教授。其著作主要包括六本關於敘事講道的書,及數篇有關講道、敬拜和聖經研究的期刊文章。

圖書目錄

序言 5
前言 7
緒論 15

第一部分 講章為敘事
講章的形象 19
開始著手 29
情節的形式 35

第二部分 講章情節的各個階段
擾亂平衡 43
分析矛盾 53
揭露解決的線索 65
經歷福音 83
預期後果 89

第三部分 其他考慮
變化 99
準備 105
聖經敘事文的講道 113

後記 123
註解 137
參考齣處 139

圖書序言

  • ISBN:9789866355950
  • 叢書係列:華神/實踐神學
  • 規格:平裝 / 144頁 / 16.5 x 23 x 0.9 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

序言
 
  自從《講道的情節》在1980年首次齣版以來,許多事發生瞭。因此,本書重新發行的目的和形式,來自兩個截然不同的考慮因素。首先,讓作者說明一下自一本書問世以來,有什麼影響瞭他們的思想,似乎是閤理的。第二,許多作者都試著修訂或更新仍在印行的書籍,但其結果有好有壞;而編輯和我都認為最好保持原著的樣貌(為著它具有的任何優點),然後找到一個補充的方式來談論進一步的反思、調整、更正,與增添。
 
  剋拉達(Fred Craddock)在本書首次齣版時慷慨地推薦,他也同意為此次重新發行寫一篇前言——評論北美講道學這二十多年來發生的重大事件。
 
  在過去二十年左右,我對這個相同的課題有不少想法。因此,我寫瞭一篇後記,分享我對《講道的情節》的進一步反思。
 
  藉此,我特別要嚮剋拉達、威斯敏斯特約翰諾剋斯齣版社的編輯,以及在過去多年來讓《講道的情節》保持印行的讀者,緻上最深的謝意。

用戶評價

评分

這本書給我的整體感受是“結構精妙,層次分明”。它不是一本書讀完就扔在書架上的那種,更像是工具書,需要反復翻閱、做筆記,甚至對照著自己的實際經驗去印證。我發現自己經常會停下來,不是因為看不懂,而是因為被某個觀點觸動瞭,需要花點時間消化和反芻。比如,書中對於不同受眾群體的分析,以及如何根據聽眾的反饋即時調整敘事節奏的討論,簡直就是為現代的分享者量身定做。它的可操作性非常強,這一點在颱灣的齣版界中,其實是不容易得的——很多理論書偏嚮學術化,實操性不強。這本書卻很好地平衡瞭兩者。我甚至會把書裏的一些關鍵圖錶或總結性的段落抄寫下來,貼在工作區域,時刻提醒自己注意這些細節。如果你是一位正在尋求提升自己錶達能力,並且對理論框架有一定要求的人,這本書的價值絕對是物超所值的,它提供的不是一時的靈感,而是可以長期依賴的係統性知識。

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這本書的行文風格,說真的,需要讀者稍微調整一下閱讀的節奏。它不是那種一氣嗬成、文筆華麗的散文體,更像是嚴謹的學術論文或者課堂筆記的整理,邏輯鏈條非常清晰,但又不失颱灣特有的人文關懷在裏麵。初讀時,你會覺得有些地方的闡述非常細緻,甚至可以說是囉嗦,但多讀幾頁後,你會明白,作者的每一個遣詞造句,都是為瞭把一個概念徹底講透徹,不留任何模棱兩可的空間。我特彆欣賞作者在處理一些復雜概念時,那種抽絲剝繭的耐心。很多其他領域的書籍,可能為瞭追求速度和流暢度,會犧牲掉論證的嚴密性,但這本書明顯不是。對於我們這些習慣瞭颱灣教育體係下成長起來的讀者來說,這種清晰的脈絡其實是很熟悉的,反而讓人感到親切和信賴。它要求你專心緻誌,不能邊看手機邊聽音樂地囫圇吞棗,不然很容易跟不上作者的思路。如果你抱著找快速答案的心態來看,可能會覺得有點枯燥,但如果你願意沉下心來,它會給你非常紮實的理論支撐。

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從閱讀體驗的後期來看,這本書的“增訂版”確實體現齣瞭編輯的誠意和作者的持續投入。我手裏拿的這個版本,感覺內容的更新和補充非常到位,沒有那種為瞭齣新版而硬湊內容的敷衍感。很多知識點在時事變遷後容易過時,但這本書似乎找到瞭某種核心的、不易腐朽的錶達真諦,同時又在細節處加入瞭新的案例或更現代的視角。這讓我對作者的專業性和嚴謹度更加佩服。讀到最後,我産生瞭一種強烈的“被理解”的感覺,仿佛作者非常清楚我們麵對演講或分享時會遇到的所有睏境,並且已經提前為我們準備好瞭應對的“武器庫”。與市麵上那些專注於“如何幽默”或“如何吸引眼球”的速成讀物相比,這本書顯得厚重而踏實。它教的不是套路,而是內功心法,那種由內而外散發齣的自信和掌控力,纔是這本書真正能賦予讀者的寶貴財富。總的來說,這是一次非常充實且值得推薦的閱讀旅程。

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這本書的封麵設計,說實在的,第一眼看過去是挺樸實的,那種帶點復古的排版,讓人聯想到以前大學裏圖書館裏那些厚重講義的感覺。我通常比較注重閱讀體驗,所以拿到書的時候,我花瞭點時間摸索它整體的裝幀和紙張的質感。說實話,內文的字體選擇還算舒服,不會說有太大的壓迫感,對於這種需要深度閱讀和思考的書來說,這一點很重要。不過,如果你期待那種設計感爆棚、色彩斑斕的現代書籍,那這本書可能要讓你失望瞭。它更像是一位老教授的用心整理,重點全在內容本身,外在包裝隻是個載體,沒太多花俏的裝飾。我個人是比較欣賞這種務實的態度,畢竟內容纔是王道嘛。翻開第一頁,就能感覺到作者在文字上的細膩處理,很耐得住性子去讀,不會讓人急著想跳過什麼。整體來說,它給我的感覺是沉穩、可靠,就像一本可以放在案頭隨時翻閱的工具書,而不是那種看完就丟的消遣讀物。光是這封麵和裝幀給我的第一印象,就已經讓我對它接下來的內容有瞭個大概的預期——這應該是一本需要慢慢品味的“硬菜”。

评分

在閱讀過程中,我注意到作者在引用和旁徵博引方麵做得相當到位。他似乎對颱灣本地的文化語境有著深刻的理解,雖然主題可能偏嚮理論性,但在舉例說明的時候,總能巧妙地融入一些本地讀者耳熟能詳的場景或典故。這一點對於我們這些身處本地的讀者來說,是一個非常加分的點。因為很多引進的翻譯作品,雖然內容精彩,但在案例應用上總覺得隔瞭一層,不夠“接地氣”。這本書的作者很明顯是站在我們這邊,用我們能理解的語言和參照物來構建他的論點。這使得原本可能顯得高深的理論,一下子變得生動起來,不再是空中樓閣。我特彆留意瞭其中幾個關於如何與聽眾建立情感連接的部分,作者的建議非常具體,不像很多空泛的指導書隻會說“要有熱情”,而是細化到瞭語氣的抑揚頓挫和肢體語言的運用,這對於實際操作層麵來說,價值極高。這種本土化的深度挖掘,讓我感覺作者是真的花瞭心思在颱灣這片土地上進行思考和實踐的。

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