講道的情節(增訂版):講章為敘事的藝術形式

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尤金.勞瑞
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具体描述

  轉化講章的形式與布局,振興宣講的事奉!
 
  作者論述:一篇講章不該僅是一個由傳道人以眾多概念組合而成的內容。事實上,講道就是講故事,且根植於福音;而講章則是一種敘事的藝術形式,如劇情般有張力與矛盾,而後再進入問題解決的時刻。因此,講道情節的布局與轉折是吸引會眾注意力的至要關鍵。
 
  書中將講章的情節區分為五個階段:(1)擾亂平衡,(2)分析矛盾,(3)揭露解決的線索,(4)經歷福音,(5)預期後果;以帶領讀者循序漸進地鋪陳講章的情境。本書具有豐富的價值,對於傳道者振興宣講的事奉,有極大的助益。
好的,下面为您创作一本不包含《講道的情節(增訂版):講章為敘事的藝術形式》内容的图书简介,注重细节描述,力求自然流畅。 --- 《古籍秘境:宋代文人雅集的風雅與隱逸》 作者: 陸懷清 出版社: 翰墨書坊 定價: NT$ 850 本書特色: 聚焦宋代文人生活群像: 深入描摹北宋至南宋間,士大夫階層在政治風雲變幻中的文化活動。 詳實考據與生動敘事結合: 以紮實的文獻考證為基礎,輔以文學筆觸還原歷史場景。 首度彙編稀有圖譜: 內含多幅宋代畫作、拓本及手稿高清複製品。 探討「隱逸」與「入世」的辯證: 闡述宋代知識分子如何在廟堂與江湖之間尋求精神的安頓。 --- 書籍簡介 塵封的宋箋,重啟的雅集 《古籍秘境:宋代文人雅集的風雅與隱逸》並非一部傳統的編年史,它試圖從無數被時間塵封的筆記、信劄、詩集與畫軸中,重新編織出宋代文人墨客的真實生活圖景。宋代,一個被譽為「中國文化黃金時代」的歷史節點,其獨特的社會結構與思想氛圍,孕育出極富魅力的士大夫文化。本書即是以「雅集」這一核心文化現象為切入點,解構當時知識分子如何透過藝術、詩詞、品茗、焚香與園林活動,來消解政治上的挫折感,並建構出超越現實的理想世界。 第一部:風起汴京——士人階層的勃興與規範 本書的開篇追溯至北宋初期,探討在兩宋之際,隨著科舉制度的成熟和商業的繁榮,士人階層如何從過去的貴族附庸轉變為一股獨立的文化力量。我們不單單描寫他們在朝堂上的政治角力,更著墨於他們在私領域中如何確立一套嚴謹的「雅」的標準。 《清明上河圖》背後的隱喻: 分析繁華都市中,文人與市井的交匯,以及他們如何看待這種世俗的熱鬧。 「點茶」的哲學: 深入研究宋徽宗時期流行的「鬥茶」風尚,揭示其中蘊含的禪宗思想與美學追求。這種儀式化的飲茶活動,不僅是技藝的比拼,更是個人修養的展現。 官署與書房的空間美學: 考察宋代官員府邸中書房的陳設佈局,從「秘閣」到「書齋」,空間的演變反映了知識分子對個人精神疆域的劃定。例如,蘇軾的簡潔與米芾的奇石,便構成了兩種截然不同的書齋哲學。 第二部:山水之間——從「出仕」到「歸隱」的張力 宋代的文人面臨著極大的精神拷問:是積極入世,輔佐君王,還是灑脫放行,寄情山水?本書的第二部分集中探討這種在「忠君」與「愛道」之間徘徊的心理狀態。 我們細緻考察了幾位關鍵人物的生命軌跡,例如,林逋(林和靖)如何以「梅妻鶴子」的堅守,確立了一種近乎聖賢式的隱逸典範;而那些短暫入仕、最終選擇歸隱的士人,他們歸隱的真正動機——是迫於黨爭,還是對俗務的厭倦? 園林藝術的興衰: 探討蘇州、杭州一帶私家園林的興起,園林不再僅是貴族享樂之地,而成為文人實踐「小天地,大宇宙」理念的場所。書中收錄了數幅罕見的宋代園林摹本,分析其佈局中的「借景」與「藏拙」手法。 詩社與唱和: 雅集往往以詩社的形式組織起來,本書分析了這些詩社的運作模式、結社宗旨,以及詩人們如何透過集體創作,來對抗朝廷的壓抑氛圍。特別是南宋時期,詩社成為延續傳統文化精神的重要載體。 第三部:器物密語——文人收藏與審美品味的建構 宋代的收藏熱潮,是歷史上少有的全民性文化現象。《古籍秘境》特別闢章節探討文人如何透過收藏古董、碑帖、陶瓷和書畫來確立自身的文化地位。 端硯、徽墨與宋紙: 研究當時文具製作的工藝極限,以及這些日常用品如何被賦予了精神象徵。我們將呈現對不同產地宋代宣紙的纖維分析報告。 官窯與民窯的審美分野: 剖析定窯的素雅、汝窯的內斂與龍泉窯的溫潤,如何對應了不同文人群體的審美偏好。汝窯釉色的「天青」,被視為是對「天道」的極致模仿,其製作的神秘性與偶然性,恰好滿足了文人對「天人合一」的嚮往。 拓片學的誕生: 碑刻的拓印技術在宋代達到巔峰。文人如何將冰冷的石碑轉化為可供摩挲把玩、可供臨摹的「活的歷史」?本書探討了拓片在當時的學術傳播與藝術鑑賞中的核心地位。 結語:遺存於筆墨中的永恆 宋代文人的雅集,是他們在動盪時代中為自己打造的一處精神避難所。他們留下的詩篇、畫作、以及對生活細節的極致打磨,構成了一幅精緻而脆弱的文化圖像。本書旨在引導讀者,穿越時空的阻隔,領略那份專屬於宋人的風雅氣度——那份在亂世中堅守審美品味的,深刻的隱逸精神。 推薦讀者: 歷史愛好者、中國藝術史研究者、古典文學鑑賞家、以及所有對宋代生活美學抱有好奇的讀者。 --- (封底標語:宋人雅集,不僅是風花雪月,更是亂世中知識分子對自我價值的最後堅守。)

著者信息

作者簡介
 
尤金.勞瑞(Eugene L. Lowry)
 
  尤金.勞瑞於堪薩斯大學取得博士學位,且是聯合衛理公會按立的牧師;在密蘇里州的聖保羅神學院(Saint Paul School of Theology)擔任講道學教授三十多年,亦曾任普林斯頓神學院(Princeton Theological Seminary)的客座教授。其著作主要包括六本關於敘事講道的書,及數篇有關講道、敬拜和聖經研究的期刊文章。

图书目录

序言 5
前言 7
緒論 15

第一部分 講章為敘事
講章的形象 19
開始著手 29
情節的形式 35

第二部分 講章情節的各個階段
擾亂平衡 43
分析矛盾 53
揭露解決的線索 65
經歷福音 83
預期後果 89

第三部分 其他考慮
變化 99
準備 105
聖經敘事文的講道 113

後記 123
註解 137
參考出處 139

图书序言

  • ISBN:9789866355950
  • 叢書系列:華神/實踐神學
  • 規格:平裝 / 144頁 / 16.5 x 23 x 0.9 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

图书试读

序言
 
  自從《講道的情節》在1980年首次出版以來,許多事發生了。因此,本書重新發行的目的和形式,來自兩個截然不同的考慮因素。首先,讓作者說明一下自一本書問世以來,有什麼影響了他們的思想,似乎是合理的。第二,許多作者都試著修訂或更新仍在印行的書籍,但其結果有好有壞;而編輯和我都認為最好保持原著的樣貌(為著它具有的任何優點),然後找到一個補充的方式來談論進一步的反思、調整、更正,與增添。
 
  克拉達(Fred Craddock)在本書首次出版時慷慨地推薦,他也同意為此次重新發行寫一篇前言——評論北美講道學這二十多年來發生的重大事件。
 
  在過去二十年左右,我對這個相同的課題有不少想法。因此,我寫了一篇後記,分享我對《講道的情節》的進一步反思。
 
  藉此,我特別要向克拉達、威斯敏斯特約翰諾克斯出版社的編輯,以及在過去多年來讓《講道的情節》保持印行的讀者,致上最深的謝意。

用户评价

评分

这本书的封面设计,说实在的,第一眼看过去是挺朴实的,那种带点复古的排版,让人联想到以前大学里图书馆里那些厚重讲义的感觉。我通常比较注重阅读体验,所以拿到书的时候,我花了点时间摸索它整体的装帧和纸张的质感。说实话,内文的字体选择还算舒服,不会说有太大的压迫感,对于这种需要深度阅读和思考的书来说,这一点很重要。不过,如果你期待那种设计感爆棚、色彩斑斓的现代书籍,那这本书可能要让你失望了。它更像是一位老教授的用心整理,重点全在内容本身,外在包装只是个载体,没太多花俏的装饰。我个人是比较欣赏这种务实的态度,毕竟内容才是王道嘛。翻开第一页,就能感觉到作者在文字上的细腻处理,很耐得住性子去读,不会让人急着想跳过什么。整体来说,它给我的感觉是沉稳、可靠,就像一本可以放在案头随时翻阅的工具书,而不是那种看完就丢的消遣读物。光是这封面和装帧给我的第一印象,就已经让我对它接下来的内容有了个大概的预期——这应该是一本需要慢慢品味的“硬菜”。

评分

在阅读过程中,我注意到作者在引用和旁征博引方面做得相当到位。他似乎对台湾本地的文化语境有着深刻的理解,虽然主题可能偏向理论性,但在举例说明的时候,总能巧妙地融入一些本地读者耳熟能详的场景或典故。这一点对于我们这些身处本地的读者来说,是一个非常加分的点。因为很多引进的翻译作品,虽然内容精彩,但在案例应用上总觉得隔了一层,不够“接地气”。这本书的作者很明显是站在我们这边,用我们能理解的语言和参照物来构建他的论点。这使得原本可能显得高深的理论,一下子变得生动起来,不再是空中楼阁。我特别留意了其中几个关于如何与听众建立情感连接的部分,作者的建议非常具体,不像很多空泛的指导书只会说“要有热情”,而是细化到了语气的抑扬顿挫和肢体语言的运用,这对于实际操作层面来说,价值极高。这种本土化的深度挖掘,让我感觉作者是真的花了心思在台湾这片土地上进行思考和实践的。

评分

这本书的行文风格,说真的,需要读者稍微调整一下阅读的节奏。它不是那种一气呵成、文笔华丽的散文体,更像是严谨的学术论文或者课堂笔记的整理,逻辑链条非常清晰,但又不失台湾特有的人文关怀在里面。初读时,你会觉得有些地方的阐述非常细致,甚至可以说是啰嗦,但多读几页后,你会明白,作者的每一个遣词造句,都是为了把一个概念彻底讲透彻,不留任何模棱两可的空间。我特别欣赏作者在处理一些复杂概念时,那种抽丝剥茧的耐心。很多其他领域的书籍,可能为了追求速度和流畅度,会牺牲掉论证的严密性,但这本书明显不是。对于我们这些习惯了台湾教育体系下成长起来的读者来说,这种清晰的脉络其实是很熟悉的,反而让人感到亲切和信赖。它要求你专心致志,不能边看手机边听音乐地囫囵吞枣,不然很容易跟不上作者的思路。如果你抱着找快速答案的心态来看,可能会觉得有点枯燥,但如果你愿意沉下心来,它会给你非常扎实的理论支撑。

评分

从阅读体验的后期来看,这本书的“增订版”确实体现出了编辑的诚意和作者的持续投入。我手里拿的这个版本,感觉内容的更新和补充非常到位,没有那种为了出新版而硬凑内容的敷衍感。很多知识点在时事变迁后容易过时,但这本书似乎找到了某种核心的、不易腐朽的表达真谛,同时又在细节处加入了新的案例或更现代的视角。这让我对作者的专业性和严谨度更加佩服。读到最后,我产生了一种强烈的“被理解”的感觉,仿佛作者非常清楚我们面对演讲或分享时会遇到的所有困境,并且已经提前为我们准备好了应对的“武器库”。与市面上那些专注于“如何幽默”或“如何吸引眼球”的速成读物相比,这本书显得厚重而踏实。它教的不是套路,而是内功心法,那种由内而外散发出的自信和掌控力,才是这本书真正能赋予读者的宝贵财富。总的来说,这是一次非常充实且值得推荐的阅读旅程。

评分

这本书给我的整体感受是“结构精妙,层次分明”。它不是一本书读完就扔在书架上的那种,更像是工具书,需要反复翻阅、做笔记,甚至对照着自己的实际经验去印证。我发现自己经常会停下来,不是因为看不懂,而是因为被某个观点触动了,需要花点时间消化和反刍。比如,书中对于不同受众群体的分析,以及如何根据听众的反馈即时调整叙事节奏的讨论,简直就是为现代的分享者量身定做。它的可操作性非常强,这一点在台湾的出版界中,其实是不容易得的——很多理论书偏向学术化,实操性不强。这本书却很好地平衡了两者。我甚至会把书里的一些关键图表或总结性的段落抄写下来,贴在工作区域,时刻提醒自己注意这些细节。如果你是一位正在寻求提升自己表达能力,并且对理论框架有一定要求的人,这本书的价值绝对是物超所值的,它提供的不是一时的灵感,而是可以长期依赖的系统性知识。

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