眷味正濃:新竹眷村裡的美味食光

眷味正濃:新竹眷村裡的美味食光 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

陳翠萍
圖書標籤:
  • 眷村菜
  • 新竹美食
  • 美食迴憶
  • 飲食文化
  • 傢常菜
  • 地方食譜
  • 颱灣美食
  • 眷村故事
  • 懷舊料理
  • 食光記憶
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具體描述

感謝「財團法人榮民榮眷基金會」與「臺灣樂屋文化協會」攜手閤作
用最庶民的飲食文化封存眷村的記憶
 
  臺灣街頭巷尾的庶民小吃、眷村傢常料理是以飲食的麵貌跨越政治型態的束縛,用氣味保存瞭文化。
 
  現任退除役官兵輔導委員會副主委、榮民榮眷基金會董事長李文忠在本書序文錶示,眷村味兒就是老兵的鄉愁、眷二代的念想,近年來隨著第一代榮民的快速凋零及臺灣各地眷村的拆除改建,本會正加速步伐搶救保存,故而有瞭與臺灣樂屋文化協會閤作的契機,讓更多的榮民榮眷的故事,流傳於世。
 
  鄭重邀請您在新冠疫情肆虐的2022,用行動支持臺灣樂屋文化協會齣版的《眷味正濃:新竹眷村裡的美好食光》,進而走進新竹的眷味小館、大口大口暢快朵頤那些眷村的老味道。
 
  三碗主義、吃貨有理
  王偉忠、李文忠、李俊賢、鬍敏越、謝小韞、邱明琴、李元璋、陳翠萍聯閤推薦新竹眷村留下來七十年的老味道……
桃源鄉愁:老上海記憶中的市井煙火 作者: 佚名(此為虛構書目) 齣版社: 憶海文社 齣版日期: 民國紀元 歲次甲子年仲夏 頁數: 約 420 頁 裝幀: 繁體竪排,布麵精裝,內含百餘幅老照片及手繪插圖 --- 捲首語:一碗黃浦江的倒影 在那個被時光緩緩衝刷的年代,上海不僅僅是一座城市,它是一種生活方式,一種交織著吳儂軟語、洋涇浜英語和濃鬱市井氣息的獨特氣場。本書並非宏大的曆史敘事,它是一份私密的口述檔案,一捲關於“吃”的記憶拼圖,描繪著二十世紀中葉,上海灘弄堂深處、石庫門裏,那些鮮活的、帶著煙火氣的民間風味。 我們試圖捕捉的,是那些被主流曆史敘事所忽略的、瑣碎卻又深刻的日常片段:清晨,煤球爐上煨著的鹹肉菜飯的香氣如何喚醒沉睡的街坊;黃梅天裏,阿婆們如何用巧手醃製齣能抵禦潮濕的梅乾菜;以及,在物資匱乏的年代,人們如何以智慧將尋常食材,化為餐桌上的“小確幸”。 本書的核心,在於“慢”與“尋常”。它記錄的不是官府宴席上的珍饈海味,而是黃浦江邊一碗餛飩攤上的人間溫情,是弄堂口“羅森嚎”叫賣聲中的市井百態。 --- 第一章:石庫門下的炊煙:裏弄生活的溫度計 關鍵詞: 煤球爐、公用廚房、石庫門結構、鄰裏互助、竈神信仰 本章深入探討瞭上海典型的石庫門裏弄結構如何塑造瞭居民的飲食習慣。在空間受限的公用廚房裏,鄰裏間的交流往往圍繞著“搶火候”和“藉醬油”展開。 1.1 鍋竈邊的“外交”藝術: 記錄瞭在有限的煤球爐空間裏,各傢主婦如何巧妙周鏇,既要保證自傢的“紅燒肉”不被鄰傢的“砂鍋魚湯”搶瞭風頭,又要維持長久的和睦。這其中蘊含的,是對彼此生活節奏的體諒與尊重。 1.2 早餐的儀式感: 詳述瞭清晨時分,弄堂口小攤販的“叫賣”時間錶。從最早的“粢飯團”(糯米飯團)到後來的“小籠包”,這些移動的早餐車,不僅是食物的提供者,更是信息交換的中心。重點描繪瞭“四大金剛”(大餅、油條、豆漿、粢飯)在不同年代的演變與傳承。 1.3 廚房的“秘密會議”: 探討瞭在物資相對短缺的年代,主婦們如何通過“憑票購買”的間隙,交流關於如何“鑊氣”的秘訣,如何用少量的肉類,搭配大量時令蔬菜,做齣口感豐富的菜肴。這是一種對資源的精細化管理,也是一種生活智慧的體現。 --- 第二章:時令的韻律:二十四節氣裏的味覺地圖 關鍵詞: 節氣食俗、糟貨、糟鹵、時令海鮮、鼕釀酒 上海地處江南,對時令的敏感度極高。本書細緻梳理瞭上海一年四季的飲食變化,展現瞭古老節氣觀念如何滲透到日常餐桌。 2.1 春日探“鮮”: 重點剖析瞭“刀魚汛期”的盛況與遺憾。清明前後,江上漁船捕獲的刀魚,如何成為文人墨客與尋常百姓共同追逐的美味。同時,記錄瞭春筍破土而齣的喜悅,以及“醃篤鮮”這道湯品從選料到慢燉的全過程,體現瞭江南人對“鮮”味的極緻追求。 2.2 夏令的“糟”與“冰”: 詳細介紹瞭上海獨特的“糟貨文化”。無論是糟毛豆、糟鳳爪還是糟醉蟹,糟鹵的獨特發酵風味是抵抗炎熱夏日的“法寶”。此外,還收錄瞭舊時製作“刨冰”、“冷麵”和“綠豆湯”的傳統手藝,這些冰涼的食物是老上海對酷暑的集體記憶。 2.3 鞦季的豐收與醃製: 描述瞭鞦季大閘蟹的品鑒之道,以及圍繞螃蟹衍生齣的種種吃法。更重要的是,本章記錄瞭大量關於“醃漬”的章節,如鹹肉的製作、鼕瓜的儲藏法,為漫長鼕季的食物供應打下基礎。 2.4 鼕日的“暖局”: 探討瞭鼕季煲湯的藝術,特彆是“全鴨煲”和各種藥膳湯。同時,收錄瞭上海地區特有的“鼕釀酒”的製作方法,這種米酒帶有微甜和清新的榖物香氣,是鼕日裏最樸素的慰藉。 --- 第三章:流動的攤販與手藝人:弄堂裏的“叫賣聲” 關鍵詞: 叫賣聲、手推車、小吃文化、行業規矩、地域融閤 上海的美味,很大一部分來自於那些肩挑背負、沿街叫賣的手藝人。他們是行走的“移動餐廳”,也是地方風味在城市中傳播的媒介。 3.1 餛飩擔與鍋貼王的江湖: 細緻描繪瞭夜市中餛飩攤的經營哲學。一張小桌、兩口大鍋、一把竹椅,構成瞭無數“加班族”和夜歸人的溫暖港灣。記錄瞭餛飩餡料的變化——從早期的純肉餡,到後來為增加風味而加入蝦皮或韭菜的改良。 3.2 鍋巴與爆米花: 追溯瞭那些聲音標誌性的手藝人。如“叭嗒叭嗒”響的爆米花機,以及將剩飯重新炒製的“鍋巴”師傅。他們的齣現,往往伴隨著孩童的歡呼,標誌著一天的忙碌即將結束。 3.3 南貨店與北幫菜的交匯: 探討瞭上海“南貨店”(主要銷售南方乾貨和糕點)與“北幫菜”的食材交換。上海菜的包容性,使得它能夠吸收周邊江浙以及更遠地區的食材,並將其本土化,形成瞭獨特的“海派”口味基礎。 --- 結語:味蕾上的時間膠囊 本書的每一頁,都試圖還原一種“失去的口感”。它不是一本菜譜,而是一部關於“如何度過一天”的飲食編年史。當我們談論上海的美味時,我們談論的不僅僅是食材的組閤,更是那個時代人與人之間,在餐桌上所建立起的復雜而溫暖的社會關係。 翻開這些泛黃的篇章,讀者能聞到的,不是新奇的香料,而是黃酒的醇厚,是醬油的鹹香,是弄堂裏迴蕩著的、永不褪色的市井煙火氣。這是一種關於“留住”的努力,將那些轉瞬即逝的味覺記憶,凝固成永恒的桃源鄉愁。

著者信息

作者簡介
 
臺灣樂屋文化協會
 
  老屋承載的靈魂來自裡麵居住的人,
  而這些靈魂裡更代錶每一個存在這老屋簷下的故事,
  這是我們關注的故事,我們是臺灣樂屋文化協會。
 
  「一連串難以解釋的巧閤,讓我毅然決然用三年的時間成立協會,在此之前安鼎公司已經成立瞭十六年,從初期的活動公關到中後期的藝術策展及文史齣版工作,都有著不與人知的甘苦」── 理事長 陳翠萍 
 
  桃園中平路故事館、桃園楊梅故事園區、新竹大同108舊城再生基地、桃園眷村故事蒐集站,臺灣樂屋文化協會陳翠萍理事長在十七年的公司活動中,與這老屋結下不解的情緣,每棟歷史建築年代各異,卻代錶一百二十多年來政治、經濟的轉變,這樣的巧閤自然顯示老屋建築的珍貴,但是生活在老屋底下的人更值得我們去珍惜。
 
  「老屋簷底下過去、現在、未來的故事,是臺灣人子一起創造的輝煌歲月」,老屋裡的生動記憶,將永續流傳。緣此,陳翠萍理事長決定成立「臺灣樂屋文化協會」,集結更多的同伴攜手造夢,協會的理監事成員,都是一群愛好藝文、老屋美學的朋友,2020年初正式成立「臺灣樂屋文化協會」,朝嚮理想目標邁進;不隻是在新竹、甚至擴散到全颱,策劃更多元的颱灣文化活動;在地茶會、文物展覽、老書畫閱讀、藝術交流、文學沙龍、飲食記憶之旅等等。

圖書目錄

圖書序言

  • ISBN:9789869990615
  • 規格:精裝 / 256頁 / 17 x 23 x 3.58 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

 
臺灣樂屋文化協會創辦人陳翠萍
 
  從來不知道自己的故事也能入菜,在我黝黑懵懂的青春裡,「多元族群融閤」這個名詞還很新鮮、甚至也沒什麼印象,眷村傢光陰的故事很江湖地滲透進我的迴憶裡,我何其有幸可以用食物的氣味連結不同的族群;我是養女,這代錶瞭一定有兩個以上的父母,講福建話、颱灣話的生父母給瞭我基因,但我真正骨子裡流淌著湖1949年來颱的養父母是我的食神老師、更是影響我一生最重要的貴人;成年後嫁給客傢人,味覺地圖又神奇地轉嚮瞭鹹香濃重的客傢味,這三對的父母都是我的味覺導航,用味覺探查、辨別文化的圖騰,咀嚼人生的滋味。
 
  眷村就是一個江湖,我們都是江湖兒女
 
  「眷村」是颱灣歷史文化中非常特殊的一環,1949年國共戰爭國府遷颱,百萬軍民移入颱灣,眷村即開始瞭他在全世界獨一無二的歷史地位,清華大學講座教授楊儒賓在其著作《1949禮讚》(註1)序中提到:「......颱灣背負的中國格局不盡是包袱,......敗退的國民政府抱著代錶中國的正統想法,所以纔會有故宮博物院、中央研究院、歷史博物館等代錶中國頂級學術文化的機構,以及各級殘缺不全的政府組織也因應時局輾轉遷入。物華天寶、韆載一會。不誇張地說,1949年湧進颱灣的文物與人纔,其質與量遠遠超過以往的四百年任一時期,除瞭眾所周知的軍、公、教、警人員外,最頂級的知識份子、學者、專傢也都義不帝秦地來到此地。他們參與颱灣、融入颱灣,他們的精神活動成為塑造今日颱灣麵貌強而有力的因素。......」
 
  在這一批的移民中,眷村代錶著軍人以及眷屬集體生活記憶的載體,來自中國的五湖四海各個省份、城市、鄉村的文化融閤,在最艱睏的年代,同仇敵愾、臥薪嘗膽、反共復國,是村子裏生活的目標,他們的食衣住行都在一起,竹籬笆圍起的簡陋房捨、比起戰爭的飢餓、死亡、恐懼、居無定所,眷村儼然是天堂瞭,眷村媽媽用魔術師般的廚藝,在物資艱睏的年代集體餵養瞭下一代,而眷村裏的爸爸總是缺席,陸海空三軍聯勤特種部隊,到外地執行任務或部隊裡值班,一年到頭可以迴傢的時間有限,所以眷村裡最重要的是女人;文化的真正強者,不是掠奪、而是包容,就像中國文化五韆年來始終是以包容兼蓄、海納百川的精神五族得以融閤延續,眷村女性以超強的毅力、溫柔堅定地守住傢的堡壘,民國五○年代,由蔣夫人所創辦的反共復國婦女聯閤會簡稱婦聯會,是建造大批眷村最重要的齣資者,這是女性力量的支柱。
 
  還有在此書中占有一定份量的梅淑慧女士,傢中三代黃埔,從黃埔教官、黃埔四期、黃埔十五期、黃埔三十七期,全傢族祖輩從湖北、河北、湖南、四川、輾轉隨著國民政府來颱灣,歷經高雄左營、颱南、新竹的眷村遷居經驗,橫跨數十萬公裏的空間,縱越百年交錯的時代,鄉愁與離散的滋味是眷村媽媽們封閉社群的共同記憶,民國四○年代的眷村一代與村外的世界如孤島般不相往來,村子裡就是一個社會,敦親睦鄰、守望相助把別傢孩子和自傢的一起養大,漸漸的十年、二十年過去瞭,反攻大陸的希望幻滅,村裏的孩子、能夠考上大學的不多,即使有機會卻也因為傢貧而從軍,少部分留下來幫老爹賣牛肉麵、包子饅頭,這一賣就是數十年過去,傳承到大街小巷成為美食傳奇,例如光復饅頭、段純貞牛肉麵、揭傢牛肉麵等等。而中壢的老牌新明牛肉麵則是榮民老兵把手藝傳承下來,雖不是眷村卻也是來自擁有同樣鄉愁的時代標記。而中壢龍岡忠貞新村的滇緬飲食文化,近十年來竟發展成全國知名的連鎖品牌如阿美米乾、七彩雲南等,而還有連鎖專賣手搖茶的「馬祖新村」,居然也用瞭眷村的名字成為招牌,老闆是否真的來自馬祖新村不得而知;知名的電視製作人王偉忠先生是眷村中的傳奇人物,他所製作的電視劇《光陰的故事》,曾經創下最高收視率8.24%的成績,他是不摺不扣的眷村美食傢,為大傢說眷村菜的不二人選。而其他的眷村名人如鬍璉將軍的孫兒鬍敏越牧師、知名眷村影像攝影工作者李俊賢,國際美食餐飲顧問邱明琴女士都提供瞭精采的故事予本書,而我身為眷村兒女、更是榮民榮眷,分享自身的故事一償宿願。另本書中美食作傢李元璋老師訪談瞭目前活躍於新竹地區的29傢眷村美食名店,這是繼本協會《老屋簷新美蹟》之後的另一钜著。記錄著颱灣獨一無二的眷村飲食文化,已經從荊棘中開齣亮麗的花朵。
 
  美食作傢焦桐老師曾說眷村菜不見得是原鄉料理,而是在眷村裡各傢各戶相互取經後,匯聚而成的創意平民料理。美食傢韓良露曾在〈颱灣小吃—眷村菜傢常味〉文中寫道儘管眷村居民來自大陸各省,但眷村菜不等於外省菜,而是簡樸的傢常菜,雖然是拼湊齣來對傢鄉記憶,在思鄉情懷的發酵下,成為集體記憶的鄉愁。眷村菜是具有創意的傢常料理,是逆旅時代所拼湊齣來鄉愁滋味,更是多元族群揉閤的文化雜燴,在眷村已然消逝的現在,逐步還原當代的精神,新竹眷村並非是擁有全國眷村最多的城市,也沒有最齣名的眷村要人,但是說起新竹眷村的美食,我們仍可以喊著光復大饅頭的好名聲說一句,新竹並不是沙漠美食,新竹人的巷弄美食隱藏版,早就知名全國瞭。
 
  新竹中學畢業的詩人鄭愁予、作傢張係國在年少青春時,也成為眷村食客的一道風景。竹科工程師的科技新貴們,國際知名音樂傢林昭亮、前清大校長瀋君山經常光臨的麵食館、光復饅頭、眷村小吃,其實就在清大教授宿捨旁眷村美食聚落。
 
  新竹的眷村小館很多,大多是傢常的傳傢味料理,經過數十年颱灣各種料理的混搭,說不上是以哪一種最米其林,而就隻是令人懷念的傢常菜而已,根據李元璋老師的考據,而我個人自小的經驗也是如此,早年住在眷村不管您府上哪裡,每一傢幾乎都有一罐四川泡菜罈子,而數百萬軍民歷經八年抗日、國共會戰,大後方重慶四川菜,竟成瞭混搭的基礎,所謂的「抗戰菜」川揚口味的融閤料理應該就是眷村菜的前世吧。
 
  非常感謝李元璋老師纍積多年的美食評論經驗,疫情期間大都單槍匹馬或有時率領編輯小組,而安鼎公司的後製攝影小組則是等待文字大樣底定,纔開始工作,實地勘景拍攝;從新竹眷村齣發統閤大江南北匯流的美食故事,透過實地採訪文化踏查,在新冠疫情嚴峻的2021年,這些行動更顯得彌足珍貴。除此也透過主編論述將眷村菜的前世今生,以及新竹眷村菜的演變與發展娓娓道來,這非常符閤臺灣樂屋文化協會齣版宗旨,對於庶民文化的推廣與生活美學的堅持。更要感謝榮民榮眷基金會的大力贊助,讓與榮民生活息息相關的美食歷史得以報導。

用戶評價

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我必須說,這本書的敘事風格相當有韻味,它沒有用那種學術研究的生硬口吻,而是用一種極度溫柔且充滿人情味的筆觸,將那些散落在新竹眷村角落的美味碎片拼湊起來。它不像一般美食書隻是羅列食譜,而是將食物作為一個切入點,去描摹那個特定時代人們的生活樣貌、價值觀,甚至是他們麵對變遷時的韌性。讀起來,你會感覺到一種時間的厚度。像是描寫某個特定節日,大傢如何閤力準備一桌菜,那種你幫我處理食材、我負責調味的互助景象,在現在這個原子化的社會裡,簡直是奢望。書中對食材來源的追溯,也反映瞭早期人們對土地的依賴與尊重。這種將「吃」提升到「生活哲學」層麵的寫法,讓讀者在品味文字的同時,也進行瞭一場心靈上的洗滌。它提醒我們,真正的美味,往往來自於真誠的付齣和對當下的珍惜,而不是昂貴的配料。

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這本書光是書名就讓人忍不住一口氣翻開,那種濃濃的人情味和食物香氣彷彿穿透瞭紙頁撲麵而來。「眷味」這兩個字,對我們這些從小在眷村邊緣長大的人來說,簡直是一種召喚。它不隻是食物的味道,更是記憶的味道,是那種雖然物質不豐裕,但鄰裏之間共享一碗麵、一盤菜的溫暖。翻開內頁,那些關於如何用有限的食材變齣讓人迴味的美味,那種充滿智慧與愛的料理方式,真的讓人動容。作者的文字很有畫麵感,好像真的能聞到蒸籠裡熱氣騰騰的饅頭香,聽到鄰居阿嬤在廚房裡忙碌的聲音。特別是描寫那些隨著時代變遷而漸漸失傳的古早味,更讓人有一種使命感,覺得這些味道不該隻停留在書頁裡,更要傳承下去。這本書不隻是食譜,它是一部活生生的歷史,記錄瞭一個時代縮影裡,人們如何用食物維繫著傢的記憶與情感。讀完後,會讓人很想立刻衝去傳統市場,找找那些快要被遺忘的在地食材,試著重現書中那份最樸實也最珍貴的「眷味」。那種複雜的情感交織,真是難以言喻。

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這本探討新竹眷村飲食文化的書,對於我這個非在地人來說,簡直打開瞭一扇新世界的大門。我原以為眷村菜就是大鍋燴、大口吃肉,但深入閱讀後纔發現,背後隱藏著巨大的文化衝擊與融閤。書中對於不同省籍的軍眷們,如何將傢鄉的風味在新竹這塊土地上進行揉閤、創新,那種為瞭安頓生活而發展齣來的「在地化」烹飪哲學,實在是太精采瞭。作者的觀察力極其細膩,不隻停留在菜餚本身,更著墨於那個年代物資匱乏下,人們如何發揮創意,把簡單的食材發揮齣極緻的風味。我尤其喜歡其中幾段關於「節氣」與「年節」食物的描寫,那不隻是為瞭飽腹,更是一種儀式感的維繫,用味道來標誌時間的流逝與傳承。閱讀的過程就像跟著一位老前輩在巷弄間穿梭,聽他娓娓道來每一道菜背後的故事,那種紮根於土地、又帶著思鄉情結的味覺地圖,讓我對新竹的歷史有瞭更深一層的理解與敬意。這本書的價值遠超過一本單純的美食指南。

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這本著作的編排與選材,展現瞭作者對新竹在地文化深厚的感情與知識積澱。它不是走馬看花的介紹,而是深入到眷村裡的特定社區,去挖掘那些幾乎要被現代化進程抹除的獨特烹飪技藝。我特別欣賞它在描述不同傢庭如何因應環境限製而發展齣各自的「獨門秘方」時,所展現齣的那種尊重與好奇心。每一道菜,彷彿都是一個傢族的縮影,承載著離鄉背井的艱辛,以及在此地紮根的努力。書中對於一些地方性詞彙的解釋,也讓外地讀者能更貼近地理解那個語境,非常貼心。它讓我明白,眷村的「味」,絕非單一的味道,而是一張由五湖四海風味交織而成的複雜紋理圖。這本書讀完後,會讓人心裡暖暖的,帶著一份對歷史的敬意,以及對美好食物的嚮往,迫不及待想去探索身邊那些隱藏的在地滋味。

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說實在話,我原本對眷村主題的書籍有些許疲勞感,總覺得內容大同小異,不外乎是懷舊與傷感。但這本《眷味正濃》卻成功地跳脫瞭窠臼。它沒有過度渲染悲情,反而是專注於「如何創造」與「如何延續」這些味道的生命力。作者在描述那些看似簡單的傢常菜時,那種對「火侯」和「氣味」的精準捕捉,簡直像個鍊金術士。光是看著文字,我彷彿就能感受到油熱後爆齣的香氣,或是慢燉時湯汁如何逐漸濃稠的過程。這本書最讓我驚艷的是,它不僅僅是保存記憶,更是一種對當代餐飲的反思。在追求速成與標準化的今天,重新迴味這些需要時間、需要耐心纔能熬製齣的「正濃」滋味,無疑是一種對現代生活節奏的溫柔提醒與挑戰。它讓你重新思考,什麼纔是一頓飯真正重要的部分。

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