聖女大德蘭的祈禱學校:多虧瞭祈禱,內在和外在轉化成熟

聖女大德蘭的祈禱學校:多虧瞭祈禱,內在和外在轉化成熟 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

方濟各・沙勿略・桑丘・費爾明
圖書標籤:
  • 祈禱
  • 靈修
  • 聖女大德蘭
  • 內在轉化
  • 外在轉化
  • 成長
  • 信仰
  • 基督教
  • 靈性
  • 自我提升
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具體描述

  ◎西班牙密契大學校長、加爾默羅靈修大師講解聖女大德蘭的祈禱之路
 
  作者主張,大德蘭認為,祈禱不是基督徒的苦差事,而是要讓人獲得「生活中不可少的幸福」。因為祈禱是跟天主在一起,跟天主建立關係,因此而確認我們是天主的子女,進而享受在人間如同在天上的幸福。
 
   的確,現代人有把祈禱變成儀式的風險,所以作者強調,因此更有必要迴歸初衷,與大德蘭學習如何進入深層的祈禱。
 
  ◎為什麼說,學習祈禱就是學習去愛呢?原來,祈禱能激發我們對天主的愛,而天主最期待我們的是去分享這份愛。體驗天主的愛,纔是真正的體驗,會讓人愛的能力成長到最大。
 
  ◎大德蘭的話擊中瞭要點,我們慢慢發現,唯一符閤天主之愛的方式是無償的賜予。當在祈禱的道路上發現一切都是祂白白給於我們的,發現天主是無限的寬宏大量,這將改變人本身的生命,讓人也變得慷慨大方。這就是為什麼說,真正的祈禱,要從愛的無償和慷慨中活齣來的,這種愛也讓人渴望嚮天主交付奉獻一切:「真的,我認為,這些渴望也是超性的,且來自非常深情的靈魂。
 
   作者認為要踏入大德蘭的祈禱學校,首先要瞭解大德蘭學習祈禱的歷程,便是帶讀者從大德蘭還沒有那麼「聖」的時候,跟著一步步看見一個祈禱的人如何找到天主,如何和天主建立極其親密的關係。 
《聖女大德蘭的祈禱學校:多虧瞭祈禱,內在和外在轉化成熟》 書籍簡介 本書深入探討瞭西班牙十六世紀著名神秘主義者、加爾默羅會改革者聖德蘭(Teresa of Ávila)所倡導的祈禱藝術與靈性成長路徑。這不僅是一部神學著作,更是一份實用的心靈地圖,引導讀者走入內在生命的深處,體驗與天主真實而親密的相遇。全書以聖德蘭豐富的靈修經驗為基礎,結閤她對人類心靈結構的深刻洞察,闡釋瞭祈禱如何成為一種塑造人格、引領靈魂邁嚮成熟的轉化力量。 第一部:祈禱的基礎與心靈的準備 本書的開篇旨在為讀者建立穩固的祈禱根基。聖德蘭強調,祈禱並非一套僵化的儀式,而是一種關係的建立。她將心靈比喻為一座需要細心耕耘的花園,而祈禱正是灌溉這座花園的活水。 我們首先探討瞭「默觀祈禱」(Contemplative Prayer)的本質。不同於僅僅依賴言語的口禱(Vocal Prayer),默觀祈禱是一種更深層次的專注與聆聽。作者钜細靡遺地分析瞭聖德蘭在《內在城堡》中所描述的七個階段,指齣從最初的「專注祈禱」(Prayer of Recollection)到最終的「心靈閤一時」(Spiritual Union),每一步都需要特定的德行作為支持。 其中,謙遜(Humility)被視為進入祈禱學校的入場券。沒有對自身局限性的清晰認知,任何試圖嚮上攀升的努力都可能淪為驕傲的陷阱。書中詳細解析瞭如何透過每日的自我省察,持續保持一種健康、真實的謙卑態度,從而為靈性的突破掃除障礙。 此外,本書也著重闡述瞭「靜默」(Silence)在祈禱中的核心地位。聖德蘭認為,真正的聆聽隻能在內在的喧囂平息後纔能發生。我們將會看到,如何逐步訓練心神擺脫外在的乾擾與內在的思緒紛飛,進入一種全然的「靜默在場」(Intentional Presence)。這並非逃避現實,而是更深入地紮根於真理之中。 第二部:內在轉化的動力——祈禱的實踐 書籍的核心部分聚焦於祈禱如何實際地雕塑一個人的內在世界,促成靈魂的成熟。聖德蘭的教導超越瞭單純的屬靈體驗,她關注的是這些體驗如何轉化為日常生活中的具體行動與品格塑造。 我們將深入研究「心靈的戰鬥」。在靈性旅程中,阻力是必然的。本書細膩地描繪瞭幾種常見的屬靈障礙,例如:靈性上的倦怠(Spiritual Dryness)、對奇蹟的渴求(Fascination with Phenomena),以及對進展速度的焦慮。聖德蘭的解決方案並非逃避這些睏難,而是將它們視為淨化的過程。每一次的灰心或枯竭,都是上帝在磨利我們對祂的依賴。 這裡,信德(Faith)與望德(Hope)的力量被凸顯齣來。祈禱學校的學生必須學會,在體驗不到「屬靈甜美」時,依然堅定不移地相信天主的信實。作者引用瞭大量聖德蘭的書信與著作片段,說明如何將這些抽象的德行,具體實踐在日常的忍耐與信靠之中。 第三部:外在轉化——成熟品格的展現 靈性的成熟絕不能僅停留在個人內在的冥想,它必須流溢至外在的世界,體現在人際關係與行動之中。本書的最後一部分探討瞭「多虧瞭祈禱,外在轉化成熟」的具體麵嚮。 聖德蘭深知,一個真正與天主相遇的人,必然會展現齣與基督相似的品格。這種外在的轉化主要體現在愛德(Charity)的實踐上。作者分析瞭如何將默觀祈禱所汲取的能量,轉化為對他人的服務與接納。 我們將探討「實際的行動之愛」,這包括: 1. 在修復關係中的耐心: 祈禱使人看清自身的缺點,從而更容易寬恕他人的錯誤。 2. 服務的熱忱: 對於那些在靈性旅程中走得較慢或較遠的人,展現齣溫柔與鼓勵,而非評判。 3. 堅定的意誌: 祈禱賦予人力量,去承擔那些看似艱钜或不討喜的責任,不再受製於短暫的情緒波動。 書中強調,聖德蘭的改革工作本身就是這種外在轉化的最佳例證。她是一位充滿熱忱、意誌堅定、充滿組織能力的改革者,但這一切力量的源頭,都來自於她在祈禱中的謙卑與降服。 總結 《聖女大德蘭的祈禱學校》是一份邀請函,邀請所有渴望生命深度轉化的人,放下對靈性速成的幻想,踏上這條由聖德蘭親自繪製的、通往真我與真天主的道路。它承諾,隻要我們願意投入時間與心力於真正的祈禱,我們內在的世界將會被重塑,外在的生命也將以成熟、仁愛與堅定的方式,反映齣我們所經歷過的轉化。這是一本關於如何「成為」的指南,而非僅僅是關於「知道」的書籍。

著者信息

作者簡介
 
方濟各・沙勿略・桑丘・費爾明(Francisco Javier SANCHO FERMIN) 
 
  西班牙籍,加爾默羅聖衣會神父 (OCD)。在布爾戈斯、德國和羅馬研讀哲學和神學,在羅馬獲取神學博士學位,研讀期間,曾獲得德國美因茨歐洲歷史研究所的獎學金。
 
  作者是靈修學、宗教學、奉獻生活神學和密契神學的專傢;特別對艾笛斯坦(EDITH STEIN)、對加爾默羅聖衣會的靈修大師(聖女大德蘭,聖十字若望,聖女小德蘭,聖女聖三依撒伯爾)的生平、思想和著作都頗有研究。
 
  除瞭協助多個齣版社的推動和閤作工作外,他目前仍任教於西班牙北部神學院(Facultad de Teología del Norte de España)。此外,特別值得關注的是,作者是西班牙密契大學 (Universidad de la Mística)的校長,這是一所專門研讀聖女大德蘭和聖十字若望著作的學校,是加爾默儸靈修研究的國際中心。
 
  本書作者著作等身,並翻譯德文和法文的很多書籍,也參與瞭負責編輯齣版密契神學係列作品和有關聖女大德蘭和聖十字若望研討會的叢書;還在不同的國際雜誌發錶瞭上百篇有關密契學的文章;與其他學者一起,作者將德國猶太籍哲學傢艾笛斯坦的著作譯爲西班牙語,並協助齣版,可被稱為是研究該聖女的頂級與權威專傢。此外,他著有《人間天堂》、《關於艾笛斯坦的100個知識》、《與艾笛斯坦一起祈禱》《與聖女大德蘭一起祈禱》、《聖女大德蘭自傳導讀》等諸多書籍,並且其中好多書已譯爲德語,義大利語,波蘭語,葡萄牙語和日語。
 
  除瞭日常的研究、教學、寫作和管理工作外,作者到世界各地做研習演講、帶領避靜,推廣加爾默羅聖衣會的靈修和密契神學,為在尋求天主和探索人靈內心世界的領域做齣瞭很大的貢獻。
 
譯者簡介
 
韓瑞姝 (Teresa)
 
  曾於西班牙納瓦拉大學(Universidad de Navarra)修讀宗教科學,後於西班牙亞味拉密契大學(Universidad de la Mística)修讀加爾默儸靈修密契學專業,現在繼續在薩拉曼卡大學(Universidad Pontificia deSalamanca)研讀神學。

圖書目錄

作者前言
 
目錄
前言
引用作品簡稱列錶
第一章大德蘭生活中的祈禱
「真理的道路」
「天主解救瞭我」
「禰豐富的仁慈」 
「讓耶穌基督臨在我內」
「驚奇天主的偉大美善」
 學習接受自己的真實麵目
「救恩的彼岸」
 
第二章學習祈禱,學習去愛
「像朋友一樣交往」
「常常」
「親密獨處」
「和那位,我們知道愛我們的天主」
真正的祈禱
愛的實踐
 
第三章 德蘭式祈禱的實踐:收心
讓基督臨在
 收斂心神是發現自己的內心
天主的居所
天主的肖像和模樣
靈魂的尊貴和美麗
練習收斂心神的一個方法
團體祈禱
學習「收心」的八點建議
①選擇地方和時間
②舒適的姿勢
③藉助呼吸
④自我意識
⑤注視
⑥最基本的 
⑦多長時間
⑧勿忘大德蘭給我們的指示
 
第四章大德蘭講個人祈禱
祈禱是一件大好事
人人可走的路
必不可少的好事
祈禱能改變行為
祈禱是走嚮真理之路
祈禱也是一條安全之路
為開始這條路要做什麼?
要進入己內
要重視起步
要想天主就住在我內
要習慣收斂感官
要認齣我們內在的美
要設想基督是夥伴
要運用理智
怎樣開始祈禱
開啟祈禱之路
理解所說
獨處及常識
在愛中的練習
利用感官
藉助聖像
藉助聖書
天主經
默想耶穌的奧跡
想念基督對我的愛
尋找同路夥伴
求助於專傢或有經驗者
麵對外在或內在的睏難
祈禱就像是和朋友——天主的相遇
天主居住在我們內
愛所有人的天主
改變我生命的天主
常常臨在的天主
永不停息地給予我的天主 
使我富有的天主
嚮天主的真愛打開自己
信任天主,祂是朋友
鼓起勇氣
信任天主的美善
 我們祈禱的目標
與基督閤作
為讓天主有很好的朋友
為瞭他人的救贖
在愛和服務上成長
祈禱是自我認識之路
核心價值觀
在天主的偉大中認識自己
意識到我的真實狀況
祈禱的人
祈禱的人——基督追隨者的美德
決心與承諾
服務的渴望
真正的友誼
翕閤主旨
培養內在的平安
實踐對近人的愛
總是因愛而工作
 
第五章 德蘭式的祈禱
 認識到天主的愛
在主內尋找自己
上主,請幫助我們認識禰
雖然我不忠信
天主對我們無條件的愛
祂愛的標記如此之多
害怕遠離天主
驚訝禰的愛
認識到禰的愛
在服務中愛天主
祈禱就是愛
有愛的心靈是有福的
 信賴的祈禱
唯主足矣
在天主內我有一切
禰是我生命的意義
禰讓一切成為可能
信賴天主的能力
上主的道路
相信自己已被拯救
信賴天主的美好
 祈禱時該求什麼 
請教我們祈求
鼓舞所有的人來尋求祈禱的好處
祈禱是為瞭服事上主/為基督徒
為救恩
為他人的皈依
為那些不愛天主的人
為耶穌的光榮
因耶穌的名
為天父的光榮
嚮天主聖三
願禰的旨意承行
按照天主的旨意而生活
我為禰而生
祈求勇氣
防止心硬 
祈求光照
在我們的軟弱中
祈求 「自我」 的死亡
感恩的行為
要喜樂
 
加深閱讀的圖書目錄

圖書序言

  • ISBN:9789869871570
  • 叢書係列:加爾默羅靈修
  • 規格:平裝 / 240頁 / 17 x 23 x 3 cm / 普通級 / 部份全彩 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

前言
 
  「主,請教我們祈禱吧!」宗徒們這樣嚮耶穌祈求,他們認識到自己的無能為力,沒辦法做真正的祈禱,同時也承認他們的需要:學習和天父交流。
 
  像宗徒們這樣的人,在他們的宗教傳統裏,從小就學習祈禱;現在他們卻嚮耶穌說齣如此的話,這是不可思議的。很有可能是因爲在老師身上,他們開始覺察到,耶穌的祈禱方式很不同於他們的宗教傳統所教;可能也因為,耶穌的教導,談到瞭天主不同的麵貌,他們對此不那麼習慣。耶穌所談到的是一位以陌生的、前所未有的方式,尋求和祂的孩子們建立關係的天主。因此,這裏齣現瞭 「新酒裝在新皮囊裏」(《馬爾榖福音》二:22) 的需要。 
 
  耶穌經常隱退、到山上、獨自嚮祂的天父、徹夜祈禱;此外,耶穌也嚴厲地批評法利塞人的祈禱模式,祂的弟子們看到這些不會毫無反應的。那麼,到底該怎樣來祈禱呢?怎樣來實現法律的這項基本要求呢?
 
  耶穌清楚意識到,在一位是阿爸的天主、降生成人的天主、和稱我們為 「朋友」 的天主的這些新麵貌前,宗教儀式和祈禱也要必須與這新的方式相符,這個新方式就是:天主把自己給齣、讓我們經由耶穌認識祂。耶穌也這樣傳達給撒瑪利亞婦人:「時期已到,那些真正朝拜的人,將以心神和真理朝拜父。」(《若望福音》四:23)
 
  耶穌教導祂最親密的朋友們怎樣祈禱,也就是說,怎樣和天父建立關係:祈禱絕不是什麼儀式主義,而是要獨處;不是要講很多話,而是用心交流;不是提前準備好經文,而是要敢於稱天主為「阿爸」。這是一種強調關係和經驗的新的祈禱模式。
 
  二十世紀偉大的神學傢卡爾‧拉內(Karl Rahner),早就主張恢復福音化祈禱的存在性、關係性幅度的需要,也就是說,與天主個人性的相遇:「有一點總是確定的:人是可以親身經驗到天主的。在任何情況下,我們的牧靈工作都應該、並且要牢記這個不可磨滅的目標。幫助人們來經驗天主,祂一直都在,要繼續和天主保持聯繫, 是今天比以往任何時候更重要的事情  。」
 
  亞味拉的聖女就是在這種福音活力中生活的。為瞭讓我們深入研究大德蘭的祈禱,我認為要意識到一個進程是很有意義的:今天教會從標記這個時代的雙重角度提齣這個進程,那就是:「新福傳」的需要,和「恢復信德生活」的渴望;這份對恢復信德生活的渴望,在整個信德年中已展現齣來,無論是教宗本篤十六世,還是教宗方濟各,都對此有所錶達。
 
  舉例來說,教宗本篤十六世於二○一二年十月二十四日,在聖伯多祿廣場的例行公開接見所做的反思中,就可以體現齣。教宗在講話中明確地說明瞭需要信德生活的原因,信德生活隻有藉著祈禱,纔能夠加深,纔有生命力、有活力。實際上,這與聖女大德蘭在五個世紀之前所發現的是相同的:
 
  「信德是我把自己自由地交托給天主的行為,祂是父親,祂愛我;
  信德是融入天主之內,是祂賜給我希望和信賴」;
  「信德是相信天主的這份愛,麵對人類的罪惡,祂的愛不會減少」;
  「懷有信德就是和這位天主相遇, 祂保存我、並給予我不可摧毀的愛的許諾,這份愛不僅僅使我渴望永恆,還賜予我永恆」;
  「讓自己像孩子一樣來信賴天主,小孩子很清楚知道自己所有的睏難,但他知道所有的問題都會在母親身上得到解決」;
  「基督徒式的信德意味著要帶著信賴放棄自我,天主保存瞭我和這個世界,這個含義是很深刻的,我們沒有能力來給予自己,隻能作為禮物來接收。」
 
  為瞭能夠真正地生活齣這每一句定論,需要一個有生命力的、和關係性的空間,這與福音的模式、與大德蘭的方法是一緻的。實際上,信德涉及到人和天主個人性的關係,也是在這份關係上來奠定基礎的,猶如教宗本篤十六世所強調過的。
 
  為大德蘭而言,信德是她的個人生活態度,是她和耶穌基督、和天主聖三的關係。從這個意義上來講,為那些所有想要以真實、徹底的方式生活信德的人,聖女堪稱是他們的精神生活典範和老師。這超越瞭隻是對信仰的宣認,而是讓所有這些真理得以實現,並在自己的生命中產生實際的影響,而這條路不能不是「和天主的友誼」之路。
 
  縱觀基督教的歷史,很多男男女女都很重視一個需要:就是按照耶穌的榜樣和教導,徹底地生活他們的信仰。雖然這意味著,很多次得逆流而上,並且還得擺脫,一直以來在儀式主義的威脅下,所形成的祈禱的錯誤觀念和習慣性的做法。
 
  聖女大德蘭就是這些證人中之一,教會認可她為祈禱和靈修者的導師,並且,在一九七○年宣封她為教會的第一位女聖師。
 
  聖女雖然生活在一個過度等級化和強調法規的環境中,但她懂得迴到與耶穌、與天主交往的福音清澈中。麵對將禮儀和祈禱如此儀式化的教規、使得人們無法觸及祈禱和禮儀生活,在這種情況中,大德蘭以她的生活和榜樣,詮釋瞭一種友誼交往般的祈禱。一位女性敢於和天主像朋友、像弟兄、像良人般的交往,其實並不是什麼創新,而是接受耶穌親身教導和榜樣的效果。那些當時拒絕的人,和今天仍然拒絕與天主「結識」的人,是因為他們尚未發現福音的偉大新奇。
 
  在這個意義上,談論聖女大德蘭的祈禱,就是談論福音祈禱的精髓,就像天主過去願意、今天依然願意,和按照祂肖像與模樣所造的人建立關係。對大德蘭來說,沒有一個真正跟隨基督的人,他同時不是一個真正的祈禱者,也就是說,一個與祂建立友誼的人。
 
  因此,這不是談論技巧或選擇性實踐的問題,而是關於耶穌的每一位追隨者,即所有的基督徒,在其生命中必須關心和成長的道路。祈禱,對大德蘭來說,是「天主的朋友」、基督的追隨者本來就該有的生活方式。天主所需要、所希望、所期待於我們的是:做祂的朋友,做祂真正的朋友。
 
  在這些篇幅裏,我們會讓大德蘭來教我們祈禱,就像耶穌希望我們祈禱一樣。誰也不要去想這是一條複雜的道路。你隻需要願意(大德蘭會說:「堅定的下定決心」),因為天主比我們更加堅持、想要成為我們的朋友:「天主從不厭倦給予,我們則要敏於接受。」
 
  願聖女大德蘭幫助我們走上與天主的友誼之路!

用戶評價

评分

老實說,我對靈修類書籍抱持著一種既期待又害怕受傷害的心態,期待能找到指引,又怕讀到一堆空泛無物的安慰話語。 但這本《聖女大德蘭的祈禱學校》徹底顛覆瞭我的預期。 它給我的感覺,就像是拿到瞭一份非常詳盡且精準的「心靈地圖」。 作者在論述轉化成熟的階段時,描繪得極為寫實,那些在成長過程中必然會遭遇的瓶頸、自我懷疑,甚至是屬靈上的「乾旱期」,書中都有詳盡的著墨。 這種不迴避睏難、直麵人性的弱點的寫法,讓我感到無比的信賴。 畢竟,真正的成長,從來都不是一帆風順的。 颱灣的讀者對於「堅持」和「毅力」的價值有著很深的體認,而這本書恰恰提供瞭堅持下去的深度理由和方法論。 它的語言風格非常沉穩內斂,沒有過多的誇飾,讀起來讓人感到非常紮實,彷彿每走一步路,腳下都有堅實的基石。 讀完後,我不會覺得自己被灌輸瞭什麼新的知識,而是感覺自己過去零散的體驗,終於有瞭一個可以安放和理解的框架。

评分

這本書的敘事節奏掌握得非常好,它不是那種一氣嗬成的流水帳,而是透過不同的層次和觀點,層層遞進地引導讀者進入主題的核心。 我特別喜歡作者在描述那些艱難的靈性操練時,那種近乎詩歌般的文字錶達。 它不是枯燥的教條,而是一種充滿韻律和美感的引導。 尤其是在論及「內在」與「外在」的對應關係時,作者提齣的見解非常獨到,打破瞭我過去那種將兩者壁壘分開的舊有觀念。 它讓我意識到,我們外在的每一個行動,其實都是內在狀態的投射,而反過來,我們對外在環境的調整,也能有效地觸動內在的轉變。 這種互為因果的辯證關係,在書中被闡述得深入淺齣,即使是初次接觸這類主題的朋友,也能很快掌握其精髓。 對於生活在快速變動的社會裡的我們來說,這種能幫助我們穩定心神、看清局勢的書籍,實在是太珍貴瞭。 它讀起來很安靜,但力量卻非常強大,屬於那種「藏器於身,待時而動」的類型。

评分

這本書的結構設計,有一種讓人不自覺想去遵循的魔力。 它不是那種你翻幾頁就能速成的指南,它需要時間去消化、去實踐。 我印象最深的是它對於「態度」的強調,那種對內在生命的敬畏和謙卑,貫穿瞭整本書的始終。 作者的文字,帶著一種很獨特的歷史厚重感,彷彿能聽到遠方傳來的智慧迴響,這使得書中的教導更具有權威性,卻又不失親切感。 對於我個人而言,最實用的部分在於,它將複雜的內在工程,拆解成瞭一步步可以操作的實踐步驟,而且這些步驟是環環相扣的,缺一不可。 颱灣社會鼓勵競爭和外顯的成功,但這本書卻將焦點拉迴到「成為誰」這個更根本的問題上。 讀完後,我對自己的內在世界產生瞭前所未有的好奇心和責任感。 它的閱讀體驗是寧靜的,但其帶來的衝擊是深遠的,屬於那種可以放在書架上,隨時翻閱、每次都有新體會的經典之作。

评分

這本書真的是讓我從頭到尾都非常驚豔,書中那個對靈性追求的描寫,簡直是把一個人的內心世界攤開來給你看瞭。 我以前總覺得,所謂的「祈禱」就是乖乖地唸經文,求個心安理得,但讀完這本之後,我纔發現,原來祈禱的層次可以這麼深,這麼豐富。 作者對於如何與更高層次的生命連結,那種文字的描繪,真的很有畫麵感,讓人忍不住想跟著書中的引導,一步一步地去嘗試。 尤其是一些關於如何麵對內心掙紮的段落,寫得非常細膩,完全沒有那種高高在上說教的感覺,反而像是一個經驗豐富的長輩,溫柔地牽著你的手,告訴你:「嘿,你並不孤單,我也曾經歷過。」 這種真實感,是很多心靈書籍很難達到的。 我覺得,這不隻是一本關於祈禱的書,更是一本關於如何好好地做一個「人」的指南。 颱灣的讀者其實很需要這樣的啟發,畢竟現代社會壓力這麼大,大傢都在找尋一個齣口,而這本書提供的,不是一個快速的捷徑,而是一條紮實、充滿光明的道路。 它的文字結構和語氣,給人一種非常沉穩、卻又充滿生命力的感覺,讀起來心裡會有一種被撫慰的踏實感,真的很推薦給所有在生活中感到迷惘的朋友們。

评分

坦白說,一開始看到書名,我還以為這又是另一本老生常談的勵誌書,畢竟坊間這類主題的書籍多到數不清,很容易讓人產生審美疲勞。 但是,這本書的「味道」很不一樣,它沒有那種過度包裝的華麗詞藻,它的力量是從骨子裡散發齣來的,非常「硬核」。 它探討的「轉化」麵嚮,觸及到瞭生命中最核心的矛盾和痛點,而且是用一種非常具備歷史深度和文化底蘊的方式去闡述。 讀到某些章節時,我甚至會停下來,反覆咀嚼作者的用詞,那種精準度,簡直就像是外科手術刀一樣,直達病竈。 對於那些追求深度心靈成長,不滿足於錶麵療癒的朋友來說,這本書簡直是挖到寶瞭。 它挑戰瞭我們對「得著」的固有認知,告訴我們真正的豐盛,往往來自於看似「失去」的過程。 颱灣的讀書風氣其實很開放,但真正能引起長久迴響的書,必定是經得起時間考驗的。 這本的文字風格,帶有一種古典的美感,但內容卻非常現代、非常實用,這種平衡掌握得恰到好處,讓人讀完後,腦中清晰瞭一大塊,感覺整個人都清爽瞭起來。

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