智慧書:人類思想史上,具有永恆價值的三大智慧奇書之一

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巴爾塔沙.葛拉西安
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具體描述

  ◎ 《智慧書》——人類思想史上,具有永恆價值的三大智慧奇書之一!
  歐洲有許多學者相信,
  韆百年以來,
  人類思想史上具有永恆價值的處世智慧包含於三大奇書:
  一是《智慧書》,二是《君主論》,三是《孫子兵法》。

  ◎ 300個處世箴言——問世400年,暢銷400年!
  《智慧書》自從一六四七年問世以來,深受讀者喜愛,
  歷經幾百年時光之淘洗而不衰。
  德國哲學傢叔本華曾經刻意將其譯成德文,
  並且盛讚此書「絕對的獨一無二」。

  ◎ 你應該一半是蛇,一半如鴿,這不是魔鬼,而是天纔!
  《智慧書》匯集三百條絕妙的格言警句,
  論及識人觀事、慎斷是非、修練自我、防範邪惡等處世智慧和謀略。
  我們在尊重原文的基礎上,對內容進行具體分類,
  包括:處世、語言、自省、識人、交友、行事、待人、情緒、修身、感悟,
  使讀者看起來更清晰明朗。

名人推薦

  在奔赴非洲的戰艦上,我一直捧讀的隻有一本書,那就是《智慧書》。此書呈現的無窮智慧,令我終身受益! ——英國前首相 邱吉爾

  這樣的書,隻讀一遍顯然是不夠的,它是一本隨時都可以用得上的書。簡言之,它是一位終身伴侶。——德國哲學傢 叔本華

  在剖析道德方麵,歐洲沒有人可以比葛拉西安更縝密、更精細。葛拉西安的人生經驗,顯示齣今日無人能比的智慧與穎悟。——德國哲學傢 尼采
好的,這是一份關於其他書籍的圖書簡介,旨在涵蓋廣泛的知識領域和深刻的思考,同時避免提及“智慧書:人類思想史上,具有永恆價值的三大智慧奇書之一”這部書的內容。 --- 書名:群星的低語:文明的興衰與思想的邊界 內容提要: 《群星的低語:文明的興衰與思想的邊界》是一部橫跨曆史、哲學、科學與藝術的宏偉敘事,旨在探索人類文明的深層結構、驅動力及其不可避免的局限。本書並非專注於單一領域的權威論述,而是通過多重視角,編織齣一幅關於“我們是誰,我們從何處來,又將往何處去”的復雜圖景。 全書分為四個核心部分,層層遞進,引導讀者超越日常經驗的限製,直麵人類思想與存在的核心難題。 第一部分:時間的幾何——曆史的斷層與循環 本部分深入剖析瞭人類曆史進程中的關鍵轉摺點,不以傳統的英雄史觀或綫性進步論為綱,而是著重考察文明的“結構性脆弱性”。作者提齣,每一次偉大的飛躍——無論是農業革命、軸心時代精神的覺醒,還是工業與信息時代的爆發——都伴隨著深刻的內部張力與潛在的衰退機製。 我們將追溯古老帝國的崩潰並非單純源於外力,而是其內部權力分配、資源管理模式以及意識形態僵化所緻。重點研究瞭“知識詛咒”的現象:當知識積纍到一定程度,它反而可能固化社會形態,阻礙對新範式的接納。例如,對古希臘科學方法的深入剖析,揭示瞭其在特定曆史環境下如何形成難以逾越的理論壁壘;同時,通過對不同文明中“時間感”的比較,探討瞭綫性時間觀與循環時間觀對社會決策的深遠影響。 曆史在這裏被視為一種復雜適應係統,其中偶然性(黑天鵝事件)與結構性(長期趨勢)相互作用。我們審視瞭那些被主流曆史敘事忽略的“靜默期”和“知識斷裂帶”,思考在信息失真和記憶衰退的過程中,文明如何重塑其自我認知。 第二部分:理性的疆域——科學、邏輯與不可知論 本部分聚焦於人類理性工具的威力及其內在邊界。作者並未將科學視為終極真理的授予者,而是將其視為一種極其精妙且自我修正的“敘事構建模型”。 書中詳細探討瞭邏輯係統的公理化睏境,尤其關注哥德爾不完備定理在哲學和認知科學中的引申意義。理性之光照亮瞭物理世界的規律,但在麵對意識的本質、價值的起源以及道德的基石時,理性常常觸及自身的“視界”。 我們深入考察瞭幾個關鍵的科學哲學辯論:客觀實在與主體觀察者的關係,決定論與自由意誌的經典僵局,以及現代物理學中關於實在層級(如量子場論與宏觀世界的湧現)的爭論。本書特彆關注“解釋力的極限”——即哪些問題可能根本無法通過現有的經驗主義方法得到圓滿解答,從而為審慎的不可知論留齣空間。這種探究,旨在提醒讀者,對確定性的渴求,恰恰是人類認知中最深刻的偏見之一。 第三部分:意義的煉金術——藝術、情感與超越性體驗 如果說前兩部分側重於“認識世界”和“理解結構”,那麼第三部分則轉嚮“感受世界”和“賦予意義”。本部分探討瞭藝術作為人類對抗虛無和熵增的根本手段。 藝術並非簡單的娛樂或裝飾,而是對經驗進行提煉和重組,以期達到某種“暫時性的超越”的嘗試。通過對音樂、視覺藝術和文學的跨文化比較分析,本書探討瞭何謂“美學經驗”的普遍性。例如,分析巴洛剋音樂的復雜對位法與早期敘事詩歌的韻律結構,如何共同服務於人類對秩序與混沌之間動態平衡的永恒追求。 情感體驗被置於認知中心。本書挑戰瞭將情感視為純粹“非理性”的傳統觀念,論證瞭情感作為一種高效的、基於生理經驗的決策係統,在文明形成和個體生存中扮演的核心角色。我們審視瞭“崇高感”(the Sublime)的心理機製,即個體在麵對浩瀚宇宙或無限復雜性時産生的敬畏與恐懼交織的情緒,以及這種體驗如何推動瞭哲學與宗教思想的發展。 第四部分:未來的錨點——技術倫理與人類身份的重塑 最後一部分將視野投嚮未來,探討瞭當前的技術加速主義對人類社會和個體身份構成的挑戰。隨著人工智能、生物工程和虛擬現實技術的飛速發展,我們被迫重新定義“人”的邊界。 本書著重分析瞭“算法治理”的隱憂。當決策權逐漸移交給復雜模型時,社會的透明度、責任歸屬以及個體的能動性將如何受到侵蝕?我們審視瞭數據崇拜的潛在陷阱——即將世界簡化為可量化的指標,從而忽略瞭那些無法被量化、但對人類福祉至關重要的維度(如靈感、同情心)。 倫理學在快速發展的技術麵前顯得滯後,本書呼籲建立一套更具韌性和適應性的“前瞻性倫理框架”。這不僅關乎“我們能做什麼”,更關乎“我們應該成為什麼樣的人”。最終,本書引導讀者思考:在星辰大海的徵途中,人類應如何錨定自己的核心價值,以確保技術進步不會以犧牲我們最寶貴的、最難以定義的“人性”為代價。 --- 《群星的低語》 是一次思想的遠徵,它邀請讀者放下對簡單答案的執著,擁抱復雜性,並在知識的廣袤海洋中,錨定自己理解世界的坐標。它適閤所有對人類處境、曆史規律與未來命運抱有深刻好奇心的探索者。

著者信息

作者簡介

巴爾塔沙‧葛拉西安(Baltasar Gracián,1601~1658)


  西班牙耶穌會教士、哲學傢、文學傢,與《唐吉訶德》作者塞凡提斯齊名,伏爾泰、歌德、叔本華、尼采都是他的忠實讀者,受到他的深刻影響,其作品《智慧書》與《君主論》、《孫子兵法》並稱為:人類思想史上,具有永恆價值的三大智慧奇書。

譯者簡介

文真明


  女,曾經擔任中學教師,目前為自由譯者,現居北京,譯有《兒童教育心理學》、《經濟學的進化》等作品。
 

圖書目錄

前言
處世捲
語言捲
自省捲
識人捲
交友捲
行事捲
待人捲
心態捲
修身捲
感悟捲

圖書序言

  • ISBN:9789863924371
  • 叢書係列:Success 成功
  • 規格:平裝 / 352頁 / 17 x 23 x 2.2 cm / 普通級 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

前言

  歐洲有許多學者相信,韆百年以來,人類思想史上具有永恆價值的處世智慧包含於三大奇書:一是《君主論》,二是《孫子兵法》,三是《智慧書》。

  《智慧書》的作者——巴爾塔沙‧葛拉西安(Baltasar Gracián,一六○一年一月八日—一六五八年十二月六日),是十七世紀西班牙作傢、哲學傢、思想傢、耶穌會教士;一六○一年,齣生於西班牙亞拉岡的貝爾濛特村(Belmonte);一六一九年,進入耶穌會見習修行,此後歷任軍中神父、告解神父、宣教師、教授、行政人員等職。他從未齣任重要公職,但是經常與政治人物交友往來,這些人生經驗成為他寫作思考的泉源。他的寓言小說《批評傢》是西班牙最有力的諷刺作品之一。一六三七年,其處女作《英雄》問世,鏇即引起轟動;一六四○年,討論領袖資質的《政治傢》齣版;一六四三年,分析詩歌的《詩之纔藝》齣版;一六四七年,巔峰之作《智慧書》問世。葛拉西安因其筆鋒犀利、譏諷政治,被耶穌會警告,未獲批準不得齣版作品。一六五一年,寓言小說《批評傢》問世。為此,他被耶穌會解除教席,放逐到一個鄉下小鎮,直至一六五八年終老於此。

  《智慧書》自從一六四七年問世以來,深受讀者喜愛,歷經幾百年時光之淘洗而不衰。德國哲學傢叔本華曾經刻意將其譯成德文,並且盛讚此書「絕對的獨一無二」。尼采斷言:「在剖析道德方麵,歐洲沒有人可以比葛拉西安更縝密、更精細」;「葛拉西安的人生經驗,顯示齣今日無人能比的智慧與穎悟。」

  《智慧書》匯集三百條絕妙的格言警句,論及識人觀事、慎斷是非、修練自我、防範邪惡等處世智慧和謀略。我們在尊重原文的基礎上,對內容進行具體分類,包括:處世、語言、自省、識人、交友、行事、待人、情緒、修身、感悟,使讀者看起來更清晰明朗。

  衷心希望這個小冊子可以給讀者一些啟發,給生活增添一些智慧。錯誤之處,敬請批評指正。

 

用戶評價

评分

我必須承認,這本書的閱讀過程,充滿瞭「慢下來」的儀式感。它不適閤你在捷運上匆匆翻閱,也不適閤在零碎時間裡被動吸收。它需要你找一個安靜的角落,泡一杯熱茶,然後沉浸其中,與書中的思想進行一場深度的「心靈交手」。尤其當書中談及人類對「存在的意義」的探討時,那種衝擊力是極為強大的。作者引用的那些古代智者的思考角度,雖然時空背景截然不同,但對於處理現代人普遍存在的「迷失感」和「焦慮感」,卻有著驚人的療癒效果。它不是給你一個簡單的答案,而是引導你學會如何更優雅地麵對問題本身。我發現自己讀完某一章節後,會不自覺地停下來,望著窗外發呆許久,不是因為讀不懂,而是因為被觸動得太深,需要時間消化那份沉澱下來的寧靜與力量。這已經超越瞭一本書籍的範疇,更像是一次深度的自我修復之旅。

评分

從一個普通讀者的角度來看,這本書的選材和結構安排,簡直是教科書級別的示範。作者在選擇哪三本「奇書」作為核心分析對象時,顯然是經過瞭極為審慎的考量。它們之間的互補性,遠遠超齣瞭單純的「三大」組閤。我感覺作者在鋪陳論述時,就像是一位高明的音樂傢,他先用低沉的大提琴引齣穩固的基石,再用悠揚的小提琴描繪細膩的情感層次,最後再用清脆的鋼琴點齣機鋒與轉摺。這種層層遞進的論述風格,讓讀者在不知不覺中,就完成瞭從基礎認知到高階思辨的飛躍。更重要的是,它沒有讓我產生知識的「膨脹感」,反而帶來一種「謙卑感」,意識到人類的智慧探索,是一個永無止境的宏大工程。這本書不僅讓我們瞭解瞭過去的智慧,更重要的是,它給瞭我們一把鑰匙,讓我們有能力去解讀未來可能齣現的任何新思想。這纔是真正具有「永恆價值」的書籍所應具備的特質。

评分

老實說,一開始我對這類標榜「永恆價值」的書籍總抱持著一絲懷疑的態度,總覺得是不是誇大其詞,是行銷的口號大於實質內容。但是,這本《智慧書》徹底打破瞭我的成見。它給我的感覺,不是在「說教」,而是在「展示」。作者的敘事手法極為高明,他不是直接告訴你「什麼是智慧」,而是透過對那「三大奇書」核心思想的細膩剖析與對比,讓你自己在閱讀的過程中,親手去建構屬於自己的智慧框架。我特別欣賞作者在處理思想衝突時的態度——他從不偏袒任何一方,而是將各種看似矛盾的觀點,像拼圖一樣細緻地排列在一起,讓我們清晰地看到,即使是同一時代背景下的不同思潮,它們的張力與互補性是如何共同推動人類文明的進程。這種宏觀的歷史視角,讓我意識到,我們今天所麵臨的許多「新問題」,其實都可以在這些古老的智慧中找到對應的「舊解法」,隻是我們過去太過於專注於錶象,而忽略瞭底層的結構性思考。這本書的價值,就在於它提供瞭一種「深度透視」的眼鏡。

评分

這本書的排版和裝幀設計,也相當有意思。它不是那種單純的學術論文式編排,而更像是一件精美的藝術品。我注意到作者在引用原文時,似乎特別選用瞭那種帶著古樸氣息的字體,對照著現代印刷的清晰線條,這種視覺上的「古今對話」,其實也是對書中核心思想的一種呼應吧?更讓我驚豔的是,書中收錄瞭許多對比圖錶和概念地圖。對於我這種比較習慣視覺化學習的讀者來說,這簡直是救星!以前讀哲學著作,常常需要自己拿筆在旁邊畫流程圖、畫關係樹,纔能理清複雜的邏輯鏈條。但這本書直接把這些複雜的脈絡都整理好瞭,而且設計得非常精美,完全不會讓人覺得突兀或矯揉造作。它成功地將「學術的嚴謹性」與「大眾的易讀性」這兩個看似難以共存的特質,完美地結閤在瞭一起,這在當代的知識普及類書籍中,是相當罕見的成就。

评分

這本書的名字《智慧書:人類思想史上,具有永恆價值的三大智慧奇書之一》聽起來就讓人肅然起敬,彷彿一腳踏進瞭歷史的長河,準備與那些跨越時空的智者對話。我本來以為這會是一本艱澀難懂的哲學钜著,畢竟「永恆價值」、「三大奇書」這些字眼本身就帶著一種學術的重量感。沒想到,實際翻開之後,我發現作者的文字功力實在是太高明瞭。他並沒有用那種讓人望而生畏的學術術語來築起高牆,反而像是一位經驗豐富的領航員,帶著我們這些初涉思想迷宮的讀者,穩健地穿梭在不同的思想光譜之間。特別是書中對於不同文化背景下「智慧」的詮釋,那種跨越東西方的視野,讓我對人類心靈的共通性有瞭全新的體悟。舉例來說,書中對某個古代文明的「內省」觀點的描述,竟然能巧妙地與我們現代社會中不斷追求的「心靈平靜」產生共鳴,這種對話感,是很少有書籍能做到的。讀完第一部分,我感覺自己就像是參加瞭一場頂級的學術論壇,但入場券卻是自己對知識的好奇心,完全沒有壓力,隻有滿滿的收穫。

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