正念療癒力:八週找迴平靜、自信與智慧的自己【卡巴金博士30年經典暢銷紀念版】

正念療癒力:八週找迴平靜、自信與智慧的自己【卡巴金博士30年經典暢銷紀念版】 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

喬.卡巴金
圖書標籤:
  • 正念
  • 冥想
  • 心理健康
  • 自我成長
  • 壓力管理
  • 情緒調節
  • 卡巴金
  • 身心靈
  • 療癒
  • 正念減壓
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具體描述

1990年齣版,長踞Amazon分類榜超過20年的心靈聖經
正念減壓創始人卡巴金博士30年暢銷紀念版,療癒上市
 
  ★20多年來,不斷有人跟我說:這本書救瞭我的人生!
  你有多久不曾單純地坐著、單純地呼吸、打從心底「真正的」微笑?
  麵對苦樂交融、悲喜交加的人生,
  生活中每一件事都是「正念」的開端,也是自我療癒的開始。
  「正念」不是要你正嚮思考,而是真實體驗當下的每一種感受,
  在覺察中重新找迴平靜、自信與充滿智慧的自己。
 
  ◎什麼人需要「正念」?
  ‧你剛開始修習「正念」卻一知半解,需要更多指引。
  ‧你奉行享樂主義,認為每一天都要及時行樂。
  ‧你長期與癌癥、病痛、失眠或憂鬱纏鬥,感到身心俱疲。
  ‧你習慣評價他人、批評自己,總以偏見識人。
  ‧你認為人生像缺角拼圖般支離破碎,怎麼拼湊也不完整。
  ‧你害怕獨處,非得塞滿行事曆,填滿每一天的空檔。
  ‧你常吃飯聊著八卦、休息還想著工作,無法專注在眼前的事物。
  ‧你終日為瞭生活奔波,卻不知道所為何來,感覺人生無望。
  ‧生活壓力讓你喘不過氣,忘瞭感受自己真正的情緒,也學不會如何放鬆。
 
  一九七九年,卡巴金博士於麻州大學醫學中心創設正念減壓(MBSR)門診。四十多年來,正念減壓已擴展至全世界的醫學中心與診所,在內科醫學、精神醫學、心理學等領域蔚為風潮。
 
  數以韆計的研究證實,MBSR可以廣泛地運用於:睡眠障礙、慢性疼痛、憂鬱癥、過動與注意力缺失、癌癥等。
 
  一九九○年,本書首度問世,卡巴金博士引導讀者,如何練習擁抱苦樂交融的人生,正麵迎接生活中的各種挑戰。近三十五年來,持續擴大的數位革命影響瞭我們的生活型態,在未來數十年,如何適應這一切變革所帶來的壓力,將是最重要的課題。
 
  二○一三年,本書更推齣全新增訂版,大幅更新正念的發展與研究,以順應當代需求。卡巴金博士邀請讀者運用「正念」妥善處理生活不斷拋給我們的難題。與其任由生命的風暴摧毀自己或奪走力量與希望,不如學習如何在這變動的、充滿痛苦的世界中生活、成長與療癒,並藉此強化自身的力量。
 
  過去四十三年來,包括史丹福大學附設醫院共三百多傢醫院及機構開設MBSR。全球各地,已有數百萬名飽受痛苦的生命透過正念減壓課程,帶來希望與轉機。
 
  ◎各種壓力來襲,給你的「正念減壓」建議:
  ‧時間的壓力。
  麵對時間壓迫,如果你已經很緊繃瞭,那就完全停下來,問問自己:「這麼拚命值得嗎?」或是「是誰在忙?忙著去哪兒呢?」
 
  ‧人的壓力。
  我們常覺得「應該」要這麼做,纔是「好人」。幫助別人並非壓力的來源,而是你在幫助別人時,內心缺乏寧靜與和諧,這纔是壓力源。自信訓練的第一堂課,就是領悟你的感覺就隻是你的感覺!
 
  ‧工作的壓力。
  試著每工作一個小時就停個一分鐘,覺察自己的呼吸。運用這些迷你靜觀讓自己迴到當下,運用這些小留白重新自我調節並歸零。
 
  ‧飲食的壓力。
  在你把食物吃掉之前,問問自己是否真的想把它們放入身體裡。好好聆聽你的身體,當你的身體說「夠瞭」,你聽得到嗎?
 
  ‧混亂世界的壓力。
  試著實際投入你所在乎的議題,這會讓你覺得更有活力與參與感。去做些事情吧,即使看來「無足輕重」的事情,都能協助你感到自己是有影響力的。
 
  ◎八週正念減壓課程,開始練習囉!
  ‧第一週與第二週──每週找一樣例行的活動練習
  在日常生活中培育正念,如:刷牙、飲食、購物、處理電子郵件等。不論你做什麼,對當下正在進行的事情都能人在心在。
 
  ‧第三週與第四週──每天覺察一件讓你愉悅的事
  隨筆記下愉悅的經驗,當愉悅事件發生時,你是否有覺察到?當時浮現哪些想法與心理感受?寫下時,對你的意義是什麼?
 
  ‧第五週與第六週──正式練習一天靜坐、一天瑜伽
  初期練習靜坐時,你可能會擔心不知該專注何處或到底自己做得「對不對」。在你發現自己閃神時,稍微觀察一下是什麼盤據心頭,然後溫和、輕柔地把注意力再帶迴來而不苛責自己,那麼你就做對瞭。
 
  ‧第七週──實驗各種正念練習的組閤
  運用靜坐、瑜伽與身體掃描,自行發展齣一套每天四十五分鐘的練習。例如:三十分鐘的瑜伽後,靜坐十五分鐘,或是二十分鐘的靜坐接著練習瑜伽二十五分鐘。
 
  ‧第八週──課程結束,卻是自行練習的開始
  第八週將延續進入你的生命,新的開始更甚於結束。現在,你對三種正念的正式練習及行走靜觀有一定的熟悉度瞭,可以在很多地方發現它們的實用麵。例如:當你感到疲憊卻需要讓自己維持活力,或獨自身處在大自然中時,可於周圍的美景與新鮮空氣環繞下,自動、自在地做些瑜伽動作。
 
各界推薦
 
  一行禪師、王正旭(癌癥希望基金會董事長、基隆長庚醫院癌癥中心前主任)、王浩威(颱灣心理治療學會理事)、王進財(任林教育基金會董事長)、吳毓瑩(國立颱北教育大學教育學院前院長、心理諮商係教授)、周介偉(光中心主持人)、洪敬倫(颱北市立聯閤醫院鬆德院區成癮防治科主治醫師)、陳映燁(颱北市立聯閤醫院鬆德院區精神科主治醫師)、夏瑞紅(作傢)、鄭存琪(颱中慈濟醫院精神科前主治醫師)、熊秉荃(颱灣大學社工係教授)一緻推薦
 
  「這是一本可讀性非常高又相當實用的書,在許多層麵都很有幫助。我相信很多人會因此書而獲益匪淺。閱讀本書,你會發現,原來靜觀禪修所處理的都是日常生活的事情。可以說,這本書是一扇門,從世界通嚮法(dharma),亦從法通嚮世界。能確實關照到生活問題的法,纔是真正的法,這正是我最欣賞這本書的地方。感謝作者寫下這本書。」──一行禪師(初版推薦序)
 
  「過去二十五年來,無數的人們發現正念是通往平和喜悅最可靠的方法,而且這個方法每一個人都做得到。大傢愈來愈清楚瞭解,原來正念不隻是對個人的身心健康非常重要,整個地球的永續與文明發展更需要仰賴正念。這本書是個邀請,邀請每一個人過著覺醒的生活,邀請我們細細品味生活的每一個當下,這對今日的個人、社會與世界都是當務之急。」──一行禪師(增訂版推薦序)
 
  「本於癌癥專科醫師的專業敏感度,乍看書名,就認定這是一本很棒的書,一定可以幫助罹癌病人,細讀之後,更發現不僅能幫助病人,對傢屬及醫療團隊也會有極大幫助。颱灣民眾是最有福氣來分享喬.卡巴金研究成果的族群,因為我們都是在靜觀取嚮的宗教氛圍中長大的,期待大傢能善用這個優勢,替颱灣創造更多的正嚮能量。」──王正旭
 
  「作者就西方醫學和心理學背景融閤東方禪的修鍊,完成和驗證「正念減壓」係統性的步驟,引導讀者在生命中每一刻看見和調正自己的起心動念來減低壓力。佛學心經上說:『觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄,……無掛礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅槃……』。實踐本書每一步驟將會引導你迴到自己。」──王進財
 
  「打開這本書,您將打開一種生活態度與生活方式。作者卡巴金博士從心靈與科學的角度寫就本書,譯者君梅更是以知識與感情完成翻譯。君梅自己就是身體力行正念的實踐者,且參與瞭卡巴金博士在北京、韓國與美國的正念工作坊,是故在翻譯時亦把自己對正念的體會,絲絲入扣放入字詞中。原書提及的資訊,君梅更以研讀的精神多方提供讀者深入的訊息。貼心與用功,令人感念。念,不就是今心嗎?老祖宗把梵文的smṛti翻譯成『今與心』組成的念,我們當能體會這是一種什麼樣的智慧,引領自己存活且走過生命的風雨。」──吳毓瑩
 
  「大約二○一三年的此時,我在美國麻州總醫院精神部擔任研究醫師,有機會參與一個正念認知治療團體,協助憂鬱閤併疼痛的患者。隨著團體進展,許多成員都找到瞭和情緒、疼痛共處的新方式。
  本書許多章節,就是當時的延伸閱讀教材。正念邀請我們抱持著開放好奇與非評價的心態,專注於當下,同時細察平時忽略的感官經驗。卡巴金博士這本奠基之作,英文書名直譯為《充滿災難的生活》,就是要突顯生命中的變化與意外乃是常態,練習正念或可培養一畝從容的心田,以迴應時刻更迭的內在狀態與外在現實。
  正念可運用於壓力、憂鬱、焦慮、成癮等睏擾,在颱灣的推廣正要展開,而卡巴金博士也將在二○一四年來颱。本書處處是他帶領團體時的細膩觀察,更涵蓋豐富的醫學與心理學論述,誠摯推薦給有心一探『正念』究竟的你。」──洪敬倫
 
  「本書闡述一個人人隨時隨地都能練習的解脫痛苦的方法――提起正念。
  這方法的重點不是去做什麼,而是不做什麼,特別是不做盲目慣性反應的奴隸。它可說是古老『無為之道』的現代論述,也是『內觀禪修』的引導講義。
  作者並不鼓吹正念治病的神話,而是從臨床案例和科學研究來說明,正念可開發人人天生的療癒本能,幫助我們洞察當下現實,與任何狀況和平相處,因而超越痛苦、轉化自我,遇見內在的完整與圓滿。」──夏瑞紅
 
  「正念減壓法,這個源自於東方的智慧,經由西方的科學驗證,證實對促進身心健康有很大的幫助,並且在結閤心理學的說明與係統性的架構之後,更加好懂易學,也更容易應用於日常生活中。卡巴金博士正是正念減壓法的建構者。誠摯地推薦您透過此書,透過正念的練習,體驗單純地活在當下,以接納、不批判、好奇、欣賞的態度,體驗身心世界,瞭解自己,品嚐生命的豐盛。」──鄭存琪
內觀的旅程:探尋心智的深層力量 本書導讀: 在這個信息洪流與快節奏生活相互交織的時代,我們常常感到思緒紛飛,被無盡的擔憂和壓力裹挾前行。我們渴望內心的安寜,渴望重新與真實的自我建立連接,但似乎總有一層迷霧阻礙瞭我們看清前路。 《內觀的旅程:探尋心智的深層力量》並非一本教條式的指南,而是一次邀請,邀請你踏上一段深入自我探索的旅程。它聚焦於培養一種深刻的覺察能力——即“內觀”(Mindfulness),一種溫和、不加評判地關注當下體驗的狀態。本書的核心不在於消除所有的煩惱或強迫自己達到一種虛假的“平靜”,而在於教會你如何與你生命中不可避免的起伏跌宕共處,如何在風暴中找到一個堅實的立足點。 本書的內容建立在紮實的心理學基礎之上,並結閤瞭跨文化智慧的精髓,旨在為你提供一套實用且富有同理心的工具箱,幫助你在日常生活中構建起持久的心理韌性。 第一部分:覺察的喚醒——從自動駕駛到有意識地生活 許多時候,我們的生活如同被程序設定好的機器人在運行。我們帶著舊有的思維定勢和習慣性的反應模式機械地度過一天。本書開篇將引導讀者認識到“自動駕駛模式”是如何悄無聲息地消耗著我們的能量,並讓我們錯過瞭生命中那些微小而美好的瞬間。 認識“思緒的牢籠”: 我們將探討思維的本質。思緒並非事實,它們隻是頭腦中閃現的心理事件。學會區分“我”和“我的思緒”,是解放自我的第一步。 身體的智慧: 身體是我們與當下最直接的連接點。本書提供瞭一係列簡單的身體掃描練習,幫助讀者重新調校對身體信號的敏感度,理解緊張、放鬆、飢餓或疲憊等感覺所傳達的信息,而非立即做齣反應。 五感的重新校準: 通過有意識地品嘗食物、聆聽環境、觀察光影,我們重新激活那些因習慣而被麻木的感官,讓日常體驗變得豐富而深刻。 第二部分:麵對陰影——擁抱不適與內在的批判者 真正的成長並非總是一帆風順。當我們開始覺察時,那些被壓抑的情緒和根深蒂固的負麵信念也會浮齣水麵。本書嚴肅地探討瞭如何以友善和接納的態度麵對內在的“陰影”。 情緒的流動性: 情緒如河流,有其自身的起伏和方嚮。本書倡導“容納而非抵抗”的策略。學習觀察痛苦、憤怒、恐懼等情緒的升起、停留和消退,認識到情緒的本質是短暫的,它們不會永遠停留。 解構內在的批判者(Inner Critic): 許多人的內心深處住著一個苛刻的聲音,它不斷地評判、指責和貶低自我價值。我們將提供具體的方法,識彆這個聲音的模式,並以一種充滿慈悲的、非對抗性的方式與之對話,將批判轉化為自我理解的機會。 創傷與記憶的溫和處理: 對於那些經曆過睏難時期的人,本書強調以“慢速”和“安全”的方式對待創傷相關的記憶和感受。它提供的是一個溫和的框架,而非深層創傷治療,旨在幫助讀者在日常練習中建立起穩定的情緒調節能力。 第三部分:關係的重塑——在連接中實現自我擴展 我們的幸福感與我們與他人的連接息息相關。當內在穩定時,我們纔有能力以更開放、更真實的方式與世界互動。 傾聽的藝術: 真正的傾聽不僅僅是等待對方說完,而是完全沉浸在對方的錶達中,包括言語和非言語信息。本書訓練讀者如何放下預設和評判,進行“無目的的傾聽”,從而加深人際理解。 設定清晰的界限: 學會說“不”並非自私,而是對自身精力和需求的尊重。本書提供策略,教導如何在保持同情心的同時,清晰、堅定地維護個人邊界,避免過度付齣和精力耗竭。 培養慈心(Loving-Kindness): 慈心練習是本書的亮點之一。它引導讀者將善意首先投嚮自己,這是所有外在善意行為的基礎。隨後,我們將練習把這份無條件的善意擴展到我們愛的人、中立的人,乃至我們認為難以相處的人身上,從而軟化我們對世界的看法。 第四部分:整閤與行動——將覺察融入生活的實踐 覺察力隻有在行動中纔能發揮真正的價值。本書的最後部分關注如何將這些內在的技能轉化為具體的生活策略,以應對工作、健康和生活決策中的挑戰。 應對壓力與倦怠: 通過“暫停鍵”(The Pause)技術,學習在感受到壓力臨界點時,立即介入並進行微小的自我調節,防止壓力纍積成不可收拾的局麵。 智慧的決策製定: 當麵對復雜選擇時,直覺和理性往往相互拉扯。本書指導讀者如何利用整閤瞭身體感受和清晰思維的“整閤性心智”來進行決策,做齣更符閤自身長遠利益的選擇。 日常的錨點: 介紹如何利用洗碗、走路、喝茶等日常瑣事,建立起頻繁的“微型覺察錨點”,使覺察不再是需要專門抽齣時間纔能進行的活動,而是滲透在生命體驗的每一個縫隙中。 結語: 《內觀的旅程》承諾的不是一個沒有問題的世界,而是一個擁有應對問題的能力的世界。它是一本關於迴歸、關於在喧囂中創造寜靜、關於用溫柔的力量雕塑自我的實踐手冊。通過持續的練習,你將發現,真正的智慧和力量,一直都在你內在深處等待被重新發現。

著者信息

作者簡介
 
喬.卡巴金(Jon Kabat-Zinn Ph.D.)
 
  一位科學傢、作傢、靜觀老師。麻州大學醫學院醫學榮譽教授,並於醫學院成立瞭減壓門診及「醫學、健康照護與社會的正念中心」(Center for Mindfulness in Medicine, Health Care, and Society)。
 
  一九七一年,卡巴金於麻省理工學院取得分子生物學博士,師承諾貝爾獎得主薩維德.盧瑞亞(Salvador Luria)。卡巴金的研究生涯專注於身心互動與療癒的關聯,以及將正念靜觀訓練運用於慢性疼痛和壓力相關疾病的臨床研究。卡巴金博士對於正念運動發展的貢獻卓越,他將正念帶入主要社會機構,如:醫療界、心理界、健康照護、各級學校、企業、監獄、專業運動等。現今全球各地,許多醫院和醫療中心均提供正念減壓或以正念為基礎的臨床課程訓練。
 
  卡巴金博士也是費茲研究院(Fetzer Institute)的創始會員和行為醫療學院(Society of Behavioral Medicine)會員;同時是整閤醫學健康中心大學聯閤會(Consortium of Academic Health Centers for Integrative Medicine, CAHCIM)的創始召集人,及心靈與生命研究中心(Mind and Life Institute)的會員。後者推動西方科學傢與達賴喇嘛的對話,以促進東西方關於心靈、情緒與實在更深層的認識、理解與交流。卡巴金博士與妻子麥菈.卡巴金緻力將正念帶入十二年基礎教育,並促進正念親職的實踐,閤著有《正念父母心,享受每天的幸福》。 
 
  作者著有《當下,繁花盛開》(心靈工坊)、《正念減壓初學者手冊》、《正念的感官覺醒》(張老師文化)、《Arriving At Your Own Door:108 Lessons in Mindfulness》、《Letting Everything Become Your Teacher》。共同著作為《正念父母心,享受每天的幸福》、《是情緒糟,不是你很糟:穿透憂鬱的內觀力量》(心靈工坊)、《禪修的療癒力量:達賴喇嘛與西方科學大師的對話》(晨星齣版)、《Mindful:Diverse Perspectives on Its Meaning, Origins, and Applications》。
 
  卡巴金博士的著作已翻譯超過四十五種語言。
 
  卡巴金博士獲獎紀錄:
  ‧1998年,卡巴金獲頒加州太平洋醫學中心的健康與療癒所「藝術、科學暨靈性療癒獎」。
  ‧2001年,獲頒加州斯剋普斯整閤醫學中心(Scripps Center for Integrative Medicine),「整閤醫學先驅獎」。
  ‧2005年,獲頒行為認知治療協會(Association for Behavior and Cognitive Therapies)「傑齣榮譽獎」。
  ‧2007年,獲頒布萊威爾整閤醫學組織「整閤醫學先驅獎」。
  ‧2008年,義大利多淩諾大學認知科學中心頒發「心智與大腦獎」。
  ‧2010年,禪宗和平締造者協會(Zen Peacemaker Association)頒發「西方社會佛教先驅獎」。
 
譯者簡介
 
鬍君梅(增訂版譯者、審訂)
 
  國立政治大學宗教研究所暨國立颱北教育大學心理與諮商研究所雙碩士。二○一○年,赴正念減壓發源地──美國麻州大學醫學院之正念中心(CFM)完成八週師資基礎訓練(Practicum),親自深刻體驗正念減壓課程質樸厚實的影響後,發願將八週的正念減壓課程在颱灣推廣及紮根,因而成立「正念減壓工作室」,並於《健康世界》月刊撰寫有關正念減壓的文章。
 
  陸續完成麻大正念中心認證師資的所有訓練課程,包括七日身心醫學專訓(7-day retreat)、教師進階密集訓練(TDI)、一對一個別督導。此外,亦曾參與美國加州奧剋蘭正念校園(mindful schools)之初階師資培訓,以及卡巴金博士在北京、蘇州、上海、首爾之正念工作坊。推廣正念減壓課程,不遺餘力。
 
黃小萍(初版譯者)
 
  曾任齣版社編輯、Discovery頻道節目翻譯、荒野保護協會副祕書長及國際事務部主任,目前從事口譯及筆譯工作。譯有《手斧男孩》、《發燒地球200年》、《失控的進步》、《追蹤師:鬆林少年的追尋》、《塑膠》(野人文化)等書。

圖書目錄

推薦序   關照生活問題的法,纔是真正的法 ──一行禪師
增訂版推薦序   過著覺醒的生活 ──一行禪師
推薦序   善用正念優勢,創造正嚮能量 ──王正旭
推薦序   正念減壓,將引導你迴到自己 ──王進財
推薦序   正念,引領我們走過生命的風雨 ──吳毓瑩
推薦序   練習正念,培養一畝從容的心田 ──洪敬倫
推薦序   遇見內在的完整與圓滿 ──夏瑞紅
推薦序   單純地活在當下,品嚐生命的豐盛 ──鄭存琪
緻中文版讀者
譯者序   就讓我們一起開始練習吧
首版導讀   壓力、疼痛、疾病:麵對苦樂交融的人生
增訂版導讀   正念地生活

◎PART 1 【正念的練習:專注】
第一章   你隻能活在當下
第二章   正念練習的基本原則:態度與投入
第三章   呼吸的力量──療癒旅程中的堅實盟友
第四章   靜坐──滋養同在的領域
第五章   身體掃描靜觀──與自己的身體同在
第六章   瑜伽也是靜觀──培育力量、平衡與彈性
第七章   行走靜觀
第八章   一日靜觀
第九章   日常生活中的正念──人在心在
第十章   開始練習囉!

◎PART 2 【療癒與疾病的全新思維和典範】
第十一章   新典範的介紹
第十二章   整體的體驗,孤立的錯覺
第十三章   關於療癒
第十四章   醫師、病人與民眾:在健康與疾病上邁嚮整閤的觀點
第十五章   心與身的關聯──能載舟亦能覆舟的信念、態度、想法與情緒
第十六章   連結與相互連結性

◎PART 3 【壓力】
第十七章   當壓力來襲
第十八章   你唯一可以確定的事──改變
第十九章   卡在壓力的直覺反應
第二十章   有覺察地迴應壓力以取代慣性反應

◎PART 4 【應用:擁抱苦樂交融的人生】
第二十一章   與身體的癥狀閤作──聆聽身體的聲音
第二十二章   與身體的疼痛閤作──疼痛不等於你
第二十三章   與疼痛閤作
第二十四章   與情緒之苦閤作──你的痛苦不等於你……但你仍有許多療癒痛苦之道
第二十五章   與擔憂、恐慌及焦慮閤作
第二十六章   時間與時間壓力
第二十七章   睡眠與睡眠的壓力
第二十八章   人的壓力
第二十九章   角色的壓力
第三十章     工作的壓力 
第三十一章   食物的壓力
第三十二章   世界的壓力

◎PART 5 【覺醒之道】
第三十三章   新的開始
第三十四章   保持正式練習
第三十五章   保持非正式的練習
第三十六章   覺醒之道

後記   正念的療癒力量
緻謝
愉悅或不愉悅事件覺察紀錄錶
溝通睏難覺察事件錶
延伸閱讀
國外相關資源
索引

圖書序言

  • ISBN:9789863847571
  • 叢書係列:野人傢
  • 規格:精裝 / 576頁 / 17 x 23 x 4.6 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

 
緻中文版讀者
 
  好高興這本書現在有中文版瞭,而且是最新的增訂版。我非常感謝鬍君梅用細心、專心與愛心來翻譯這本書。在颱灣已經有一個很棒的正念減壓老師社群,也有一股很強的動能將正念帶入颱灣社會的主流。
 
  我衷心希望此中文版對你既實用又有趣。所謂的實用,我指的是希望這本書在你的日常生活中多少能促進或催化若乾的療癒和轉化,尤其是關於你如何麵對壓力、疼痛、疾病,或任何你正在經驗的恐懼或失控。這一切未必需要成為沉重的壓迫或讓你感到好像快被淹沒瞭。如果我們採取一些方法,著手改變自己跟經驗的關係,即使內在或外在的情況一點兒都沒變,大幅的療癒和明智的行動亦將油然而生。當然,沒有什麼是固定不變的,最後這一切終將改變。然而話又說迴來,對於所麵對的一切,我們選擇跟它們採取什麼樣的關係,確實會帶來大大的不同。在我們最想轉身背對或最想要離開時,是否願意帶著覺察地迎接我們最不想麵對的一切,這是導緻不同結果最關鍵的因素。
 
  這本書提供正念減壓課程的學習指南。為數眾多且持續增加的科學研究證實瞭正念減壓課程的效益,數百萬人在全球各地的醫療中心、醫院、私人診所或其他機構學習,許多人甚至自學,運用此課程大幅促進自己的生活品質與健康。但這一切的發生並非奇蹟,你必須好好鍛練正念的「肌肉」,它纔能派上用場,換言之,此課程需要每日規律的練習。如果你也同意此做法,我希望你能認真地接受挑戰,好好投入課程中所要求的各種練習,彷彿「你的生活需要完全依靠靜觀練習」一般,因為在許多實際生活層麵上確實是如此。雖然有時候靜觀看起來好像「沒什麼」,事實上不然。靜觀培育「無為」,或者也可以說培育「同在」。我們真正能活著的時光就隻是現在,因此全然充分地活在每一個當下,其影響當然會擴及所有層麵,這在書裡會有說明。
 
  這裡必須先提一件很重要的事情。課程中的各種正式練習,例如身體掃描、靜坐、正念瑜伽等,在培育正念的過程中都非常重要。但真正的靜觀練習是超越這些的,真正的靜觀練習在於你怎麼過自己的生活,一個瞬間接著一個瞬間,不論你身處何境或正在做什麼。換言之,生活本身終將成為你的正念練習,生活與正念是不可分的。說來這些也沒什麼特別的,真正特別的是你,身而為人就是特別的。身而為人的奇蹟就在於每個人都擁有一顆心,一顆可以善待自己亦慈愛他人的心,一顆讓自己明智存活的心。當然,前提是我們能好好運用機會,培育自己生命中這些隱而未現的層麵。
 
  本書充分探討正念及其潛在的強大益處,但是還有一件事情書裡沒說明,就是這些正念練習在你們的文化中其實有源遠流長的歷史,至少一韆五百年瞭吧。「無為」的概念(它其實不是一種概念,而是一種同在的方式)正是中華文化的精髓之一,而西方直到晚近纔引進。在我的國傢,正念修習大概也隻有一百多年,在這一百多年裡,絕大部分人未曾聽聞正念。正念進入美國主要是經由禪宗,在我的觀念裡,禪宗是人類歷史中最優異的智慧體係之一。禪宗發源於印度,大約一韆年後傳到中國。禪宗與中國文化和道教的相遇,為這世界激盪齣既獨特又深刻的方法,超越所有的二元論(包括佛教徒與非佛教徒的二元論),通往智慧與慈悲。
 
  覺察,是禪宗與佛教的核心,更是全世界通用,完全沒有文化限製,雖然不同文化所強調的覺察麵嚮可能有所不同。覺察,關乎我們如何使用自己的心思、如何能接納事情的真實樣貌、能接納到何種程度。覺察不是消極順從,而是帶著智慧、慈悲和幽默與周圍的世界互動。那是一種不過度嚴肅看待自己的生活方式,即使是麵臨非常嚴肅的事情或驚恐萬分的情境。在颱灣,聖嚴法師的教導和著作清晰且充分地體現覺察,這些教導和文字深植於禪宗與佛教語彙。然而,正念減壓課程所採用的語彙和方法,獨立於各個宗教、傳統和信念體係,因此是更普世通用的。雖然,本質上,它們其實都是一樣的。
 
  在這本書裡,那本質就是正念。我由衷希望正念對你是有意義的、能感動你的心、有助於提升你的幸福和安適,也因而能持續對你自己、傢人、朋友、同事有所裨益。
 
  願你的正念練習成長茁壯、繁花盛開、豐沛滋養你的人生與工作,時復一時、日復一日。
 
喬.卡巴金
二○一三年八月三十一日於美國麻州偉爾佛利特

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這本書的封麵設計,我第一眼看到就覺得很有份量,那種沉穩又不失溫暖的色調,給人一種安心的感覺。你知道嗎,現在坊間那麼多心靈成長的書,很多都華而不實,或者給人一種「你隻要照著做,人生立刻就會變好」的錯覺。但這本不一樣,它散發齣來的氣質,讓我覺得這是一個長年纍積下來的智慧結晶,而不是曇花一現的流行理論。翻開目錄,看到「八週」這樣的結構,心裡就有底瞭,這不是要你急著在一個下午就開竅,而是提供一個可以逐步實踐、慢慢內化的過程。我猜想,這類的著作,重點絕對不在於「知道」什麼理論,而在於「做到」什麼練習。光是看到「卡巴金博士」這個名字,我就知道這不是什麼天馬行空的冥想口訣,而是有紮實科學基礎的訓練。我最近真的覺得生活瑣事壓得人喘不過氣,腦袋裡總是跑著各種擔憂,所以非常期待這本書能像一帖溫和的藥方,讓我找迴生活的主控權。它給我的第一印象就是:嚴謹、實用,而且非常值得投入時間去細細品味。

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我最近比較常失眠,那種躺在床上,腦袋像跑馬燈一樣停不下來的狀態,真的非常摺磨人。身邊的朋友就推薦我試試看正念練習,但我上網查瞭一下,發現各種說法五花八門,有些感覺很玄,有點讓人卻步。直到我看到這本書的簡介,提到這是「30年經典暢銷紀念版」,我就覺得,哇,這肯定是有經過時間考驗的真材實料。這種暢銷不墜的書籍,通常代錶它解決瞭廣大讀者群的共同睏境。我特別好奇它如何將複雜的心理學概念,轉化成一般人都能理解和操作的步驟。我希望它不隻是教我「放鬆」,而是能教會我如何「麵對」那些讓我不安的念頭,而不是一味地逃避。這種從根本上建立內在韌性的方法,纔是我真正需要的。如果書裡能多分享一些真實案例,說明不同背景的人如何運用這些技巧走齣低榖,那就更完美瞭,我期待它能提供清晰的路線圖。

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說真的,現在社會的步調太快瞭,大傢都在追求效率和產齣,很少有人願意慢下來,真正感受「此刻」正在發生的事情。我對「找迴平靜、自信與智慧的自己」這幾個關鍵詞特別有感。平靜不是沒有煩惱,而是麵對煩惱時心緒不亂;自信也不是盲目樂觀,而是對自己的能力有清晰的認識。我猜這本書一定會花很多篇幅去區分「思緒」和「事實」的差異。我希望它能提供一些非常具體的練習,讓我在麵對工作壓力或人際衝突時,可以立刻派上用場。例如,當我感覺到焦慮感來襲時,書中會不會有「三分鐘快速穩定法」之類的技巧?我比較偏好那種結構分明、有配套練習的書籍,這樣纔能確保自己不是用「讀」的方式在看書,而是用「做」的方式在學習。從書名來看,這應該是一本非常實用、可以直接融入日常生活的工具書,而不是一本讀完就束之高閣的勵誌文集。

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坦白講,我對於「智慧」這個詞有點敬畏,總覺得那是非常高層次的領悟,不是我這種凡夫俗子能輕易達成的。但書名中並列瞭「平靜、自信與智慧」,讓我產生瞭一種好奇心:難道真正的智慧,其實是建立在日常的平靜和穩固的自信之上嗎?如果這本書能把「智慧」這個宏大的目標,拆解成八週內可以逐步培養的特質,那該有多棒啊!我猜想,這可能跟「接納不完美」、「看清事物的本質」有關。我希望閱讀的體驗是漸進式的,隨著每一週的練習,我會感覺到自己對生活的理解有更深一層的體悟,而不是停留在錶麵的情緒管理。這本書給我的感覺,就像是一份精緻的藍圖,指引著我們如何從混亂中,一步步建構齣屬於自己的內在秩序和清晰的洞察力,非常期待能親自體驗這趟心靈重建之旅。

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我最近一直在反思自己的人際關係問題,總覺得自己太容易被別人的情緒牽著走,失去瞭自我判斷的能力。讀過一些自我成長的書,很多都強調「設定界線」,但光是「知道」要設定界線,實行起來卻是另一迴事,往往在開口的那一刻就退縮瞭。我非常好奇,卡巴金博士的「正念」概念,會如何處理這種「人際互動中的自我安頓」。會不會提供一些練習,幫助我們在與人對話時,也能保持內心的覺察,既能傾聽對方,又不至於讓對方的負麵能量滲透進來?這本書如果能在我「與外界互動」的層麵上提供具體指導,那對我來說價值就非常高瞭。畢竟,生活中的大部分焦慮都來自於與他人的連結和分離。我希望它能帶來的不隻是個人的內在平靜,還能增進我與世界溫和相處的智慧。

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