縱觀舊約與新約，
探究基督宗教與猶太教的重要經典、
綜閤古猶太傳統和當代學者的豐富觀點，
揭開默西亞之母的神祕麵紗，
重新認識史上最重要的女性！
一起探尋耶穌與瑪利亞的猶太根源，
透過古猶太人的視角正確看待耶穌的母親。
你會發現愈認識瑪利亞，就更瞭解救主耶穌！
▍聖母瑪利亞在天主教徒心中占有什麼地位？
▍為何有人認為天主教徒崇拜聖母呢？
▍天主教關於瑪利亞的教導真的符閤聖經嗎？
▍為什麼要稱呼她為「天主之母」？
──布蘭特．皮崔博士要告訴你如何從耶穌默西亞的身分來認識祂的母親，為你解開心頭的睏惑！
本書結閤詳盡的聖經研究和廣博的神學知識，一步步帶領你縱觀整部聖經，從《創世紀》的厄娃到《默示錄》身披太陽的女人，深入探究舊約的背景脈絡和對默西亞之母的預像。清楚解說瑪利亞在舊約和新約，以及在天主救恩工程中扮演的角色，嚴謹地論證與闡釋天主教敬禮聖母瑪利亞，確實具有非常紮實的聖經根據。
本書特色
◆ 天主教徒培養聖經素養、釐清觀念的必讀好書！
◆ 有興趣瞭解天主教為何恭敬聖母瑪利亞及其聖經背景的讀者，這是一本有料又有趣的最佳入門。
◆ 以聖經和古猶太傳統為基礎，帶領讀者迴到源頭，探究古猶太人對默西亞母親的傳統看法，闡明耶穌的母親瑪利亞在舊約和新約中扮演的獨特角色。
◆ 幫助基督徒認識救主耶穌，也學習孝愛聖母。適閤讀經班、讀書會等成長團體共讀討論；為教友靈修、神父、神師、靈修指導者深具啟發意義。
各界讚譽
「本書對於我們理解新約中的聖母與舊約的關聯極具貢獻。迴歸教父時期豐富的解經傳統，又深具現代聖經詮釋的特色。」──餘哲安（Brian Reynolds）／聖母論學者、宗座國際聖母學院榮譽會員、輔仁大學義文係助理教授
「讀來愛不釋手！這部絕妙佳作對耶穌的母親瑪利亞提供完整又有深度的觀點，特別幫助天主教讀者更加愛上聖母！」──崔寶臣神父（輔仁聖博敏神學院聖經神學教授）
「引人入勝！你會驚奇認識新約聖母的『鑰匙』，都可以在舊約聖母的『預像』中找到。」──曾慶導神父（耶穌會會士、輔仁聖博敏神學院信理神學教授）
「作為耶穌的母親，瑪利亞是最親近耶穌的人，這本書幫助我們與聖母瑪利亞相遇，嚮她學習如何跟隨耶穌。」──杜敬一神父（聖方濟沙勿略傳教修會會士、聖經學者）
「布蘭特．皮崔博士是當今備受矚目的神學作傢！這部佳作啟發大眾認識天主之母，也幫助我們更加孝愛聖母。」──羅伯特．巴倫主教（Robert Barron）／美國明尼蘇達州Winona-Rochester教區、天主教媒體Word on Fire創辦人
「如果你想深入瞭解聖經中的瑪利亞，這本是我讀過最精采的傑作！」──史考特．韓（Scott Hahn）／美國著名聖經學者、暢銷天主教作傢
「以平易近人、淺顯易懂的敘述筆法，呈現專業豐富的聖經研究學術成果，為耶穌的母親瑪利亞帶來嶄新麵貌。」──艾德華．斯裏（Edward Sri）／美國天主教神學傢、《跟隨我：重拾門徒的初心》作者
「融閤聖經研究及深刻省思，布蘭特．皮崔博士仔細闡述天主教會為何將耶穌的母親瑪利亞視為新厄娃、新辣黑耳、新約櫃、天上元後、卒世童貞和天主之母。簡明易懂，亦是認識天主教教義的重要指南，吸引讀者進一步探究聖母瑪利亞扮演的角色。」──黎艾美（Amy-Jill Levine）／英國傑齣猶太研究教授、《聖經的意義》作者
「你也對天主教的聖母觀充滿睏惑嗎？正在找尋一本言之有物、具聖經基礎的專書為你排疑解惑？不用再找瞭！《耶穌與瑪利亞的猶太根源》讓你一次搞懂天主教會關於聖母的教導。一翻開這本書就停不下來，肯定是我讀過最發人深省、充滿啟發的作品！」──剋裏斯．提林（Chris Tilling）／英國新約研究高級講師
「布蘭特．皮崔博士將重要的神學真理變得生動有趣，讓人讀起來興味盎然。讀完這本書，你將對這位歷史上最重要的女性澈底改觀。」──珍妮芙．傅維樂（Jennifer Fulwiler）／暢銷書作傢、天狼星廣播電颱（SiriusXM）主持人
具體描述
好的，這是一份關於一本探討耶穌與馬利亞的猶太背景，並試圖澄清與聖母崇拜相關的觀點的圖書簡介。 --- 書名： 《猶太根源的透視：耶穌、馬利亞與早期基督教背景中的神聖女性形象》 簡介： 本書旨在深入考察新約聖經所描繪的耶穌基督及其母親馬利亞的曆史與文化背景，重點聚焦於他們身處的公元一世紀猶太社會的復雜圖景。通過細緻入微的文本分析和對古代近東曆史、社會結構的重構，本書試圖揭示，許多被後世基督教傳統所演化的概念，其最初的根基深植於猶太教的信仰與實踐之中。 我們常常在現代的宗教觀念中，將耶穌與馬利亞的形象與後來的神學發展——特彆是天主教體係中高度發展的“聖母崇拜”——混為一談。然而，本書的核心論點在於，要真正理解耶穌的教導和馬利亞在福音書中的角色，必須將其置於他們所處的猶太世界中進行審視。這種審視並非是為瞭否定後世教會的敬仰之情，而是為瞭辨明曆史事實與神學詮釋之間的界限。 第一部分：一世紀的猶太世界與彌賽亞的期待 我們將首先描繪公元一世紀巴勒斯坦地區的社會、政治和宗教環境。這是一個動蕩的時代，羅馬帝國的統治與猶太內部各種派彆（如法利賽人、撒都該人、艾賽尼派、奮銳黨人）的緊張關係交織在一起。在這樣的背景下，對“受膏者”（彌賽亞）的期待達到瞭高潮。彌賽亞的概念在猶太傳統中具有多重維度，可能是一位政治解放者，也可能是一位屬靈的先知或君王。 本書詳細分析瞭福音書中對耶穌身份的描述，強調他作為猶太拉比和先知的身份，他所引用的舊約經文，以及他對律法和聖殿儀式的理解。這些元素無一不指嚮他作為猶太彌賽亞運動的參與者。我們探究瞭早期基督徒如何將這些猶太概念轉化為他們對耶穌神性的論述，以及這一轉變過程如何開始偏離其原始的猶太語境。 第二部分：馬利亞：從母親到神聖女性的演變 本書將馬利亞的形象分為兩個主要層麵進行探討：曆史上的母親和神學上的象徵。 曆史上的馬利亞： 我們仔細考察瞭福音書（特彆是路加福音和馬太福音）中關於馬利亞的記載。她是一位生活在加利利地區的猶太婦女，其生活軌跡完全符閤當時的社會規範。她對上帝旨意的順服（“願主的旨意成就”），以及她對以色列傳統的熱忱，是理解她角色的關鍵。本書將對比其他古代近東文化中對生育和女性角色的描繪，以突齣馬利亞在猶太語境下的獨特性——她是一位虔誠的信徒和耶穌的第一個門徒，而非後來神學中被賦予的某些超自然地位。 神學上的演變： 隨著基督教在非猶太人社群中傳播，以及與希臘化思想的交流，馬利亞的形象開始發生深刻的變化。我們將追溯“童貞女受孕”、“永恒童貞”等教義是如何從早期教父的詮釋中逐漸成型，以及這些詮釋如何與異教中崇拜的“大地之母”或生育女神的形象産生瞭間接的共鳴，盡管神學上明確反對這種聯係。本書力求區分早期教會對馬利亞作為“新夏娃”或“上帝之櫃”的象徵性理解，與後世發展齣的、有時甚至帶有“拜聖母”色彩的崇拜實踐之間的區彆。 第三部分：澄清與區分：猶太根源與後世發展 本書的重點在於進行清晰的辨析。我們不會貶低對聖母的敬愛，而是主張理解其曆史脈絡。 1. 猶太教中的“聖潔女性”角色： 分析瞭舊約中如撒拉、利百加、雅億等女性形象，她們在上帝的救贖計劃中扮演瞭關鍵的、積極主動的角色。這為馬利亞在早期教會中的地位奠定瞭文化基礎。 2. “拜聖母”的誤解與界限： 詳細探討瞭天主教關於“無染原罪”、“升天”等教義的形成曆史。本書指齣，雖然這些教義是成熟神學體係的組成部分，但它們與耶穌生平時代猶太人對馬利亞的認知存在顯著的時間和概念上的鴻溝。對某些信徒而言，對馬利亞的過度推崇可能模糊瞭對上帝、聖子耶穌基督的獨一性崇拜，這正是本書試圖澄清的“迷思”所在。 3. 早期教會對女性的看法： 探討瞭保羅書信和早期教會文獻中對女性在信徒團體中角色的記載，並將其與早期猶太教的性彆角色進行對比，以理解馬利亞的獨特地位並非是女性在普遍意義上享有崇拜地位的證明。 結論：迴歸曆史語境 通過對文本和曆史背景的細緻梳理，本書希望為讀者提供一個更加紮根於曆史現實的視角來看待耶穌和馬利亞。瞭解他們的猶太根源，有助於我們更準確地理解基督教信仰的起源，並有助於區分那些基於早期猶太教背景的真實敘事，與那些在數百年間，在不同文化和神學影響下發展起來的崇拜模式。這本書是一次對信仰源頭及其復雜演變的誠實探究。 ---
著者信息
作者簡介
布蘭特．皮崔（Brant Pitre）
美國著名聖經學者、暢銷基督徒作傢及熱門講師，2004年獲聖母大學神學博士學位，專研新約聖經與古猶太教。現任教於奧思定學院（Augustine Institute），擔任特聘聖經研究教授。聖經學養深厚紮實，特別關注基督宗教的猶太根源，著有Jesus and the Jewish Roots of the Eucharist、Jesus the Bridegroom、Jesus and the Last Supper、The Case for Jesus、Introduction to the Spiritual Life等暢銷好書。
熱愛聖經真理，對傳授聖經知識極具熱忱，善於運用多媒體影音推廣讀經及研經，鼓勵基督徒重新與耶穌相遇。近年投注心力製作多元豐富的有聲產品，探討天主教信仰及神學的聖經基礎，深入淺齣的內容大受好評。布蘭特和妻子伊麗莎白育有五個孩子，目前定居於路易西安那州，歡迎造訪他的網站：Brantpitre.com
譯者簡介
施朝凱
高雄人。2019年於臺北古亭耶穌聖心堂領洗，聖名依納爵。國立清華大學語言所博士。從事臺灣南島語言學研究，現任教於國立高雄師範大學。亦曾在輔大、耕莘文教基金會開設拉丁文課程。期許為主作光作鹽。
崔寶臣
瑞士弗立堡大學（Université de Fribourg）聖經神學博士，專長舊約聖經神學。閤著有《聖經中的修和之路》，譯作包括《舊約聖經導讀：揭開古捲的祕密》、《新約聖經導讀：跟隨福音的旅程》、《天主教倫理真諦》。
布蘭特．皮崔（Brant Pitre）
美國著名聖經學者、暢銷基督徒作傢及熱門講師，2004年獲聖母大學神學博士學位，專研新約聖經與古猶太教。現任教於奧思定學院（Augustine Institute），擔任特聘聖經研究教授。聖經學養深厚紮實，特別關注基督宗教的猶太根源，著有Jesus and the Jewish Roots of the Eucharist、Jesus the Bridegroom、Jesus and the Last Supper、The Case for Jesus、Introduction to the Spiritual Life等暢銷好書。
熱愛聖經真理，對傳授聖經知識極具熱忱，善於運用多媒體影音推廣讀經及研經，鼓勵基督徒重新與耶穌相遇。近年投注心力製作多元豐富的有聲產品，探討天主教信仰及神學的聖經基礎，深入淺齣的內容大受好評。布蘭特和妻子伊麗莎白育有五個孩子，目前定居於路易西安那州，歡迎造訪他的網站：Brantpitre.com
譯者簡介
施朝凱
高雄人。2019年於臺北古亭耶穌聖心堂領洗，聖名依納爵。國立清華大學語言所博士。從事臺灣南島語言學研究，現任教於國立高雄師範大學。亦曾在輔大、耕莘文教基金會開設拉丁文課程。期許為主作光作鹽。
崔寶臣
瑞士弗立堡大學（Université de Fribourg）聖經神學博士，專長舊約聖經神學。閤著有《聖經中的修和之路》，譯作包括《舊約聖經導讀：揭開古捲的祕密》、《新約聖經導讀：跟隨福音的旅程》、《天主教倫理真諦》。
圖書目錄
第一章 前言
關於瑪利亞的難題
天上元後？
透過古猶太人的視角
第二章 新厄娃
伊甸園中的女人
瑪利亞是新厄娃
無玷的瑪利亞
第三章 新約櫃
失落的約櫃
瑪利亞是新約櫃
被提升天
第四章 太後
古代以色列的太後
瑪利亞是新王後
「天主與我們同在」的母親
第五章 卒世童貞
瑪利亞按猶太禮發誓願
耶穌的兄弟
終身童貞
第六章 默西亞的誕生
默西亞的母親
瑪利亞的產痛
瑪利亞的子宮與耶穌的墳墓
第七章 新辣黑耳
古猶太教中的辣黑耳
瑪利亞是新辣黑耳
教會的母親
第八章 在十字架下
耶穌的遺言
將瑪利亞當成自己的母親
看，你的母親
附錄 其他猶太文獻
緻謝
註釋
關於瑪利亞的難題
天上元後？
透過古猶太人的視角
第二章 新厄娃
伊甸園中的女人
瑪利亞是新厄娃
無玷的瑪利亞
第三章 新約櫃
失落的約櫃
瑪利亞是新約櫃
被提升天
第四章 太後
古代以色列的太後
瑪利亞是新王後
「天主與我們同在」的母親
第五章 卒世童貞
瑪利亞按猶太禮發誓願
耶穌的兄弟
終身童貞
第六章 默西亞的誕生
默西亞的母親
瑪利亞的產痛
瑪利亞的子宮與耶穌的墳墓
第七章 新辣黑耳
古猶太教中的辣黑耳
瑪利亞是新辣黑耳
教會的母親
第八章 在十字架下
耶穌的遺言
將瑪利亞當成自己的母親
看，你的母親
附錄 其他猶太文獻
緻謝
註釋
圖書試讀
前言
「聖經關於瑪利亞都說瞭些什麼？」我寫這本書的目的正是解答這個許多人好奇的問題，尤其寫給對天主教敬禮聖母感到睏惑、掙紮，或認為其不閤乎聖經的人。我能理解這些人的想法，因為我曾是其中一員。以下是我的親身經歷……
▍關於瑪利亞的難題 ▍
在成長的過程中，我未曾懷疑天主教關於瑪利亞的道理。我生於天主教傢庭，還是個小嬰兒的時候就領洗瞭，在多數信奉天主教的路易西安那州南部長大。我每個主日都參加彌撒。教堂裡有好幾尊聖母態像，每逢教會節日，我會在聖母像前點一根蠟燭，懇請聖母為我代禱。
我還記得小時候媽媽帶著我們幾個兄弟，在傢裡跟著奶奶和曾祖母一起誦念玫瑰經。我們幾個男生坐在地闆上邊聽她們祈禱，也一邊玩耍，因為我們覺得玫瑰經簡直無聊透頂。儘管如此，我未滿八歲就已學會自己念完整串玫瑰經瞭。信不信由你，我們小孩子睡前還會跪在床邊三十多分鐘，誦念《聖經玫瑰經》小冊中的禱詞。
之後，我逐漸認識關於聖母的基本道理：她懷耶穌時仍是位童貞女（童貞受孕，the virginal conception），並且終其一生都保持童貞（卒世童貞，perpetual virginity）。我還學到她受造時就無染原罪（始胎無玷，immaculate conception），在世的生命也完全是無罪之人；而且她過世時，肉身和靈魂都被提升到天堂，跟復活的耶穌在一起（聖母升天，bodily Assumption）。
天主教關於聖母的種種教導，我一直都深信不疑。對我而言，聖母瑪利亞是真實的人，是我生活日常的一部分。當我讀到聖經中瑪利亞宣告「萬世萬代都要稱我有福」（路一48），我知道她所說的萬世萬代也包括我。瑪利亞是「榮福之母」；她是耶穌的母親，也是我的母親。
然而在我遇到未來的妻子伊麗莎白之後，情況就有點改變瞭。伊麗莎白來自一個法裔（Cajun，早期法國移民與美國原住民通婚）大傢庭（她有八個兄弟姊妹）。事實上，伊麗莎白的爺爺是一位赫赫有名的浸信會宣教士，他在路易西安那州南部的河口沿岸創立瞭許多浸信會教堂。她的奶奶也是一位傑齣又頗受會眾愛戴的師母。既然路易西安那州南部人口多數信奉天主教，可想而知她祖父母的教會成員多半是從天主教會齣走，變成隻相信聖經的新教徒。這意味著他們隻接受聖經的教導，而且反對天主教的教義和信仰實踐，認為這些都有悖於聖經。他們尤其被教導要拒絕相信瑪利亞卒世童貞和無染原罪的道理，而且還認為玫瑰經和聖母敬禮這類天主教徒奉行的禮儀，是拜偶像的行為。
我和伊麗莎白剛談戀愛時，我倆纔十五歲。她和她傢人會問我許多關於天主教信仰的問題，都是新教徒一般拿來反對或質疑天主教的事情：「聖經說不可以雕刻偶像，可是為什麼你們要在教堂裡擺聖像？」、「為什麼你們要讓心智還不成熟的嬰兒領洗？」、「為什麼天主教神父不結婚？」等等。我盡所能去認識我的信仰，並認真迴答他們的每個提問，因為當時我真心想繼續和聰明又美麗的伊麗莎白交往下去。我準備的解答多數時候還滿管用的；雖然伊麗莎白對天主教的某些教義和信仰實踐持不同的看法，我們仍相互尊重對方的信仰。她的父母沒有阻撓我們交往，我們在大學二年級便決定走入婚姻，共組傢庭。
但就在結婚前的某個下午，發生瞭一件大事！伊麗莎白和我跟牧師約時間討論婚禮事宜，本以為一切會很順利，因為那間教會是伊麗莎白的爺爺一手開創的，我們應該備受禮遇纔是。誰知，我們在牧師辦公室的會麵，卻演變成牧師針對我的天主教信仰的激烈詰問。足足兩個小時，他反覆質問我關於煉獄（purgatory）、聖人、教宗、聖體（Eucharist），當然還包括聖母瑪利亞的問題。
那位牧師攻訐天主教關於聖母的道理，對我造成瞭很大的衝擊與影響。對於瑪利亞，我完全找不到聖經清楚教導聖母始胎無玷、沒有罪過，或者她靈肉升天的段落；我沒有讀到像關於聖體的經文那般讓我茅塞頓開的地方。相反的，我還認為新約對瑪利亞的記述齣奇得少；此外，那些提及她的經文有時還成為眾矢之的。簡單地說，我全然招架不住那位牧師提齣的問題。其中一個問題令我記憶深刻：他指控天主教對瑪利亞的敬禮不隻毫無聖經依據，更可說是「偶像崇拜」。
當我尋求天主教其他教義的聖經根據時，我可以找到自認為無懈可擊的證據；但是一碰到有關瑪利亞的難題，我卻連連失敗，茫然不知所措。我愈是讀新約裡少數提到瑪利亞的段落，反而愈難找到天主教會教導的依憑。我當時很睏惑，亟想知道這些教義齣現在聖經的哪些章節呢？
但後來發生一件事情，澈底改變瞭我看待聖母的方式，也為撰寫本書打下基礎，就是我發現瞭天主教關於聖母道理的猶太根源。
「聖經關於瑪利亞都說瞭些什麼？」我寫這本書的目的正是解答這個許多人好奇的問題，尤其寫給對天主教敬禮聖母感到睏惑、掙紮，或認為其不閤乎聖經的人。我能理解這些人的想法，因為我曾是其中一員。以下是我的親身經歷……
▍關於瑪利亞的難題 ▍
在成長的過程中，我未曾懷疑天主教關於瑪利亞的道理。我生於天主教傢庭，還是個小嬰兒的時候就領洗瞭，在多數信奉天主教的路易西安那州南部長大。我每個主日都參加彌撒。教堂裡有好幾尊聖母態像，每逢教會節日，我會在聖母像前點一根蠟燭，懇請聖母為我代禱。
我還記得小時候媽媽帶著我們幾個兄弟，在傢裡跟著奶奶和曾祖母一起誦念玫瑰經。我們幾個男生坐在地闆上邊聽她們祈禱，也一邊玩耍，因為我們覺得玫瑰經簡直無聊透頂。儘管如此，我未滿八歲就已學會自己念完整串玫瑰經瞭。信不信由你，我們小孩子睡前還會跪在床邊三十多分鐘，誦念《聖經玫瑰經》小冊中的禱詞。
之後，我逐漸認識關於聖母的基本道理：她懷耶穌時仍是位童貞女（童貞受孕，the virginal conception），並且終其一生都保持童貞（卒世童貞，perpetual virginity）。我還學到她受造時就無染原罪（始胎無玷，immaculate conception），在世的生命也完全是無罪之人；而且她過世時，肉身和靈魂都被提升到天堂，跟復活的耶穌在一起（聖母升天，bodily Assumption）。
天主教關於聖母的種種教導，我一直都深信不疑。對我而言，聖母瑪利亞是真實的人，是我生活日常的一部分。當我讀到聖經中瑪利亞宣告「萬世萬代都要稱我有福」（路一48），我知道她所說的萬世萬代也包括我。瑪利亞是「榮福之母」；她是耶穌的母親，也是我的母親。
然而在我遇到未來的妻子伊麗莎白之後，情況就有點改變瞭。伊麗莎白來自一個法裔（Cajun，早期法國移民與美國原住民通婚）大傢庭（她有八個兄弟姊妹）。事實上，伊麗莎白的爺爺是一位赫赫有名的浸信會宣教士，他在路易西安那州南部的河口沿岸創立瞭許多浸信會教堂。她的奶奶也是一位傑齣又頗受會眾愛戴的師母。既然路易西安那州南部人口多數信奉天主教，可想而知她祖父母的教會成員多半是從天主教會齣走，變成隻相信聖經的新教徒。這意味著他們隻接受聖經的教導，而且反對天主教的教義和信仰實踐，認為這些都有悖於聖經。他們尤其被教導要拒絕相信瑪利亞卒世童貞和無染原罪的道理，而且還認為玫瑰經和聖母敬禮這類天主教徒奉行的禮儀，是拜偶像的行為。
我和伊麗莎白剛談戀愛時，我倆纔十五歲。她和她傢人會問我許多關於天主教信仰的問題，都是新教徒一般拿來反對或質疑天主教的事情：「聖經說不可以雕刻偶像，可是為什麼你們要在教堂裡擺聖像？」、「為什麼你們要讓心智還不成熟的嬰兒領洗？」、「為什麼天主教神父不結婚？」等等。我盡所能去認識我的信仰，並認真迴答他們的每個提問，因為當時我真心想繼續和聰明又美麗的伊麗莎白交往下去。我準備的解答多數時候還滿管用的；雖然伊麗莎白對天主教的某些教義和信仰實踐持不同的看法，我們仍相互尊重對方的信仰。她的父母沒有阻撓我們交往，我們在大學二年級便決定走入婚姻，共組傢庭。
但就在結婚前的某個下午，發生瞭一件大事！伊麗莎白和我跟牧師約時間討論婚禮事宜，本以為一切會很順利，因為那間教會是伊麗莎白的爺爺一手開創的，我們應該備受禮遇纔是。誰知，我們在牧師辦公室的會麵，卻演變成牧師針對我的天主教信仰的激烈詰問。足足兩個小時，他反覆質問我關於煉獄（purgatory）、聖人、教宗、聖體（Eucharist），當然還包括聖母瑪利亞的問題。
那位牧師攻訐天主教關於聖母的道理，對我造成瞭很大的衝擊與影響。對於瑪利亞，我完全找不到聖經清楚教導聖母始胎無玷、沒有罪過，或者她靈肉升天的段落；我沒有讀到像關於聖體的經文那般讓我茅塞頓開的地方。相反的，我還認為新約對瑪利亞的記述齣奇得少；此外，那些提及她的經文有時還成為眾矢之的。簡單地說，我全然招架不住那位牧師提齣的問題。其中一個問題令我記憶深刻：他指控天主教對瑪利亞的敬禮不隻毫無聖經依據，更可說是「偶像崇拜」。
當我尋求天主教其他教義的聖經根據時，我可以找到自認為無懈可擊的證據；但是一碰到有關瑪利亞的難題，我卻連連失敗，茫然不知所措。我愈是讀新約裡少數提到瑪利亞的段落，反而愈難找到天主教會教導的依憑。我當時很睏惑，亟想知道這些教義齣現在聖經的哪些章節呢？
但後來發生一件事情，澈底改變瞭我看待聖母的方式，也為撰寫本書打下基礎，就是我發現瞭天主教關於聖母道理的猶太根源。
用戶評價
评分
我對這類主題的書籍，最怕的就是那種「單方麵」的論述，讓人感覺作者隻是在為自己的預設立場找佐證，而不是真正進行一場開放的、多麵嚮的探討。這本書的名字帶有「破解迷思」的意味，這讓我非常好奇作者究竟掌握瞭哪些外界較少人知道的史料或解釋角度。我希望看到的是一種「對話」的過程，作者不僅提齣自己的觀點，更要能充分呈現那些被挑戰的傳統觀點的論據基礎，然後再進行有理有據的反駁或重新詮釋。這種「來迴拉扯」的論證過程，纔是真正能引人入勝的學術寫作。期待它能提供一個既尊重歷史深度又敢於提齣新觀點的精彩論述。
评分這本書的封麵設計很有意思，色彩搭配和字體選擇都散發齣一種歷史的厚重感，雖然我還沒翻開內頁，但光是視覺上的衝擊就已經讓我有種「這是一本不簡單的書」的預感。我個人一直對宗教史，特別是早期基督教的發展非常有興趣，總覺得歷史的脈絡如果能梳理清楚，很多後來的爭議和神學觀點的形成就能看得更明白。我常常在想，那些我們現在視為理所當然的教義，在歷史的長河中，究竟是怎麼一步步確立起來的？尤其是在早期教會的形塑過程中，不同文化和思想的碰撞，一定產生瞭非常多有趣的故事。這本書的書名雖然點齣瞭核心主題，但那種探討「根源」的寫法，總讓人聯想到更深層次的文化溯源，不隻是單純的教義比較，而是試圖從更廣闊的歷史背景去理解信仰的演變。我對作者如何處理這些複雜的歷史事件和文本解讀，抱持著高度的好奇心，希望它能提供一個不同於傳統教課書的視角。
评分這本書的厚度和排版給人一種很「學術」的感覺，讓人覺得作者在資料搜集和論證結構上花費瞭極大的心力。我個人對歷史文獻的考據非常重視，尤其在探討像耶穌和瑪利亞這樣極具影響力的人物時，任何論點都需要強大的證據鏈支撐。我期待這本書能提供一個紮實的框架，幫助讀者在麵對坊間各種流傳的說法時，能夠建立起一套自己的判斷標準。畢竟，很多信仰傳統的發展，往往是不同時期、不同地域的解釋相互交織的結果。如果作者能夠清晰地梳理齣哪些是早期的核心元素，哪些是後來為瞭適應特定文化環境而增添的層次，那麼這本書的價值就非常高瞭，它將成為一本很好的「工具書」。
评分最近讀書的品味好像越來越偏嚮那種需要動腦筋、挑戰固有觀念的作品，這本關於信仰起源的書，光是書名就給人一種「要顛覆某些既有認知」的感覺。我期待作者能夠帶來一些紮實的學術考證，而不是空泛的個人臆測。畢竟，牽涉到這麼重要的歷史人物和信仰核心，論述的嚴謹度絕對是首要考量。我特別關注的是，作者如何平衡宗教文本的敘事性與歷史學的批判性分析。很多時候，宗教書籍容易過度浪漫化或過度簡化歷史，但真正有價值的研究，應該是能讓人在尊重信仰的同時，也能清晰地看到歷史的複雜麵。如果這本書能提供一種更具思辨性的閱讀體驗，讓我能對一些從小聽到大的故事產生新的提問，那就太棒瞭。希望它不是一本隻會重複已知論點的「安全牌」，而是能帶來真正洞見的力作。
评分說實話，颱灣的宗教書籍市場，常常充斥著一些比較淺層的靈修指導或安慰性質的文字。因此，當我看到這本聚焦於「根源」和「破解迷思」的書時，眼睛立刻亮瞭起來。我總覺得，要真正理解一個宗教的深度，就必須迴溯到它最早期的社群和文化環境中去探討。那些看似枝微末節的歷史細節，往往纔是決定後續發展走嚮的關鍵。從書名來看，作者似乎想深入探討特定文化背景對信仰核心人物的詮釋產生瞭哪些影響，這對我這種喜歡挖掘「為什麼會變成這樣」的人來說，簡直是緻命的吸引力。我希望能看到更細膩的社會文化背景描寫，讓那些歷史場景彷彿重現眼前，而不僅僅是冰冷的史實羅列。
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