▌向下扎根！德國教育的公民思辨課1──人權與民主篇
「一個人值多少錢，誰是現代奴隸？」：捍衛權利的基本知識
★楊翠（東華大學華文文學系教授）專文導讀★
你曾試著和別人討論、或者為你的孩子解釋「什麼是民主，什麼是人權嗎？」
這個題目雖然宏大，卻是身為一個公民所應具備的基本知識。
．為什麼每個權利都來自於其他權利？
．仇外是如何產生，歧視又是如何開始的？
．以正義為名：難道民主不會傷害人權嗎？
．我們該怎麼擁有市民勇氣，又該如何運用？
資深記者、現為德國暢銷作家克莉絲汀．舒茲－萊斯擅長用生活化的例子，向年輕讀者介紹上述的抽象概念：像是以被霸凌的情境，來解釋人類的尊嚴始於免於恐懼的自由；以被當成商品販賣的非洲兒童，說明今日人權仍被踐踏的境況；以仇視外國人的事件，點出歧視在日常生活中是如何被複製；以氣候變遷和低工資，說明我們的行動對其他國家的影響。讀完之後，我們將了解何謂民主及人權，並且用不同的視角看待周圍的世界，或許，也會做出更有自覺的行為。
學習有原則的使用你的權利，同時捍衛他人的權利，民主教育就從向下扎根開始！
▌向下扎根！德國教育的公民思辨課2──政治篇
「政治人物可以說謊嗎？良心要多少才不算太多？」：參與討論的基本知識
★榮獲「古斯塔夫．海涅曼少兒圖書和平獎」提名★
★蘇慧婕（中央研究院歐美研究所助研究員）專文導讀★
在這裡公民最大，但要如何做出正確的選擇？
我們又該用什麼方式來關心政治？
政治人物說謊參選，選後違背承諾；為了把政治對手逼進死角，不擇手段損害對方的名譽和人們對他的信任；一些議員無視荒謬的協議條例，在黨團門口就把良知交了出去；某些不肖公司付錢給當地政客，以換取政府標案……最可怕的是，我們似乎已對此習以為常。
我們可能或多或少聽過他人講述對於政治的感受：一貫的執政黨與反對黨的口水戰、肢體角力或政治分贓。然而，三一八學運也許已經讓許多人了解到，所謂政治是一種公民參與，不再只是「管理眾人之事的人的事」了。
遺憾的是，台灣目前的課綱多半仍為刻版式教學，而非著重思辨，時間安排上也相對壓縮，以致真正接觸到政治課程往往是在大學；這中間顯然出現了斷層。反觀德國高中的必修課程中，除了語文數理外，公民課程也佔了相當程度的比例，像是「政治經濟」、「公民教育」、「社會研究」。透過這本在德國長銷不墜的思辨讀本，我們看到德國學生認識政治事務的途徑，作者是如何以易懂的例子引領讀者思考，並激發興趣。
誠然書中內容是以德國為例，對於想拓展國際視野的讀者或是德文系的學生來說，無疑是很好的入門書；對於高中讀者，初閱讀時或許先可藉由比較台灣和德國的差異處慢慢進入，也可以挑選有興趣的標題開始，做為共讀的討論題目，來了解政治這個跟我們大家生活有關的大小事務。
期望未來政治教育的種子也能在台灣扎根。
▌向下扎根！德國教育的公民思辨課3──哲學篇
「你只是單純活著，還是有在動腦？」：質疑所謂理所當然的事
★羅惠珍（《哲學的力量》作者）專文導讀★
即使提出來的問題讓我們看起來像傻子，
我們也是傻得有道理。
──為什麼香蕉是彎的？
──因為這樣它才能塞進香蕉皮裡！
那些所謂「愚蠢的問題」會被這樣的說詞給擱在一旁。事實上，這個問題一點也不愚蠢，因為香蕉的彎曲其實是可以被解釋的。而能被解釋的事情，自然也就有其意義。
你好奇、你懷疑，藉由每個思考你將得到一些新的知識，這些知識會讓你重新去對那些已知的知識提出問題。最棒的是，在所有事物的背後，的確都還隱藏著某些事物。那些試著打破砂鍋問到底的人，便是正在進行哲學思考。
．我到底是實際存在著，或者只是在做夢？
．發號施令的是誰，是「本我」還是「自我」？
．事物就是事物看起來那樣嗎？
．如果再也沒有任何問題，那會如何？
藉由每個新的問題，你將會愈潛愈深。
▌向下扎根！德國教育的公民思辨課4──流亡與融合篇
「什麼是難民、族群融合、庇護政策或仇外心理？」：看見他人困境的理解能力
★黃哲翰（udn轉角國際特約作者）專文導讀★
被驅逐與逃難，那是什麼感覺？我們想要什麼樣的共同社會生活？
這是公民思辨最棘手的議題，同時也是無可取代的試金石。
截至2017年，全世界因為戰爭和暴力共有6,560萬人被迫流離失所，創新歷史高，
其中難民人數相當台灣的總人口，且半數以上是未成年孩童……
．為什麼孩童會隻身一人上路？
．哪裡是世界上最危險的逃亡之路？
．難民可以去自己想去的地方嗎？
．氣候難民、戰爭難民與經濟難民：我們能否做這種區分？
．造假的人如何挑起仇外心態？
．曾經是外人，永遠是外人：什麼是移民，他們是否會永遠留下？
難民危機、人蛇集團、庇護政策……作者克莉絲汀．舒茲—萊斯以化繁為簡的方式，幫助讀者理解當今複雜的難民問題以及隨之而來的族群融合課題，讓人在清楚來龍去脈的前提下，形成自己對於這些主題的看法。如今全球有超過六千萬人流離失所，被迫遠走他鄉。而這一切又與我們有何關係？為了回答這些問題，認識相關事實、理解整體脈絡是十分重要的事。如此，我們才能在難民與族群融合的爭議上抒發己見、暢所欲言。
▌向下扎根！德國教育的公民思辨課5──經濟篇
「是誰決定我們的薪水？為什麼不可能人人均富？」：生活就是一門經濟學
★榮獲「德國年度最佳財經類書籍」大獎★
★《國家為什麼會破產？》作者、經濟學家漢諾．貝克博士審閱★
★劉政暉（台東均一實驗高級中學社會科教師）專文導讀★
我們每天的生活，就是一門實況經濟學！
從基礎的經濟學概念到臉書的崛起，循序漸進讓你了解經濟學
．我們繳的稅去了哪裡？
．打了五折的衣服還有錢賺嗎？
．為什麼麥當勞總是要我們點套餐？
．為什麼有些人能致富？有些人會破產？
這是一本引領讀者進入企業及員工世界，了解金錢與國家、全球化與貧窮地區關係的最佳讀物。在今日，經濟問題儼然成為社會最大的問題，促進一般閱聽大眾的經濟教育可說是燃眉之急。本書生動活潑，不帶半點說教意味的行文風格，不僅提供年輕讀者經濟學入門知識，對於一般閱聽大眾，也是非常好的常識讀物。──德國年度最佳經濟學書籍獎主辦單位
▌向下扎根！德國教育的公民思辨課6──
「宗教怎麼來的？為什麼人會相信看不見的神？」：寫給所有人的宗教入門書
★榮獲德國閱讀推廣協會「青少年通俗專業書籍獎」★
★黃克先（台灣大學社會學系副教授）專文導讀★
在這個無國界的世界裡，倘若我們對其他宗教有所認識，
不僅能促進和諧，對自己也會有更多的了解。
・為何基督教、猶太教與伊斯蘭教要爭奪同一個聖地？
・為什麼有些猶太教徒會在頭上戴頂小帽？
・穆斯林必須做《古蘭經》中所說的事嗎？
・佛教徒與印度教徒有何差異？
・什麼是「瑜珈」與「業」？
理解宗教是什麼以及不同宗教的面貌，成為培養新一代公民、向下扎根之工作不可或缺的元素。本書可說是一本很成功的認識宗教的入門書籍。它涵蓋了世界幾個主要宗教，甚至有一章是與我們的文化切身相關、源於中國的華人宗教。同時，每一部分採用對宗教了解有限的人常會提出的問題做為開頭，藉此引介各宗教傳統裡的各種有趣典故及歷史事件，結合宗教徒日常生活的經驗與需求，讓讀者在脈絡中理解並能感受到，宗教是種實際被各種文化及地區內的人們活出來的產物，而非只是龐大、古板、專制的一套枯燥知識及古怪作法。作者也同時呈現，宗教律令及儀式之所以如此，大多跟宗教徒身處的社會脈絡、人文風俗、物理環境息息相關，亦回應一個實踐信仰的人本身的生物需求、美感經驗、倫理堅持、文化慣習。如此，讀者即使不信仰或認可某教，但基於同屬於人的前提，仍可同理信仰者的考量及作為。──黃克先（台灣大學社會學系副教授）
▌向下扎根！德國教育的公民思辨課7－
「過濾氣泡、假新聞與說謊媒體──我們如何避免被操弄？」：有自覺使用媒體的第一步
※德國最受歡迎的思辨讀本＿假新聞時代下的媒體識讀篇※
你是如何迷失在網路上的？◥
◣所謂的社群媒體真的「社會」嗎？
為身處新傳播時代的每個公民提供最關鍵的傳播素養
◎為何會有那麼多的假消息？假新聞如何烙印到你的記憶裡？
◎什麼是「另類事實」？什麼又是「後事實」？
◎偽草根運動如何製造風向？
◎民粹主義者及說謊媒體：到底誰在罵誰？
◎記者要做些什麼？記者必須遵守哪些規則？
◎過濾後的資訊──什麼是「過濾氣泡」（filter bubble）？
◎「回音室」（echo chamber）裡會聽到什麼聲音？……
了解這些問題的存在，便是踏出有自覺使用媒體的第一步。本書將引領你對數位媒體多樣性、契機和危險等方面有基本的認識，並且妥善地理解和使用各種媒體！
※本書特色
◎特別收錄中正大學胡元輝教授精闢導讀。
◎承繼「向下扎根！德國教育的公民思辨課」系列一貫風格，以簡單明瞭的語言，搭配得獎插畫，在具體明白的提問中，為年輕讀者清楚說明與媒體有關的各種演變是如何影響我們的社會和生活，不只談如何辨識假新聞並與之對抗，也談及網路霸凌和網路成癮的問題。
◎「媒體識讀」已成為德國教育系統的核心課程，台灣方於108課綱納入。本書共分成7大主題，66個子題，含括各種關於媒體的基本知識：從傳統媒體到新媒體、民粹主義和新媒體的關係，乃至同溫層、演算法，每個篇章皆適合做為課堂延伸討論的題目。
具体描述
好的，这是一份关于另一套图书的详细简介，旨在提供与您提到的《向下扎根！德國最受歡迎的思辨讀本系列1～7》内容完全不同的阅读体验。 --- 思辨之径：深度剖析当代社会议题的思辨性文集 引言：时代的迷雾与求索 我们生活在一个信息爆炸、观点交锋的时代。传统叙事不断被解构，新的挑战层出不穷。面对复杂多变的社会现实，我们迫切需要一种深入、系统、且不带预设的思维工具，以辨析表象，探寻本质。 《思辨之径》系列，作为一套精心策划的文集，汇集了全球顶尖学者、思想家及资深评论员对当代关键议题的深刻洞察。本系列并非提供标准答案，而是旨在构建一个多维度的对话空间，引导读者进行主动的、批判性的思考。它侧重于对权力结构、技术伦理、文化变迁以及个体存在等宏大命题进行细致入微的解剖。 系列构成与核心主题 本系列共分五卷，每卷聚焦于一个当前社会讨论中最具争议性和影响力的领域。 第一卷：数字时代的信息权力与算法伦理 在万物互联的时代，信息不再仅仅是知识的载体，它已成为驱动经济、塑造政治乃至影响个体决策的核心权力。本卷深入探讨了“大数据”的崛起如何重塑了人类的感知方式。 我们首先审视了算法推荐机制的“黑箱”效应——它们如何通过不断强化既有偏见，制造信息茧房，从而削弱社会共识的基础。本书邀请了计算机伦理学家和媒体社会学家，共同探讨责任的边界：当自动驾驶汽车面临道德困境、当人工智能辅助的医疗诊断出现偏差时，责任应由谁承担？ 此外，本卷还详尽分析了数字主权的概念。在跨国科技巨头的垄断之下，国家治理的有效性面临挑战。我们探讨了数据本地化、网络中立性以及隐私权在数字经济中的重新定义。读者将了解到，信息权力不再是传统意义上的政府控制，而是一种渗透至日常行为的、无形的结构性力量。 第二卷：后全球化时代的国家、主权与边界重构 全球化进程在过去三十年取得了显著成就，但近年来，保护主义、地缘政治冲突和贸易战的抬头，预示着一个“后全球化”时代的来临。本卷对“国家”这一概念的传统定义和当代实践进行了深刻反思。 本书分析了供应链的“去风险化”趋势如何影响全球经济秩序，以及民族主义思潮在多重危机（如疫情和气候变化）下的复兴。重点章节探讨了虚拟边界与实体边界的张力：数字移民、跨境金融流动，以及在太空和深海等“新边疆”上，传统主权概念的适用性。 我们还邀请了国际关系理论家，对“世界政府”的设想与现实进行了对话，讨论了在多极化世界中，国际法和多边主义机制的未来走向。对于关注地缘政治与经济相互作用的读者来说，本卷提供了不同于主流叙事的深度剖析。 第三卷：人类心智的边界：认知科学、心智哲学与存在焦虑 在物质生活极大丰富的今天，人们对“意义”的追问从未停歇。本卷将视角转向人类内心世界，探讨认知科学的最新发现与经典哲学对人类意识、自由意志及情感本质的理解之间的交集。 核心内容包括对“自我”概念的解构。神经科学的实验如何挑战我们对自由选择的传统信念？意识的“难问题”（The Hard Problem of Consciousness）在当代语境下有了哪些新的理论模型？本书不仅梳理了笛卡尔以来的哲学传统，更引入了积极心理学、现象学和存在主义对“幸福”与“虚无”的探索。 此外，本卷特别关注现代生活带来的新型心理困境。从“注意力经济”对深度思考能力的侵蚀，到技术诱发的社交隔离感，我们试图描绘出现代人精神状态的全景图，并提供反思和重建意义的路径。 第四卷：生态危机与人类中心主义的终结 气候变化、生物多样性丧失已不再是遥远的预警，而是迫在眉睫的现实。本卷的讨论核心在于：人类是否能够摆脱根深蒂固的“人类中心主义”思维，构建一个真正可持续的生态伦理体系？ 本书不仅复习了环境经济学的模型，更深入探讨了生态政治学中的“深生态学”和“环境正义”议题。我们如何看待自然界本身的“权利”？当人类活动对地球系统造成不可逆转的改变时，我们该如何进行跨代际的道德审判？ 书中详细分析了“绿色新政”的政治可行性与经济成本，以及技术乐观主义（如地球工程）的潜在风险。通过引入土著知识体系中人与自然和谐共存的观念，本卷旨在激发读者对“我们是谁”以及“我们应如何与地球共存”的根本性思考。 第五卷：文化身份的流动性与社会正义的未来 在身份政治日益凸显的时代，关于“我们是谁”的界定变得异常复杂且敏感。本卷旨在超越简单的对立与标签化，探讨文化身份的生成、流动性与社会结构之间的复杂互动。 本书涵盖了对后殖民理论的继承与批判，特别是关注在文化全球化背景下，边缘群体的声音如何被放大或扭曲。我们探讨了“身份的政治化”的利弊：它既是争取权利的有效工具，也可能导致社会的分裂。 重点章节研究了语言、艺术和历史叙事在构建集体身份中的作用。如何处理历史的创伤与记忆的重塑？在多元文化主义的实践中，普遍价值与特殊权利之间的平衡点在哪里？本卷为读者提供了一套审视自身文化立场、理解他人经验的工具箱，旨在促进更具包容性和建设性的社会对话。 结语：思辨的价值 《思辨之径》系列相信，真正的进步源于对既定观念的不断质疑和检验。本系列致力于提供思想的深度、广度和锐度，引导读者不仅了解“世界是什么”，更要思考“世界应如何成为”。它是一套献给所有不满足于表面答案、渴望参与塑造未来对话的求知者的珍贵财富。
著者信息
作者簡介
克莉絲汀．舒茲—萊斯Christine Schulz-Reiss
曾先後於愛爾朗根與慕尼黑修習日耳曼學、歷史學、政治學及傳播學。於《斯圖加特新聞報》（Stuttgarter Nachrichten）完成實習後，轉任《慕尼黑晚報》（Abendzeitung）政治組記者與編輯，其後晉升報導、雜誌暨新聞部副理。一九九一年，開始以特約記者的身分自立。長期為許多雜誌撰稿，尤其鍾愛針對青少年族群的雜誌，因為在女兒身上獲得大量的啟發。二〇〇四年，以《向下扎根！德國教育的公民思辨課2－「政治人物可以說謊嗎？良心要多少才不算太多？」：參與討論的基本知識》（Nachgefragt: Politik）一書獲得「古斯塔夫．海涅曼少兒圖書和平獎」提名。
著有《向下扎根！德國教育的公民思辨課1－「一個人值多少錢，誰是現代奴隸？」：捍衛權利的基本知識》（Nachgefragt: Philosophie）、《向下扎根！德國教育的公民思辨課3－你只是單純活著，還是有在動腦？：質疑所謂理所當然的事》（Nachgefragt: Philosophie）、《這個世界相信什麼？》（Was glaubt die Welt?）等書。
相關著作:《向下扎根！德國教育的公民思辨課1─「一個人值多少錢，誰是現代奴隸？」：捍衛權利的基本知識》《向下扎根！德國教育的公民思辨課2－「政治人物可以說謊嗎？良心要多少才不算太多？」：參與討論的基本知識》《向下扎根！德國教育的公民思辨課3－「你只是單純活著，還是有在動腦？」：質疑所謂理所當然的事》《向下扎根！德國教育的公民思辨課4－「什麼是難民、族群融合、庇護政策或仇外心理？ 」：看見他人困境的理解能力》
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布克哈德・懷茲Burkhard Weitz
1965年生，幼時曾居住在巴勒斯坦的伯利恆。高中畢業後，先後於畢勒費爾德、漢堡和阿姆斯特丹修習神學，並前往美國費城修習比較宗教。在培訓成為牧師的期間，曾於多所普通中小學教授宗教課程。1999年，進入《週日德意志匯報》（Deutschen Allgemeinen Sonntagsblatt）擔任記者，其後轉往基督教雜誌《基督月刊》（Chrismon）服務。做為自由撰稿人，亦為神學專業文獻撰寫評論以及報章雜誌撰稿。目前與妻子和兩名子女定居於法蘭克福。
相關著作:《向下扎根！德國教育的公民思辨課6－「宗教怎麼來的？為什麼人會相信看不見的神？」：寫給所有人的宗教入門書》
相關著作：《向下扎根！德國教育的公民思辨課6－「宗教怎麼來的？為什麼人會相信看不見的神？」：寫給所有人的宗教入門書》
文安德．馮．彼特爾斯多夫Winand von Petersdorff
一九六三年生於德國希爾德斯海姆（Hildesheim）。就讀哥廷根大學（University of Göttingen）期間，曾擔任學生政論雜誌主編，對新聞工作產生濃厚興趣。取得經濟學碩士後，於美因茲大學（Johannes Gutenberg University of Mainz）接受新聞專業訓練。一九九一年進入《法蘭克福匯報》（FAZ），主導擴大經濟報導版面事宜。2002年轉至甫創刊的《法蘭克福匯報週日報》（FAS）擔任經濟版編輯，現為經濟版主編，熱中撰寫能源問題與全球化相關議題的文章。
身為六個孩子的父親，經常得說故事給孩子聽，因此練就以簡單易懂的方式，將故事說得引人入勝、聽眾不會無聊打呵欠，而這也成為他專為青少年書寫的作品的最大特色。著有《讓你荷包失血的思考謬誤》（DENKFEHLER, die uns Geld kosten）等書。
相關著作:《向下扎根！德國教育的公民思辨課5－「是誰決定我們的薪水？為什麼不可能人人均富？」：生活就是一門經濟學》《經濟學關我什麼事！但月領22K很有事：為什麼錢永遠都不夠用？未來若不想被錢追著跑，就得先了解自己與經濟的關係，一本專為年輕人寫的經濟學入門》
相關著作：《向下扎根！德國教育的公民思辨課5－「是誰決定我們的薪水？為什麼不可能人人均富？」：生活就是一門經濟學》《經濟學關我什麼事！但月領22K很有事：為什麼錢永遠都不夠用？未來若不想被錢追著跑，就得先了解自己與經濟的關係，一本專為年輕人寫的經濟學入門》
曼佛雷德．泰森Manfred Theisen
政治學家、自由撰稿人。曾為德國聯邦內政部前往蘇聯進行兩年研究，以及在近東與非洲從事研究工作，並於當地為德國外交部及歌德學院服務。至今已舉辦一千多場關於家園、移民與融合等主題的活動及專題研討，始終與讀者保持密切聯繫，亦致力於引導兒童和青少年寫作。曾獲德國薩爾蘭（Saarland）邦政府頒發年度最佳兒少書籍獎。作者專頁：www.manfredtheisen.de
相關著作：《向下扎根！德國教育的公民思辨課7－「過濾氣泡、假新聞與說謊媒體──我們如何避免被操弄？」：有自覺使用媒體的第一步》
譯者簡介
陳中芷
曾就讀德國畢勒佛大學歷史系、德國維藤．赫德克大學（Universität Witten/Herdecke）文化反思學院歷史系，現為自由寫作者。
陳致宏
國立台灣大學歷史碩士；德國維藤•赫德克大學（Universität Witten/Herdecke）文化反思學系博士。研究領域為十九世紀德國歷史學的發展，以及近代歐洲學者對古希臘歷史的觀點。
王榮輝
曾就讀東吳大學政治系、政治大學歷史系與法律系；其後前往德國哥廷根大學（Universität Gottingen）攻讀碩士，主修哲學、西洋中古史與西洋近現代史。通曉英、德、法、日與拉丁文等外文。2009年起，擔任台北歌德學院特約翻譯。
劉于怡
旅居德國，現為自由譯者。譯有《把化學吃下肚》、《完美的一年》等書。
克莉絲汀．舒茲—萊斯Christine Schulz-Reiss
曾先後於愛爾朗根與慕尼黑修習日耳曼學、歷史學、政治學及傳播學。於《斯圖加特新聞報》（Stuttgarter Nachrichten）完成實習後，轉任《慕尼黑晚報》（Abendzeitung）政治組記者與編輯，其後晉升報導、雜誌暨新聞部副理。一九九一年，開始以特約記者的身分自立。長期為許多雜誌撰稿，尤其鍾愛針對青少年族群的雜誌，因為在女兒身上獲得大量的啟發。二〇〇四年，以《向下扎根！德國教育的公民思辨課2－「政治人物可以說謊嗎？良心要多少才不算太多？」：參與討論的基本知識》（Nachgefragt: Politik）一書獲得「古斯塔夫．海涅曼少兒圖書和平獎」提名。
著有《向下扎根！德國教育的公民思辨課1－「一個人值多少錢，誰是現代奴隸？」：捍衛權利的基本知識》（Nachgefragt: Philosophie）、《向下扎根！德國教育的公民思辨課3－你只是單純活著，還是有在動腦？：質疑所謂理所當然的事》（Nachgefragt: Philosophie）、《這個世界相信什麼？》（Was glaubt die Welt?）等書。
相關著作:《向下扎根！德國教育的公民思辨課1─「一個人值多少錢，誰是現代奴隸？」：捍衛權利的基本知識》《向下扎根！德國教育的公民思辨課2－「政治人物可以說謊嗎？良心要多少才不算太多？」：參與討論的基本知識》《向下扎根！德國教育的公民思辨課3－「你只是單純活著，還是有在動腦？」：質疑所謂理所當然的事》《向下扎根！德國教育的公民思辨課4－「什麼是難民、族群融合、庇護政策或仇外心理？ 」：看見他人困境的理解能力》
相關著作：《向下扎根！德國教育的公民思辨課4－「什麼是難民、族群融合、庇護政策或仇外心理？ 」：看見他人困境的理解能力》《向下扎根！德國教育的公民思辨課3－「你只是單純活著，還是有在動腦？」：質疑所謂理所當然的事》《向下扎根！德國教育的公民思辨課2－「政治人物可以說謊嗎？良心要多少才不算太多？」：參與討論的基本知識》《向下扎根！德國教育的公民思辨課1─「一個人值多少錢，誰是現代奴隸？」：捍衛權利的基本知識》
布克哈德・懷茲Burkhard Weitz
1965年生，幼時曾居住在巴勒斯坦的伯利恆。高中畢業後，先後於畢勒費爾德、漢堡和阿姆斯特丹修習神學，並前往美國費城修習比較宗教。在培訓成為牧師的期間，曾於多所普通中小學教授宗教課程。1999年，進入《週日德意志匯報》（Deutschen Allgemeinen Sonntagsblatt）擔任記者，其後轉往基督教雜誌《基督月刊》（Chrismon）服務。做為自由撰稿人，亦為神學專業文獻撰寫評論以及報章雜誌撰稿。目前與妻子和兩名子女定居於法蘭克福。
相關著作:《向下扎根！德國教育的公民思辨課6－「宗教怎麼來的？為什麼人會相信看不見的神？」：寫給所有人的宗教入門書》
相關著作：《向下扎根！德國教育的公民思辨課6－「宗教怎麼來的？為什麼人會相信看不見的神？」：寫給所有人的宗教入門書》
文安德．馮．彼特爾斯多夫Winand von Petersdorff
一九六三年生於德國希爾德斯海姆（Hildesheim）。就讀哥廷根大學（University of Göttingen）期間，曾擔任學生政論雜誌主編，對新聞工作產生濃厚興趣。取得經濟學碩士後，於美因茲大學（Johannes Gutenberg University of Mainz）接受新聞專業訓練。一九九一年進入《法蘭克福匯報》（FAZ），主導擴大經濟報導版面事宜。2002年轉至甫創刊的《法蘭克福匯報週日報》（FAS）擔任經濟版編輯，現為經濟版主編，熱中撰寫能源問題與全球化相關議題的文章。
身為六個孩子的父親，經常得說故事給孩子聽，因此練就以簡單易懂的方式，將故事說得引人入勝、聽眾不會無聊打呵欠，而這也成為他專為青少年書寫的作品的最大特色。著有《讓你荷包失血的思考謬誤》（DENKFEHLER, die uns Geld kosten）等書。
相關著作:《向下扎根！德國教育的公民思辨課5－「是誰決定我們的薪水？為什麼不可能人人均富？」：生活就是一門經濟學》《經濟學關我什麼事！但月領22K很有事：為什麼錢永遠都不夠用？未來若不想被錢追著跑，就得先了解自己與經濟的關係，一本專為年輕人寫的經濟學入門》
相關著作：《向下扎根！德國教育的公民思辨課5－「是誰決定我們的薪水？為什麼不可能人人均富？」：生活就是一門經濟學》《經濟學關我什麼事！但月領22K很有事：為什麼錢永遠都不夠用？未來若不想被錢追著跑，就得先了解自己與經濟的關係，一本專為年輕人寫的經濟學入門》
曼佛雷德．泰森Manfred Theisen
政治學家、自由撰稿人。曾為德國聯邦內政部前往蘇聯進行兩年研究，以及在近東與非洲從事研究工作，並於當地為德國外交部及歌德學院服務。至今已舉辦一千多場關於家園、移民與融合等主題的活動及專題研討，始終與讀者保持密切聯繫，亦致力於引導兒童和青少年寫作。曾獲德國薩爾蘭（Saarland）邦政府頒發年度最佳兒少書籍獎。作者專頁：www.manfredtheisen.de
相關著作：《向下扎根！德國教育的公民思辨課7－「過濾氣泡、假新聞與說謊媒體──我們如何避免被操弄？」：有自覺使用媒體的第一步》
譯者簡介
陳中芷
曾就讀德國畢勒佛大學歷史系、德國維藤．赫德克大學（Universität Witten/Herdecke）文化反思學院歷史系，現為自由寫作者。
陳致宏
國立台灣大學歷史碩士；德國維藤•赫德克大學（Universität Witten/Herdecke）文化反思學系博士。研究領域為十九世紀德國歷史學的發展，以及近代歐洲學者對古希臘歷史的觀點。
王榮輝
曾就讀東吳大學政治系、政治大學歷史系與法律系；其後前往德國哥廷根大學（Universität Gottingen）攻讀碩士，主修哲學、西洋中古史與西洋近現代史。通曉英、德、法、日與拉丁文等外文。2009年起，擔任台北歌德學院特約翻譯。
劉于怡
旅居德國，現為自由譯者。譯有《把化學吃下肚》、《完美的一年》等書。
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评分
這套書名著實讓人眼前一亮，光是「向下扎根！」這幾個字，就充滿了一股樸實而堅定的力量。在台灣這個社會氛圍日益複雜的環境下，我們對於如何建構一個更穩固、更具韌性的公民社會，其實有著非常迫切的探問。這套書的系列設定，涵蓋了從人權、民主、政治到經濟、哲學的廣泛光譜，感覺就像是為每一個關心台灣未來的朋友提供了一套從根本上理解問題的工具箱。我特別好奇的是，德國這個在歷史上經歷過劇烈轉型，並成功建立起一套成熟民主體制的國家，他們是如何看待這些普世價值的。是透過他們獨特的視角，我們可以如何重新審視我們自己社會中那些看似理所當然，卻又隱藏著諸多裂痕的基礎結構。特別是「流亡與融合」這一冊，在當今全球化和地緣政治緊張的背景下，這個主題顯得尤為關鍵，我期待書中能帶來一些跨越文化隔閡的深刻洞見，而不僅僅是停留在理論層面。
评分整體來看，這套書系列給我的感覺是，它不是一套提供「標準答案」的教科書，而更像是一系列「高質量問題」的引導者。它強迫讀者必須走出舒適圈，去面對那些難以簡化、充滿矛盾的現實議題。從個體的人權保障，到宏觀的全球經濟互動，德國學者的思辨風格，往往是那種既批判又務實的。他們不會輕易許諾烏托邦，但會非常細膩地剖析通往更好社會的每一步艱辛。對於一個渴望深度閱讀、不滿足於碎片化新聞的台灣讀者來說，這套書提供了一個難得的機會，讓我們能夠站在一個穩固的知識平台之上，重新檢視我們所處的時代變遷，並在面對未來的挑戰時，能有更紮實的學理後盾，真正做到「向下扎根」，而非隨波逐流。
评分對於「哲學」和「政治」這兩個主題的並置，我感到非常振奮。許多時候，我們在討論台灣的政治困境時，往往會陷入短期的、策略性的泥淖，而缺乏深層次的、歷史性的回望。這套書系列顯然不想只停留在表面的現象描述，而是試圖挖掘出支撐這些制度運作的底層邏輯和思想根源。德國哲學傳統深厚，從康德到黑格爾，再到後來的法蘭克福學派，他們對「權力」、「自由意志」以及「社會正義」的思辨，是世界思想史上的瑰寶。我期望這部分能幫助我們理解，一個健康的政治體系是如何從哲學基礎上生根發芽的，而不僅僅是選舉技巧或政黨鬥爭的堆疊。或許透過這套書，我們能找到一些超越當前僵局的、更宏觀的視角，去重新定義什麼是我們真正想要的「民主生活」。
评分拿起這套書名單時，我的直覺反應是，這根本就是一本為「社會學系新生」或「關心時事的資深讀者」設計的入門與深化指南。德國的學術思潮向來以嚴謹著稱，他們對話語權的把控和論證的細膩程度，是我們在其他文化圈較少見的。我尤其欣賞他們將「新聞媒體」獨立成冊的做法，這在資訊爆炸的時代，無疑是打到痛處。媒體素養的養成，絕非一朝一夕之功，它需要對權力結構、資訊生產鏈有著清晰的認知。我猜測，書中可能會深入探討在數位時代，傳統媒體的公信力如何被稀釋，以及我們如何避免落入同溫層的陷阱。台灣的媒體環境近年來爭議不斷，若能引入一套紮實的、來自歐洲大陸法系國家的批判性框架，或許能為我們的公共討論帶來一股清流，跳脫出過度情緒化的泥淖，回歸理性的辯證。
评分「經濟」和「世界宗教」的組合，是一個非常巧妙的對位。在現代社會，我們習慣將經濟行為視為一套獨立、理性的運作系統，但這套系統的運行，其實深受文化與價值觀的影響，而宗教無疑是塑造這些價值觀的關鍵力量之一。德國的社會市場經濟模式，本身就是一種建立在特定倫理基礎上的嘗試。我十分好奇，當他們討論「經濟」時，會不會將道德成本、社會責任納入考量，而非僅僅是追求效率與成長。而「世界宗教」的部分，則提供了一個更為廣泛的文化視野，這對於我們這個族群多元、信仰自由的社會尤其重要。了解不同信仰體系如何看待財富、權力與秩序，或許能幫助我們更好地理解社會內部的張力與和諧的可能性，避免因文化差異而產生的不必要摩擦。
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