喜馬拉雅:雪之寓所、神話起點與人類的歷史

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艾德・道格拉斯
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具体描述

流亡的國王、帝國主義者、自負的探險家、考古學家、
傳教士、間諜、地圖繪製者、藝術家、嬉皮以及狂熱登山者
一步一腳印詳實探究喜馬拉雅山的歷史、政經沿革
全方位書寫世界最高峰民族和冒險的重磅史詩著作

 

入圍2020年達夫.庫伯獎、2021年博德曼─塔斯克山岳文學獎
亞洲藝術報年度選書


 

▎登頂推薦

 

吳繼文     作家
李崇瑜 西藏研究學徒
徐振輔 《馴羊記》作者
張元植 登山家
陳德政 作家
廖科溢 旅遊節目製作人兼主持人
潘美玲 國立陽明交通大學人文社會學系教授兼系主任
謝哲青 作家、旅行家、知名節目主持人

 

種族╳宗教╳文化堆疊出一座又一座的山峰
喜馬拉雅,是世界最高峰
也是眾人心之所向的精神堡壘

 

文字權威,值得信賴,任何真心關注喜馬拉雅山地區的人都會想買一本,並認為這本書是無價之寶。——歷史學家約翰・基伊(John Keay

這是書寫喜馬拉雅歷史最具權威性的一本著作,作者將世界最高山脈中的民族、文化和冒險故事鉅細靡遺的描述。在這裡,耶穌會士會與西藏喇嘛交流科技,蒙古帝國的可汗會雇用尼泊爾工匠,亞美尼亞的商人也和蒙兀兒人買賣麝香與黃金。幾個世紀以來,喜馬拉雅獨特而令人驚嘆的地理形態吸引了那些尋求精神和文字高度的人:朝聖者、冒險家和登山者,他們試圖在世界上最壯觀和最具挑戰性的山峰中測試自己。但喜馬拉雅山並非單純荒涼貧瘠,而是各種原住民和地方文化的家園、世界宗教的熔爐、貿易的十字路口,帝國的交會點和衝突地帶。

在這部歷時近二十年的作品中,作者為「世界屋脊」立下了一個里程碑。跨越千年,從最早的居民到現在西藏和珠穆朗瑪峰的衝突,喜馬拉雅探索歷史、文化、氣候、地理和政治。作者介紹了加德滿都和尼泊爾的偉大國王;他描述了建造高聳的白色佛塔的建築師,這些佛塔使喜馬拉雅建築與眾不同;他追溯了將喜馬拉雅精神帶到世界的印度教、伊斯蘭教和佛教的蓬勃發展。他還以戲劇性的手法描繪了東印度公司如何與中國皇帝爭奪統治地位,印度如何與毛澤東的共產黨作戰,以及大眾旅遊和生態轉型如何掩蓋冷戰的血腥遺產。這是一本在時間與空間最大跨度的喜馬拉雅歷史:橫跨地質學、遺傳學、植物學和藝術,以及充滿勇氣和足智多謀的故事。

這些傳說鮮少體認到此區千餘年來發展出的文化多麼複雜豐富,和孕育出此間文化與民族的巍峨山岳如出一轍。然而,這裡的文化若非受到忽視,就是遭到唯利是圖的外來者覬覦。虛構與現實之間的張力,今天依然拉扯著喜馬拉雅山區。

 

作者觀察力敏銳,行文熠熠生輝。——《紐約書評》
精彩無比⋯⋯以廣泛視角,簡明扼要又細膩優雅地審視宗教及其信徒,此書的成就難以超越。——《每日電訊報》
傲視群倫的權威之作,描述世界最雄偉的山區中最複雜的人類史⋯⋯行文精彩,細節一絲不苟,相當細膩動人⋯⋯道格拉斯編織出繁複織錦,展現神聖地景如何受到世俗的考量影響。——《泰晤士報》
本書是關於此地區的全方位歷史⋯⋯如此複雜的主題不易一氣呵成,連貫地撰寫下來⋯⋯道格拉斯以冷靜、嚴謹與豐富的知識完成這項成就,讀起來相當引人,從不欠缺新鮮感,引人的細節俯拾皆是。——《文學評論》
作者在訴說此區千百年來的歷史時,兼顧知性與娛樂,不僅描寫尼姑與僧侶,也寫交際花、登山者、君王、馬匹商人、茶葉商人、間諜、建築師、植物學家、軍人、政治人物;地域橫跨尼泊爾、不丹、西藏、錫金、中國與印度、以及英國、英屬印度、美洲、俄羅斯與歐陸⋯⋯不愧為作者耗時二十五年的心血之作。——《金融時報》
在壯闊的喜馬拉雅山區,艾德・道格拉斯記錄下從舊石器時代至今,亞洲山脊的民族達到了何種成就與經歷的艱辛⋯⋯作者以諸多小人物讓喜馬拉雅山的歷史充滿生氣⋯⋯作者如此低調的努力,寫就出讀起來令人欣喜的作品⋯⋯是令人感佩的研究⋯⋯時時散發出權威之氣⋯⋯關心喜馬拉雅山區的人都會想買這本書,也會發現這本書是無價之寶。——《泰晤士報文學增刊》
令人無法釋卷的一本書⋯⋯不僅是對世界最高峰地區的高聲歌頌與神聖禮讚,你想知道關於喜馬拉雅山的一切,也都在封面封底之間。精彩無比,氣勢磅礴,視角完整的一本書。——《尼泊爾時報》
書中角色包括學者與暴君、盜賊與美國中情局幹員、仲介與革命人士,以全方位的觀點,讓諸多角色帶領讀者穿越時空,在悠悠歷史長河中,以人性尺度訴說古往今來。——《亞洲藝術報》年度選書

 

寰宇探秘:文明的交织与自然的塑造 一部跨越时空的史诗,探寻人类文明的起源、信仰的构建与自然力量的深远影响。 本书并非聚焦于任何单一的山脉或地域,而是将目光投向那些塑造了人类历史进程的宏大叙事——那些关于探索、迁徙、信仰的诞生与科学的萌芽的普遍性主题。我们将一同踏上一段旅程,考察不同文化如何在面对未知世界时,发展出独到的生存智慧和精神寄托。 第一章:文明的摇篮与初识的星空 本书的开篇,将我们带回人类文明最早期的图景。我们不再关注高耸入云的地理奇观,而是深入探讨美索不达米亚平原的泥板文字如何记录了最早的法律与宇宙观,以及尼罗河畔的季节性洪流如何催生了复杂的农业社会与对永恒的思考。 我们将细致描绘早期人类如何通过观察夜空的星辰运动,建立起最初的时间观念和历法体系。这种对秩序的渴求,是所有后续知识体系的基石。我们探讨的重点在于,早期的群体智慧是如何在物质匮乏的条件下,通过口述传统和符号系统,实现了知识的积累与传递。这部分内容将详尽分析早期聚落的社会结构、工具制造的技术演进,以及火的使用所带来的革命性变化——它不仅是生存的工具,更是社群围坐、故事流传的文化中心。 第二章:跨越海洋的信使:早期贸易与知识的流动 在本书的第二部分,我们将视角转向广阔的海洋与贸易路线。我们探讨的不是山谷中的隐秘通道,而是那些连接遥远文明的海上丝绸之路的雏形。商品不仅仅是香料、丝绸或金属,它们更是思想、技术和疾病的载体。 深入分析腓尼基的航海技术如何将字母文字传播至地中海沿岸,以及印度洋季风如何影响了早期南亚与东非之间的商业互动。我们尤其关注知识的“非地理性”传播:一个在东方发展出的数学概念,如何在数个世纪后,通过商队和译者的努力,在西方重现并得到发展。这是一种超越实体疆界的“地理”,是信息流动的地理学。 第三章:神祇的版图:人类对形而上世界的构建 本章着重剖析人类信仰系统的多样性与共性。我们不会拘泥于某个单一的宗教中心,而是将其视为一种普遍的人类心理需求——对意义、秩序和来世的探寻。 我们将对比分析古希腊万神殿的拟人化神祇与古埃及对永恒生命概念的执着。重点在于,这些信仰体系如何服务于社会治理和道德规范的建立。例如,一个强调“契约”的早期社会,其神祇必然更加倾向于扮演仲裁者的角色;而一个依赖集体劳动的社会,则可能更加崇拜丰收与生育之神。书中将详述祭祀仪式的物质性与心理学基础,探讨人类如何通过仪式来安抚不确定性,并赋予日常活动以神圣的意义。我们也将触及早期哲学思辨的萌芽,当理性开始质疑神谕时,新的知识探索之路便开启了。 第四章:帝国的兴衰:工程奇迹与权力边界的伸缩 本书的叙事核心将转向古代帝国的组织能力与工程壮举。我们不再描绘特定山脉的防御工事,而是考察罗马的筑路系统如何维持了庞大的疆域,以及长城的概念如何在不同文化中以不同形态出现——它既是防御工事,也是文化边界的象征。 重点分析水利工程对文明稳定性的决定性作用。无论是两河流域复杂的灌溉渠系,还是中美洲阿兹特克人建造的漂浮花园(Chinampas),这些工程都体现了人类改造环境、以技术克服自然限制的强大意志。书中将详细探讨这些庞大工程背后所需的资源调配、劳动力管理和官僚体系的构建,揭示权力结构是如何被物质基础所支撑的。 第五章:从炼金术到科学:对自然法则的系统性追问 最后一章,我们将聚焦于人类认知上的革命——从对自然现象的神秘解释转向系统的、可验证的观察。我们将考察中国古代的“五行”理论与西方早期的四元素学说,分析它们作为早期分类系统的局限性与贡献。 重点在于知识的“科学化”过程。探讨代数思维如何在印度被发展完善,并经由阿拉伯世界传入欧洲,成为现代数学的基础。我们还将深入研究光学和医学知识的早期积累,考察那些通过解剖、观察症状和记录实验结果而积累起来的实用知识,是如何挑战并最终超越了纯粹的思辨哲学。这本书的结尾,将描绘一个逐渐形成全球互联网络的知识体系,人类对“真理”的追寻,正以越来越严谨和客观的方式进行着。 《寰宇探秘:文明的交织与自然的塑造》 是一部关于人类集体心智的编年史,它记录了我们在面对广袤世界时,如何通过想象、协作和理性,逐步构建起我们所称之为“历史”的宏伟结构。它探讨的是普遍的人性与普遍的挑战,是所有文明共同的书写。

著者信息

作者簡介

艾德・道格拉斯Ed Douglas
是獲得獎項肯定的作家,撰寫喜馬拉雅山區的報導逾二十五年,尼共毛派的動亂及西藏的占領都出現在他的報導中。著作等身,包括丹增諾蓋的傳記。曾與喜馬拉雅登山先鋒一同攀登,也是英國山岳會刊物《高山雜誌》(Alpine Journal)編輯。現住在英國雪菲爾。

譯者簡介

呂奕欣
呂奕欣,師大翻譯所畢業,曾任職於出版公司與金融業,現專事翻譯。譯作賜教:yixin.work@gmail.com。

图书目录

一 朝聖
二 起源
三 探險先驅
四 消失的王國
五 世外桃源的建築師
六 廓爾喀的興起
七 通往西藏的要道
八 貿易戰爭
九 通往薩高利的艱難之路
十 喜馬拉雅山區的地圖繪製
十一 暴君與學者
十二 穿越邊境
十三 禁城
十四 植物獵人
十五 登山先鋒
十六 聖母峰的外交風雲
十七 烏托邦
十八 登頂狂熱
十九 暗牢之歌
二十 珠峰之爭

 

誌謝

參考資料說明

參考書目

图书序言

  • ISBN:9786263103009
  • 叢書系列:歷史選書
  • 規格:平裝 / 644頁 / 22 x 17 x 3.2 cm / 普通級 / 單色印刷
  • 出版地:台灣
  • 適讀年齡:0歲~99歲

图书试读

用户评价

评分

閱讀歷史或地理書籍,最怕的就是淪為枯燥的年代羅列或地圖解說。這本《喜馬拉雅:雪之寓所、神話起點與人類的歷史》,從書名來看,似乎已經避開了這種陷阱,它試圖探討的是「寓所」與「起點」,這帶有強烈的哲學思辨意味。對於習慣了速食資訊的現代讀者,特別是生活在資訊爆炸的台北,我們渴望的或許不是另一本關於珠峰高度的數據彙編,而是關於人類如何在這片極端環境下定義「家」與「開始」的深刻理解。我期待作者能提供一種全新的視角,或許是從生態哲學的角度切入,探討當人類面對 ऐसी近乎永恆的自然力量時,我們的「歷史」顯得多麼短暫而脆弱。如果能讓讀者在合上書本時,對自身的渺小與文明的進程有更謙卑的認識,那這本書就達成了它作為一部嚴肅作品的使命。

评分

身為一個對東亞文化交流史略有涉獵的台灣讀者,喜馬拉雅山脈始終扮演著某種「屏障」與「橋樑」的雙重角色。它阻擋了南亞與北亞的直接大規模軍事或文化衝擊,卻也成了精神信仰(如佛教)得以跨界傳播的通道。我希望這本書能深入探討這種「中介性」的意涵。它不是單純的印度史或西藏史的延伸,而是一個獨特的文化熔爐。我特別關注作者如何處理那些難以考證的「神話起點」部分——這些神話如何塑造了山區居民的社會秩序?它們與地質學上的板塊運動之間,是否存在著某種隱喻性的對應?這種將硬科學(地質)與軟文化(神話)結合的寫法,考驗著作者的學術功底與敘事能力。若能成功地讓讀者感受到,神話其實是人類早期對自然現象最真誠的解釋,那麼這本書的深度便非同凡響。

评分

这本《喜馬拉雅:雪之寓所、神話起點與人類的歷史》,光是書名就已經讓人感受到一股磅礴的氣勢,光是想像那片被冰雪覆蓋、高聳入雲的壯闊景象,就足以讓人心神嚮往。我對這種蘊含著深厚地理學、人類學和文化意涵的書籍特別有興趣,畢竟喜馬拉雅山脈不只是地球的脊樑,更是許多古老文明的發源地與精神寄託的所在。台灣讀者在閱讀這類跨越地域與時空的巨著時,常常會有一種既親近又疏離的複雜情感。親近的是,我們同樣是島嶼文化,對於自然力量的敬畏之心相通;疏離的是,我們缺乏那種與亙古冰雪直接對話的經驗。因此,我非常期待作者能如何細膩地編織出那些從地質變遷到神靈傳說的脈絡,將那些遙遠的雪峰拉到讀者的眼前,讓我們能從書中窺見那些藏在雲霧背後,關於人類最初的探索與信仰的痕跡。這種結合了硬知識與浪漫想像的作品,往往是能真正觸動人心,讓人願意反覆翻閱的經典之作。

评分

總的來說,這本書的書名本身就具備了強大的「召喚力」,它承諾的不是一次輕鬆的閱讀體驗,而是一趟需要投入心力去追尋知識與靈性的旅程。我個人偏好那種需要動用大量背景知識去對話的書籍,這能讓讀書的過程變成一種主動的探索。對於喜馬拉雅這個主題,台灣的讀者群雖然不如歐美或印度本土讀者那麼直接,但我們對於邊緣地帶、對於未被主流歷史完全記錄的族群與文化,有著一種天然的好奇心和同理心。我期待作者的筆觸能夠細膩到足以描繪出高原上空氣稀薄的真實感受,同時又能宏觀地勾勒出這片山脈如何影響了整個亞洲的宗教版圖與地緣政治數千年。唯有如此,這本書才能真正成為一本跨越了地域藩籬,具有普世價值的佳作。

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坦白說,台灣的出版市場上充斥著各式各樣的旅遊文學或歷史小品,但能夠真正做到「史詩級」架構的書籍相對稀少。這本關於喜馬拉雅的書名,立刻讓人聯想到它背後所承載的文化重量——從佛教的傳播路徑到尼泊爾、不丹等地的獨特社會結構,乃至於早期探險家們那種近乎宗教狂熱的攀登精神。我特別好奇的是,作者是否能成功地平衡宏大敘事與微觀細節的呈現。畢竟,要處理「人類的歷史」這個巨大的命題,同時又要錨定在一個地理上極其特殊、文化上極度多元的區域,難度非常高。如果能讓書中的人物(無論是古代的僧侶、牧民還是現代的登山家)的生命體驗鮮活起來,而不是僅僅成為歷史背景中的符號,那這本書的價值便不只在於知識的傳遞,更在於情感上的共鳴。我希望它能帶領我們走出一條既是地理上的旅程,也是心靈上的朝聖之路。

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