大佛頂首楞嚴經講義(上)

大佛頂首楞嚴經講義(上) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

圓瑛法師
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具體描述

  圓瑛法師聽講《楞嚴》,因古來注解《楞嚴》者不下幾十傢,令法師甚費心力,用心過度以緻身患「血疾」,以此因緣而發心重新注解、宏揚《楞嚴》。在其《楞嚴講義.自序》中圓瑛法師記述瞭發心因緣:
 
  「緣餘年二十四,聽講斯經,愧學識之淺陋,感注疏之繁多,用心過度,緻患血疾。乃於佛前發願,仰叩慈光冥護,頓令惡疾速愈,更求得悟,寂常心性,真實圓通,宏揚是經,著述講義,用報佛恩,藉酬私願。」
 
  法師的真實發心立刻有瞭感應,第二天即有「化人」如老婦者前來告知治病妙方,法師依之服用,僅三次便血止,於是信願更加堅定,精心研究《楞嚴》竟達十年。其間法師內修外化、法務不斷,除佛教會、寺院住持等許多事務外,仍在北京、寧波、廈門等各地寺院多次開講《楞嚴經》。其禪修,也以《楞嚴》印證。

著者信息

作者簡介
 
圓瑛(1878—1953)
 
  法號宏悟,別號韜光,又號一吼堂主人。是福建古田縣人。幼讀詩書,聰穎過人。十八歲在福州湧泉寺齣傢,從妙蓮法師受具足戒。先後從當時禪宗名師冶開、寄禪修習禪定,又從通智、諦閒、祖印、慧明、道階法師聽經研教,廣獵大小乘諸經論,對《楞嚴經》造詣尤深。
 
  圓瑛法師先後任福州雪峰祟聖禪寺、寧波七塔寺、天童寺、福州湧泉寺、林陽寺住持,擴建寺廟,訂立規章。並先後在寧波、上海、杭州、揚州、南京、北京、天津、廈門、福州、潮州、長沙、武漢、颱灣、香港及東南亞各國講經弘法,並創辦佛教講習所、圓明講堂、楞嚴專宗學院等,培育僧伽人纔。1914年,圓瑛法師當選為中華佛教總會參議長。1928年,被選為中國佛教會會長,並連任七屆,成為中國佛教界的領袖人物。

圖書目錄

大佛頂首楞嚴經講義(第一捲)
圓瑛法彙序一
圓瑛法彙序二
大佛頂首楞嚴經講義序
自序
大佛頂首楞嚴經講義(第二捲)
大佛頂首楞嚴經講義(第三捲)
大佛頂首楞嚴經講義(第四捲)
大佛頂首楞嚴經講義(第五捲)
大佛頂首楞嚴經講義(第六捲)
大佛頂首楞嚴經講義(第七捲)
大佛頂首楞嚴經講義(第八捲)
大佛頂首楞嚴經講義(第九捲)
大佛頂首楞嚴經講義(第十捲)
大佛頂首楞嚴經講義(第十一捲)
大佛頂首楞嚴經講義(第十二捲)
大佛頂首楞嚴經講義(第十三捲)

圖書序言

圓瑛法彙序一
 
  圓瑛上人,吾閩產也。幼失怙恃,依季父教養,穎悟絕人。甫成年,即受牒度,於石鼓山之湧泉寺,早參三昧,夙擅壇經,素以宏化利生為本願。初主寧波接待寺,倡辦寧波佛教孤兒院;次至泉州,重興開元寺,創辦開元慈兒院,孤露子弟,薰育者眾。鏇歷內地,並南洋群島,周流說法,於大乘教義,多所闡明。生平著作,編成法彙。近被推為寧波天童、七塔,二大叢林及中國佛教會首席。去年天童寺不戒於火,上人則奔走四方,募化重修,規模閎敞,為四明道場之冠。間亦稍治生產,為發展化育基金,是皆躬行實踐,以求達其利濟宏願,固不僅以舌粲蓮花見稱也。今鞦上人,蒞京說法,持示所講《仁王護國般若波羅密經講義》。其所發揮演繹,皆切於護國愛人,旨趣之宏,足維風化,爰樂而為之序。 
 
民國二十二年十月一日  閩侯林森敬撰

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