日本異界博物誌:原來這些習俗都跟妖魔鬼怪有關係!

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朝里 樹
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具体描述

異界與你我的距離比想像中還近!
日本動漫的異界世界觀就是這樣來的!


‧相撲的「四股踏步」動作其實是除魔儀式?
‧小時候玩的「踩影子」是從袪除邪氣的儀式轉化而來?
‧人氣動畫《你的名字》中,男女主角相遇的黃昏時刻就是容易遇上妖異的「逢魔時刻」。
從自古流傳的民俗信仰和歷史角度,解開異界的真相。

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探尋日本源自異界概念的傳統與民俗。

十字路口擺放的石敢當或地藏,就是異界和人世的邊界線。
正月迎入家門的年神,便是從異界跨越時間的邊界線而來。
造訪龍宮城進而超越時空的「浦島太郎」;往來於現世與異界進行冒險的「桃太郎」;來自月之都,神祕的「輝夜姬」……這些民間故事和傳說,都是以異界為舞台。

第一章「空間與異界」:
山裡為什麼有這麼多怪異生物與傳說?神社有許多祛除除汙穢的結界?鳥居具有防堵異界入侵者闖入的功能?這些位在俗界的異界場所,充滿了令人大開眼界的妖異概念。

第二章「事物、生活與異界」:
手指和手指之間有看穿魔物的「狐之窗」?套餐把飯放左邊、湯放右邊的理由?平日不經意說出來的話語、經常映入眼簾的顏色和形狀,都包含了咒術相關的意涵。

第三章「例行活動與異界」:
撒豆驅鬼的「節分」由來是?彼岸就是打開「那個世界」的門?穿過茅輪結界的夏越之祓是?透過年節俗慶,說明人們如何面對異界之物。

第四章「表演藝術與異界」:
能樂、相撲、茶道等日本傳統表演藝術,往往伴隨著神聖儀式。本章將說明表演藝術如何成為連結人與神的場所,創造出一個「異界」。
 
《穿越異聞錄:古老信仰與奇異風俗的民間史詩》 楔子:隱藏在日常中的古老低語 在這個快速變遷的時代,我們習以為常的生活細節,往往隱藏著不為人知的漫長歷史。那些看似理所當然的節慶、飲食習慣,乃至於待人接物的禮儀,其根源可能深植於遠古的恐懼與敬畏之中。它們是歷史的殘跡,是先民面對未知世界時,試圖建立秩序的努力,也是文化血液中流淌著、難以磨滅的集體記憶。 《穿越異聞錄:古老信仰與奇異風俗的民間史詩》並非探討單一地域的文化現象,而是將目光投向全球不同文明中,那些與「神秘力量」和「非物質存在」糾纏不清的風俗習慣。本書旨在揭示,人類社會的結構和規範,是如何在與看不見的力量的互動中,緩慢而堅定地塑造而成。 第一部:食與祭的邊界線——餐桌上的禁忌與守護 飲食,是人類最基本的生存需求,然而在眾多文化中,餐桌從來不只是果腹之所,它是一個神聖或危險的儀式空間。 一、穀物與靈魂的交換: 在許多農業社會,初次收穫的穀物會被視為一種恩賜,而非單純的產出。本書將深入探討東歐斯拉夫民族中,關於「第一次麵包」的獻祭儀式。這些儀式如何區分了「可食之物」與「被污染之物」?麵粉的來源——從播種到磨製的過程,如何被賦予了生命循環的宗教意義?我們將考察特定節日中,為何某些部位的肉類必須先供奉於祖先或土地神祇,才能進入凡人的口腹。這不僅是尊重,更是一種對自然界既有秩序的確認。 二、水域的沉默契約: 漁獵文化中,對水生生物的禁忌尤為嚴苛。例如,某些地區在捕撈特定魚類時,必須全程保持靜默,甚至要求漁夫在下水前進行淨化儀式。這些規定背後,是古人對河流、湖泊中「居住者」的敬畏。本書會分析這些沉默的要求,如何演變成一套複雜的漁獲分配和消費規範,以及在饑荒時期,這些禁忌是如何被打破或變通的。 三、藥引與慰藉的兩面性: 探討傳統醫學中,藥材的採集與使用。許多草藥的採集時間、地點,乃至於採集者的心態,都被賦予了非科學性的要求。我們將追溯這些要求——例如必須在月圓之夜採集、或必須在特定方位才能有效——其根源是對植物生命力或其「靈魂」的干預,以及人們如何利用儀式來強化治療的心理效力。 第二部:空間的劃分與領域的界定——居所中的防禦與邀請 從洞穴到高樓,人類建造居所的本質,是劃定一個「安全」的內部空間,用以對抗外部的「混沌」。 一、門檻與邊界哲學: 門檻,是從公共領域進入私人領域的關鍵節點。本書將剖析不同文化中,對「跨越門檻」的規範。為何在某些文化中,不應讓外來者直接踏入家中、或將鞋子帶入特定房間?這些行為的限制,反映了古人對「穢氣」與「善意」的流動性的擔憂。我們將追溯儀式性的「淨門」習俗,如何成為社區社交中不可或缺的文化代碼。 二、屋脊與天空的連接: 建築的最高點——屋頂或屋脊,往往是與天界溝通的焦點。探討亞洲和歐洲部分地區,在屋頂上放置特殊雕塑(如吻獸、十字架或風向標)的意義。它們是裝飾,還是保護性的屏障?這些高處的裝飾,如何體現了人類試圖在物理結構上,建立一個微觀宇宙的秩序模型? 三、地基下的秘密: 挖掘地基,挖掘歷史。本書將關注某些地區在建造重要建築(如磨坊、橋樑或糧倉)時,會進行的「奠基儀式」。這些儀式有時涉及將特定的物品甚至活物埋入地基,以求得建築的穩固與長久。分析這種將「生命力」注入結構的行為,如何成為文化中對抗時間侵蝕的一種精神手段。 第三部:時間的循環與儀式的重演——節慶中的規範與解放 人類的時間感是線性的,但文化卻透過節慶將其拉回循環。這些重複發生的儀式,是社群維繫的錨點。 一、冬至與夏至的秩序重建: 探討圍繞太陽運行軌跡的兩大節點。在晝夜長短劇烈變化的時期,人們發展出的儀式,往往帶有「協助」自然界恢復平衡的意圖。分析在黑夜最長時,人們如何透過光亮、噪音或特定顏色的使用,來驅趕「衰敗的力量」,確保來年的豐饒。 二、婚禮與死亡的禮儀轉化: 婚禮和葬禮,是個體生命狀態的重大轉變。本書將比較不同社會中,圍繞這兩個儀式發生的「角色交換」現象。例如,在某些歡慶場合中,被允許的言論和行為尺度會突然擴大,而在葬禮中,情感的表達則會被嚴格地規範化。這種規範的劇烈轉變,反映了社群對於生命週期中「過渡期」的極度敏感。 三、命名權與身份的賦予: 名字的給予,是將一個個體嵌入社會結構的關鍵。追溯古代社會中,對「真名」的保密行為。名字被視為一種擁有力量的媒介,因此必須小心翼翼地使用。我們將考察,在特定儀式中,身份的轉移(如成年禮)是如何伴隨著新名字的授予,從而完成社會角色的徹底更迭。 結語:風俗的韌性與現代的解讀 《穿越異聞錄》最終聚焦於一個核心問題:當現代科學和理性主義不斷侵蝕傳統的邊界時,這些古老的習俗為何仍然頑強地存在?它們或許失去了最初的宗教意義,但其承載的文化基因和社會功能卻被巧妙地保留下來。這些風俗,是人類歷史長河中,對秩序、歸屬感和未知世界持續探索的具體體現。透過對這些奇異習慣的細緻梳理,我們得以窺見人類集體心靈深處,那不滅的、對生命與存在的深刻追問。

著者信息

作者簡介

朝里 樹
怪異妖怪愛好者,作家。一九九○年生於北海道,二○一四年法政大學文學系畢業,專攻日本文學。現任職公務員,同時也在閒暇時間進行怪異、妖怪的收集與研究。
著有《日本現代怪異事典》、《世界現代怪異事典》(日本笠間書院)、《日本靈異新發現!現代妖怪圖鑑》(楓樹林出版社)等書。

譯者簡介

江宓蓁
日本廣島女學院大學言語文化碩士,現為專職日文筆譯。
喜歡各種動漫電玩,不學無術,一直希望能在譯稿當中光明正大寫上「非人哉!」。
譯有《減醣綠拿鐵》(邦聯文化)、《1秒變男神!型男不敗時尚穿搭術》(台灣東販)、《離職後的自由》(三采文化)等書。
聯絡信箱:sakana@home.com.tw


邱香凝
國立清華大學中文系,日本國立九州大學院比較社會文化學府碩士。喜愛閱讀與書寫,用翻譯看世界。育有一狗,最喜歡的一句話是「用認養取代購買」。
現為專職譯者。譯作有《一路吃下去!騎向台灣第一小吃攤》(石田裕輔著)、《絕不哭泣》(山本文緒著)、《飛上天空的輪胎》(池井戶潤著)等。

图书目录

推薦  請小心提防異界領路人,一旦涉足,便難以脫身  螺螄拜恩

前言

Prologue 1 所謂「異界」,就是和我們不同的神與魔共存的黑暗世界

Prologue 2 異界概念初見於《古事記》,至江戶時代已發展成娛樂性文化

Prologue 3 與異界居民相關的傳承存在於全國各個角落

 

序章  透過故事解讀的異界世界

STORY 1 造訪異界「龍宮城」,進而超越時空的浦島太郎

STORY 2 桃太郎和鬼怪其實同樣都是異界的居民

STORY 3 讓整個京都為之恐懼顫慄的大江山酒吞童子

STORY 4 來自於月之都,輝夜姬的神祕之處

 

第一章  空間與異界

山:催生出山神與山岳宗教的聖地

海:海的另一頭是死後的世界

墓:能夠超越時空與亡魂相見

神社:眾神降臨此世時的居所

門:隔開俗界與異界的結界

橋:通往另一個世界的橋樑

十字路:現世與未來交錯的地方

水邊:神與妖怪共存的場所

宅邸:設置在家中的結界和驅魔物

方位:東北到西南是鬼的通行方向

時刻:誕生出怪異的時間邊界線

他界:靈魂最後抵達的死後世界

 

第二章  事物、生活與異界

言詞:由口中而出,帶有靈力

動作:保護自己遠離穢氣與邪祟

左右和符號:趨吉避凶,祛除魔物

女子:因穢物而生的性別結界

身體:隱藏在肉體當中的神祕

遊戲:召喚神靈的異空間

動物:活在現世的神祕生物

職業:驅趕魔物的特別儀式

顏色:顏色所擁有的神聖之力

聲音:呼喚神靈靠近的鈴鐺之力

香氣:更靠近神之領域的手段

 

第三章  例行活動與異界

正月:款待祖先的靈魂

節分:驅逐病魔的「滅魔儀式」

端午節:藉菖蒲的咒力避邪除穢

女兒節:使用替身淨身除厄的例行活動

彼岸:打開「那個世界」的門

夏越之祓:傳承神話的傳統例行活動

七夕:向星星祈願,去除穢氣的傳統例行活動

盂蘭盆節:祖先的靈魂從那個世界回來

祭典:向神明祈願,與神明交流的儀式

重陽節:以菊花的靈力避邪除厄

中秋節:對著滿月獻上祈禱與感謝

跨年:大掃除是清淨身心的儀式

 

第四章  表演藝術與異界

能樂:扮演神與精靈的幽玄世界

文樂:魂魄棲宿的傀儡人偶

舞:聯繫神與人的咒術儀式

雅樂:延續千年的古代樂音

茶道:以邊界區隔出的聖域空間

相撲:根據陰陽道打造的神聖土俵

 

Column 1 複合交錯混合而成的異界世界觀

Column 2 發生水患的地方容易有妖怪出沒

Column 3 不論是板羽球或放風箏,都含有呪術性相關意涵

Column 4 傳統競技流鏑馬,原本是除魔儀式

 

注釋

參考文獻

图书序言

  • ISBN:9786263184329
  • 叢書系列:魔幻館Fantastic
  • 規格:平裝 / 200頁 / 21 x 14.8 x 1.27 cm / 普通級
  • 出版地:台灣
  • 適讀年齡:18歲~50歲

图书试读

推薦  請小心提防異界領路人,一旦涉足,便難以脫身
螺螄拜恩

兒時獨獨衷情日本怪談,當友伴投身跳房子、跳橡皮筋遊戲時(曝露年齡),我卻窩在房裡,閱讀一本本談論鍋島妖貓、皿屋敷阿菊,與四谷怪談等閃爍妖異光芒的鬼故事。為防患未然,還自製一本「逃生手冊」,上頭記載,搭船遇到海坊主,需遞上有洞的勺子才不會沉船;被裂嘴女追殺勿慌張,連說三次「髮蠟」便能擊退她!
對「異界」的著迷持續至今,或許正如《日本異界博物誌》所言,在長期浸淫下,我不知不覺跨越了邊界,嚮往接觸未知世界的居民(身上依然帶著有洞的勺子和髮蠟)。
鬼怪傳說誕生自人類對大自然的恐懼及崇拜,是一種文化傳承,譬如日本的山岳信仰,希冀經由嚴苛修行,獲取超自然力量。此類文化現象同見於尼泊爾,西方登山家攀登高山象徵征服自然,雪巴人則抱持敬畏心行過朝聖之路,受惠山嶽恩典的臺灣原住民也有類似儀式,種種活動承載著人們的共同記憶。
如今,對於異界的畏懼已自主流文化退場,成為次文化的熱門主題,建構於異世界之小說、動漫等作品多不勝數,像日本漫畫《靈異教師神眉》、《鬼滅之刃》等,皆賦予異界居民充滿娛樂性的意義,不再有人害怕妖物作祟,反倒引為趣談。
而《日本異界博物誌》追本溯源,撥開時間迷霧,從民俗學、宗教、歷史和文化各方面,進行審慎考據與研究,以動人筆觸,娓娓道來日本妖怪文化源流,以及區隔現世與彼世之「異界」概念。讀者一睹奇妙光景之外,從而知悉,許多禁忌與習俗仍代代相傳,只是以不同面貌展現於日常。
例如日本人深信言語中寄宿強大靈力,簡稱「言靈」,故藉由生活化儀式趨吉避凶,像日、臺兩地習慣稱小孩「犬子」,昔日農村甚以豬、狗、貓取賤名,皆究於往昔嬰孩易夭折,此舉為了避免幼兒被妖魔或邪氣染指之對策。
本書自「空間」、「事物與生活」、「例行活動」和「表演藝術」四個面向,分門別類敘事,將模糊抽象之異界概念整理得井井有條,且保有豐富故事性及趣味性,讀者大開眼界之餘,增加了不少知識。內文佐以多幅珍貴插畫、照片及圖表輔助說明,引人入勝,一不小心就會栽入精采世界觀,即使最強陰陽師安倍晴明前來搭救,亦難以自拔不想脫身……欸如果安倍晴明很帥的話,還是跟他走好了~(喂)
書中敘述日本傳統舞台藝術──能樂中的配角「脇」,是引領觀眾跨越邊界,走入異界的角色,而作者朝里樹亦然。當你翻閱本書,耳邊彷彿驟然響起由笛子和打擊樂器交織之悠揚樂曲,繽紛華麗,綴以金、銀箔與細膩刺繡之寬大戲服於眼前翻飛,作者踏著圓滑的獨特步法,隱然浮現,帶你一步步走進,一旦涉足便難以回頭,離奇虛幻之神祕異界。
 

用户评价

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