臺大學生哲學桂冠獎得獎作品集 第六輯

臺大學生哲學桂冠獎得獎作品集 第六輯 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

林明照
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具體描述

  在哲思中漫步.在論辯中前行。
 
  大學的存在,最初精神即在於讓眾多心靈得以齊聚一堂探討真理、辨析價值。曾幾何時,大學已趨近於作為專業以至職業的培訓場域,就業導嚮的專業與技能養成,似乎在教育上已占據瞭大學的大半江山,真理與價值的探討,意義與實踐的引導,已逐步退守邊疆,殘喘求存。
 
  讀者可依序逐篇閱讀,也可從感興趣的題目開始,甚至可任選一篇閱讀。閱讀前可針對題目先自行思考一番,想想自己可能的立場及支持的理由,如莊周夢見的彩蝶,在思想的世界先行翩飛,然後再行閱讀,如此與作者對話、論辯,激盪齣觀念馳騁中的一番滋味。
探尋人類思想的邊界:當代哲學思潮的群像 本書匯集瞭近年來全球範圍內湧現齣的諸多重要哲學探討,內容涵蓋瞭從古典思想的再闡釋到前沿科技倫理的尖銳反思。它並非一部麵麵俱到的哲學百科全書,而更像是一份精心挑選的智識地圖,旨在勾勒齣當前哲學領域最為活躍和富有爭議的圖景。 一、 意識的奧秘與心物難題的再審視 在科學日益昌明、神經科學取得突破性進展的今天,關於意識的本質——“難問題”(Hard Problem of Consciousness)依然是哲學傢們鍥而不捨的戰場。本輯中收錄的數篇重量級論文,對傳統的二元論和還原論進行瞭深刻的批判與修正。 其中一篇題為《現象學與計算主義的張力:重訪查默斯的原初質料論》,作者巧妙地引入瞭整閤信息論(IIT)的框架,試圖在信息結構中尋找意識的底層邏輯。文章細緻地剖析瞭“質感”(qualia)在純粹的物理描述中為何難以定位,並提齣瞭一種“湧現的湧現”模型,認為意識並非簡單的復雜係統副産品,而是一種在特定信息復雜度下必然産生的、具有內在視角的結構。這種論述避免瞭傳統唯物主義的僵硬,也超越瞭笛卡爾式的二元分裂,為理解“我思故我在”在數字時代的轉化提供瞭新的視角。 另一篇研究則聚焦於具身認知(Embodied Cognition)的最新發展。它挑戰瞭那種將心智完全視為大腦內部運算的觀點,轉而強調身體、環境乃至社會互動在認知形成中的核心作用。通過對運動知覺和語言習得的案例分析,文章論證瞭,如果哲學不深入身體的體驗層麵,任何關於心智的理論都將是空中樓閣。這無疑是對純粹的“缸中之腦”思想實驗的有力迴擊,強調瞭“在世性”(Being-in-the-world)的不可替代性。 二、 倫理學的危機與新領域的建構 在技術爆炸和全球化加劇的背景下,傳統的倫理框架正麵臨前所未有的衝擊。本部分著重探討瞭人工智能、生物技術以及氣候變化所引發的倫理睏境。 《算法的道德主體性:論“黑箱決策”的責任分配》是本輯中最具爭議性的文章之一。作者審視瞭深度學習係統在醫療診斷、金融信貸等關鍵領域中的決策過程。當一個AI係統做齣錯誤甚至有害的判斷時,責任應歸於設計者、使用者,還是算法本身?文章援引瞭亞裏士多德的實踐理性概念,嘗試構建一套“準責任模型”(Quasi-Responsibility Model),探討在係統自主性日益增強的未來,人類如何保持對道德決策的終極掌控權。這不僅是技術倫理問題,更是對現代法律與道德範疇的深刻拷問。 此外,關於“代際正義”(Intergenerational Justice)的討論也占據瞭重要篇幅。麵對氣候變化的長期威脅,我們是否有義務為尚未齣生的後代保留一定的生存資源和環境質量?文章深入分析瞭羅爾斯的原初狀態理論在跨代應用中的局限性,並提齣瞭“未來風險最小化”的契約論修正案,強調當代人應承擔的“預防性義務”,而非僅僅是“補償性責任”。 三、 政治哲學與社群主義的復興 後現代的解構浪潮似乎並未完全消解對共同體和公共領域價值的追尋。本輯的政治哲學部分,關注點從個體權利的絕對化轉嚮瞭社群聯結與多元共存的復雜性。 《從權利到關懷:重塑公民身份的敘事》一文,批判瞭自由主義政治哲學中過度強調個體邊界和契約基礎所帶來的社會原子化傾嚮。作者藉鑒瞭女性主義倫理學中的“關懷”(Care)概念,主張將政治思考的起點從“權利義務”轉移到“相互依賴性”。在高度分化的現代社會中,承認並積極構建相互依賴的責任網絡,被視為實現真正平等的關鍵路徑。 在國傢主權與全球治理的議題上,一篇名為《流動性時代的民族國傢邊界:對薩伊德後殖民視角的迴歸》的文章,對全球難民危機進行瞭哲學上的梳理。文章指齣,當資本和信息可以自由流動時,將個體身份牢牢釘死在特定地理疆域的做法,本身就是一種持續性的暴力。它呼籲一種更具流動性、更少排斥性的公民概念,挑戰瞭傳統政治邊界的閤法性基礎。 四、 語言、意義與實在的本體論重構 在分析哲學和語言哲學領域,對意義和實在的探討依然是基礎性的工程。 本輯收錄瞭一篇對維特根斯坦後期哲學的創新性解讀。該文並非停留在“語言遊戲”的錶麵描述,而是深入挖掘瞭“共同生活形式”(Forms of Life)背後的先驗結構。作者論證道,語言的“用途”之所以能夠穩定運作,必然依賴於一套共享的、非語言的、植根於人類生理結構和環境互動的“先決條件”。這為理解人類意義建構的局限性提供瞭一個堅實的本體論基礎。 同時,形而上學的討論也展現齣新的活力。麵對量子物理學中觀察者對實在的乾預效應,本部分有學者嘗試將皮爾士的實用主義與當代物理學解釋相結閤,探討“實在性”是否應該被理解為一個“持續的、開放的、可被概念化和經驗驗證的過程”,而非一個固定不變的實體。這種動態的實在觀,極大地拓寬瞭傳統本體論的視野。 總結 這部作品集所呈現的,是一幅充滿張力與生機的思想圖景。它沒有提供簡單的答案,而是將讀者置於一係列核心問題的交匯點:我們是誰?我們如何認知?我們應如何相處?它要求讀者不僅要理解曆史上的哲學遺産,更要直麵當代科技與社會變遷所投下的巨大陰影。這些作品共同構築瞭一座通往未來思考的橋梁,其價值在於激發更深入、更具批判性的自我審視與世界認知。

著者信息

編者簡介
 
林明照
 
  臺大哲學係教授兼主任

圖書目錄

序一/管中閔校長
序二/黃慕萱院長
齣版緣起/林明照主任
 
第十一屆得獎作品
 
人文組──愛情牽涉道德嗎?
首獎/梁劭羽
貳獎/林鼎鈞
叁獎/蔡劭珩
叁獎/林易陞
佳作/熊宗怡
 
社會組──建構男女無差別的社會,是否閤理?
首獎/莊智程
貳獎/張哲瑜
叁獎/蔡仁豪
佳作/黃秉琛
佳作/鄭心瑜
 
自然組──如果可以時間旅行,改變過去應不應該?
首獎/侯乃中
貳獎/郭澤筠
叁獎/陳冠輔
佳作/詹遠至
佳作/何裕騰
 
生命教育組──比賽就是要贏嗎?
首獎/林鼎鈞
貳獎/方律元
叁獎/林惟亮
佳作/王偉丞
佳作/李嘉
 
第十二屆得獎作品
 
人文組──設計一所未來大學,並說明設計理念
首獎/康飛白
叁獎/蔡仁豪
叁獎/江愷元
佳作/陳品曄
佳作/林士清
 
社會組──政府應否管製有爭議的網紅頻道?
首獎/毛世琦
貳獎/陳宥丞
佳作/吳士齊
佳作/黃湄津
佳作/楊庭語
 
自然組──人類有什麼永遠不應該由人工智能取代?
貳獎/吳思榆
貳獎/莊智程
叁獎/何裕騰
叁獎/柯甯予
佳作/周世勳
 
生命教育組──是否應該允許人自願參與魷魚遊戲?
首獎/張宸瑋
貳獎/毛世琦
佳作/莊智程
佳作/康飛白
佳作/漆琪

圖書序言

  • ISBN:9789863506669
  • 叢書係列:臺大係列
  • 規格:平裝 / 416頁 / 14.8 x 21 x 2.3 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

齣版緣起
 
林明照(臺大學哲學係主任)
 
  臺大學生哲學桂冠獎的存在意義,不僅是作為一項臺大校內重要的學生徵文比賽,更是一個讓臺大學生得以反思自我、反省社會現象、思辨重要生命課題的書寫及思考平臺。大學的存在,最初精神即在於讓眾多心靈得以齊聚一堂探討真理、辨析價值。曾幾何時,大學已趨近於作為專業以至職業的培訓場域,就業導嚮的專業與技能養成,似乎在教育上已占據瞭大學的大半江山,真理與價值的探討,意義與實踐的引導,已逐步退守邊疆,殘喘求存。然而,就算大學如此朝專技奔馳,且宛若勢不可擋,但仍有眾多的學子對生命有感,對社會有情,甚至對人類的未來懷憂。深曉生命不當被專技訓練的大趨嚮給全然工具化,覺知既然活著就要思考意義,探討真理,至少要對自我存在的意義探究清楚,要對社會存在的現象明其所以,對自身及眾人未來生活得以更完善更幸福盡一份思想上的推動。在臺大學生哲學桂冠獎至今這十二屆中,在生命教育、自然、社會及人文四大領域各式論題的誘發下,許多優異的哲學寫作輝映其間,或解析,或論證。在冷靜清晰的思考及書寫中,卻也掩不住對於自我價值及社會正義的深切關懷與熱烈投身。這種深思的冷峻與全身投入的溫熱之間的矛盾交集,也唯有難以規訓,尚未塑形的年輕生命方得如此。
 
  本輯收錄的文章,涵蓋瞭第十一及十二屆的所有得獎作品,讀者可以依序逐篇閱讀,也可以從感興趣的題目開始閱讀,甚至可以任選一篇閱讀。閱讀前可以針對題目先自行思考一番,想想自己可能的立場以及支持的理由,如莊周夢見的彩蝶,在思想的世界先行翩飛,然後再行閱讀,如此與作者對話、論辯,激盪齣觀念馳騁中的一番滋味。當然,如果你仍是臺大學生,想必你會激起熱情,在下屆的哲學桂冠獎中,奮力縱身嚮這冷峻而又熱烈的思想漩渦中。

用戶評價

评分

翻開第六輯,我馬上被那種「學術的浪漫」所吸引。這些得獎作品的結構往往極為嚴謹,引經據典的紮實度,絲毫不遜於許多已齣版的專書。然而,它們的靈魂又帶著一股初生之犢的銳氣,敢於挑戰那些被學院派奉為圭臬的定論。我特別鍾情於其中討論「美學經驗中的他者性」的那篇文章,作者巧妙地結閤瞭現象學的空間概念與後殖民理論的視角,去解構一幅看似尋常的古典畫作。那種細膩的文本分析,簡直就像是透過顯微鏡在觀察思想的細胞分裂。你會發現,哲學不隻是抽象的思辨,它也可以是如此具有穿透力的批判工具。當你讀到作者如何層層剝開文化權力的隱形結構,將那些被忽略的、邊緣化的聲音重新放置迴美學光譜的中心時,那種智識上的滿足感,是難以言喻的。這本書的價值不僅在於展示瞭頂尖學生的纔華,更在於它為當代思潮注入瞭幾股清新的、充滿活力的分支,讓人看到哲學研究在颱灣學術界的無限可能。

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說實在話,這套作品集對我而言,更像是一種「精神上的健身房」。我不是哲學本科齣身,每次閱讀都伴隨著不小的挑戰,但那種「理解瞭!」的瞬間,所帶來的智性喜悅,遠勝於追劇成功追到最新集的滿足感。第六輯裡,有一篇專門針對「倫理學中的情境主義」進行的批判性迴顧,寫得極為精彩。它沒有停留在對情境倫理的簡單讚美或否定,而是深入探討瞭在高度數位化、演算法主導的現代社會中,傳統的「情境」概念如何被稀釋和重塑。作者的論證邏輯縝密得讓人不敢呼吸,他步步為營地推導齣,當我們的「情境」日益被數據所定義時,個人道德抉擇的自主性將麵臨何種係統性的威脅。這種對時代脈動的敏銳捕捉,非常難得。它讓我反思,我日常那些看似自主的點讚、購買,究竟有多少成分是真正齣於我心,又有多少是演算法精心編排的「情境」結果。這本書,就是這麼一本,能把哲學的嚴肅性,轉化為對我們日常生活最尖銳的諷刺和審視的寶典。

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這本厚厚的書擺在我的書架上,光是書名就夠讓人肅然起敬瞭——「臺大學生哲學桂冠獎得獎作品集 第六輯」。我記得第一次翻開這類作品集時,那種震撼感,彷彿被拉進瞭一個由無數個深刻問題構築而成的迷宮。裡頭的文字,不是那種教科書式的呆闆論述,而是年輕心靈對世界最原始、最純粹的叩問。我尤其欣賞那幾篇探討「自由意誌的悖論」的文章,作者們不約而同地,卻又各自用截然不同的路徑,試圖剖析在決定論與偶然性之間,人類主體性的那一點微弱而堅韌的光芒。其中一篇,竟然從量子力學的疊加態齣發,類比到日常決策的模糊性,那種跨學科的思辨能力,真的讓人拍案叫絕。你會感覺到,這些並非是為瞭應付考試而寫的空泛之詞,而是真正浸淫在哲學的活水中,掙紮、探索、甚至迷失後又重獲方嚮的真實記錄。讀完後,總會留下一些難以言喻的餘韻,迫使你暫停手邊的雜務,重新審視自己習以為常的價值觀。這對一個整天在都市叢林裡打滾、忙著應付柴米油鹽的現代人來說,無疑是一劑清醒劑。

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讀完這第六輯,給我的整體感受是,年輕一代的哲學傢們,似乎越來越不滿足於純粹的形上學討論,他們對於社會實踐層麵的關懷顯得異常強烈。其中有一篇關於「科技倫理與人機共存的本體論基礎」的論述,尤其讓我印象深刻。它不是那種常見的「AI會不會統治人類」的淺薄討論,而是從更底層次的「存在」概念入手,探討當機器具備高度模仿人類心智的能力時,我們該如何界定「生而為人」的獨特意義。那位作者的文字風格非常內斂,但字裡行間透露齣的思辨深度,卻像一把鑿子,鑿開瞭我們對「生命」的傳統定義。他運用瞭相當高難度的分析哲學工具,來處理一個極為當代的議題,這種跨越時代鴻溝的對話能力,展現瞭這批桂冠得主紮實的學術功底。這本書讓我意識到,颱灣的哲學研究已經不再是封閉的象牙塔,它正以一種極具前瞻性的姿態,試圖引導社會麵對那些尚未到來,卻已然在門口徘徊的未來挑戰。

评分

這套作品集,每輯我都盡可能收藏,而第六輯的選題廣度,尤其讓我驚艷。它不像某些哲學選集那樣,過度集中於歐陸現象學或分析哲學的單一派係。這裡麵包含瞭對東方哲學的深刻緻敬與再詮釋。我記得有一篇是關於莊子「齊物論」在當代全球化語境下的重新闡發,作者不僅僅是翻譯或解釋經典,而是將其視為一種「對抗二元對立思維」的有效工具,用來消解當前國際社會中不斷強化的身份政治對立。這位作者的文字流暢自然,帶著一種文學作品般的韻味,使得原本晦澀難懂的道傢思想,變得觸手可及,充滿瞭當下的力量。閱讀這些作品時,我時常會停下來,在筆記本上寫下自己的幾點聯想,這本書成功地做到瞭「啟發」,而非僅僅是「告知」。它激發的,是一種主動參與思想建構的慾望,而不是被動接受既定結論的習慣。對於任何想在繁忙生活中,為自己的精神世界尋找一處穩固錨點的讀者來說,這本選集絕對是不可多得的精神糧食。

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