★「現象學」突破性著作、最重要著作，開啟哲學新時代。
★哲學自康德以來所做齣的第一個偉大進步。——狄爾泰
《邏輯研究》第一版發錶於1900、1901年，可說是20世紀一聲開門禮炮。隨著這部著作發錶，歐洲形成「現象學運動」，「現象學」亦被視為20世紀以來最重要哲學思潮，其影響力也不限於哲學而擴及其他領域。
《邏輯研究》共分二捲，本書為第一捲——《純粹邏輯學導引》。
本書前10章主要是鬍塞爾對當時在哲學領域占主導地位——心理主義（也是他過去的立場）的各種批判。鬍塞爾一方麵指齣心理主義的最終結果是懷疑論，另一方麵則說明心理主義的根本問題在於混淆瞭心理學的對象（判斷行為和邏輯學的對象），反對任何從心理學認識論齣發而對邏輯學進行論證的做法，從而使心理主義此一形式的懷疑論，連同有關心理主義的討論於哲學領域走入歷史。
第11章〈純粹邏輯學的觀念〉則是連結《邏輯研究》第一捲和第二捲的關鍵。鬍塞爾認為，作為認識行為的實事構成純粹心理學這門本質的（或先天的、觀念的）科學的對象、作為認識對象的真理構成最廣泛意義上的純粹物理學這門本質的（或先天的、觀念的）科學的對象，對這些觀念可能性形式進行研究的學說就可被稱為「純粹邏輯學」。
具體描述
《邏輯學的宏偉殿堂：通往嚴謹思維的階梯》 本書簡介： 本書旨在為對邏輯學這一古老而常新的學科抱有濃厚興趣的讀者，提供一個全麵、深入且極具啟發性的入門指南與進階探討。我們將避開對純粹形式邏輯係統的細枝末節的過度糾纏，轉而將焦點置於邏輯學作為一種思維工具、一種知識建構的基礎，以及它在哲學、科學和日常論辯中所扮演的關鍵角色。本書結構嚴謹，內容涵蓋瞭邏輯學發展的歷史脈絡、核心概念的精準界定，以及其在當代學術和現實生活中的實踐應用。 第一部分：邏輯學的基石與歷史溯源 我們首先會追溯邏輯學的源頭，從亞裏斯多德的《工具論》開始，探討三段論的建立如何標誌著西方理性思維的第一次係統化嘗試。我們將仔細剖析亞裏斯多德體係的力量與局限性，特別是它在處理複雜關係和量化判斷時所麵臨的挑戰。 接著，本書將目光投嚮邏輯學在中世紀經院哲學中的演變，探討唯名論與實在論的爭論如何推動瞭對概念、範疇和推理規則的精細化考察。我們會詳細介紹“術語邏輯”的發展，強調其在維護論證一緻性和反駁詭辯中的實用價值。 進入近代，本書將重點闡述邏輯學從傳統的質料邏輯嚮現代形式邏輯轉型的關鍵歷史節點。十七世紀的萊布尼茨試圖建立“通用語言”（Characteristica Universalis）和“機械演算”（Calculus Ratiocinator）的宏偉構想，雖然未能完全實現，但其理念深刻地預示瞭符號邏輯的誕生。我們將分析這一轉變的哲學動因——即尋求一種獨立於經驗內容、純粹由形式決定的推理科學的渴望。 第二部分：論證的結構與有效性的界限 在本部分，讀者將學習如何精確地分析和評估論證。我們不會僅限於講解標準的演繹推理規則，而是會深入探討論證的類型學： 演繹推理的確鑿性： 探討有效性（Validity）與可靠性（Soundness）的區別。我們將通過豐富的案例，展示如何辨識並構造齣必然得齣結論的論證形式，例如肯定前件、否定後件等經典有效式。同時，我們也會著重分析常見的演繹謬誤，如中項不周延和循環論證。 歸納推理的概率性： 深入探討歸納推理，特別是科學推理中不可或缺的因素。我們將分析簡單歸納、統計歸納以及最能解釋性（Inference to the Best Explanation, IBE）的邏輯基礎。重點將放在評估歸納強度的標準，如樣本代錶性、觀察的一緻性，以及如何區分強有力的歸納與武斷的推測。 溯因推理與假設的形成： 探討科學發現和日常決策中，從觀察到的效果迴溯到最可能原因的推理過程。這部分將對比不同解釋方案的標準，包括簡潔性、預測力以及可證偽性在選擇最佳解釋中的作用。 第三部分：語言、意義與模態邏輯的擴展 邏輯學的發展不僅僅是符號的遊戲，更是對人類錶達能力的深刻反思。本部分將探討邏輯學如何處理自然語言的模糊性、歧義性和語境依賴性。 我們將分析語義學的基本概念，如真值條件、指稱（Reference）與涵義（Sense），並探討如何將這些概念應用於解析複雜的句子結構。重點將放在區分“意義”與“指涉”上的哲學爭議，例如弗雷格的“早晨之星”與“傍晚之星”的例子。 隨後，本書將擴展討論範疇，介紹非經典邏輯的興起及其必要性： 模態邏輯（Modal Logic）： 深入探討“必然性”和“可能性”這些關鍵的模態概念。我們將探討亞裏斯多德以來對“可能世界”的哲學思考，並簡要介紹剋裏普剋的語義學框架如何為這些概念提供瞭嚴謹的形式化工具。這對於理解形而上學和必然真理至關重要。 直覺主義邏輯與模糊邏輯： 介紹在某些數學和哲學領域中，排中律（Law of Excluded Middle）不被普遍接受的情況。通過對直覺主義邏輯的討論，我們將看到邏輯規則如何與知識的獲取方式緊密相連。模糊邏輯則被用來處理現實世界中常見的程度判斷，如“高”或“熱”，展現邏輯在處理不確定性方麵的實用性。 第四部分：邏輯的應用與倫理考量 最後一部分將著重於邏輯學在現代知識領域的廣泛應用，以及對其局限性的批判性反思。 邏輯與計算機科學： 探討布爾代數如何成為現代計算機架構的基石。我們將追溯圖靈機的概念，展示邏輯的可判定性（Decidability）問題如何定義瞭計算的邊界。 邏輯與批判性思維： 闡述邏輯訓練如何提升個人的分析能力、辯論技巧和媒體素養。我們將提供一套實用的工具包，用於識別廣告宣傳、政治話語和網絡信息中的隱性預設和情感操控。 邏輯的哲學限製： 最後，我們將討論邏輯學自身的哲學基礎問題。例如，哪些公理是不可被邏輯係統本身所證明（或證偽）的？著名的哥德爾不完備性定理如何限製瞭任何形式化係統的自我證明能力？我們將探討這些深刻的問題，以培養讀者對邏輯學在知識體係中地位的全麵認知，理解邏輯作為一種工具的偉大，同時也正視其不可逾越的邊界。 本書適閤所有渴望提升思維清晰度、希望係統掌握理性分析方法，並對哲學和科學的基礎問題感興趣的讀者。它不是一本符號計算的教科書，而是一份導引讀者進入嚴謹思維殿堂的路線圖。
著者信息
作者簡介
埃德濛德．鬍塞爾（Edmund Gustav Albrecht Husserl, 1859.4.8～1938.4.27）
齣生於奧地利帝國摩拉維亞的普羅斯尼茲（今捷剋普羅斯捷約夫），近代著名哲學傢、現象學創始人，被譽為「現象學之父」。1883年獲維也納大學數學博士學位，後相繼任教於德國哈勒大學、哥廷根大學及弗萊堡大學。
鬍塞爾開創的「現象學」主張「迴到事物本身」，以「意識」為思考特色，探討意識的本質及追問世界的本質，影響後世歐陸哲學走嚮深遠，開拓瞭新的哲學觀念——擺脫權威中介（以往的理論、前人的學說），直接、原本地把握真理自身。
主要著作有《邏輯研究》、《內時間意識現象學》、《現象學的觀念》、《哲學作為嚴格的科學》、《純粹現象學通論》等。
譯者簡介
倪梁康
德國弗萊堡大學哲學博士，國際著名現象學傢，曾任南京大學、廣州中山大學哲學係教授、人文學院院長、政治大學哲學係客座教授，現為浙江大學哲學係教授，並任Husserl Studies期刊、Continental Philosophy Review期刊編委及Max Scheler Gesellschaft諮議委員。主要研究領域為西方哲學，尤其近現代哲學和現象學，近年亦涉及中、西方意識哲學（包括心智哲學、心學、唯識學、心理哲學、心性論等）。
著有《現象學及其效應——鬍塞爾與當代德國哲學》、《鬍塞爾現象學概念通釋》、《意識的嚮度》、《麵對實事本身：現象學經典文選》、《自識與反思》等；譯有鬍塞爾《邏輯研究》、《內時間意識現象學》、《哲學作為嚴格的科學》等。
埃德濛德．鬍塞爾（Edmund Gustav Albrecht Husserl, 1859.4.8～1938.4.27）
齣生於奧地利帝國摩拉維亞的普羅斯尼茲（今捷剋普羅斯捷約夫），近代著名哲學傢、現象學創始人，被譽為「現象學之父」。1883年獲維也納大學數學博士學位，後相繼任教於德國哈勒大學、哥廷根大學及弗萊堡大學。
鬍塞爾開創的「現象學」主張「迴到事物本身」，以「意識」為思考特色，探討意識的本質及追問世界的本質，影響後世歐陸哲學走嚮深遠，開拓瞭新的哲學觀念——擺脫權威中介（以往的理論、前人的學說），直接、原本地把握真理自身。
主要著作有《邏輯研究》、《內時間意識現象學》、《現象學的觀念》、《哲學作為嚴格的科學》、《純粹現象學通論》等。
譯者簡介
倪梁康
德國弗萊堡大學哲學博士，國際著名現象學傢，曾任南京大學、廣州中山大學哲學係教授、人文學院院長、政治大學哲學係客座教授，現為浙江大學哲學係教授，並任Husserl Studies期刊、Continental Philosophy Review期刊編委及Max Scheler Gesellschaft諮議委員。主要研究領域為西方哲學，尤其近現代哲學和現象學，近年亦涉及中、西方意識哲學（包括心智哲學、心學、唯識學、心理哲學、心性論等）。
著有《現象學及其效應——鬍塞爾與當代德國哲學》、《鬍塞爾現象學概念通釋》、《意識的嚮度》、《麵對實事本身：現象學經典文選》、《自識與反思》等；譯有鬍塞爾《邏輯研究》、《內時間意識現象學》、《哲學作為嚴格的科學》等。
圖書目錄
導讀／浙江大學哲學係教授 倪梁康
第一捲凡例
第一捲編者引論
《邏輯研究》第一捲 《純粹邏輯學導引》
前言
第二版前言
引論
第一章 作為規範學科，特別是作為實踐學科的邏輯學
第二章 理論學科作為規範學科的基礎
第三章 心理主義、它的論據以及它對通常的反對論據的錶態
第四章 心理主義的經驗主義結
第五章 對邏輯原理的心理主義詮釋
第六章 心理主義對三段論的說明。推理公式和化學公式
第七章 心理主義作為懷疑論的相對主義
第八章 心理主義的成見
第九章 思維經濟學原則與邏輯學
第十章 批判性考察的結尾
第十一章 純粹邏輯學的觀念
作者本人告示
參考文獻
人名索引
概念索引
第一捲凡例
第一捲編者引論
《邏輯研究》第一捲 《純粹邏輯學導引》
前言
第二版前言
引論
第一章 作為規範學科，特別是作為實踐學科的邏輯學
第二章 理論學科作為規範學科的基礎
第三章 心理主義、它的論據以及它對通常的反對論據的錶態
第四章 心理主義的經驗主義結
第五章 對邏輯原理的心理主義詮釋
第六章 心理主義對三段論的說明。推理公式和化學公式
第七章 心理主義作為懷疑論的相對主義
第八章 心理主義的成見
第九章 思維經濟學原則與邏輯學
第十章 批判性考察的結尾
第十一章 純粹邏輯學的觀念
作者本人告示
參考文獻
人名索引
概念索引
圖書試讀
用戶評價
评分
說真的，現在網路上資訊爆炸，各種觀點滿天飛，要保持清醒的頭腦真的不容易。我個人非常厭惡那種「隻會喊口號、沒有實質論證」的文章或言論。因此，我一直在尋找能為我的批判性思考能力「打地基」的書籍。我希望讀完之後，不僅能看穿別人的邏輯漏洞，更能確保自己的論述無懈可擊，至少在結構上是站得住腳的。這不是為瞭要跟人筆戰啦，而是為瞭確保自己接收到的每一個資訊，都是經過嚴格審核的產物。所以，哪位厲害的讀友能指點一下，有沒有哪本專門在講述如何建立穩固思維架構的「入門級但又不失深度的」好書？
评分我最近在整理我的書櫃，發現好多書都是買瞭之後，隻讀瞭前麵幾章就束之高閣瞭。不是書不好，而是它們的切入點可能跟我當時的心境不太閤拍。現在，我特別想找一本可以當作「工具書」常備在手邊的哲學類讀物。所謂工具書，不是指那種隻有定義和名詞解釋的厚磚頭，而是那種你能隨時翻開，立刻找到對應的思考模型，並且能立即用來檢視自己或他人論述結構的書。這種書的價值在於它的實用性和持久性，可以陪伴你度過很多需要深度思考的時刻。如果大傢最近有類似的發現，請務必推薦給我，我已經準備好迎接一場思維上的深度鍛鍊瞭！
评分我最近有個習慣，就是喜歡挑選那些看起來封麵有點嚴肅，內容可能需要反覆閱讀幾遍纔能真正領悟的書。那種一翻開就讓你感受到作者深厚功力的作品，讀起來特別過癮。我對那種純粹、抽象，但一旦掌握就能立刻提升理解層次的學問，有種無法抗拒的吸引力。這可能跟我的工作性質有關吧，需要處理大量複雜的數據和係統，所以對於基礎理論的嚴謹性要求特別高。我想知道，有沒有人最近剛好拜讀過類似「奠基性」的理論著作，它可能不是直接討論當代議題，但卻提供瞭你理解世界運作的根本法則。拜託大傢幫我留意一下，我需要一本可以讓我專心、沉靜下來，真正進入學術殿堂的引路書。
评分最近看瞭一些哲學史上的經典，雖然很有收穫，但總覺得有些篇幅比較偏嚮歷史脈絡的梳理，而不是直接切入核心的分析工具。說實話，我比較喜歡那種開宗明義、直指問題核心的寫法。我期待的書，最好能像一本精密的儀器，把日常生活中那些似是而非的論證，拆解得清清楚楚，讓我們知道「為什麼這句話聽起來對，但實際上邏輯上有瑕疵」。我對於那些能提供清晰的分析框架、幫助我們辨識謬誤，並且能實際應用在生活、工作討論中的工具書，有著莫名的偏愛。不知道有沒有哪位書友剛好讀到一本能讓我感覺「啊，原來思考可以這麼有條理」的寶典呢？
评分哎呀，最近剛把手邊的幾本書看完，手邊正好沒什麼新東西可以啃，想說來找找大傢有沒有什麼好書推薦。我最近的閱讀口味有點偏嚮那種需要動腦筋、看完會忍不住想要跟朋友討論一番的書。你知道的，那種讀完會讓你覺得腦袋好像被重新洗過一次，思路清晰很多的那種。尤其是一些關於思考方式、辯證邏輯的書，我特別感興趣。有時候看新聞、看評論，總覺得大傢好像都少瞭一點「把話說清楚」的能力，或者說，論證的基礎不太紮實。所以，如果有人最近剛好讀到一本類似主題的著作，內容紮實、結構嚴謹，可以私訊跟我分享一下，我非常期待能找到一本能讓我沉浸其中，不斷思考的好書。
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