做幽默的人,說幽默的話

做幽默的人,說幽默的話 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

溫大紅
圖書標籤:
  • 幽默
  • 喜劇
  • 說話技巧
  • 人際關係
  • 溝通
  • 心理學
  • 自我提升
  • 情感
  • 生活
  • 思維方式
想要找書就要到 小特書站
立刻按 ctrl+D收藏本頁
你會得到大驚喜!!

具體描述

  .幽默的威力,會讓你無往不利

  美國作傢比徹.斯托曾說:「隻要你能用幽默的方式讓對方會心一笑,對方就會不由自主照著你的意思去做。」

  確實,幽默是種神奇的力量,往往會改變對方的想法和做法。
 
  幽默的言行可以讓對方卸下心防,也可以緩和僵持、對立的氣氛。如果你想左右對方的決定,訣竅就是抓準時機,用巧妙的方式發揮幽默感。

  幽默的威力,會讓你無往不利。

本書特色

  富蘭剋林曾經說:「當發怒和魯莽開步前進的時候,悔恨也正踩著兩者的足跡接踵而來。」

  遇到不如意的事情就勃然大怒,隻不過是宣洩不滿情緒,根本無助於解決問題。深諳人性的人,必定懂得發揮幽默的威力,讓自己無往不利。

  說話辦事必須講究謀略和技巧,動輒發飆並不能解決問題,用幽默的方式給別人留點餘地,就等於給自己留下更多轉寰空間。

  心理學傢威廉.詹姆斯曾說:「幽默雖然不是什麼特異功能,卻能輕鬆化解原來尷尬或對立的場麵。」

  在這個人際關係緊張對立的社會,幽默的話語不僅可以替自己解圍,同時也會突顯自己的胸懷與氣度,無疑是與人相處的必修功課。

  動不動就爆粗口,和別人發生衝突,不但突顯自己弱智,也會讓人際關係越來越糟糕,唯有懂得運用機智和幽默化解衝突,纔是令人稱讚的溝通高手。

  義大利有句諺語說:「舌頭雖小,卻可以拯救一座城市。」
  的確,粗暴、威壓的方式,或許可以使對方暫時屈服,但絕對不是明智的做法。

  溝通、交涉的時候,如果你想要想讓對方欣然接受你的主張,就必須透過幽默的方法,用高明的談話技巧使對方心悅誠服。
  人性共同的弱點是期望獲得別人讚美、欽佩、尊重,隻要懂得用幽默的方式麵對問題,別人自然而然也會善意迴應。

  ★幽默的言行可以讓對方卸下原有的心防,也可以緩和潤原本僵持對立的氣氛。在這個紛紛擾擾的時代,許多無謂的爭執衝突,都是溝通不良引起的!想要提昇自己的處世競爭力,一定要講究策略和技巧,幽默的話語不隻可以替自己解圍,同時也可以是輕鬆溝通的工具。

 
塵封的記憶:一個曆史學傢的田園挽歌 作者:[虛構作者姓名,例如:林遠山] 齣版社:[虛構齣版社名稱,例如:青石巷文史] 字數:約 480,000 字(全三捲) --- 捲一:霧鎖長河畔(上捲) 主題:故土的衰微與個體的堅守 本書並非宏大敘事下的曆史洪流記錄,而是一部浸透著泥土氣息與時代喟嘆的田園挽歌。它以一位年邁的曆史學教授,陳景行,在二十世紀末毅然辭去都市的教職,迴到他那位於長江中遊支流畔的、幾近荒蕪的祖籍村落“蘆溪”為起點,展開的為期十餘年的口述史與個人劄記的閤集。 《霧鎖長河畔》著重描繪瞭蘆溪村在近百年間所經曆的劇變。陳教授並非簡單地復述災難或進步,而是通過對具體人、具體物的細緻入微的描摹,展現曆史如何滲透進最微小的生活肌理。 核心內容剖析: 1. “枯井與碑文”的考古學敘事: 陳景行教授利用其深厚的曆史學功底,並非挖掘帝王將相,而是聚焦於地方誌的斷裂處。他花費大量篇幅,考證村中一口早已乾涸的古井——“鎮水井”的建造年代、其上模糊的碑刻字跡,以及圍繞此井流傳的,關於三次飢荒中水源分配的民間傳說。他將這些零碎的民間記憶,與官方檔案中模糊的“地方誌修訂記錄”進行交叉比對,揭示齣曆史敘事中被刻意忽略的底層掙紮。 2. “傢族圖譜”的變遷: 書中詳盡記錄瞭陳氏傢族在土地改革、公社化、以及改革開放初期的財産流動與倫理重塑。陳教授將傢族中數代人的書信、婚契、甚至是地契的殘片進行比對,還原齣傳統宗族結構在現代性衝擊下的瓦解過程。他特彆關注那些被時代洪流衝刷到邊緣的女性角色——例如他那沉默寡言、卻精通傳統紡織技藝的姑母,她們如何在傢庭和外部世界之間斡鏇求存。 3. “渡口與航運”的消逝: 蘆溪村的興衰與一條被遺忘的內河航道緊密相連。陳教授通過繪製詳盡的航道變遷圖,記錄瞭蒸汽船、駁船時代到內河航運衰落、最終被水泥公路取代的軌跡。他采訪瞭村裏最後幾位船工,記錄他們對“水路氣味”和“櫓聲節奏”的懷念,這種懷念,是關於一種生活方式徹底退場的哀悼。 寫作風格: 本捲語言沉靜、考據紮實,夾雜著大量的地理描述和物件細節。陳教授的筆觸冷靜剋製,但在描述某些瞬間,如目睹最後一位竹匠將工具束之高閣時,流露齣的悲愴感極為凝重。 --- 捲二:青石闆上的苔痕(中捲) 主題:記憶的碎片與物質文化的挽救 如果說第一捲是宏觀的曆史背景鋪陳,那麼《青石闆上的苔痕》則深入到村落的物質文化層麵,探討在高速城市化進程中,傳統技藝、建築語言和集體記憶是如何被侵蝕和遺忘的。 核心內容剖析: 1. “老屋的解剖學”: 陳教授以建築人類學的視角,對村中三座標誌性老宅進行瞭細緻的“解剖”。他記錄瞭梁柱上的榫卯結構、窗欞上的雕花紋樣,並追溯這些工藝的源頭——是本地工匠的創新,還是外來匠人的傳承?他發現,某些精妙的防水技術和采光設計,在重建熱潮中被簡單粗暴地替換成瞭現代材料,導緻瞭傳統空間智慧的斷代。 2. “藥材與傳說”的植物誌: 蘆溪一帶自古有采藥的傳統。陳景行教授與村裏最後一位“草藥師”——一個被年輕人視為迷信的老婦人——一同走訪瞭山林。書中詳細記錄瞭數十種本地特有的藥用植物的采摘時節、炮製方法,以及它們與特定村落疾病(如地方性風濕病)的關聯。更重要的是,他對這些草藥背後纏繞的巫術、禁忌和民間信仰進行瞭田野調查,展示瞭科學知識介入之前,人們如何構建自己的健康宇宙。 3. “民間戲班”的散場: 本捲的中心部分是對“映月社”——一個存在瞭兩百多年的地方戲麯班社的記錄。陳教授搜集瞭班社留存的殘破戲本、褪色的戲服和生銹的鑼鼓。他通過口述訪談,還原瞭戲班在特定節日(如祭祀河神、慶祝豐收)中扮演的角色,這不僅僅是娛樂,更是一種社區集體身份的強化儀式。當最後一位老伶人因故離世,戲班的“精神”也隨之煙消雲散,陳教授記錄下瞭他為這場“散場”所做的徒勞的挽留。 寫作風格: 本捲的筆觸變得更加感性,充滿瞭對手工勞作的敬意。大量的圖錶、手繪草圖和物件照片(由陳教授自己拍攝)穿插其中,營造齣一種博物館式的、近乎絕望的珍視感。 --- 捲三:迴望與未竟的修復(下捲) 主題:知識分子的責任與曆史的未來寓言 第三捲是陳景行教授在蘆溪村度過最後幾年的沉思錄,探討瞭知識分子在麵對文化消亡時的責任,以及對“現代化”的反思。 核心內容剖析: 1. “檔案室的構建”: 陳教授並沒有選擇將所有的發現公諸於世,而是花費瞭大量精力,在傢中一間臨時改造的“記憶室”裏,係統地整理和編號他所收集的一切:泛黃的收據、磨損的工具、破碎的陶片。他試圖建立一個“非正式的村莊檔案館”。書中詳述瞭他與年輕一代村民溝通的睏難——他們對這些“舊物”缺乏興趣,更願意談論外部世界的發展。這段記錄,是對現代社會價值取嚮的深刻叩問。 2. “關於‘復興’的悖論”: 隨著城市邊緣化,一些房地産商試圖“復原”古村落以吸引遊客。陳教授對此進行瞭尖銳的批評。他通過對比官方修繕的“假古董”和真實衰敗的痕跡,闡述瞭“被製造的懷舊”與“真實的曆史記憶”之間的鴻溝。他認為,真正的“復興”不在於重建一模一樣的石橋,而在於理解石橋下的水流為何改變瞭方嚮。 3. “最後的晚餐與告彆”: 捲末,陳教授記錄瞭他對村中最後一次大型集會的參與——那是一次關於土地權屬的爭議調解。這次調解標誌著村莊社區治理模式的徹底終結。在記錄瞭這場爭議的無謂和最終的妥協後,他撰寫瞭他對未來故鄉命運的預判,帶著曆史學者的冷峻,也帶著對生命周期的理解。他最終決定,在完成所有記錄工作後,將大部分“物證”交予一個遠方的、關注民間史學的非營利機構,而非當地政府的博物館。 寫作風格: 本捲充滿瞭哲學思辨和自省,文風從嚴謹的考據轉為對時間本質的追問。行文略顯蒼涼,但對“記錄本身”這一行為的堅持,賦予瞭全書一種堅韌的底色。 --- 結語: 《塵封的記憶:一個曆史學傢的田園挽歌》是一部關於“失去”的史詩。它拒絕瞭對過去的浪漫化描摹,也遠離瞭對技術進步的盲目贊頌。它提供瞭一個近距離觀察,一個地方文明是如何在時代的巨大慣性中,緩慢、疼痛而又不可逆轉地走嚮模糊與消散的樣本。本書適閤對地方史、社會人類學以及知識分子倫理有深度思考的讀者。它不是一本輕鬆的讀物,而是一麵映照我們所處時代高速更迭下,那些被遺忘角落的鏡子。

著者信息

作者簡介

溫大紅


  在職場打滾多年,從事過多項不同行業,也曾任職平麵媒體與電子媒體,擁有豐富的社會經歷與社交經驗,深知在競爭越來越激烈的商業社會,現代人必須洞悉人際關係心理學,也必須增強自己的綜閤能力,纔有機會脫穎而齣。目前專事寫作、演講,與讀者分享自己所見所得的做人做事謀略與成功心法。著有《做幽默的人,說幽默的話》……等書。

圖書目錄

圖書序言

  • ISBN:9789863898498
  • 叢書係列:溝通智典
  • 規格:平裝 / 352頁 / 15 x 21 x 1.9 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

用戶評價

评分

這本書的排版和用詞習慣,真的很有颱灣本土的腔調,讀起來特彆舒服,沒有那種生硬的“翻譯腔”或者大陸網文的浮誇感。你知道,有些書讀起來會讓你覺得作者好像在用一種很遙遠、很官方的語言跟你對話,但這本書完全不會。它裏麵用的一些詞匯,比如形容某人“憨厚中帶點機靈”啦,或者描述一個尷尬場麵是“場子有點冷”之類的,都非常地接地氣。我特彆喜歡它在舉例說明時,會穿插一些像是早期颱灣電視秀或者本地生活場景的例子,這讓我感覺作者是真正生活在我們的文化語境裏,他講的笑點是我們能秒懂的“梗”。閱讀過程中,時不時會冒齣一些會心一笑的小火花,那種感覺就像是跟一個老朋友坐在路邊攤吃宵夜,聊著生活瑣事,他偶爾拋齣一個讓你覺得“對對對,就是這個道理”的觀點。這種親切感,是很多外來的心靈雞湯類書籍很難比擬的,它真正做到瞭“化繁為簡,寓教於樂”。

评分

如果要我給這本書下一個總結性的定義,我可能會說,它是一本“情商進階的武功秘籍”,但它用的“招式”卻不是什麼花拳綉腿,而是紮紮實實的內功心法。很多人學幽默,容易陷入一個誤區,就是把幽默等同於“抖機靈”或者“搶風頭”。但這本書的重點顯然不在於此。它更側重於“共情”的能力——如何通過不帶攻擊性的錶達,去化解僵局,去拉近人與人之間的距離。我印象最深的是其中關於“自嘲的藝術”那一章節,作者詳細分析瞭自嘲的度,什麼時候可以拿自己開玩笑,什麼時候反而會顯得不自信。這種細緻入微的心理分析,簡直是職場新人或者社恐人士的福音。它沒有提供“萬能公式”,而是提供瞭一套“思考框架”。讀完之後,我感覺自己麵對一些突發狀況時,不再是第一反應就是“要不要說句話”,而是會先在腦海裏快速評估一下現場氣氛,然後自然而然地找到那個最不突兀、最能讓大傢感到放鬆的切入點。這是一種由內而外的氣質轉變,而不是外在的錶演技巧。

评分

我對這本書的裝幀設計和內容排版的配閤度給予高度贊揚,這絕對是近年來看過的實體書中,在視覺傳達上最用心的一本之一。它沒有使用那種密密麻麻的小字堆砌,而是留瞭大量的留白,讓每一個段落和每一個觀點都有足夠的呼吸空間。這種設計哲學似乎也在潛移默化地影響著讀者的閱讀節奏——它在鼓勵我們放慢速度,去咀嚼那些文字背後的含義。很多關鍵的金句旁,會搭配一些非常簡潔的、手繪風格的小插圖,這些插圖不是為瞭單純地裝飾,而是起到瞭一種視覺強調的作用,就像是作者在跟你聊到重點時,輕輕地在你耳邊打瞭個小小的提示音。這種整體的“留白美學”和“圖文互動”,讓閱讀過程變成瞭一種非常放鬆的享受。在如今信息爆炸的時代,一本能夠讓人心靜下來,專注去吸收知識和態度的書,本身就已經是稀有的珍寶瞭。這本《做幽默的人,說幽默的話》,成功地做到瞭這一點,它不強迫你快速吸收,而是邀請你慢慢品味,這一點非常難得。

评分

這本書的包裝設計真的很讓人眼睛一亮,那種復古又帶點俏皮的字體搭配上那種暖黃色調的底色,一看就知道內容肯定很“有梗”。拿到手的時候,那種紙張的觸感也很有質感,不是那種廉價的滑膩感,而是帶著一點點粗礪的、讓人想多翻幾頁的質地。我本來對這類“教你如何如何”的書是有點保留的,總覺得很多都是老生常談,但這本書的封麵給我的感覺是,它可能不太像那種正經的“工具書”,更像是一位很會聊天、有點纔氣的長輩在跟你分享他的生活智慧。而且,書名本身就很有颱灣味,那種直接又有點生活氣息的錶達方式,讓人感覺親切,好像這本書不是在跟你談什麼高深的理論,而是日常生活中就能用得上、能讓人會心一笑的小技巧。我尤其欣賞這種不故作高深的包裝手法,它一下子拉近瞭和讀者的距離,讓人忍不住想看看裏麵到底藏瞭多少“料”。這種視覺和觸覺上的第一印象,已經成功地讓我對它有瞭好感,覺得它不是一本冷冰冰的教材,而是一本可以陪伴我度過一些無聊下午的“好夥伴”。

评分

說真的,我最近看書的品味稍微有點轉嚮,不再是那種追求閱讀速度的快餐文學,而是更注重閱讀體驗和文字的深度。這本《做幽默的人,說幽默的話》,雖然書名聽起來好像是教人快速取悅他人的技巧手冊,但我實際翻閱後的感受卻完全不一樣。它的敘事口吻非常自然,完全沒有那種刻意“賣弄”的痕跡,更多的是一種生活哲學的探討。作者似乎很懂得如何將一些人際交往中的微妙時刻,用一種非常清晰又不失趣味性的方式描繪齣來。比如,它講到“適時的沉默比不閤時宜的插話更有力量”這一點,就讓我深思瞭很久。在現在這個大傢急著錶達自己的時代,這本書卻提醒我們要學會聆聽,學會觀察環境的“氣場”。這種深刻的洞察力,遠超齣瞭普通“幽默指南”的範疇,更像是對人性深處那種渴望被理解和接納的細膩捕捉。這本書的價值,不在於教你學會講幾個現成的段子,而在於培養一種看待世界和處理人際關係時更加圓融、更有彈性的視角。

相關圖書

本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度google,bing,sogou

© 2025 ttbooks.qciss.net All Rights Reserved. 小特书站 版權所有