身份、國家與記憶

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溫春來
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具体描述

  民國時期,身處中國西南隅的「彝」或「夷」,如何在「五族共和」政策下確立自己的族群身份?又是如何融入中華民國的家國大局,為本族爭取更多認同?曲木藏堯、阿弼魯德、高玉柱、龍雲、楊砥中、嶺光電、李仕安這幾位當時的彝族精英,他們的活動是怎樣異彩紛呈?走進本書,撥開距離我們其實並不遙遠的歷史迷霧。

名人推薦

  本書資料詳實、功底深厚,不愧為近現代西南史和人類學的大家之作。其研究方法,如緊抓版圖概念,則獨到與深刻。書中透露出的過往風華令人感慨,引人深思。――著名學者付佳傑
 
《星尘的回响:一个文明的兴衰史》 作者:亚历山大·科瓦奇 出版社:寰宇文库 内容简介 《星尘的回响:一个文明的兴衰史》并非一部传统意义上的历史编年史,而是一次对时间本身的深度沉潜。本书追溯了“赛莱斯提亚文明”从其石器时代微弱的火光,到横跨星系的帝国鼎盛,再到最终无可挽回的衰亡与寂灭的全过程。科瓦奇以其独特的“物证考古学”方法,结合了对宏观宇宙学、古代语言学和量子信息理论的深刻洞察,试图揭示所有高度复杂文明结构中必然存在的“熵增悖论”——即如何在一个封闭系统中,维持其复杂性并抵抗无序的侵蚀。 第一部分:起源与萌芽——石火与星图 赛莱斯提亚文明的摇篮位于仙女座旋臂边缘一颗被命名为“阿克夏”的蓝色行星上。本书的第一部分着重于描述他们早期社会结构的形成,但这并非关注于战争或王权,而是探讨他们如何通过对“共享叙事”的构建来克服环境的严酷挑战。 科瓦奇摒弃了传统的英雄史观,转而分析了早期赛莱斯提亚人如何通过复杂的仪式和对自然现象的符号化解读,建立起最初的社会凝聚力。他详细阐述了被称为“低语者”的早期祭司阶层,他们如何通过口头传承的宇宙模型——一个基于潮汐、月相和季节更替的复杂历法——来规划农业和迁徙。 引人注目的是,科瓦奇首次公开了从“泰坦废墟”中发掘出的、被认为是赛莱斯提亚文明最早的文字载体——“骨语片”的拓印和解读。这些骨片上刻画的并非文字,而是排列精确的几何结构,它们被证明是早期的计算工具和天文观测记录的结合。作者推断,正是这种对精确时间测量的早期痴迷,为日后技术爆炸奠定了认知基础。 第二部分:光速与边界——帝国的扩张与知识的膨胀 当赛莱斯提亚人掌握了亚光速推进技术后,文明进入了所谓的“拓扑扩张期”。本书的第二部分并未简单罗列殖民地的建立,而是深入探讨了信息传递的延迟对政治结构的影响。 科瓦奇提出了“信息阈值理论”:一个中央政权能够有效控制的地理范围,严格受限于其信息流通的速度和密度。当赛莱斯提亚帝国横跨数千光年时,中央集权开始不可避免地瓦解。作者详细描述了三个关键的政治实验: 1. “镜像议会”系统: 试图通过复杂的实时(或近实时)数据镜像来模拟中央决策,但最终因区域间数据的“噪音污染”而失败。 2. “知识隔离区”的设立: 帝国试图通过限制关键技术(如能源核心蓝图)的传播来维护核心权力,但结果是边缘区域发展出截然不同且互相冲突的技术路径。 3. “超光速信标”的滥用: 当短程超光速通讯被发明后,原本用于战略协调的信标网络,反被用于文化和经济上的渗透,导致了对“本地性”的侵蚀。 在这一部分,作者对赛莱斯提亚艺术和哲学的变迁进行了细致描摹。早期的具象艺术被后来的“纯粹信息流雕塑”所取代,后者试图将复杂的数学公式以三维光束的形式呈现。这标志着文明关注点的转移:从对物质世界的理解转向对信息结构的沉迷。 第三部分:内部的锈蚀——复杂性陷阱与资源错配 衰落并非由外敌入侵引起,而是源于文明内部无法解决的矛盾。科瓦奇将第三部分聚焦于赛莱斯提亚社会如何陷入“复杂性陷阱”。 随着技术水平的提高,维护整个文明系统所需的管理层级和能量投入呈指数级增长。作者利用经济模型分析了“轨道维护成本”与“前线资源产出”之间的失衡。他指出,维护一个横跨星系的社会基础设施,消耗的资源已经超过了获取新资源的速度。 最引人深思的是对“认知冗余”的分析。随着知识量的爆炸,个体对整个文明运作机制的理解能力下降。专业的细化达到了病态的程度,导致不同专业领域之间的沟通障碍日益严重。例如,维护恒星级反应堆的工程师群体,已无法理解控制其能源分配的算法专家的逻辑。 科瓦奇对赛莱斯提亚末期宗教现象的描绘尤为震撼。当宏大的帝国叙事崩塌时,大量的民众转向了寻求极端个人解脱的“虚无主义教派”。这些教派的核心教义是:既然系统注定崩溃,那么最好的存在方式就是“数字化的自愿简化”,即放弃所有不必要的感官和复杂连接,将意识上传至简陋、低能耗的数字节点中。 第四部分:寂静的遗产——熵的胜利与回响 文明的终结并非如史诗般壮烈,而是一场漫长而缓慢的“系统静默”。本书的最后部分探讨了赛莱斯提亚文明留下的遗产,以及我们(当代人类)可以从中吸取的教训。 作者认为,赛莱斯提亚文明最终的灭亡,是由于他们无法处理“非线性反馈循环”。早期设想的纠错机制,在系统复杂性达到临界点后,开始反过来加速系统的瓦解。 书中对“灰烬站台”的发掘描述令人心寒。这些是文明解体后遗留下的、漂浮在星际空间中的巨大数据存储结构。它们并非用于保存历史,而是用于记录系统崩溃时的所有参数。科瓦奇通过对这些站台数据的反向工程,推导出了一个普遍性的警告:任何试图将“秩序”强加于“宇宙固有无序”的文明,最终都将因自身结构的重量而被压垮。 《星尘的回响》不仅仅是对一个遥远文明的哀悼,更是一部关于结构、信息、时间和必然性的哲学寓言。它强迫读者直面一个问题:当我们建造得越高、连结得越紧密时,我们是否也在无意中为自己的倾覆筑造了最坚固的地基?科瓦奇以冷静而严谨的笔触,为我们描绘了一幅关于宏伟与虚无交织的宇宙图景。

著者信息

作者簡介

溫春來


  1974年生,貴州畢節人,中山大學歷史人類學研究中心、歷史系教授,研究領域為西南民族史,明清社會經濟史,著有《從「異域」到「舊疆」:宋至清貴州西北地區的制度、開發與認同》,主編大型資料性、學術性叢書《西樵歷史文化文獻叢書》。

图书目录

從王朝國家到民族國家
 一、「版圖」:與賦役密切相關的人口與土地的集合體
 二、從「異域」到「舊疆」
 三、「內部邊疆」的消解
 四、非漢族類的主體性
 五、大一統體制的彈性
「五族共和」之外
 一、曲木藏堯
1. 一位「白夷」
2. 在孤獨中尋求機會
3. 提出「夷族」問題
4. 四川之行
5. 對「夷族」的論述
 二、阿弼魯德
 三、高玉柱(一)
1. 滇西才女 民國新流
2. 南京請願
3. 《新夷族》
4. 上海的新星
5. 西南邊疆協進會
 四、龍雲
 五、高玉柱(二)
1. 奉命回南
2. 再次請願
3. 西南夷苗民族解放大同盟
4. 玉殞滇邊
 六、楊砥中
 1. 雞鳴三省之地
2. 在貴州
3. 制憲國大
4. 日暮途窮
 七、嶺光電
1. 中華民族的一顆「鐵豆」
2. 土司與漢官
3. 教育家
4. 三見蔣介石
 八、李仕安
1. 「白夷」糧戶
2. 生活中的族群體驗
 3. 《白夷解放宣言》
4. 邊民的呼聲
5. 國大代表
西南「國家傳統」
 一、苗貴
 二、篤慕
1. 大洪水
2. 君長國
3. 范成大視野中的西南
 三、俄索折怒
 四、妥阿哲
 五、奢崇明
 六、阿之立阿
1. 沙馬土司的興衰
2. 千絲萬縷
從選擇性共同體到普遍性共同體
 一、西南「國家傳統」的族群性
 二、客位標籤的主位化
 三、身份意識圈的層累化
 四、選擇性共同體的全民化
餘論
後記

 

图书序言

  • ISBN:9789888760954
  • 規格:平裝 / 248頁 / 16 x 21 x 1.24 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 出版地:香港

图书试读

用户评价

评分

這本書的結構安排,說實話,一開始讀起來有點挑戰性,它不像一般暢銷書那樣線性鋪陳,反倒是像一張錯綜複雜的網。作者似乎非常著迷於「斷裂」與「縫合」的過程,不斷地在宏觀的歷史解釋和微觀的個人經驗之間跳躍,這種手法對於習慣快速吸收資訊的讀者來說,可能會需要多一點耐心。然而,一旦你適應了這種節奏,就會發現其中的精妙之處。它並非只是羅列事實,而是像在解構一個複雜的拼圖,每一塊碎片——無論是口述史料、檔案紀錄,還是作者個人的田野筆記——都代表著一種權力的凝視角度。我尤其欣賞作者在處理那些「灰色地帶」時所展現出的克制與同理心,沒有輕易地將任何一方打成絕對的好人或壞人,而是讓歷史的重量自然地壓在讀者的心頭。書中引用了好幾段早期文學作品的片段,那些詩意的文字與冰冷的檔案數據對照起來,產生了一種強烈的張力,讓我思考,藝術與權力之間,究竟誰才是真正的主宰者?對於想深入了解特定年代社會心理結構的讀者來說,這絕對是一本值得反覆咀嚼的厚重之作。

评分

讀完這本書,我感覺自己像是剛完成了一場漫長的心靈馬拉松,需要時間來消化其中的訊息量。作者在文本中展現出來的學術功底無庸置疑,但最讓人佩服的是他將複雜的理論框架,轉化為可以被大眾理解的故事敘事能力。書中有幾章節專門探討了空間與權力的關係,如何透過建築、道路的規劃,潛移默化地影響人們的移動路徑和群體認同,這部分的分析非常精彩,完全顛覆了我對城市空間的固有認知。過去我只是單純地在空間中移動,現在我會開始留意到,為什麼某些地方被刻意地放大或邊緣化,這些空間的「沉默」本身,其實就是一種強大的發聲。這本書的論證邏輯非常紮實,每一處的轉折都有充分的文獻或案例支持,讓人信服。不過,對於那些期待讀到輕鬆散文的讀者來說,可能需要做好心理準備,它需要的是專注和反思,但讀完後帶來的知識增益和視角開闊,絕對是物超所值。

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這本書最令人驚艷的地方,或許在於它處理歷史材料時展現出的那種詩意的冷靜。作者在分析數十年前的社會氛圍時,並沒有使用過度煽情的語言,而是用一種近乎外科手術般的精準,去解剖當時人們心理結構的組成要素。我特別喜歡作者在論述中穿插的那些「個案研究」,那些看似獨立的小故事,其實都精準地錨定在時代的脈絡之中,猶如鑽石的切面,折射出更廣闊的光芒。它成功地將那些抽象的、學術性的名詞,轉化為可以被情感捕捉的具體經驗。例如,書中對於「歸屬感」的流動性描寫,就讓我聯想到自己生活中,那些曾經堅定不移的信念是如何在時間的沖刷下,變得愈發模糊不清。這不是一本教你「應該怎麼想」的書,而是一本提供你「如何更深刻地去觀察和質疑」的指南。總體而言,這本書非常適合對社會建構論、後設歷史學有興趣的讀者,它能帶給你遠超乎書本封面的知識深度與思辨樂趣。

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從一個生活在當代台灣的讀者的角度來看,這本書提供了一種非常及時且必要的「除魅」過程。我們習慣於將許多社會現象視為理所當然的「現狀」,彷彿它們是從石頭裡蹦出來的。但這本書卻像一把精巧的手術刀,把這些「現狀」層層剝開,讓我們看到背後那些漫長且充滿妥協的建構過程。作者在討論某些制度的形成時,那種冷靜的、近乎人類學的抽離感,讓人讀來不寒而慄,卻又不得不承認其邏輯上的嚴謹性。它並沒有直接抨擊任何特定的政治立場,而是專注於探討「規範是如何被內化」的機制。我常常在想,我們在日常生活中無意識遵從的那些潛規則,究竟是從哪裡繼承而來,又在何時被悄悄地重新定義了意義。書中對於某個特定群體在集體記憶重塑過程中的「自我審查」的描寫,尤其讓我感觸良多,那種彷彿自己親身經歷了那段掙扎、想說卻又不能說出口的壓抑感,久久無法散去。這本書的文字雖然樸實,但其穿透力卻極強。

评分

最近手邊正好翻到一本很有意思的書,雖然主題是偏向社會學與歷史的探討,但行文的流暢度和作者的觀察角度,真的讓人忍不住想多說幾句。這本書並沒有直接去談論那些宏大的政治敘事,反而比較像是一個細膩的田野調查報告,透過幾個小人物的生命軌跡,串連起時代洪流下,個人情感是如何被形塑、又如何試圖在既定的框架中找到一點喘息的空間。作者在描述那些基層的生活樣貌時,那種不加修飾的寫實感,讀來讓人彷彿能聞到過去時空裡特有的氣味。特別是對於那些記憶的「失焦」現象描寫得極為深刻,很多時候,我們以為記得的歷史,其實早已被無數次的轉述和遺忘磨蝕得面目全非。它挑戰了那種單一的、線性的敘事觀點,讓我開始反思,所謂的「共同體」記憶,究竟是建立在多少「選擇性遺忘」的基礎之上。讀完之後,我會更謹慎地看待報章雜誌上那些振聾發聵的標題,轉而開始關注那些被主流敘事所忽略的、微小的、日常的聲音。這本書的價值不在於給你標準答案,而在於給你一套更銳利的工具,去質疑你眼前所見的一切真實。

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