朝暮課誦，也叫二時功課，是指佛教徒在朝起寅時和暮休申時所必做的法事儀軌，屬於修行中所必須堅持的功課，是佛寺中每日必持的修行功課，也是漢傳佛教佛事活動中最基本、最普遍的法事儀軌。
佛弟子想在課誦中得到受用，引發勝功德，戒定慧圓修，變化氣質、改變人生，需要大致瞭解唸誦的意義和方法。
具体描述
巍巍昆仑：一部探寻中华文明源流的史诗 序言：历史的迷雾与文明的曙光 自古以来，中华大地便孕育着无数璀璨的文明碎片。然而，要拼凑出完整的历史图景，犹如在浩渺的星空中寻找失落的星辰。本书《巍巍昆仑》并非一部简单的历史编年史，而是一次深入中华文明腹地的精神远征。它聚焦于被历史长河冲刷和掩盖的那些关键节点——从上古神话的朦胧意象，到先秦诸子的思想激荡，再到汉唐盛世的文化巅峰，试图在看似零散的史料中，挖掘出一条清晰、有力的文明主线。 第一部：源起——神话的土壤与部落的迁徙 本书的开篇，将带领读者回到中华文明的“创世之初”。我们不再将盘古开天、女娲补天视为纯粹的虚构故事，而是尝试以人类学和考古学的视角，去解读这些神话蕴含的早期社会结构、环境适应与集体记忆。 第一章：混沌与秩序的初探。 重点解析了黄河中下游地区早期部落的生存智慧。通过对陶器纹饰、早期图腾的细致考证，我们试图还原那个从母系社会向父系社会过渡的艰难时期。着墨于“共工怒触不周山”的传说，探讨其背后可能隐藏的洪水灾害应对机制和社会权力转移的剧烈性。 第二章：三皇五帝的“影子君主”。 本部分摒弃了传统历史叙事中对圣王的过度神化，转而分析“圣王”概念是如何服务于早期政治合法性的建构。我们详细考察了炎帝、黄帝部落间的互动模式，并以二者的“合流”为标志，阐释了早期中华民族文化认同的萌芽过程。特别指出，河姆渡、仰韶、龙山文化之间的地域性差异，如何最终在共同的祭祀体系中得到整合。 第三章：大禹与夏的边界。 禹的治水事迹被置于一个更宏大的地理背景下考察。昆仑山脉作为中华水系的重要源头，在早期族群迁徙和资源分配中扮演的角色被提升到核心地位。本书认为，夏朝的建立并非一个突兀的政治事件，而是特定地理环境下，掌握了水利技术和军事力量的部落联盟的必然演化。 第二部：熔铸——思想的碰撞与制度的奠基 进入周代，中华文明进入了一个结构化和思想喷发的时代。如何从松散的血缘关系转向严密的宗法制度，如何构建“天命”与“德行”之间的伦理纽带，是本部分探讨的核心。 第四章：西周的“礼”之构建。 详细剖析了周公制礼作乐的深远影响。礼乐制度不仅是社会规范，更是一种强大的文化控制与维系工具。本书通过对比《尚书》的记载与后世儒家对“礼”的阐释，揭示了早期礼制在维护宗族统治方面的精密设计。 第五章：春秋战国：百家争鸣的文化生态。 这一章节着重于社会结构剧变对思想的催化作用。我们分析了诸子百家的思想起源，但更侧重于他们的思想如何在特定的地域和阶层中产生、传播和演化。 儒家： 从孔子的“仁”到孟子的“性善论”，探讨其如何适应士阶层的兴起，并为后世的官僚体系提供了理论基础。 道家： 老庄思想被置于对过度政治干预的反思中，考察其对隐逸文化和艺术精神的深远影响。 法家： 以秦国变法为例，分析了法家思想如何有效地将传统宗族秩序转化为中央集权的官僚国家机器。 第六章：秦汉的帝国化进程。 秦始皇统一六国，不仅是军事上的胜利，更是文化和制度上的“大一统”实践。本书详述了秦朝在文字、度量衡、郡县制方面的强力推行，以及这些措施如何奠定了此后两千年中国政治版图的基本框架。汉代“罢黜百家，独尊儒术”并非简单的政策倾斜，而是一个复杂的过程，涉及如何将先秦的理想主义转化为服务于帝国稳定的实践哲学。 第三部：演进——文化的交融与疆域的拓展 魏晋南北朝的动荡与隋唐的统一，是中华文明展现其强大吸纳力和生命力的关键时期。本书关注文化在冲突与融合中如何得到升华。 第七章：魏晋风度的复杂性。 这一时期，玄学的兴起与佛教的传入构成了独特的时代背景。我们不再把“竹林七贤”视为简单的逃避现实者，而是将其视为在中央权威衰落时，知识分子寻找精神自由与人格独立的新尝试。同时，佛教艺术与中国本土审美的结合（如石窟造像艺术），是文明交融的绝佳范例。 第八章：隋唐盛世：万国来朝的开放性。 唐朝的强盛建立在制度的继承与文化的包容之上。本书重点分析了三省六部制的成熟如何保障了高效的中央集权，以及丝绸之路的畅通如何使得唐都长安成为当时世界的文化熔炉。无论是胡乐胡舞的盛行，还是对外来宗教的宽容，都体现了其文明的自信与广博。 结语：昆仑之巅的千年回望 《巍巍昆仑》的最后，将笔锋转向宋元明清，不再详述具体事件，而是提炼出一条贯穿始终的文明精神：在不断的冲突、整合与创新中，中华文明保持了其核心的伦理框架和对“大一统”理想的追求。 本书旨在提供一种宏观的视角，让读者得以超越碎片化的历史细节，站在“昆仑”之巅，俯瞰这条源远流长、波澜壮阔的文明长河，理解我们今日所立足的文化基石是如何在漫长岁月中，通过无数先人的探索与牺牲，一步步奠定下来的。它是一部献给所有对中华文明溯源怀有深厚兴趣的读者的探索之作。
著者信息
作者簡介
黃智海（1875年－1961年）
本名慶瀾，字涵之，法名智海，為前清貢生，曾任湖北德安、宜昌知府。曾留學日本，歸國後創辦上海南華書局、上海三育中小學、上海法政學校。曾任上海火藥局局長、上海高級審判廳廳長、浙江溫州甌海道道尹，一度兼任兼任甌海海關總督、寧波會稽道道尹、上海特別市公益局局長。1929年與印光大師等在上海成立弘化社。
图书目录
前言
解釋朝夜課的原因和看這本朝夜課白話解釋的方法
朝時課誦
● 大佛頂首楞嚴神咒
● 大悲神咒
● 如意寶輪王陀羅尼（十小咒之一）
● 消災吉祥神咒（十小咒之二）
● 功德寶山神咒（十小咒之三）
● 佛母準提神咒（十小咒之四）
● 聖無量壽決定光明王陀羅尼（十小咒之五）
● 藥師灌頂真言（十小咒之六）
● 觀音靈感真言（十小咒之七）
● 七佛滅罪真言（十小咒之八）
● 往生淨土神咒（十小咒之九）
● 善女天咒（十小咒之十）
● 心經
● 摩訶般若波羅蜜多
● 上來偈贊
● 十大願
● 四生九有
● 三皈依
● 韋馱讚
图书试读
朝暮課誦白話解釋序
大教東傳，垂二千年。若緇若素，各隨性之所近而為修持。雖修持法門，種種不一。而誦經，持咒，禮拜，懺悔，超薦孤魂，求生淨土，實為大宗。以故古德於諸經咒，諸法門中，擇其要者，訂為朝暮二時功課。俾諸行人依之修持。以之消除業障，增長福慧。報答四恩，超度孤魂。以廣佛慈，以盡己誠。其道固徹上徹下。其益亦冥陽靡遺。以故天下若宗，若教，若律，若淨之道場，無不奉為定章。清初有著《日課便蒙》者，但略釋字句而已。近有興慈法師著有《二課合解》，頗為詳明。但以文言稍深，不利初機。黃涵之居士，數年前曾著《初機淨業指南》，及《彌陀經白話解釋》，印達數十萬。外埠提倡佛學者，相繼購請。涵之固知白話不如文言之蘊藉莊重，以其能令學問淺者，由玆得入，遂將朝暮課誦，通用白話解之。誠恐己見或有不到，一一均祈其友顧顯微居士為之修正。又以其中所說名相義致，或不悉知。因先述《佛法大意》一冊。《心經白話解釋》，與《彌陀經白話解釋》，篇幅頗多，均提出別行。二時課誦，得此解釋。初機之人，當相繼而得其種種不思議之利益矣。雖然，持誦經咒，貴在至誠。縱絕不知義，若能竭誠盡敬，虔懇受持。久而久之，自然業消智朗，障盡心明。尚能直達佛意，何況文字訓詁與其意致。否則縱能了知。由不至誠，只成凡夫情見，卜度思量而已。經之真利益，真感應，皆無由得。以完全是識心分別計度，何能潛通佛智，暗合道妙。一超直入，頓獲勝益也。每有愚夫愚婦顓蒙修持，所得利益，較聰明人為多者。一則以竭誠盡敬，專心一志。一則以悠忽疏散，虛妄計度之所致也。願閱者咸知此意，則既已了知經義。於持誦時，仍復不生分別。如對聖容，親聆圓音，了無一念之可得。則其利益，殆非筆舌所能形容，此持誦之秘訣也。普願同人，勿忽此語，則幸甚幸甚。
印光法師（民國十九年庚午仲春）
用户评价
评分
这本书的结构非常精巧，虽然篇章看似独立，但内在的逻辑线索却如同精密的丝网，将所有主题紧密地串联起来。我注意到作者擅长使用象征和隐喻，使得一些看似寻常的描述，都蕴含着多重的解读空间。这对我这种喜欢深度挖掘文本的读者来说，无疑是一场盛宴。我花了大量时间去揣摩一些关键的意象，每一次回味，都有新的发现。作者的语言功力可见一斑，他似乎总能找到那个最恰当的词语，不溢不滥，恰到好处地传达出他想表达的情感和思想。这种克制而又饱满的表达方式，让人联想到古典文学的精髓，但其内涵却是完全现代的、充满对当下困境的关切。阅读它，需要耐心，需要沉静的心境，因为它不迎合快餐式的阅读习惯，它要求你慢下来，去品味字里行间流淌的智慧。
评分这本新近购得的文集，装帧典雅，初翻阅时便被其文字的韵味所吸引。作者似乎对古代的哲思有着深刻的体悟，行文间流露出一种淡泊而又洞彻世事的超然。我尤其欣赏其中对日常景象的细腻描摹，寥寥数语，便能勾勒出一幅意境深远的画面，让人仿佛身临其境，感受到那种宁静致远的氛围。尽管主题大多是探讨人生的况味与哲理，但行文并不晦涩，反倒有一种洗尽铅华后的清澈感。书中的一些论断，初看似乎平淡无奇，细细咀嚼后，却能品出其中蕴含的对生命本质的追问与探寻。阅读的过程，就像是与一位智者在清茶淡饭中进行的深度对话，无关功利，只关乎心灵的滋养与提升。它不是那种能让你立刻获得某种实用技能的书籍，而是更侧重于潜移默化的影响，引导读者去思考那些宏大而又与我们息息相关的命题。
评分这是一本读起来让人感到心神宁静的书。作者的笔调极其舒缓，仿佛在讲述一个古老而又永恒的故事，没有激烈的冲突，没有刻意的煽情，一切都自然而然地发生，如同四季更迭，水流潺潺。我尤其喜欢其中对于自然哲学的探讨，他将人置于宇宙的广阔背景之下，审视个体的存在，那种谦卑感油然而生。阅读时，我常常会暂时放下手中的书卷，走到窗前，去体会那种书中所描绘的“天人合一”的境界。它提供了一种精神上的避难所，一个可以暂时逃离现代社会高压节奏的空间。与其说是在“阅读”，不如说是在进行一种精神上的“调频”，将自己混乱的思绪重新校准到一种和谐稳定的状态。对于那些在喧嚣中寻求内心秩序的人来说，这本书无疑是一剂良药，它的价值在于其提供的宁静与深邃的内在力量。
评分坦白讲，这本书的阅读门槛略高，对于初涉此领域的读者可能会感到有些吃力。它不像通俗小说那样轻易就能抓住人的注意力，它更像是一座需要攀登才能领略其风光的山峰。但一旦你适应了作者的节奏和思维方式，你会发现其中蕴含着巨大的精神财富。书中提及的那些古典文化符号和历史典故，都需要一定的背景知识作为支撑，但作者的妙处在于，即便你不完全理解其出处，也能感受到其所烘托出的那种宏大意境。我个人非常欣赏作者在处理个人情感与普世价值之间的平衡上所展现出的高超技巧。他没有将个人经验无限扩大，而是将其融入到对人类共同命运的思考之中，使得作品具有了跨越时空的感染力。这是一种需要用时间去沉淀才能真正理解其价值的作品。
评分读完这部作品，我的心绪久久不能平静。它给我的震撼，不在于情节的跌宕起伏，而在于作者那种近乎残酷的真实感。书中对人性幽微之处的剖析，尖锐而精准，让人不得不审视自身那些不愿面对的阴暗面。不同于许多矫饰的文学作品，这里的文字带着一种近乎冷峻的力量，直抵问题的核心。我仿佛看到了作者站在时代的边缘，以一种局外人的视角，冷静地剖析着世间的喧嚣与浮躁。尤其是对个体在宏大叙事面前的无力和挣扎的描写，极为动人，充满了宿命的悲凉感。但这种悲凉并非全然的绝望，它更像是一种清醒后的自洽，一种接受了生活真相后的坦然。这使得整部作品具有一种厚重的历史感和深刻的社会批判性，读完后，你很难再用从前的眼光看待周遭的一切。
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