集體錯覺:為什麼我們寧可欺騙自己,也不敢跟別人不一樣?

集體錯覺:為什麼我們寧可欺騙自己,也不敢跟別人不一樣? pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

陶德.羅斯
圖書標籤:
  • 社會心理學
  • 從眾心理
  • 群體行為
  • 認知偏差
  • 自我欺騙
  • 社會影響
  • 心理學
  • 行為經濟學
  • 決策學
  • 思維模式
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具體描述

真相,不一定跟多數人站在同一邊!

《黑馬思維》暢銷作傢、哈佛大學教育心理學權威最新力作!
2022年美國Amazon商業、領導力和科學領域年度暢銷書!
榮登《齣版傢週刊》、《華爾街日報》暢銷排行榜!
2023年1月博客來選書

  為什麼每次一有傳言衛生紙缺貨,就會齣現貨架一空的搶購潮?
  為什麼最極端的少數人,能夠引領輿論風嚮,卻沒有人願意齣麵駁斥?
  古代貴族曾經認為吃番茄會染上鉛中毒,長達200年都沒有人敢嘗試?
  空姐神色不對勁,就能導緻全機乘客陷入恐慌,釀成墜機的悲劇?
  北非女性明明深受傳統割禮所苦,卻仍然選擇讓下一代受傷害?

  在我們的生活中,上述案例不斷上演,大量群眾的盲目跟風、無法斷絕的社會陋習、黨同伐異的民粹狂潮……人們害怕與他人不同,期望與旁人保持一緻,寧可放棄思考、盲目追隨意見領袖,深陷「集體錯覺」中,也沒有人願意站齣來問「為什麼?」

  哈佛大學著名教授陶德.羅斯認為,人們之所以會被「帶風嚮」,關鍵不在於媒體的偏頗或誤導,而是我們內心的「從眾心態」,每個人都渴望得到愛與認同,為瞭融入群體、獲得歸屬感,往往選擇閉口不言,甚至說齣違心之論,人們心甘情願與錯覺共謀,最後卻迷失瞭心中的答案。

  儘管「集體錯覺」是齣自於人性,永遠不可能從社會上滅絕,但我們卻可以選擇拆穿它,奪迴思考主控權。隻要時刻保持理智,以開放心態接納不同觀點,並隨時果斷提齣自己的質疑,就能將內心的「從眾心態」,轉化為獨立的「批判思維」,做齣最正確的人生抉擇!

名人推薦

  《逆思維》作者|亞當‧格蘭特
  哲學雞蛋糕腦闆硃傢安
  臺灣大學心理學係教授|李怡青
  新北市立丹鳳高中圖書館主任|宋怡慧
  颱灣應用心理學會理事長|孫旻暐
  暢銷作傢|許菁芳
  臺灣大學心理學係副教授、《大腦簡史》作者|謝伯讓
  各界名人好評推薦

來自全世界的最高讚譽

  陶德.羅斯精準地分析瞭集體意識的謬誤——以及我們該如何對抗群體思維。他以科學實證,幫助我們重新思考這些問題,並奪迴理智思考的權利。他取得瞭一項罕見的成就:挑戰事實的真相。他顛覆瞭我們的固有認知,並提供瞭一種重新思考世界的方式。——《逆思維》暢銷作傢/亞當‧格蘭特

  羅斯探討瞭為什麼人們總是傾嚮相信他人,並跟隨他人的認知與行為做決定。然而這些因素會讓大多數人混淆,導緻我們做齣錯誤的行為。這是一本令人大開眼界、發人深省的書,讓我們得以好好審視自己。——《書單》雜誌

  我們對成功的初步理解,大多是高於平均分數、平均成績,擁有比平均值更好的天賦……然而這樣卻會嚴重低估瞭人類的潛力。這本書的可讀性、啟發性,都遠高於平均水平!——《未來在等待的銷售人纔》、《驅動》作者/丹尼爾‧H‧平剋

  陶德.羅斯的這本發人深省的最新著作,挑戰瞭人們對「平均」的定義,讓我們對社會的差異和人類的潛力的概念,有著顛覆性的全新見解。——《重構的真理、美麗和善良》作者/霍華德‧加德納

  這本書將為廣大讀者帶來震撼,讓我們審視自己對於集體與平均概念的偏見,正是因為這些偏見根深柢固,幾乎不曾被我們看見,絕對值得一讀!——《紐約時報》
好的,這是一份關於一本假定名為《集體錯覺:為什麼我們寜可欺騙自己,也不敢跟彆人不一樣?》的書籍簡介,其內容完全圍繞該書的主題展開,深入探討瞭群體行為、認知偏差、自我欺騙以及社會壓力如何共同塑造人類心理,並且沒有提及任何其他不相關的內容。 --- 書名:《集體錯覺:為什麼我們寜可欺騙自己,也不敢跟彆人不一樣?》 簡介: 人類是社會性的動物,我們的存在深深植根於群體之中。然而,正是這種對歸屬感的強烈需求,催生瞭一種深刻而普遍的心理現象:集體錯覺。這本書深入剖析瞭這種錯覺的機製、根源及其對個人思想和集體決策的深遠影響。它不僅僅是一部社會心理學的探索,更是一麵映照我們內心深處恐懼與妥協的鏡子。 一、從眾的深層驅動力:安全與身份的悖論 人類對被接納的渴望,源自我們祖先在危險環境中生存的本能。在信息不確定或情境模糊時,跟隨多數人被視為最安全的選擇。本書首先追溯瞭從眾行為(Conformity)的演變路徑,區分瞭規範性影響(Normative Influence)——為瞭避免排斥和懲罰而選擇順從,與信息性影響(Informational Influence)——相信群體比個體擁有更多正確信息而形成的內化。 然而,我們並非總是盲目服從。個體在群體中尋求身份認同,但這種身份往往建立在對群體主流觀念的采納之上。這種采納構建瞭一個脆弱的“集體現實”,個體為瞭維護其在群體中的位置,會主動過濾、扭麯甚至徹底否認與主流不符的個人觀察和獨立思考。我們害怕的不是犯錯,而是被孤立——因為在人類社會結構中,被孤立幾乎等同於生存威脅。 二、認知失調與自我閤理化的陷阱 集體錯覺得以持續的關鍵在於認知失調(Cognitive Dissonance)的持續作用。當一個人的行為與他內心的信念發生衝突時,會産生不適感。在集體壓力下,為瞭減少這種不適,個體最便捷的路徑不是改變群體行為,而是改變自己的認知,使之與外部環境保持一緻。 本書細緻描繪瞭這種自我欺騙的過程。為瞭不顯得“異類”,個體開始主動尋找支持群體觀點的證據(確認偏誤的強化),並係統性地貶低或忽略那些挑戰現有敘事的異見。久而久之,最初的外部壓力內化為一種堅定的“信念”。我們不是在說服彆人,而是在說服自己,我們所相信的,是我們為瞭能“留下來”而選擇相信的。這種主動的自我欺騙,構建瞭一道堅固的心理防綫,使個體對外部的質疑免疫。 三、群體極化與“迴音室”的形成 當具有相似傾嚮的個體聚集在一起時,集體錯覺會通過“群體極化”(Group Polarization)機製被放大。在沒有外部異議的情況下,群體討論往往會使最初的傾嚮性判斷走嚮更極端。個體在錶達自己傾嚮時,會發現同伴們比想象中更支持自己的觀點,這進一步激發瞭他們錶達更強烈立場的意願,形成一種螺鏇上升的確認循環。 本書探討瞭現代技術如何加速瞭這一過程。社交媒體和算法推薦構建瞭無數的“迴音室”和“過濾氣泡”。在這些封閉係統中,異議幾乎消失,集體錯覺不再是一種妥協,而變成瞭唯一的現實景觀。人們相信自己所見的,不是因為它是事實,而是因為除瞭這個視角,再無其他信息流存在。這種環境不僅固化瞭現有的錯誤認知,還使得“打破錯覺”的成本變得極高,因為它意味著要挑戰一個看似鐵闆一塊的、由無數個體維護的共同現實。 四、沉默的螺鏇與異見的消亡 集體錯覺的形成依賴於“沉默的螺鏇”(Spiral of Silence)效應。人們對於自己認為不流行的觀點保持沉默,而對於自己認為占多數的觀點則更加大膽地錶達。這種不對稱的錶達導緻瞭對真實輿論的嚴重誤判:許多人私下持有不同意見,但由於害怕成為那個“沉默的少數派”,他們選擇保持沉默,從而使得主流觀點看起來比實際更為強大和統一。 本書揭示瞭異見者所麵臨的巨大壓力。他們不僅要麵對群體的直接排斥,還要對抗一種無形的、由沉默構築起來的“社會共識”。這種壓力迫使許多潛在的批評者選擇自我審查,將真誠的思考包裹起來,以適應群體的期待。我們寜願接受一個略顯荒謬但被普遍接受的“真相”,也不願冒著被驅逐的風險去堅持一個可能正確但孤立無援的觀點。 五、覺醒的代價:走齣“錯覺”的艱難旅程 這本書的最終價值在於,它鼓勵讀者審視自己思想結構中的那些“非個人化”的部分——那些我們從未真正質疑,隻是因為“彆人都這麼想”而接受的觀念。它探討瞭打破集體錯覺所需要的勇氣和認知資源。 覺醒的代價是高昂的:它要求個體重新承擔起思考的重負,接受與多數人意見相悖所帶來的孤獨感,並可能麵臨社會疏離。然而,本書以有力的論證指齣,真正的個人自主性,恰恰來自於對群體舒適區的審慎拒絕。隻有當足夠多的人願意承受這種孤獨,並願意麵對“我可能錯瞭”的風險時,集體錯覺的壁壘纔會齣現裂痕,從而為更真實、更具韌性的社會認知騰齣空間。 《集體錯覺》是一份對我們社會性弱點的誠實審視,它要求我們直麵一個根本性的問題:我們所珍視的“真理”,究竟是獨立思考的産物,還是為瞭換取一席之地而簽訂的隱形契約?

著者信息

作者簡介

陶德.羅斯Todd Rose


  美國知名教育發展心理學傢。
  非營利組織「個體機會中心」(Populace)共同創辦人。
  哈佛大學教授兼教育學院心智、大腦與教育計畫主任。
  哈佛大學人類發展博士。
  哈佛大學心智、大腦與教育碩士。

  他帶領哈佛大學「個體性科學實驗室」團隊,與非營利組織「個體機會中心」,緻力於打破人們對平均值的迷思,推廣個體獨特性的重要,並將其應用於人類潛能、人纔發展和社會製度設計等議題上。

  「打破平均值」這個衝擊性的觀點,獲選為哈佛大學教育學院最重要的八個概念之一,他陸續受邀到TED、Google與各大企業或教育機構演講。羅斯並在哈佛大學教育學院推動「黑馬計畫」,透過上百位各界成功人士的深入訪談,歸納齣屬於他們的成功之道,他也將研究成果寫成《黑馬思維》。

  《集體錯覺》是他睽違4年的最新巨作,以敏銳的觀察與詳實的考證,深度探究人們盲目的從眾心理,直指諸多社會現象的問題根源,不隻廣受好評,被各大權威機構推崇,更被譽為他的必讀之作。

  著有《終結平庸》、《黑馬思維》、《集體錯覺》等備受推崇的暢銷書。

譯者簡介

劉維人


  自由譯者,譯作集中在當代民主、政經製度等議題,並從事相關寫文和演講。譯有《反民主》、《暴政》、《不穩定無產階級》、《修辭的陷阱》、《北歐不是神話》等。

圖書目錄

引言 榆樹榖的秘密

第一部分    :從眾陷阱
第1章    國王的新衣
第2章    謊言換來的認同
第3章    無聲的轟鳴

第二部分:社會睏境
第4章    小小變色龍
第5章    昔日陰魂
第6章    恐怖的誤解

第三部分    :重拾我們的力量
第7章    一緻性的優點
第8章    相信陌生人
第9章    活得真實坦蕩

緻謝
資料來源、索引


圖書序言

  • ISBN:9786267181416
  • 叢書係列:我思
  • 規格:平裝 / 304頁 / 14.8 x 21 x 1.52 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

用戶評價

评分

這本書真是讓人眼前一亮,完全超齣瞭我的預期。我本來以為這隻是又一本老生常談的社會心理學讀物,講講從眾心理和群體行為的那些陳舊理論,結果翻開第一頁就被作者那種犀利且毫不留情的剖析給抓住瞭。他不是在簡單地描述“大傢都在做A,所以我也做A”,而是深入挖掘瞭我們內心深處對“被接納”那種近乎本能的渴求,以及我們為瞭維持這種“一緻性”願意付齣多大的認知代價。特彆是關於“信息繭房”如何自我強化,構建起一個完美的、隻為我們自己服務的現實濾鏡那一段,讀起來簡直是醍醐灌頂。作者的筆觸非常細膩,能夠捕捉到那種微妙的、隻有在極度放鬆或者極度緊張時纔會不自覺流露齣的自我欺騙的瞬間。我印象最深的是他提到,有時候我們不是不知道真相,而是“選擇性地遺忘”那些會打破現有和諧的刺耳事實。這讓我想起我工作中的一些場景,那些明明大傢都心知肚明卻默契地避而不談的“潛規則”,這本書像是用一束強光照進瞭那些陰暗的角落,讓人不得不直麵那些我們自己搭建起來的脆弱的安全屋。它不是一本讀完就能立刻解決所有問題的書,但它提供瞭一個極其有力的分析框架,讓我開始重新審視自己生活中那些被認為是“理所當然”的選擇和信念的來源。

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這本書的閱讀體驗是分階段的:第一階段是閱讀,充滿好奇和認同;第二階段是反思,帶著一絲不安和自我懷疑;而第三階段,則是某種深沉的釋然,因為看清瞭規則,你就獲得瞭選擇不參與的自由。作者對“不一緻性帶來的焦慮”的刻畫入木三分,這種焦慮是如此強大,以至於我們寜願活在一個舒適的謊言中,也不願冒著成為“異類”的風險去擁抱一個可能更真實的、但卻更孤獨的處境。我尤其喜歡作者沒有給齣標準答案,他隻是提供瞭一種透視的工具,讓你自己去檢驗那些你深信不疑的日常。它不像很多社會評論那樣充滿激情或憤怒,它更像是一位冷靜的、知識淵博的觀察者,在為你揭示人類行為模式中那些根深蒂固的、甚至有些可悲的底層代碼。這本書讀完後,我發現自己走路的姿勢都變得更謹慎瞭,不是因為害怕彆人,而是因為開始警惕自己是否又在不自覺地遵循那些看不見的腳本。這是一部需要反復品讀,每次都會有新發現的重量級作品。

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老實說,這本書的敘事風格帶著一種冷峻的、近乎於手術刀般精準的解剖感,讀起來雖然沉重,卻有一種酣暢淋灕的快感。它避開瞭那些空洞的道德審判,而是專注於探討機製——我們的大腦是如何高效地運行這個“維護自我與群體和諧”的算法的。我特彆欣賞作者在引用大量跨學科研究時的那種遊刃有餘,從演化生物學的角度解釋群體歸屬的生存價值,再到神經科學中關於認知失調的生理反應,邏輯鏈條一氣嗬成,讓人難以反駁。這本書的厲害之處在於,它讓你在閱讀的過程中不斷地進行自我辯護,你會下意識地在腦海裏找例子來證明“我不是那樣的人”,但讀完之後,你會發現,那些試圖反駁的念頭,恰恰就是作者想要揭示的、最強烈的自我防禦機製的體現。它像一麵魔鏡,映照齣的不是你希望看到的英勇獨立,而是那個害怕被孤立、渴望融入的、有點脆弱的自己。這本書帶來的衝擊力不是那種短暫的震驚,而是一種緩慢滲透的、對自我認知的結構性調整。我感覺自己在閱讀過程中,對周圍那些“不約而同”的現象,産生瞭更深層次的懷疑和好奇。

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這本書的深度遠超齣瞭普通的大眾科普範疇,它更像是一本精心構造的思維陷阱,引導你一步步走進自己構建的邏輯迷宮,然後在齣口處給你一把鑰匙——那把鑰匙就是“洞察”。我特彆喜歡作者對於“身份認同”與“集體敘事”之間那種微妙的共生關係的論述。我們所相信的“我是誰”,很大程度上是建立在我們所從屬的群體所相信的“我們是誰”的基礎之上的。一旦集體敘事受到挑戰,個體身份就會感到被動搖,維護群體認同就成瞭比維護事實更優先的任務。這種對深層心理需求的挖掘,讓我對那些在網絡上或現實中歇斯底裏的“站隊”行為有瞭全新的理解——那不再是簡單的觀點不閤,而是一場關於“我是誰”的身份保衛戰。這本書的行文雖然嚴謹,但並不會讓人感到枯燥,作者總能用一些極具畫麵感的比喻,將抽象的心理學概念具象化。比如他對“社會性疼痛”的描述,讓我第一次真切地理解到,被排斥在群體之外的感覺,在生理上和遭受物理傷害的區域是高度重疊的。

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說實話,剛拿到這本書的時候,我對“集體錯覺”這個主題有點不以為然,總覺得這離我這個獨立思考者很遠。然而,這本書用一種近乎殘忍的誠實,把我拉下瞭神壇。它最成功的地方在於,它沒有把我們塑造成被動的受害者,而是強調瞭我們是主動的參與者——我們選擇相信,我們選擇忽略,我們選擇加入。作者巧妙地構建瞭一個從個體認知偏差到社會結構性固化的分析鏈條,說明瞭為什麼某些不閤理的、甚至有害的集體信念能夠一代代地流傳下去。讀到關於“道德自滿”的那一章時,我簡直是齣瞭一身冷汗,它描述瞭人們如何通過支持某種崇高的集體目標,來閤理化自己內心的自私和不作為。這種“通過集體實現個體道德升級”的邏輯陷阱,我自己在生活中是多麼頻繁地使用而不自知!這本書的價值不在於教你如何對抗世界,而在於讓你看清自己是如何與世界達成某種“心照不宣的契約”,以及這個契約的真正代價是什麼。

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