地味手帖NO.15 游牧聚落:探尋生活原真的可能性

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地味手帖編輯部
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具体描述

吸引不同世代的人,持續遷徙的內部流變,
是當代游牧聚落的特質。
流動就是它的原真。
 
  |本期特輯──游牧聚落|
 
  ★特製六款「游牧模式牌卡」,每本隨機贈送三款,測試自己的游牧指數!
  
  隨著島內移民、自由工作的趨勢愈漸發展,有愈多人比過往更頻繁地移動居住地,或因為嚮往異地生活而尋找換宿體驗的機會,這股由隱到顯的生活風潮,逐漸讓部分地區成為「換生活」的聚集地,甚至進一步形成各具風格的游牧聚落,吸引有著同樣頻率的人前來。
  
  本期特輯以現代游牧行為為主軸,從「游牧性格大解析」的牌卡測驗進入,探尋為何遠行、遠方、他方彷彿具有改變的允諾,人為何總是想離開的哲學思考。進一步帶入「定居生活本位思考下,對游牧生活的偏見」觀點,邀請城鄉所康旻杰和地理系洪廣冀兩位學者,從原初的游牧概念、內部法則、國家控制,到為了共同價值聚合的聚落,漫談游牧與當代社會的連結。
 
  接著,依照聚落形成進程,由個人、單一空間、多戶聚集、形成生活圈的發展脈絡,一一介紹由移居者打造的宜蘭南澳一條街,如何成為一處溫柔接納流動者的緩衝之地;有著多種住居型態的台東長濱,如何建立進入地方的「淺居」模式;及因愛好衝浪聚集定居,創業與生活交織的宜蘭頭城白磚屋聚落。深入彙整三種游牧聚落生活圈、及游牧後決定返回原居地的悄悄話分享,了解游牧者留下和離去的各種面向。
 
  同時,也藉由企劃換生活的地方單位「台東臨山小宿舍×馬祖大浦plus+」,分享扮演游牧旅程的起點和啟蒙角色,如何成為落地生活前的起手式。最末,更獻上以游牧行動來思考的書籍和電影選單,連結文本和生活意識的選擇。
 
  在年末新啟的時刻,期望以游牧聚落的人們和生活觀,引發對現階段生活的省思,繼而邁入下一個「記得自己要的是什麼」的年度。
好的,这是一份关于“游牧聚落:探尋生活原真的可能性”这本书的详细介绍,聚焦于其展现的主题和探讨的深度,而不涉及书名中具体的编号或特定的出版信息。 《游牧聚落:探尋生活原真的可能性》内容介绍 本书是一部深入探讨人类居住形态、社会结构以及与环境关系的大型纪实与思辨著作。它超越了传统的人居环境研究范畴,将目光投向那些在主流现代文明视野中常被忽略,却承载着深刻生存智慧的“游牧聚落”。全书以田野调查为基础,辅以历史文献的梳理和哲学层面的反思,试图勾勒出一幅关于“何为真正生活”的复杂图景。 第一部分:流动的边界与固定的根系 本部分着重于解构“游牧”这一概念在当代语境下的多重含义。作者首先挑战了将游牧简单等同于“漂泊不定”的刻板印象,指出许多看似游牧的群体,实际上拥有比定居社会更为精妙的、基于季节、资源和社群关系的“流动规律”。 书中详尽记录了数个不同地理区域的游牧社群——从亚洲草原上的牧民,到北非的贝都因人,再到南美的安第斯山区牧群的守护者。作者以人类学家的细致入微,描绘了他们如何通过精准的天文、气象知识来规划迁徙路线;如何利用有限的资源进行高度可持续的生产活动;以及如何在“不在场”的状态中,维系一个紧密、高效且相互依赖的社会网络。 特别值得注意的是,本部分深入剖析了游牧聚落的“空间哲学”。他们的居所(无论是毡房、蒙古包还是临时搭建的庇护所)并非简单的物理存在,而是随着生活节奏的变换而动态生成的“可展开的场域”。这种空间观与现代城市中强调的“永恒占有”形成了鲜明对比,引发读者对“拥有”与“使用”之间关系的重新思考。 第二部分:韧性、适应性与去中心化的智慧 如果说现代城市社会是以集中化的资源配置和高度专业化的分工为特征,那么游牧聚落则展示了一种极致的“韧性”与“适应性”。 作者通过对这些社群决策机制的观察,揭示了一种高度去中心化的治理模式。在这里,权力并非固化于特定机构,而是分散在家庭、长者、以及特定技能的掌握者手中。这种分布式决策系统,使得聚落在面对气候剧变、外部政治压力或资源枯竭等突发危机时,展现出令人惊叹的快速自我修正能力。 本部分还深入探讨了知识的传递与传承。在没有标准化教育系统的背景下,游牧社群的生存智慧——包括草药学、动物行为学、工具制作乃至口述历史——是如何在日常的劳作和仪式中,无缝地嵌入下一代的生命经验之中。这是一种“在行动中学习”的深刻体现,其知识的实用性和生命力,是学院派知识体系难以企及的。 此外,本书还探讨了游牧与环境的互动关系。这些聚落的生产活动往往是“低冲击”的,它们与土地之间建立了一种互惠而非掠夺的关系。作者详细记录了他们如何通过适度的放牧和土地休养,确保生态系统的长期健康,从而保障自身的生存基础。这种“慢生产”模式,是对当前全球化生产速度和消耗模式的有力对照。 第三部分:现代性的渗透与身份的张力 随着全球化的推进,即便是最偏远的游牧聚落也无法完全隔绝于现代文明的影响。第三部分着重探讨了这种“接触点”所产生的复杂张力。 书中呈现了游牧群体在面对国家边界、私有财产制度、现代教育和医疗体系时的挣扎与调适。一些年轻人选择进入城市,寻求新的经济机会,这导致了文化的断裂风险;而另一些人则在坚守传统生活方式的同时,巧妙地利用现代科技(如卫星通信、社交媒体)来维护社群的联系、争取资源或抵御不公正的政策。 作者并不采取批判或怀旧的立场,而是以冷静的笔触描绘了身份的“混合性”。如今的游牧者,可能上午还在放牧,下午就用手机与外界世界进行贸易谈判。这种“双重生活”揭示了人类适应力的极限,同时也提出了一个核心问题:在保证生存的前提下,我们愿意为保留文化“原真性”付出多大的代价? 总结与展望:对生活原真的追问 《游牧聚落:探尋生活原真的可能性》最终的落脚点在于对“原真性”的探寻。作者认为,生活原真性并非指回到某个被浪漫化的“原始状态”,而在于个体与社群的生存状态是否与其核心价值和所处的环境条件达到了一种内在的、动态的和谐。 本书通过对这些流动聚落的细致考察,为现代读者提供了一种截然不同的参照系。它挑战了我们对“进步”、“发展”和“稳定”的固有定义,引导我们思考:在追求物质富裕和效率最大化的同时,我们是否正在牺牲那些构成生命深度和连接性的基本要素?这本书无疑是一部引发深思的力作,它提醒我们,真正的可能性,往往存在于那些尚未被完全定义和同化的边缘地带。它邀请读者进行一次精神上的迁徙,去体验一种更贴近大地、更依赖人与人之间真实连接的生活节奏。

著者信息

作者簡介
 
《地味手帖》
 
  是台灣第一本關注新生活型態的MOOK,面向包含移住、創生、職業、居住、街區文化等種種不同生活價值觀,每期探討一個特輯主題,試圖將隱性的現象化為明確的趨勢。內容中,更邀集多個地方文化和地區工作者的專欄,打造成一本「生活有著開闊可能」的風格指南誌。

图书目录

Sight 觀看的視線
時刻
孩子的畢業百岳小記⊙盛琳×Evan Lin

場景
尋找時代留下的記憶風景⊙林靜怡

建築
神社與天主堂⊙邱家驊


死了才要愛的逃家男孩⊙李政道

Feature 特輯─游牧聚落
游牧之心
第一眼,游牧性格大解析⊙編輯部
遠行、遠方、他方,等同改變的允諾⊙張耀仁

城鄉對談
康旻杰×洪廣冀⊙如果以游牧作為一種生活的可能⊙曾怡陵

游牧聚落
宜蘭南澳⊙一塊緩衝之地,溫柔接納每位移居者⊙李盈瑩
台東長濱⊙留下來一起生活,成為遊客以上的存在⊙王巧惠
宜蘭頭城⊙為衝浪而棲,找尋陸上的駐足浪點⊙王涵葳

游牧悄悄話
生活需要很努力,才能達到內心想要的樣貌⊙董聖愛
在移住生活的餘裕中,接住他人與自己⊙劉光容
游牧人間,真切地與自己同在⊙阿發

前哨站觀察
大浦plus+×臨山小宿舍⊙落地生活前的起手式⊙謝欣珈

選擇可能
書店引領的游牧生活之詩⊙沐然
影像中的流動與固著⊙王昀燕

Another Life 另一種可能
移住者告白
像海裡乘著流的魚,自在飛翔⊙聽聽

Inside of Place 走進地方
鐵皮屋探奇
鳳山新城裡的鐵披屋⊙盧昱瑞

野書簡
鹿野氏黑脈螢←→紅尾伯勞⊙黃瀚嶢×陳柏璋

Grow From Land 和土脈脈
風土繫
回嘉生活的決心⊙陶維均

大笨蛋生活法則
高圓寺的笨蛋們⊙高耀威

地方擺渡人
地方是青年追求夢想的棲地⊙張敬業

創造未來
文化永續對地方的重要性⊙林承毅

图书序言

  • ISBN:9786269647514
  • 規格:平裝 / 152頁 / 16 x 23 x 1.1 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

图书试读

用户评价

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这本书的叙述视角非常独特,它避开了宏大叙事,而是聚焦于那些处于边缘地带、那些不被主流文化轻易捕捉的生活形态。这种“游牧”的视角,提供了一种必要的距离感,使得作者能够以一种客观而又充满温度的目光,去解构和重塑我们对“成功”和“进步”的理解。它没有批判现代文明的弊病,而是提供了一种“替代方案”或曰“平行路径”。我特别欣赏作者在描述物质生活时所保持的克制和敬重,没有美化贫瘠,但也没有陷入对匮乏的过度渲染,而是着重展现了人们在有限资源下所激发出的巨大创造力。这种创造力,源自对环境的深度理解和对自身需求的精准把握。读完后,我感觉自己的感知阈值被重新校准了。那些过去被标签为“落后”或“原始”的生活方式,在作者的笔下,焕发出一种强大的生命力和智慧的光芒。它告诉我,探寻“真实”并非一定要去遥远的边疆,而更重要的是,学会用一种不带预设、充满好奇的眼睛,去重新审视我们习以为常的生存背景。这是一次非常及时的精神“放牧”。

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阅读的过程像是一场穿越,不仅是空间上的游牧,更是时间维度上的回溯与前瞻。作者的笔触非常细腻,尤其是在描绘那种“在路上”的状态时,那种与环境的共生感被刻画得淋漓尽致。这不是那种背包客式的走马观花,而更像是一种带着敬畏之心的驻足和融入。我尤其喜欢书中对“聚落”这个概念的探讨,它超越了简单的地理聚集,上升到了精神共同体的层面。在快速移动的现代社会,我们越来越像孤岛,各自为政,这种“游牧”的意象,反而提供了一种全新的参照系——如何在移动中建立连接,如何在变化中保持内核的稳定。书中对不同地域生活方式的比较分析,展示了人类适应环境的惊人韧性和创造力。这种韧性不是对抗,而是顺应,是与自然力量达成某种心照不宣的默契。这种观点冲击了我一直以来线性发展的世界观,让我意识到,或许生命最丰盛的状态,并非是不断地向上攀爬,而是在广袤的空间中找到属于自己的节奏和步伐。这本书的结构布局也很有趣,跳跃却不失逻辑,如同一次真实的游历,充满了意想不到的发现。

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如果用一个词来形容阅读这本书的感受,那可能是“回响”。它不是那种直接灌输观点的书籍,更像是一面湖水,你投入一块小石子,它会泛起层层涟漪,久久不散。我对书中探讨的关于“场所精神”的部分印象尤其深刻。在现代城市规划中,很多地方被设计得冰冷、高效,缺乏历史的肌理和情感的附着点。而这本书通过描绘那些带有“地味”的聚落,展示了人类如何将自己的故事、信仰和日常劳作,深深地烙印在地理空间之上。这些地方之所以动人,是因为它们承载了太多的“在场”记忆。这种记忆是集体性的,也是私人的,它让身处其中的人感到一种深沉的归属感。我开始思考,我们居住的现代公寓,除了遮风挡雨的功能外,还留下了多少属于我们自己的、无法被复制的印记?作者提醒我们,真正的家园,不是由昂贵的装修材料堆砌而成,而是由一代代人的生活痕迹共同“打磨”出来的。这种对场所与人之间关系的深度剖析,让我对“回家”这个概念有了更立体、更丰富的理解,它不再仅仅是一个物理地址,而是一种精神上的锚点。

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这本关于“地味”的书,给我带来了一种久违的宁静感。我总觉得现代生活像一个不断加速的旋涡,把我们卷入对“新奇”和“时髦”的追逐中,却忘了脚下的土地和身边的人。翻开这本书,仿佛走进了一个低语的空间,那里没有刺耳的广告音,只有生活最本真的呼吸声。它不是那种一味鼓吹极简主义的书,更像是一次温和的邀请,邀请我们重新审视“朴素”的价值。书里的文字带着一种岁月的沉淀感,不是那种刻意模仿古朴的腔调,而是自然流淌出来的对日常细微之处的敏锐观察。比如对一件老家具的描述,不仅仅是它的材质和年代,更包含了使用它的人与物之间形成的那些不经意的、却又坚韧的联系。这种对“地味”的探寻,让我开始反思自己过去对“美好生活”的定义。我们总是被告知,美好需要昂贵的包装和炫目的设计,但这本书似乎在悄悄告诉我,真正的美好,往往藏在那些我们习以为常、不值一提的角落里。它提醒我,去感受泥土的芬芳,去聆听老物件发出的微弱声响,去珍惜那些不会被快速消费的、真正有温度的连接。读完后,我出门散步的脚步都慢了许多,更愿意去观察路边那些被我们忽略的“地味”风景。

评分

这本书的语言风格极其独特,有一种近乎冥想般的节奏感。它不像那种需要一口气读完的畅销书,它更像是一本需要放在手边,随时可以翻阅的“器物”。每一次翻开,都能从不同的段落中汲取到新的力量。作者对于“原真性”的追问,绝非空泛的哲学思辨,而是紧紧扎根于具体的生存实践之中。我能感受到文字背后那种长年累月观察和躬身实践的重量。它没有给出标准答案,而是抛出了更多有价值的问题:我们为了追求效率和便利,究竟放弃了多少对生命深度的体验?在无休止的升级换代中,我们是否已经与那些陪伴我们走过漫长岁月的“老朋友”产生了情感上的疏离?书中的叙述方式,有一种老派匠人的执着,即便是描述最平凡的场景,也带着一种近乎仪式感的认真。这种认真,感染了我,让我开始重新审视自己对待工作的态度,对待人际关系的投入程度。它教会我,真正的深入,需要时间去打磨,需要耐心去等待,而这些品质,恰恰是当下最稀缺的资源。读完后,我反而减少了对“新工具”的依赖,更愿意用最基础的方式去重新体验一些事情。

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