演藝之城

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陳苑珊
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具体描述

知名作家、劇場導演好評推薦──
伍淑賢、陳恆輝、童偉格、韓麗珠

【劇本是唯一的指南,「現實」是這裡的禁忌之詞】
也許我們可以創造自己的人生劇本,但他們的人生卻早已被劇本寫好
★華文文學極少見的反烏托邦之作★
|政治隱喻 × 愚民政策 × 思想控制 × 啟蒙諷刺|

  校訓告訴你劇本是唯一的指南,
  但,從不讓你明白,劇本以外才是「現實」──演藝之城的禁忌之詞!

  整座城市,就是一座舞臺,他們在這裡搬演日常;而人只大致分為兩種,臺前的演員與幕後劇組。

  一個出類拔萃的表演科學生,獲選為校內劇本的男主角──這次,他飾演一名假冒降敵的間諜。演員能夠演活角色自然是最好,然而忘我的演員卻也是最危險的──劇裡,他是稱職的間諜;劇外,過分敬業的他忘了「卸角」,差點意外戳破人人嚮往的「榮休堂」假象。當整座城市皆醉,獨醒的他,成了唯一的瘋子。

  在看似和平的演藝之城裡,一切都該按劇本走。當生活即劇本,人的性格與習慣,必須隨角色而更替時,只有獲發最無聊劇本的「河流」,才能始終如一......

  苑珊以極具風格的筆觸,一字一句構築起演藝之城的奇詭、壓抑,在這座與世隔絕的異色城市裡,一起墜入這城,大口呼吸著令人醉夢的空氣。我們將隨主角而錯亂,同淳用跛著的一條腿徘迴於城市邊緣,在遠看似山的神秘堡壘中失足、落下──
 
《星海拾遗录:古今文明的交汇与重塑》 类型: 历史文化研究、人类学、文明比较 作者: 佚名(本篇研究的作者群对身份保持低调,专注于文本本身的深度挖掘与阐述) 页数: 约 850 页(精装典藏版) 出版社: 寰宇文史出版社 --- 核心内容概述: 《星海拾遗录》并非聚焦于单一地域或特定时间轴的历史叙事,而是一部宏大而精微的文明碰撞、文化基因演变及技术伦理深思的跨学科研究。本书的核心旨趣在于探讨人类文明在不同地理板块、不同社会结构下所展现出的“同构性”与“异质性”,并试图勾勒出驱动文明更迭的深层动力——不仅仅是战争或资源,更是知识、信仰与审美观念的迭代。 全书结构严谨,分为“起源的侧影”、“技术的奇点”、“哲思的边界”和“记忆的碎片”四个主要部分,以一种近乎田野调查的细致和人类学家的冷静,剖析了历史进程中那些被主流叙事所忽略的“次级文明”的韧性与智慧。 --- 第一部分:起源的侧影——失落的知识体系 本部分对人类文明早期形态的认知进行了重构。作者没有满足于既有的“大河流域文明”框架,而是深入探究了散布于欧亚大陆边缘地带的若干史前文化群落的独特生存智慧。 重点章节解析: 1. “石语者的遗产:安纳托利亚高原的周期性信仰”: 详尽分析了哥贝克力石阵等遗址所揭示出的,远超农耕社会初期的复杂宇宙观。书中着重对比了这些早期祭祀建筑与后世神庙在空间哲学上的差异,指出早期人类对“时间循环”的理解可能比线性时间观更为精妙。 2. “亚马孙河上游的‘活体图书馆’:口述史的结构与谬误”: 考察了数个与外界隔绝的部落的口传历史,揭示了信息在代际传递中如何根据环境变化进行“自我优化”和“情境重塑”。此章节挑战了传统历史学对“真实记录”的定义,强调了文化适应性即是历史的生命力。 3. “青铜时代的贸易网络与意识形态的渗透”: 摆脱了传统贸易史的商品罗列,转而关注青铜器冶炼技术、特定矿物来源(如锡)如何构筑了跨越数千公里的非政治性联盟。书中特别描绘了在米诺斯文明与迈锡尼文明的交流中,艺术风格与宗教仪轨的无声迁移。 --- 第二部分:技术的奇点——从工具到范式 “技术”在这里被定义为解决特定环境挑战的一套综合性认知与实践体系,而非单纯的机械发明。本部分着重比较了不同文明在关键技术领域(水利、冶金、信息记录)的独立发展路径及其哲学基础。 重点章节解析: 1. “罗马混凝土的‘有机’衰亡与拜占庭的‘无机’继承”: 细致入微地对比了古罗马工程学中对材料“生命周期”的考量与中世纪晚期对结构稳定性的极致追求。研究指出,罗马人对火山灰的微妙运用,实则蕴含了一种对物质半衰期的哲学认知。 2. “丝绸之路上的‘非对称’知识转移”: 聚焦于造纸术、火药配方等关键技术的西传过程。作者认为,知识的传播往往是被“去语境化”的——技术本身被吸收,但驱动该技术的底层科学思维模式未能同时植入接收方,造成了技术的阶段性停滞或变异。 3. “中世纪伊斯兰世界的代数与几何的‘视觉化’困境”: 探讨了阿拉伯数学在抽象代数领域的卓越成就,以及其在应用于大型土木工程时,如何与更偏向直观、实操的拜占庭或后来的欧洲技术体系进行缓慢的融合与相互激发。 --- 第三部分:哲思的边界——伦理、权力与自然观 此部分深入文明的内核——形而上学的构建。它探讨了不同社会如何通过其核心哲学体系来界定“人”与“非人”、“秩序”与“混沌”的关系,并以此塑造其治理结构。 重点章节解析: 1. “汉唐帝国中的‘天人合一’在官僚体系中的制度化损耗”: 分析了儒家思想如何从哲学思辨,一步步被转化为精细化的行政工具。书中尤其关注“中庸”之道在实际政治运作中,如何异化为对创新性思维的制度性压制,以及这种压制如何体现在宋代科学研究的停滞上。 2. “印加帝国的‘卡帕克·纽恩’与绝对化管理伦理”: 研究了印加帝国无货币、无文字(仅依靠奇普绳结)的社会如何实现对如此庞大疆域的资源调配与人口控制。作者将其定性为一种“基于全景式道德义务的社会算法”。 3. “启蒙运动的‘二元对立’在殖民扩张中的应用”: 批判性地审视了西方哲学如何将自然界、他者文化简化为可被征服、被分类的对象,并追溯了这种“分解性思维”在工业革命初期对环境伦理的深远影响。 --- 第四部分:记忆的碎片——艺术、符号与抵抗 最后一部分转向文化表征,探究在历史的洪流中,不同文明如何通过艺术、文学和仪式来保存、重塑或抵抗主流的权力叙事。 重点章节解析: 1. “中世纪欧洲修道院的‘文本重写’与异端信仰的隐形传播”: 通过对残存手稿的笔迹学和脚注分析,揭示了被官方教会定为异端的思想(如卡特里派的某些元素),是如何以密码化、寓言化的形式,通过虔诚的抄写员之手,在无意或有意的状态下得以流传。 2. “非洲西海岸的‘格里奥’传统与国家历史的对立面”: 考察了口传史官在维护地方社群身份认同方面所扮演的关键角色,他们如何通过史诗和赞歌,在官方历史之外,构建起一套平行的、更具社会凝聚力的集体记忆体系。 3. “现代艺术的‘去中心化’:对线性进步史观的最后一次反抗”: 分析了二十世纪初的立体主义、达达主义等运动,如何通过打碎视觉表征的既有秩序,来象征性地抵抗西方文明长期以来对“理性进步”的盲目信仰,预示着新一轮文明范式的可能转变。 --- 研究价值与学术地位: 《星海拾遗录》的独特价值在于其“去中心化”的研究视角。它拒绝单一的“西方中心论”或任何一种宏大叙事,而是将全球所有已知的、或半已知的文明碎片视为一个复杂动态系统中的相互作用单元。本书对于理解人类文明的韧性、非理性决策的深层逻辑,以及在技术飞速发展背景下,如何重新校准我们的伦理指南,具有极高的参考价值。它是一部邀请读者跳出固有认知框架,重新审视“我们从哪里来”和“我们将去向何方”的里程碑式著作。 --- (此简介旨在提供一部宏大、跨学科、侧重于文化基因与技术哲学的历史研究著作的描绘,与您提及的“演藝之城”主题完全无关,并力求文本的专业性与深度。)

著者信息

作者簡介

陳苑珊


  香港中文大學英文系一級榮譽學士,曾獲香港中文文學雙年獎和台灣新北市文學獎。著作包括短篇小說集《愚木》、《肺像》和長篇小說《光的解剖學》。作品亦散見於《明報》、《香港文學》、《字花》、《我香港,我街道》等。曾旅居南韓寫作,並為香港美荷樓、保良局和東南樓藝術酒店之駐留作家。
 

图书目录

推薦序
藝文界好評
 
第一章受命
第二章支配與忠誠
第三章醃製
第四章忍辱
第五章安全屋和面具
第六章忘我
第七章榮休堂
第八章當局者清
第九章淘汰
第十章英雄榜

图书序言

  • ISBN:9789571475448
  • 規格:平裝 / 200頁 / 15 x 21 x 1 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

图书试读



致陳苑珊函兼《演藝之城》序


  苑珊︰

  第一次看你的小說,是數年前某機構的年度小說奬評選工作,一堆入圍書中有你的《愚木》短篇小說集。看後雖不至驚為天人,卻覺得你一手創出繽紛世界,語言有鮮味汁液,給人樂趣無窮。是的,就是pleasure。當時我想,作者的觀察力很強,多元題材順手拈來而豐盛,如果我能這樣寫就好了。

  《愚木》短篇小說集那次雖沒勝出,卻在二○一七年香港中文文學雙年奬獲得小說組推薦奬,正是失之東隅,收之桑榆。更可喜的是藉著前者的因緣,讓我有機會後來在你另一本短篇小說集《肺像》的新書發布會上,跟你對談,方知你為了寫那書,在首爾閉關一年,專心寫作;於是我又想,如果我能這樣做就好了。

  之後我們又幾次在文學活動上對談。有次是出版社在香港書展,為拙作《山上來的人》新版舉辦講座,你是嘉賓講者。快開始時你說很渴,又忘記帶水,我說會展樓上有餐廳,或有水賣。你說外面就有書展工作人員櫃臺,應可「搲」到瓶水回來。我覺得這港式粵語獨有的「搲」字,你用得真妙。至於你有否去纏著人家「搲」水則不得而知,但不久就空手而回。雖渴著上臺,卻不妨礙你念念分明、氣定神閒地參與個多小時的討論。之後,你就告訴我,正在寫人生首部長篇小說去參加臺灣的比賽,就是《演藝之城》。

  關於長篇小說,容我打岔講幾句題外話。六、七十年代,香港學生流行看《讀者文摘》中文版,老師都說中文翻得好,我們小學時就跟著人看,中文好不好不知道,但裡面的笑話確很好笑。又記得有篇短文教人善用時間,主旨是日常生活總要排隊等這等那,等巴士、等朋友、等小孩放學、等看醫生之類,作者說他幾年間就用這些散斷的時間,看完了《戰爭與和平》!
  
  我並無大志要創出爭分奪秒啃小說的壯舉,倒是後來斷續看了些長篇,像大學時因上課而必看的《魔山》、《布登勃洛克家族》、《卡拉馬助夫兄弟們》和《罪與罰》,日本文學那邊必讀的川端康成和三島由紀夫,還有英法某些長篇。那時敝大學仍遵英式導修制,每星期得上幾節不同的小組導修,每周要看的小說疊起來,足有六、七吋高,怎可能看完?也絕不會有同學是全部看完才上導修去的,能記住重點章節就不錯。於是五、六個同學擠在陸佑堂上面本部大樓的導師小房間,屏息定氣,伺機行事;運氣好的話,抓到個點子發揮發揮就應付過去。

  幸好大學有長假期,可以追進度。我們住的是十多個同學在外合租的地方,這種宿舍散落港島般含道和西環一帶,謂之「迷你舍堂」(mini halls)。每逢寒假,堂友都回家或玩去,我就盤坐在三層的鐵床上看長篇小說,印象最深是《罪與罰》和《魔山》。一個做典當生意、專門剝削聖彼得堡大都市底層貧苦大學生的惡毒老女人,難道不該給亂斧砍死?一群長年住在瑞士山上療養院等死的中產肺結核病人,各自如何成長、幻滅和消亡?在空冷的房間,天昏地暗讀至卷終,有洗滌過的感覺,生命也略移了位。唸哲學的師兄說,是啊,這就是讀經典的感覺,我們讀得遠遠不夠。

  說回《演藝之城》。初看像是《一九八四》般的政治比喻,但你說緣起其實是某天在銅鑼灣時代廣場經過香水專櫃,推銷員落力解釋不同香氣如何刺激人腦神經,生起各種情緒反應;於是出現了小說開首的甚麼室、甚麼樓,專門磨練演藝學生的每個感官,小說也從這起點向四方舒展,衍生。你又說雖然書中沒有直寫當權者,但演藝之城中,人人一生早被全盤操控,至老再給送去磚山的所謂榮休堂,面對出人意表的悲慘結局。最近重看《愚木》,發現政治命題於你其實並非新事,像同名單篇〈愚木〉、〈非黑即白〉與〈琵琶和結他〉,多少都涉及官僚體制扭曲文化以至人際間相互操控。我不認為你會為探討政治命題而寫小說,但政治與權謀如是兩條苦纏眾生的索帶,在你的作品裡也不會缺席。

  一如你以往的作品,《演藝之城》全盤布局細密有致,思慮周詳,層層揭開男主角淳的天生幸運和自選的不幸。其實早於第二章,淳的父親已一語道破,淳身為演藝世家的獨子,兼是社會和學校重點培養的明日之星,他理應感激流涕之情﹕「世上種子無數,有人看中你這一顆,天天為你澆水施肥,冀盼你長成燦爛的樣子,那是一件多麼難得的事。受過恩,接過福,你總不會說﹕『我不喜歡自己開花的樣子!』你不順種花者之意乖乖開花的話,也許只會淪為比雜草枯枝更不如的東西。你不會想這樣。」但如果種子想這樣呢?人的自由意志,讓不讓選擇不幸?准不准拒絕施恩者澆水施肥?如果《罪與罰》問的是,人可不可以替天行道,淳問的就是,人可不可以逆「天」而行。

  全書我最喜歡的,很奇怪,是跟老爸寄居在曼瑤劇院下面、不見天日之雜物倉庫內的貝貝,可惜你為她著墨不多,但這父女倆的可塑性和地庫場景,給我很大想像空間。日後願再跟你對談小說,包括近年閱讀的其他長篇﹕深沉的、茂密的、瘋狂的,又以瘋狂的最好。

  《演藝之城》今次在臺出版,除了建立臺灣讀者群,也希望港人能藉此多讀你的作品,享受你的文字妙趣。

伍淑賢
二〇二二年十月香港

用户评价

评分

这本书的结构安排实在是太有想法了!它采用了非线性的叙事手法,却能将散落的线索巧妙地编织在一起,形成一张宏伟的挂毯。初读时可能会有些吃力,需要集中精力去梳理时间线和人物关系,但一旦理清了脉络,那种豁然开朗的震撼感是无与伦比的。作者对于环境氛围的营造能力也令人称道,无论是阴郁压抑的角落,还是光芒万丈的舞台,那种场景感都扑面而来,几乎可以闻到空气中的味道。我尤其欣赏作者在处理多重视角切换时的流畅自然,每一个角色的内心独白都充满了真实感和说服力。它不仅仅是在讲述一个故事,更是在构建一个完整、自洽的微观宇宙。

评分

这本书最成功的地方,在于它成功地捕捉到了某种时代精神的侧影,用一个引人入胜的故事包装了一个深刻的时代命题。它不生硬说教,却能让读者在跟随主角的命运起伏中,自然而然地反思我们所处的现实环境。语言风格上,它展现出一种罕见的成熟与克制,即使在描绘最激烈的情感冲突时,也保持着一种冷静的、近乎纪录片的客观视角,反而更具力量。人物的对话尤其精彩,充满了机锋和潜台词,几句话的交锋,往往能揭示出深层次的权力斗争和情感暗涌。这是一部值得反复阅读的作品,每次重温,都会有新的感悟浮现,仿佛每次翻开,都是与一位智者进行一次深入的对话。

评分

这部作品简直是想象力的狂欢,它构建的世界观宏大而细腻,每一个角落都充满了作者独到的匠心。我尤其欣赏作者在角色塑造上的功力,那些鲜活的人物仿佛是从纸页中走出来的,他们的挣扎、追求和最终的蜕变都牵动着读者的心弦。故事情节的推进,如同精密的齿轮咬合,环环相扣,充满了意想不到的反转和高潮,让人欲罢不能,甚至在深夜也忍不住想一探究竟。叙事节奏的把控更是高明,时而急促紧张,让人屏住呼吸,时而又舒缓沉静,为人物的情感留出足够的空间。读完之后,那种意犹未尽的感觉久久不能散去,仿佛自己也曾参与了那段波澜壮阔的旅程。它不仅仅是一本书,更像是一次沉浸式的体验,拓宽了我对叙事艺术的理解。

评分

我必须承认,我对这本书的**节奏感**佩服得五体投地。它懂得何时该加速,何时该放慢脚步,而不是一味地追求刺激。有些章节读起来仿佛是坐在高速列车上,信息量爆炸,感官应接不暇;而另一些关键性的转折点,作者却能用极其简短的语言,一笔带过,留给读者巨大的想象空间去填补那份留白带来的冲击力。这种对张弛有度的完美拿捏,是很多新人作家望尘莫及的。而且,这本书中的细节描写是如此的扎实和考究,让人感觉作者对所描绘的领域进行了深度的田野调查,这份严谨性极大地增强了故事的可信度和沉浸感。

评分

说实话,我一开始对这类题材有些持保留态度,总觉得容易流于表面或情节老套。但拿起这本书后,我的看法彻底改变了。作者的文笔极其老辣,用词精炼却又不失韵味,很多段落读起来简直可以称得上是文学享受。最打动我的是它对人性深层欲望的探讨,那种赤裸裸的、复杂的人性剖析,让人在感到震撼的同时,也不由得自我反思。它没有简单地将世界划分成黑白两极,而是将灰色地带描绘得淋漓尽致,让读者去思考“对”与“错”的界限究竟在哪里。情节设计之精巧,简直像是迷宫,每当你以为找到出口时,却发现是通往更深层次谜团的入口。这是一部需要慢下来细细品味的佳作,其思想深度远超一般通俗读物。

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