永恆金庸‧無限江湖
人生可以錯過很多，唯獨不能錯過金庸
【從「正邪」看《倚天》】
世人總說，邪不勝正。但，何為正，何為邪？
大俠郭靖與女俠黃蓉之女「小東邪」郭襄，一驢一劍，獨走江湖。這一日來到河南少室山，遇到年少的張君寶與其師覺遠和尚，他們研習《九陽真經》，無意中練成絕世武功。這一場相遇，促使多年後兩大武林門派的誕生──張君寶創立武當派，成為一代武學大宗師張三豐；郭襄則為峨嵋派開山祖師。
時光荏苒，元順帝至元二年，暮春三月，張三豐的三弟子餘岱巖途經江南海隅，目睹屠龍刀現身江湖，引來殺機陣陣，而他亦不能倖免，先被下毒，後遭大力金剛指斷其手足。十年後更導緻五師弟張翠山夫婦自刎，留下身中玄冥神掌的獨子張無忌。
「武林至尊，寶刀屠龍。號令天下，莫敢不從。倚天不齣，誰與爭鋒？」然而，在持屠龍刀號令天下之前，已先受天下人追殺，任何與屠龍刀沾上邊之人，均無善終。
在這場腥風血雨中，所謂邪魔外道，如明教，不乏有情有義之士；所謂名門正派，如峨嵋派，如華山派，如丐幫，不乏奸惡無良之徒，甚至不辨善惡而濫殺無辜之人。
張無忌之父是武當派張翠山，母親是天鷹教教主之女殷素素，兩人一正一邪，他在父母死後，獨自闖盪江湖，也曾遇過俠義仁心的邪魔外道、包藏禍心的名門正派，究竟孰為正，孰為邪？身分、名望或派別並不重要，關鍵在於，麵對生死關頭，你會如何選擇？
版本特色
‧最受歡迎的修訂版，25年來首次改版！
此版為1970年代至今，流傳最廣、最受金迷喜愛的「修訂版」內容，全麵進行逐字精校，並製作更符閤現代印刷技術的數位印刷檔。期待這套書的齣版，成為下一個金庸百年，影響力最大的版本。
‧最原汁原味的颱版金庸！
【金庸作品集】歷經金庸幾次小幅修改，此版本保留瞭1970年代最初始的修訂內容，其獨一無二的特殊性不言而喻，也是兩岸三地唯一保存完整「降龍十八掌」的版本。
‧融閤古典與現代的視覺新意境！
「以經典的金庸書法，搭配現代的攝影照片，提煉齣每一部小說的形象與精神！」早期的「黃山圖」、「富春山居圖」，都是用一個概念來錶現一整套小說；此次設計，則是將各部小說的特性與印記凸顯錶現，並將金庸封麵從以前2D的水墨畫，邁嚮3D電影化的質感。
‧每一款封麵映象，都是一個等待金迷來破解的「意象密碼」！
《倚天屠龍記》以「火」做主視覺，那是小說中明教對於火的崇拜，那是神兵利器之於火的試煉，此火焰之龍形亦與書名有所連結。
他們都讀金庸
彼時在親戚傢隨手抓瞭一本《天龍八部》，讀將起來。纔翻瞭幾頁，便直直墜入金佬筆下之絕妙幻境，整個人失魂落魄。從此我中瞭一種名為「金庸」的毒，此毒深入五臟六腑，浸染骨髓、無藥可解，且患者甘之如飴。金庸儼然已成為人生不可分離的一部分，是文學啟濛、是心靈啟迪，是難以抹滅之青春迴憶。人生可以錯過很多，唯獨不能錯過金庸。──螺螄拜恩的實話實說／作傢
金庸光是在他最有名的「射鵰三部麯」當中，每一個武功門派，每一個傳奇人物，可能都精通三五門的功夫。假設「射鵰三部麯」齣現上百門的武術，那麼在金庸一生所創作的作品長河中，統計齣來的不知道會是怎麼樣的天文數字。而真實世界沒有武俠，那全都是從金庸的腦袋裡麵無中生有創造齣來的。你怎麼能不佩服那樣偉大的心靈。──李律／文化研究者
如果你沒有收藏過金庸，這是一個絕佳的機會。如果你的孩子沒有讀過金庸，這更是一個好機會讓孩子進入金庸的世界。金庸對於社會學、愛情以及長文故事的寫作掌握度，都是很好的典範。江湖不是虛幻，就是我們所處的世界；武術不是特效，講的就是人性。要在職場好好生存，讀金庸更是一個非常自然的學習方式。──劉冠吟／華山文創園區品牌長
遠流齣版的《金庸作品集》，成為世界上唯一仍在齣版的修訂初版《金庸作品集》。光是這個賣點，就值得全球金迷擁有一套瞭。更何況，這次改版（重排文字、精校）所用的封麵，都比過去的更有意思，也更漂亮，既與每書主題相呼應（如《神鵰俠侶》用情花圖，《倚天屠龍記》用聖火圖），又充滿現代感，不摺不扣是傳統與現代的結閤。──邱健恩／金庸藏傢、香港金庸館特約研究員
具體描述
《射鵰英雄傳》：俠之大者，為國為民 引言：風雲變幻的宋金交界 時值南宋末年，朝廷腐敗無能，金國虎視眈眈，濛古鐵騎在漠北崛起，天下局勢風雨飄搖。在這亂世之中，江湖上的恩怨情仇與傢國興亡緊密交織，一場關於「射鵰神功」和「天下五絕」的傳說，在民間廣為流傳。本書的核心，便是圍繞著這樣一個齣身卑微，卻註定要肩負天下重任的少年——郭靖的成長史詩。 第一部：從江南到濛古大漠的蛻變 故事始於牛傢村。郭嘯天、李萍夫婦慘遭惡人構陷，傢破人亡。倖得義士相助，李萍帶著腹中的郭靖逃亡至濛古草原。在廣袤無垠的大漠之中，郭靖度過瞭充滿艱辛卻也自由的童年。他性格淳樸、忠厚老實，卻也顯露齣幾分愚鈍。他的義父，便是日後名震天下的鐵木真（成吉思汗）。 在濛古部落，郭靖學會瞭騎射和生存之道，他的正直贏得瞭族人的尊重。然而，命運的轉摺點齣現在他遇見瞭洪七公。這位「天下五絕」之一的北丐，見郭靖為人忠義，便收他為徒，傳授瞭絕世武功——降龍十八掌。這套掌法剛猛無儔，正閤郭靖光明磊落的性子。 第二部：江湖初試與情緣初定 離開大漠，郭靖重返中原，開始瞭他闖蕩江湖的旅程。他先後結識瞭江南七怪（他的啟濛師傅），並在機緣巧閤下，與古靈精怪、冰雪聰明的黃蓉相遇。黃蓉，是「東邪」黃藥師的掌上明珠，她以一碗討飯的廚藝，成功吸引瞭郭靖的注意，兩人一見傾心，從此結下不解之緣。 黃蓉的聰慧與郭靖的憨厚形成鮮明對比，她化解瞭郭靖在江湖中遇到的無數危機，並帶領他遊歷四方，見識瞭宋朝江湖的風雲變幻。他們一同經歷瞭「比武招親」的波摺，見證瞭楊康的悲劇，也見識瞭江湖中各路高人的風采。 第三部：桃花島上的修行與武學的昇華 為瞭與黃蓉長相廝守，郭靖必須通過黃藥師的考驗。桃花島，這個充滿奇門遁甲和奇花異草的仙境，成為瞭郭靖修煉武功的絕佳場所。在這裡，他不僅學會瞭黃藥師的「彈指神通」，更在機緣巧閤下，習得瞭天下至柔至剛的武學——九陰真經的下半部。 九陰真經的修煉，讓郭靖的武功臻於化境。他從一個隻會硬碰硬的莽撞少年，蛻變成為一個能夠以柔剋剛、內外兼修的一代大俠。同時，他們也得知瞭更多關於濛古與南宋的政治圖謀，明白瞭個人武功的極限，終究要服務於傢國大義。 第四部：鐵血大漠與襄陽的堅守 隨著濛古國勢力的日益強盛，郭靖和黃蓉的命運與襄陽城的安危緊密相連。他們發現，曾經的故交，如歐陽鋒、洪七公等人，都在這場時代洪流中扮演著重要的角色。 郭靖的至誠和勇氣，使他成為瞭襄陽軍民的精神支柱。他不僅要麵對金輪法王等濛古高手的挑戰，更要處理人心複雜的背叛與投誠。在與黃蓉並肩作戰的日子裡，他們共同培育瞭下一代，將忠義精神傳承下去。 本書的高潮部分，集中體現瞭「俠之大者，為國為民」的精神。郭靖並非為瞭爭奪武林盟主之位，亦非為瞭一己私仇。他的一切努力，都是為瞭守護他所摯愛的百姓和土地。他將自己的武學天賦，完全奉獻給瞭抵抗外侮的事業。 第五部：英雄的結局與不朽的傳奇 最終的決戰，是個人武學與民族大義的完美結閤。郭靖憑藉融匯百傢的絕世武功，特別是那剛猛無匹的降龍十八掌與玄妙的九陰真經，在關鍵時刻力挽狂瀾。 《射鵰英雄傳》不僅僅是一部武俠小說，它是一部關於成長、關於愛情、關於傢國情懷的史詩。它歌頌瞭在亂世中，個體如何憑藉良知和堅毅，去做齣最符閤道義的選擇。郭靖的形象，是中國傳統文化中「俠」的最高體現，他用生命詮釋瞭何謂真正的「為國為民」。 全書情節跌宕起伏，人物刻畫栩栩如生，從老頑童周伯通的詼諧天真，到黃藥師的清高孤傲，再到楊康的悲劇性墮落，共同構成瞭一幅波瀾壯闊的宋末江湖畫捲。它讓讀者在驚心動魄的武打場麵之外，更深刻地體會到民族大義的沉重與光榮。
著者信息
作者簡介
金庸（1924〜2018）
本名查良鏞，浙江海寧人，於1949年因工作調動而移居香港。曾任報社記者、編譯、編輯，電影公司編劇、導演等職；1959年創辦《明報》機構，齣版報紙、雜誌及書籍，成為香港輿論的重鎮。其關注時局，同時創作武俠小說，每日下午寫武俠，晚間截稿前寫社論時評。如此十七年，創造瞭巨大的文學成就，而後輻射齣藝術、影劇，以及超越文學領域的無限衍生發展。曾獲頒海內外眾多榮銜，於2002年榮獲「諾貝爾文學獎」提名。
金庸不僅是文學傢，亦以新聞工作者、社會活動傢、學者的多重身分貢獻予大時代，即使退亦不休，持續勤讀修學，終而留給人間一個大俠典範。
金庸自1955年創作第一部武俠小說《書劍恩仇錄》，至1972年《鹿鼎記》連載完畢封筆，再至《金庸作品集》歷經兩度全麵修訂，而有舊版、修訂版、新修版三種版本，又因香港、臺灣、大陸、東南亞地域各異，繁、簡體版本發展可觀，亦有英、日、韓、法、義、泰、越、馬來、印尼等多種譯文。
金庸小說以大歷史為背景，融中華文化於其中，並博採江湖傳奇，塑造齣多位形象鮮明的人物，成為各創作領域取之不竭的題材。
金庸（1924〜2018）
本名查良鏞，浙江海寧人，於1949年因工作調動而移居香港。曾任報社記者、編譯、編輯，電影公司編劇、導演等職；1959年創辦《明報》機構，齣版報紙、雜誌及書籍，成為香港輿論的重鎮。其關注時局，同時創作武俠小說，每日下午寫武俠，晚間截稿前寫社論時評。如此十七年，創造瞭巨大的文學成就，而後輻射齣藝術、影劇，以及超越文學領域的無限衍生發展。曾獲頒海內外眾多榮銜，於2002年榮獲「諾貝爾文學獎」提名。
金庸不僅是文學傢，亦以新聞工作者、社會活動傢、學者的多重身分貢獻予大時代，即使退亦不休，持續勤讀修學，終而留給人間一個大俠典範。
金庸自1955年創作第一部武俠小說《書劍恩仇錄》，至1972年《鹿鼎記》連載完畢封筆，再至《金庸作品集》歷經兩度全麵修訂，而有舊版、修訂版、新修版三種版本，又因香港、臺灣、大陸、東南亞地域各異，繁、簡體版本發展可觀，亦有英、日、韓、法、義、泰、越、馬來、印尼等多種譯文。
金庸小說以大歷史為背景，融中華文化於其中，並博採江湖傳奇，塑造齣多位形象鮮明的人物，成為各創作領域取之不竭的題材。
圖書目錄
三十一 刀劍齊失人雲亡
三十二 冤濛不白愁欲狂
三十三 簫長琴短衣流黃
三十四 新婦素手裂紅裳
三十五 屠獅有會孰為殃
三十六 夭矯三鬆鬱青蒼
三十七 天下英雄莫能當
三十八 君子可欺之以方
三十九 秘笈兵書此中藏
四十 不識張郎是張郎
後記
三十二 冤濛不白愁欲狂
三十三 簫長琴短衣流黃
三十四 新婦素手裂紅裳
三十五 屠獅有會孰為殃
三十六 夭矯三鬆鬱青蒼
三十七 天下英雄莫能當
三十八 君子可欺之以方
三十九 秘笈兵書此中藏
四十 不識張郎是張郎
後記
圖書序言
- ISBN：9789573297949
- 叢書係列：金庸作品集(平裝新版)
- 規格：平裝 / 440頁 / 14.8 x 21 x 2.15 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 5版
- 齣版地：颱灣
圖書試讀
後記
「倚天屠龍記」是「射鵰」三部麯的第三部。
這三部書的男主角性格完全不同。郭靖誠樸質實，楊過深情狂放，張無忌的個性卻比較複雜，也是比較軟弱。他較少英雄氣概，個性中固然頗有優點，缺點也很多，或許，和我們普通人更加相似些。楊過是絕對主動性的。郭靖在大關節上把持得很定，小事要黃蓉來推動一下。張無忌的一生卻總是受到別人的影響，被環境所支配，無法解脫束縛。在愛情上，楊過對小龍女之死靡他，視社會規範如無物；郭靖在黃蓉與華箏公主之間搖擺，純粹是齣於道德價值，在愛情上絕不猶疑。張無忌卻始終拖泥帶水，對於周芷若、趙敏、殷離、小昭這四個姑娘，似乎他對趙敏愛得最深，最後對周芷若也這般說瞭，但在他內心深處，到底愛那一個姑娘更加多些？恐怕他自己也不知道。作者也不知道，既然他的個性已寫成瞭這樣子，一切發展全得憑他的性格而定，作者也無法乾預瞭。
像張無忌這樣的人，任他武功再高，終究是不能做政治上的大領袖。當然，他自己根本不想做，就算勉強做瞭，最後也必定失敗。中國三韆年的政治史，早就將結論明確的擺在那裏。中國成功的政治領袖，第一個條件是「忍」，包括剋製自己之忍、容人之忍、以及對付政敵的殘忍。第二個條件是「決斷明快」。第三是極強的權力欲。張無忌半個條件也沒有。周芷若和趙敏卻都有政治纔能，因此這兩個姑娘雖然美麗，卻不可愛。
我自己心中，最愛小昭。隻可惜不能讓她跟張無忌在一起，想起來常常有些惆悵。
所以這部書中的愛情故事是不大美麗的，雖然，現實性可能更加強些。
張無忌不是好領袖，但可以做我們的好朋友。事實上，這部書情感的重點不在男女之間的愛情，而是男子與男子間的情義，武當七俠兄弟般的感情，張三豐對張翠山、謝遜對張無忌父子般的摯愛。
然而，張三豐見到張翠山自刎時的悲痛，謝遜聽到張無忌死訊時的傷心，書中寫得太也膚淺瞭，真實人生中不是這樣的。
因為那時候我還不明白。
序
倪匡評《倚天屠龍記》
《倚天屠龍記》的主角是「明教」。
金庸在《倚天》的著作上，有瞭新的突破，明教人物眾多，一個一個介紹齣場，直到六大派圍攻光明頂，纔總其成，其間過程繁複，頭緒萬韆，但是一點點寫來，一個個齣場，有條不紊，組織結構之佳，在任何小說中，皆屬罕見。能寫到這樣，已經是空前絕後瞭，但金庸還不心足，像是有意在考驗自己的創作能力，將一個重要人物，明教的光明右使，留在最後齣場，石破天驚，叫讀者不禁這樣想：金庸的創作纔能，究竟有沒有盡頭？
《倚天》中的明教，比《書劍恩仇錄》中的紅花會，高齣不知凡幾，是金庸創作的又一高峰，因為在寫成功明教的同時，他寫成功瞭張無忌。形成瞭群戲中有個體、個體和群戲結閤的最佳範例。
《倚天》的明教經文：
焚我殘軀，熊熊聖火。生亦何歡，死亦何苦？
為善除惡，惟光明故，喜樂悲愁，皆歸塵土。
憐我世人，憂患實多！憐我世人，憂患實多！
在光明頂，要消滅明教的武當二俠俞蓮舟聽瞭之後，不禁感嘆：「……他們不念自己身死，卻在憐憫眾人多憂多患，那實在是大仁大勇的胸襟啊！」
這是全書的主旨，金庸通過瞭《倚天》，將這個主旨錶現得極透徹。
《倚天》中有一段動人的戀愛，男女雙方是楊逍和紀曉芙。楊逍是明教的光明左使，正派心目中的大魔頭。紀曉芙是峨嵋派的弟子。紀曉芙的武功不及楊逍，被楊逍在半強迫（？）的情形之下失身。但是結果是紀曉芙寧死不悔。
這一段情節可引人深思的地方極多，也錶示瞭男女之間的愛情，根本是不能以常理來揣度的，是一種根本虛無飄渺、無可捉摸、沒有道理可講的事。
楊逍、紀曉芙之戀，和一開始的張翠山、殷素素之戀前後相輝映，和張無忌、趙敏之戀前後相呼應。金庸在《倚天》中，明白錶示瞭一點：他人觀點如何，無足輕重，當事人自己的戀情，纔最重要。
《倚天》不但是金庸作品更趨嚮豐富想像力的一部力作，也是感情上更浪漫的一部力作。
（節錄自倪匡《我看金庸小說》）
「倚天屠龍記」是「射鵰」三部麯的第三部。
這三部書的男主角性格完全不同。郭靖誠樸質實，楊過深情狂放，張無忌的個性卻比較複雜，也是比較軟弱。他較少英雄氣概，個性中固然頗有優點，缺點也很多，或許，和我們普通人更加相似些。楊過是絕對主動性的。郭靖在大關節上把持得很定，小事要黃蓉來推動一下。張無忌的一生卻總是受到別人的影響，被環境所支配，無法解脫束縛。在愛情上，楊過對小龍女之死靡他，視社會規範如無物；郭靖在黃蓉與華箏公主之間搖擺，純粹是齣於道德價值，在愛情上絕不猶疑。張無忌卻始終拖泥帶水，對於周芷若、趙敏、殷離、小昭這四個姑娘，似乎他對趙敏愛得最深，最後對周芷若也這般說瞭，但在他內心深處，到底愛那一個姑娘更加多些？恐怕他自己也不知道。作者也不知道，既然他的個性已寫成瞭這樣子，一切發展全得憑他的性格而定，作者也無法乾預瞭。
像張無忌這樣的人，任他武功再高，終究是不能做政治上的大領袖。當然，他自己根本不想做，就算勉強做瞭，最後也必定失敗。中國三韆年的政治史，早就將結論明確的擺在那裏。中國成功的政治領袖，第一個條件是「忍」，包括剋製自己之忍、容人之忍、以及對付政敵的殘忍。第二個條件是「決斷明快」。第三是極強的權力欲。張無忌半個條件也沒有。周芷若和趙敏卻都有政治纔能，因此這兩個姑娘雖然美麗，卻不可愛。
我自己心中，最愛小昭。隻可惜不能讓她跟張無忌在一起，想起來常常有些惆悵。
所以這部書中的愛情故事是不大美麗的，雖然，現實性可能更加強些。
張無忌不是好領袖，但可以做我們的好朋友。事實上，這部書情感的重點不在男女之間的愛情，而是男子與男子間的情義，武當七俠兄弟般的感情，張三豐對張翠山、謝遜對張無忌父子般的摯愛。
然而，張三豐見到張翠山自刎時的悲痛，謝遜聽到張無忌死訊時的傷心，書中寫得太也膚淺瞭，真實人生中不是這樣的。
因為那時候我還不明白。
一九七七．三
序
倪匡評《倚天屠龍記》
《倚天屠龍記》的主角是「明教」。
金庸在《倚天》的著作上，有瞭新的突破，明教人物眾多，一個一個介紹齣場，直到六大派圍攻光明頂，纔總其成，其間過程繁複，頭緒萬韆，但是一點點寫來，一個個齣場，有條不紊，組織結構之佳，在任何小說中，皆屬罕見。能寫到這樣，已經是空前絕後瞭，但金庸還不心足，像是有意在考驗自己的創作能力，將一個重要人物，明教的光明右使，留在最後齣場，石破天驚，叫讀者不禁這樣想：金庸的創作纔能，究竟有沒有盡頭？
《倚天》中的明教，比《書劍恩仇錄》中的紅花會，高齣不知凡幾，是金庸創作的又一高峰，因為在寫成功明教的同時，他寫成功瞭張無忌。形成瞭群戲中有個體、個體和群戲結閤的最佳範例。
《倚天》的明教經文：
焚我殘軀，熊熊聖火。生亦何歡，死亦何苦？
為善除惡，惟光明故，喜樂悲愁，皆歸塵土。
憐我世人，憂患實多！憐我世人，憂患實多！
在光明頂，要消滅明教的武當二俠俞蓮舟聽瞭之後，不禁感嘆：「……他們不念自己身死，卻在憐憫眾人多憂多患，那實在是大仁大勇的胸襟啊！」
這是全書的主旨，金庸通過瞭《倚天》，將這個主旨錶現得極透徹。
《倚天》中有一段動人的戀愛，男女雙方是楊逍和紀曉芙。楊逍是明教的光明左使，正派心目中的大魔頭。紀曉芙是峨嵋派的弟子。紀曉芙的武功不及楊逍，被楊逍在半強迫（？）的情形之下失身。但是結果是紀曉芙寧死不悔。
這一段情節可引人深思的地方極多，也錶示瞭男女之間的愛情，根本是不能以常理來揣度的，是一種根本虛無飄渺、無可捉摸、沒有道理可講的事。
楊逍、紀曉芙之戀，和一開始的張翠山、殷素素之戀前後相輝映，和張無忌、趙敏之戀前後相呼應。金庸在《倚天》中，明白錶示瞭一點：他人觀點如何，無足輕重，當事人自己的戀情，纔最重要。
《倚天》不但是金庸作品更趨嚮豐富想像力的一部力作，也是感情上更浪漫的一部力作。
（節錄自倪匡《我看金庸小說》）
用戶評價
评分
閱讀的過程，就像是經曆瞭一場漫長而又精彩的冒險。這本書的魅力在於它構建瞭一個龐大而又自洽的世界觀，其中的門派紛爭、武林秘辛，都布置得井井有條，邏輯嚴密。很多看似偶然的事件，到最後都會被巧妙地串聯起來，讓人不禁拍案叫絕——原來如此！這種精妙的設計感，體現瞭作者非凡的想象力和規劃能力。而且，書中對一些傳統文化符號的運用也十分考究，增添瞭作品的厚度和底蘊。它不僅僅是江湖恩怨，更像是對那個特定曆史背景下社會結構和人情世故的一次深刻剖析。我喜歡那種抽絲剝繭，層層深入的感覺，每一次的揭秘都伴隨著強烈的滿足感。這不僅僅是一本消遣的書，更像是一本可以反復研究的“江湖百科全書”。
评分最近一口氣讀完瞭手頭這套書，感覺真是酣暢淋灕，好久沒有碰到這麼能抓住人心的作品瞭。故事的鋪陳簡直是教科書級彆的，環環相扣，讓你根本捨不得放下。尤其是在人物塑造上，作者簡直是下瞭苦功，每一個角色都立體得仿佛能從紙上走下來。你看著他們的掙紮、他們的抉擇，甚至能感同身受那種刻骨銘心的痛苦和偶爾閃現的、微弱卻堅韌的希望。那種宏大的敘事背景下，夾雜著最細膩的個體情感，處理得恰到好處，絲毫沒有失衡的感覺。我特彆欣賞作者對於環境描寫的細膩，寥寥數語就能勾勒齣一個特定時代的氛圍，那種厚重感和曆史的滄桑感撲麵而來，讓你瞬間沉浸其中，仿佛真的置身於那個風雲變幻的江湖之中。每一次翻頁都充滿瞭期待，想知道下一刻又會有怎樣的波瀾掀起，這種閱讀的愉悅感，對於一個老書蟲來說，簡直是無價之寶。
评分這本書的結構安排，高明就高明在它懂得如何張弛有度。它不是一味的激昂，也不是無休止的沉悶，而是在關鍵節點上，設置瞭足以讓人屏息凝神的衝突。我尤其喜歡那些高手過招的場景描寫，那已經超越瞭單純的武術比拼，更像是一種哲學層麵的較量。筆法淩厲卻不失優雅，力量感十足卻又蘊含著一種東方特有的韻味。而且，作者對於“義”與“利”的探討，也足夠深刻。書中人物在麵臨重大抉擇時所錶現齣的那種糾結和掙紮，讓人不得不停下來深思：如果是我，我會怎麼做？這種引發讀者主動思考的文學作品，纔是真正有生命力的。它不僅僅是在講述一個故事，更像是在邀請你參與一場關於人性、關於選擇的思辨之旅。讀完後勁很大，有些情節會在腦海裏反復迴放，值得細細品味。
评分這套書的文字功底紮實得驚人，簡直是行雲流水，信手拈來皆是妙語。有些段落，我甚至會特意放慢速度，逐字逐句地去體會那種文字的韻律美。特彆是那些對話，簡直是神來之筆，人物的性格、學識、甚至是當時的處境，都通過簡短的幾句交鋒展現得淋灕盡緻。沒有一句廢話，每一個字都在為推動情節或刻畫人物服務，這種精準的遣詞造句能力，非常難得。更難得的是，雖然文字古雅，但完全不晦澀，讀起來非常流暢。這說明作者不僅有深厚的文學底蘊，更重要的是，他懂得如何用最閤適的方式，將復雜的情感和宏大的背景信息傳達給現代的讀者。這是一種平衡的藝術，也正是這本書能夠經久不衰的原因之一吧。
评分說實話，很多武俠小說讀到中後段容易疲軟，但這部作品卻能始終保持著強大的吸引力，這一點非常瞭不起。它成功地將兒女情長與傢國大義熔於一爐，卻沒有顯得突兀或矯揉造作。男女主角之間的情感綫處理得非常剋製和真摯，沒有那種不切實際的狗血橋段，而是建立在共同經曆和相互理解的基礎之上。你看他們如何在逆境中相互扶持，如何因為信念不同而産生隔閡，又如何在關鍵時刻選擇彼此，這纔是真正動人的愛情故事。此外，配角的群像戲也寫得非常齣彩，每一個小人物都有自己的光彩和退場的方式，沒有誰是純粹的工具人。讀完之後，心中久久不能平靜，那份關於俠義的理想和對美好人性的嚮往，似乎也被這本書重新點燃瞭，非常值得推薦給所有熱愛故事的人。
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