蔡志忠之圖繪道德經

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蔡志忠
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具体描述

臺灣國寶級漫畫大師蔡志忠2023年最新作品
禪意幽默的插畫,繪出道家老子的哲學世界

  蔡志忠開啟了中國古籍經典漫畫的先河,在他的妙筆下,艱澀難懂的古文不再令人望而生畏。簡潔清晰的畫面、淺顯易懂的白話、風趣幽默的故事,跨越了語言文字、地域文化的隔閡,作品至今歷久彌新,譯本通行世界各國。而他本人曠達超脫的人生哲學,以及對經典獨到的見解也融會其中,展現出充滿智慧的心靈世界。

  蔡志忠曾創作過〈老子說〉(收錄於《漫畫道家思想》一書),以漫畫形式解讀老子清淨無為的理念,這次的新作品《蔡志忠之圖繪道德經》,則是蔡志忠沉潛老子哲思後的精粹圖像。每一章經文均搭配一幅蔡志忠的手繪插圖呈現,每一幅圖都可以獨立成作品。漫畫筆法下的老子,形象靈動豁達,各有趣味與禪意,讓《道德經》有了新的意境與生命。

  《道德經》,又名《老子》,是先秦時期的古籍,相傳為春秋末期思想家老子所著,為春秋戰國時期道家學派的代表性經典,亦是道教尊奉的經典。通行本一共八十一章。原典約五千餘字,是影響古今中西無數人的智慧寶典。此次《蔡志忠之圖繪道德經》也收錄三國時期曹魏經學家王弼的老子道德經注,是通行後世、研究老子最重要的注釋之一。
老子智慧的现代回响:一部探讨自然、治理与个人修行的深度之作 书名:静水深流:探寻“无为而治”的当代实践与个体觉醒 作者:【虚构作者名,例如:林远山】 出版社:【虚构出版社名,例如:文汇学社】 出版年份:【虚构年份,例如:2024年】 --- 内容提要: 本书并非对既有经典文本的简单注释或重述,而是一次深入当代社会肌理的哲学探险。在信息爆炸、节奏飞快的现代文明中,我们离“道”似乎越来越远,生活被无休止的欲望和人为的构建所裹挟。《静水深流》以一种冷静而富有洞察力的视角,回溯了人类文明演进中的核心困境,并从哲学、社会学、心理学等多个维度,重新诠释了古老智慧的现代价值,尤其聚焦于“无为”、“知足”与“柔弱胜刚强”等核心理念如何指导我们重建内在秩序与社会和谐。 本书共分六大部分,层层递进,构建了一个从宏观宇宙观到微观个人实践的完整思考框架。 --- 第一部分:失序的现代性——喧嚣背后的“道”的缺席 本部分首先剖析了当代社会的核心特征:过度规划、目标导向的异化与精神的贫瘠。我们习惯于用技术和数字化的工具来“控制”世界,却在不断扩张的欲望中迷失了方向。作者认为,现代性的核心焦虑源于对“自然秩序”的背离。 对“有为”的批判: 详细论述了现代政治、经济体系中“过度干预”的弊端。无论是市场失灵还是治理僵化,其根源都在于试图用有限的、线性的人类认知去强行规定无限的、循环的自然规律。 信息洪流与心神损耗: 探讨了知识的积累如何转化为负担,以及信息过载如何削弱了人们进行深度思考和内省的能力。真正的智慧并非知识的堆砌,而是对事物本质的洞察力。 “名利”的枷锁: 分析了现代社会中,身份标签和物质追求如何构建起一个庞大而脆弱的自我认知系统,使得个体时刻处于被评价、被比较的焦虑状态之中。 第二部分:回归本源——“自然”的哲学重构 作者将“自然”的含义从单纯的自然环境扩展到一种“本真状态”和“事物自身运行的规律性”。理解“自然”,是重建秩序的第一步。 “道”的不可言说性与体验性: 强调“道”并非一个可以被定义或掌握的实体,而是一种存在的基础和过程。真正的理解必须超越语言的局限,通过体验和生活去体悟。 “朴”与“白”的价值: 探讨了保持事物原始、未被过度雕琢状态的重要性。在个人层面,这意味着回归本心;在社会层面,意味着尊重多样性和复杂性,避免“一刀切”的改革。 “生而不有”的生态伦理: 提出了一种超越占有欲的生存哲学。生命体在宇宙中扮演的角色是贡献而非攫取,这种伦理观对当前资源消耗模式提出了根本性的挑战。 第三部分:无为的艺术——从治理到自我管理的精微之道 本部分是全书的核心,旨在将“无为”从一个消极的避世概念,提升为一种积极的、高效的、顺势而为的管理智慧。 “无为而治”的动态平衡: 阐述了“无为”并非不作为,而是“不妄为”,即不加入多余的、破坏性的干预。这要求管理者具备极高的洞察力,知道何时放手,何时轻推。 微观的“清静”: 探讨了如何在个体层面应用“无为”。这涉及到情绪管理、决策制定和时间分配。通过减少不必要的精神内耗(如担忧未来、懊悔过去),将能量集中于当下最需要处理的核心事务上。 以“柔”克“刚”的韧性策略: 分析了“水”的哲学在现代冲突解决中的应用。面对强大的结构性阻力或尖锐的社会矛盾,刚性的对抗往往导致两败俱伤。书中提供了大量关于如何利用弹性、适应性和渗透性来瓦解僵局的实例分析。 第四部分:知足与谦卑——构建内在的丰盈 在消费主义盛行的时代,本章致力于重新定义“富足”和“成功”。 “知足”的心理学基础: 深入分析了人类的“比较心”机制,并指出唯有停止与外部世界的比较,才能实现真正的内在满足感。真正的富有是精神上的充实,而非物质上的堆积。 “不自见,故明;不自是,故彰”: 探讨了谦卑在知识分子和领导者身上的重要性。过度自我肯定会阻碍学习和修正错误。作者强调了保持开放性、容忍不同意见的重要性,这是社会保持活力的关键。 “功成身退”的智慧: 讨论了如何适当地退出舞台,避免因过度留恋权力或成就而造成负面影响。这种“退”是一种对事物规律的尊重,确保了持续的良性循环。 第五部分:人际关系的“不争”哲学 现代社会充满了竞争与摩擦,本书提出了一种基于“不争”的和谐共处之道。 “夫唯不争,故天下莫能与之争”的辩证: 阐释了“不争”并非懦弱或逃避责任,而是一种高维度的竞争策略——通过专注于自身完善,自然超越了低级的争斗。 宽容与接纳: 如何处理与不同观念、不同生活方式的人群的冲突。书中倡导以理解代替审判,以包容代替排斥,构建一个更加弹性、多元的社会网络。 语言的节制与真诚: 强调了言语的力量及其潜在的破坏性。主张在交流中减少评论、指责和夸耀,回归到清晰、必要的沟通,以维护人际关系的纯净度。 第六部分:在喧嚣中安顿自我——现代生活的修行路径 本书的最后部分,为读者提供了切实可行的、基于“道”的个人修行指南,以期在纷扰的世界中找到个人的宁静港湾。 “抱朴守真”的日常实践: 提出了一系列微小的生活习惯调整,例如:定期的“信息排毒”、专注于单一任务的“正念实践”,以及有意识地选择“慢”的体验(如步行、慢饮)。 应对不确定性的勇气: 现代人最大的恐惧是对未来的失控感。本章引导读者拥抱不确定性,将其视为生命流动的常态,从而培养一种强大的心理韧性。 从个体觉醒到群体影响: 最终,作者呼吁,个人的“静水深流”状态,终将汇集成一股清澈的力量,潜移默化地影响周遭的环境和组织,实现一种由内而外的、可持续的社会改善。 --- 《静水深流》旨在为那些在现代高速公路上感到迷失和疲惫的读者提供一个清晰的参照点。它不提供具体的工具箱,而是提供一套深邃的思维框架,邀请读者慢下来,重新聆听自己内心的声音,并洞察万物运行的深层逻辑。这是一部关于如何“活得更少干扰、更有效率、更具内在丰盈”的当代哲学指南。

著者信息

作者簡介

蔡志忠

 
  一九四八年出生於彰化縣花壇鄉。四歲半時因為父親送的一塊小黑板,找到了人生志向,從此心無旁騖地朝著漫畫家道路前進。十五歲時,將作品寄至臺北集英社,接到錄取電話後決定休學,帶著兩百五十元隻身北上,成為職業漫畫家。期間以多本中國典籍漫畫征服市場,創下總銷量四千萬的佳績,銷售版權通行世界四十五個國家,閱讀人口上億。
 
  二〇一〇年,發表閉關十年的物理大作《東方宇宙三部曲》,將畫筆的力量延伸至物理數學,以東方思維重新解構物理公式,並以此套書入圍第三十五屆金鼎獎。
 
  二〇一三年,蔡志忠的《漫畫哲學經典》系列套書榮獲第三十七屆金鼎獎最佳非文學圖書獎。為紀念其漫畫創作第五十週年,年底隆重推出《漫畫中國經典》系列套書,包括《漫畫孫子兵法.韓非子》、《漫畫史記.世說新語》、《漫畫六朝怪談.聊齋誌異》、《漫畫唐詩說.宋詞說》、《漫畫唐詩三百首》、《漫畫菜根譚.孝經》等。
 
  二〇一五年,蔡志忠因為對禪學深刻的體會,推出以禪為主題的筆記套書《四季禪》。二〇一六年推出《中國哲學經典解密》系列套書,包括《論語解密》、《莊子解密》、《菜根譚解密》、《心經解密》和《禪說解密》等。
 
  蔡志忠擅長以簡單而富有禪意的線條型塑人物,將傳統的哲學典籍、諸子百家思想、中國佛理以漫畫的形式表現。在幽默中,帶領讀者體會強大的經典世界。
 
  蔡志忠大事記
  1963年 從故鄉北上成為職業漫畫家。
  1971年 出任光啓社電視美術設計。
  1977年 成立遠東卡通公司。
  1981年 卡通作品《七彩卡通老夫子》,獲「金馬獎最佳動畫」影片獎。
  1981年 開始在臺灣、香港、日本、新加坡、馬來西亞等地的報章雜誌長期連載四格漫畫。
  1985年 獲選為全國第二十三屆十大傑出青年。
  1987年 《自然的簫聲──莊子說》出版,蟬聯暢銷排行榜十個月。
  1989年 陸續推出《老子說》、《莊子說》等經典漫畫,以及《漫畫行腳》、《漫畫動物園》等不同風格作品,作品譯本在全球已達四十幾種語言。
  1992年 開始學習水墨創作。《蔡志忠經典漫畫珍藏本》出版。
  1993年 口述自傳《蔡子說》出版。
  1994年 《後西遊記》獲第一屆漫畫讀物金鼎獎。
  1996年 到香港參加阜際杯橋牌賽,比賽結束返臺後閉關研究物理,並自創科學、數學公式。
  1999年 獲得荷蘭克勞斯王子基金會頒獎。
  2009年 推出《漫畫天才巧克力》、《漫畫天才學習法》二書,激勵讀者開發自己成為人才。
  2010年 發表閉關十年的物理大作《東方宇宙三部曲》。
  2011年 獲第二屆金漫獎「終身成就獎」。彩色漫畫《參禪步道》問世。
  2013年 出版數年來對於中國經典思想的集結大作《漫畫儒家思想》、《漫畫佛學思想》、《漫畫道家思想》、《漫畫禪宗思想》。
  2015年 開始拍攝動畫電影《功夫少林寺》、《武聖關公》。
    2020年 於少林寺剃度出家,法名「釋延一」。

 

图书目录

第一章 道可道,非常道
第二章 天下皆知美之為美,斯惡已
第三章 不尚賢,使民不爭
第四章 道沖而用之或不盈
第五章 天地不仁,以萬物為芻狗
第六章 谷神不死,是謂玄牝
第七章 天長地久
第八章 上善若水
第九章 持而盈之,不如其已
第十章 載營魄抱一
第十一章 三十輻,共一轂
第十二章 五色令人目盲
第十三章 寵辱若驚
第十四章 視之不見名曰夷
第十五章 古之善為士者
第十六章 致虛極,守靜篤
第十七章 太上,不知有之
第十八章 大道廢,有仁義
第十九章 絕聖棄智
第二十章 絕學無憂
第二十一章 孔德之容,唯道是從
第二十二章 曲則全,枉則直
第二十三章 希言自然
第二十四章 企者不立
第二十五章 有物混成
第二十六章 重為輕根,靜為躁君
第二十七章 善行無轍跡
第二十八章 知其雄,守其雌
第二十九章 將欲取天下而為之
第三十章 以道佐人主者,不以兵強天下
第三十一章 兵者,不祥之器
第三十二章 道常無名
第三十三章 知人者智
第三十四章 大道氾兮,其可左右
第三十五章 執大象,天下往
第三十六章 將欲歙之,必固張之
第三十七章 道常無為而無不為
第三十八章 上德不德,是以有德
第三十九章 昔之得一者
第四十章 反者道之動
第四十一章 上士聞道,勤而行之
第四十二章 道生一
第四十三章 天下之至柔
第四十四章 名與身孰親
第四十五章 大成若缺,其用不弊
第四十六章 天下有道,卻走馬以糞
第四十七章 不出戶,知天下
第四十八章 為學日益,為道日損
第四十九章 聖人無常心,以百姓心為心
第五十章 出生入死
第五十一章 道生之,德畜之
第五十二章 天下有始,以為天下母
第五十三章 使我介然有知
第五十四章 善建者不拔,善抱者不脫
第五十五章 含德之厚,比於赤子
第五十六章 知者不言,言者不知
第五十七章 以正治國
第五十八章 其政悶悶,其民淳淳
第五十九章 治人事天莫若嗇
第六十章 治大國,若烹小鮮
第六十一章 大國者下流
第六十二章 道者萬物之奧
第六十三章 為無為
第六十四章 其安易持
第六十五章 古之善為道者
第六十六章 江海所以能為百谷王者
第六十七章 天下皆謂我道大
第六十八章 善為士者不武
第六十九章 用兵有言
第七十章 吾言甚易知,甚易行
第七十一章 知不知,上
第七十二章 民不畏威,則大威至
第七十三章 勇於敢則殺
第七十四章 民不畏死,奈何以死懼之
第七十五章 民之饑,以其上食稅之多
第七十六章 人之生也柔弱,其死也堅強
第七十七章 天之道,其猶張弓與
第七十八章 天下莫柔弱於水
第七十九章 和大怨,必有餘怨
第八十章 小國寡民
第八十一章 信言不美,美言不信

 

图书序言

  • ISBN:9786267206782
  • 叢書系列:蔡志忠系列
  • 規格:平裝 / 192頁 / 19 x 20 x 1 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

图书试读

用户评价

评分

我关注的重点在于这本书如何处理“变动”与“永恒”的辩证关系。老子思想的核心之一就是“变”,万物在流动中生灭。这本书的插画在这方面做得尤为出色,它没有用静态的画面来表达动态的哲学,而是通过线条的张力和色彩的渐变来体现这种生生不息的运动感。我印象最深的是关于“上善若水”的那几幅,水流的形态既有奔腾的力度,又有汇聚的柔和,这种对立统一被视觉化得非常精准。这让我开始重新审视自己对“变化”的恐惧,明白了变化本身就是道的体现。这本书的价值不在于它提供了多少现成的答案,而在于它提供了一种看待世界、接纳无常的全新视角。它教你如何从宏大的宇宙视角来审视个人的得失荣辱,一旦站得够高,很多烦恼自然就显得微不足道了。这是一次对心灵的深度洗涤。

评分

这部书的插画风格简直是太抓人了!第一眼被那种水墨的韵味和现代设计的结合所吸引。我一直觉得,老庄的思想本身就带着一种写意的洒脱,而作者通过这些图画,完美地捕捉到了这种“无为”的精髓。你看那些留白的处理,不是空洞,而是让人有无限的想象空间,仿佛能透过画面感受到天地之间的气韵流动。特别是一些对“道”的具象化尝试,没有落入俗套,而是用非常巧妙的符号和线条来暗示,让人在欣赏画面的同时,不由自主地去思考文字背后的深意。这感觉就像是喝茶,茶汤入口的瞬间,回甘绵长,回味无穷。对于那些初次接触哲学经典感到有些畏难的朋友来说,这套图画绝对是绝佳的引路人,它用视觉的语言,先把你的心境铺垫好了,让你更容易进入那种平和、包容的境界。我甚至会把某些画作单独打印出来挂在书房,每次工作遇到瓶颈时,看一眼,那种“道法自然”的松弛感立刻就能回来。艺术性上无可挑剔,它不是简单的配图,而是与文字平等对话的存在。

评分

坦白说,一开始我对这种“漫画化”的哲学解读持保留态度的,总怕会流于肤浅,把深奥的东西讲得过于简单化,失去了原有的力度。但读完之后,我的看法彻底改变了。这本书的精彩之处在于它抓住了核心的“意”,而非纠结于字面的“形”。举个例子,关于“知足不辱”的那几页,画面处理得极简,可能只有几笔勾勒的人物,但他通过人物的肢体语言,把那种“拥有”和“放下”之间的微妙平衡展现得淋漓尽致。这种克制比铺陈更能打动人。而且,作者在处理一些看似抽象的概念时,总能找到一个非常接地气的视觉锚点,让你立刻就能理解,原来老祖宗的智慧离我们这么近。它成功地架起了一座桥梁,让现代读者能够跨越两千多年的时空鸿沟,直接感受思想的脉搏。这不是知识的堆砌,而是一种智慧的传递仪式。

评分

我花了很长时间才消化完这本书的整体节奏,它不像一般的解说类书籍那样给你一个清晰的逻辑链条,而是更像一部漫游指南。作者似乎有意引导读者去体会那种“不确定性”的美感。有些章节的配图特别耐人寻味,比如对“柔弱胜刚强”的诠释,没有选择硬邦邦的对比,而是用非常细腻的笔触描绘了水滴穿石的意境,那种坚持的韧性,不是靠蛮力,而是靠时间的积累和形态的适应。这本书的排版和字体选择也功不可没,那种古朴又不失现代感的字体,与画风保持了高度的一致性。我发现自己开始在日常生活中寻找这些哲学影子——走路时尝试放慢脚步,听别人说话时不再急于插嘴,这些微妙的变化,我想,正是优秀哲学读物潜移默化的力量所在。它不是教你如何成功,而是教你如何“存在”得更舒服、更符合宇宙的运行规律。阅读过程本身就是一种冥想练习,非常推荐给那些在快节奏生活中感到焦虑的朋友们,它能帮你“慢下来”找到那个核心的“定”。

评分

这本书的装帧设计本身就是一件艺术品。纸张的触感,油墨的质地,拿在手上有一种沉甸甸的满足感,这在如今很多轻薄的出版物中已经很难得了。我特别喜欢它在章节过渡页的处理,经常会用一幅意境深远的半页图来做情绪的转换,而不是生硬地开始下一段论述。这种“留白艺术”的设计思路贯穿始终。它让我联想到中国传统园林的设计,曲径通幽,步移景异。每次翻阅,都能发现之前没有注意到的细节——也许是某处苔藓的颜色,也许是某个人物眼神中的一丝不易察觉的笑意。这些细节的丰富性,保证了这本书具有很高的重复阅读价值。不像某些理论书籍,看完一遍就束之高阁,这本书更像一个老朋友,每次翻开都能带来新的感悟,因为它激发的是你自身的联想,而不是强行灌输既有结论。

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