心能靜下來嗎?:與當代偉大思想家克里希那穆提的60堂寧靜對話,讓生活、學習,以及冥想安頓你的心智

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克里希那穆提
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具体描述

「靜默並非喧鬧的相反,而是能量的本質。」

達賴喇嘛眼中「這個時代最偉大的思想家」
《時代雜誌》譽為「二十世紀五大聖人」
文學大師赫胥黎頌讚「猶如聆聽佛陀開示」
著作翻譯超過50種語言,暢銷全球數百萬冊

 

這個世界愈喧嘩,我們更需要安頓自己的身心靈
跟偉大思想家一起找回日常生活中恆久的平靜

 

那天早晨,這條神聖的古河一如往常在金色陽光下流淌著。
走在克里希那穆提身邊的感覺是如此奇特,
我們之間彷彿沒有距離,
安靜與美好在我一無所悉之際悄悄與世界共存。

————我們大多數人都是迷失、不快樂、孤獨、痛苦的個體。

我說:「我不想跟別人比較,我想要『做回我自己』」。

克里希那穆提說:「事實上,『做你自己』正是比較的結果。沒有 『做你自己』這回事,因為你就是時間、比較、絕望與悲傷、歡愉與恐懼等過程的結果,所以要緊的並不是做你自己,而是保持觀察、但不懷抱比較心態地活著。」

◎「你的『房子』著火了?」如何重建已經麻木我們身心的無力感?
◎為什麼到了某個年歲,對於某樣事物的激昂情感卻變得蕩然無存?
◎比起我們需要什麼,應該更清楚了解到我們究竟浪費了什麼?
◎我們應該如何剝除世人貼在我們身上的標籤?
◎為何冥想能引導我們覺察生活中被扭曲的事實?
◎我們應該如何保持一個年輕且不易受傷的「心智」?
◎我們該如何阻止自己走向「衰敗」?

  本書收錄了多達60篇克里希那穆提與來自世界各地求道者的邂逅,這些來會見克氏的人們向他傾訴自身煩惱,同時聆聽他的智慧之言。在一篇篇引人入勝的雋永對話中,克氏展現其敏銳的洞察與深刻的智慧,啟發讀者覺知自我、窺見生命之本質,以應對人生一切的衝突與困頓。

克里希那穆提在書中分別針對生活、學習和冥想領域,賦予讀者盛載著聖哲思想精髓且清晰明瞭的答案:

克里希那穆提談「生活」的安靜
看是沒有任何選擇的。當你選擇自己想聽或想看的事物時,就是以某種動機、欲望、享樂而行事的一切災禍之源的開始。
「責怪這世界與他人的舉動,不但會消耗你的能量,而且會摧毀你、使你崩壞。停止責怪他人,你將重新擁有能量;這股能量不是我的、也不屬於這個世界,而是理解的智慧。」

克里希那穆提談「學習」的安靜
「知識是一回事,學習又是另一回事;前者導致束縛,後者通往自由。受知識經驗束縛在過去的人,無法自由體驗新的事物。」
「對所有的動物來說,安全感是首要需求,人也是如此。但如果你們將自己區分為印度教徒、回教徒或是其他群體,這一點就不可能做得到。這意味著,別給你們自己貼上標籤,我們是人類、不是標籤。」

克里希那穆提談「冥想」的安靜
「冥想的心智是靜默的,而且是開悟的運動;而虔信的人,知道如何以那樣的靜默活在這個世上。生活本身成了最神聖的事,生活與靜默的心境密不可分。」
「看法總是存有偏見,而且受到個人的文化、教育、知識所影響。心智到底為什麼要承受看法──你對於這個人或那個人、或是書等看法如何──的重擔?為什麼心智不能清空?只有當它清空時,它才能清楚看見。」

        克里希那穆提:「愛就在那裡——與寂靜同在。

你是否曾經覺得這個世界就要將你消耗殆盡?其實生命中所有的渴望躁動、疲於奔命,都源自於你靜不下來的身心,以及面對人生的空虛與恐懼。
讓克里希那穆提陪伴你在千年的古老國度安靜前行。透過一段段與聖人充滿哲思的對話,仔細傾聽內心與外界的聲音,逐一釋放陳年創傷,並從無盡的制約與衝突中獲得解脫。當你真正靜默下來,無論你走到哪裡,愛都將與你同行。
 

國際星級推薦

「這個時代最偉大的思想家之一。」────達賴喇嘛

「二十世紀的五位聖人之一。」────《時代雜誌》

「我認為克里希那穆提對我們這個時代的意義是,一個人必須獨立思考,不為任何外在的宗教或靈性權威所動搖。」────愛爾蘭傳奇搖滾巨星范莫里森(Van Morrison)

「聆聽克里希那穆提的談話,猶如聆聽佛陀的開示……如此強大有力並具備了內在真實本質的影響力。」────英國文學大師阿道斯・赫胥黎(Aldous Huxley)

沉静之锚:在喧嚣中寻觅内在的宁静 内容提要: 本书并非一部关于冥想技巧的速成指南,而是一次深入探索人类心智复杂性与内在平静可能性的旅程。我们生活在一个信息爆炸、节奏飞快的时代,焦虑与分心似乎已成为常态。本书旨在剖析这种“心智的喧嚣”是如何形成的,并提供一套基于深入观察和哲学思辨的框架,帮助读者构建起抵御外部世界干扰的“沉静之锚”。全书分为三个核心部分,层层递进,引导读者从认知层面理解宁静的本质,再到实践层面培养持久的内在安定感。 第一部分:心智的迷宫——解析当代焦虑的结构 在这一部分,我们将首先解剖我们日常经验中“不安宁”的根源。这不是简单地归咎于外部压力,而是深入探究心智自身的运作机制。 1. 叙事陷阱与自我构建: 我们的大脑天生就是一台制造故事的机器。我们会不断地将过去重述、将未来预演,并用这些叙事来定义“我是谁”。这种持续的自我构建过程,往往是焦虑和不满的主要来源。我们会探讨如何识别那些无益的、重复的内心独白,并理解它们如何像无形的枷锁一样束缚了我们当下的体验。我们审视“身份认同”与“内在冲突”之间的微妙关系,阐明真正的宁静需要放下对僵化自我的执着。 2. 认知的错位:时间与空间的概念如何制造不安: 本章侧重于时间感对心智的侵蚀。当我们过度关注过去(懊悔或怀旧)或过度投射于未来(计划或恐惧)时,我们便错失了唯一真实存在的当下。我们将分析现代生活的“时间压缩”如何加剧了这种错位感,并提出一种“去时间化”的观察方式,即如何像看待一个物体一样,去观察思想的升起和消亡,而不被其卷入。 3. 欲望的无尽循环:满足与空虚的悖论: 物质主义和即时满足的文化如何训练了我们的心智渴望“更多”?本节将深入探讨欲望的结构——为什么每一次“得到”似乎都只会短暂地填补一个更深的空洞?这不是提倡禁欲,而是倡导一种对“足够”的深刻理解,从而将心智的能量从无休止的追逐中解放出来。 第二部分:沉静的科学——超越技巧的深度训练 本部分将从认知科学、心理学以及古老的智慧传统中汲取养分,构建一套系统化、非教条式的内在训练方法。重点在于培养一种“观察者的心智”,而非简单地追求“放松的状态”。 1. 觉察力的精微校准:细微差别的洞察: 觉察力(Awareness)是宁静的基石。我们不会停留于表面的“正念一分钟”,而是探讨如何将觉察力渗透到日常行动的每一个缝隙中。无论是品尝食物、倾听对话,还是处理压力事件,觉察力如何成为一种持续的、不带评判的“在场”状态?本章提供了一系列练习,旨在提高对内在感觉(如身体的微小张力)和外在信息流动的敏感度。 2. 情绪的炼金术:将反应转化为洞察: 情绪是心智对世界最快速的反应。真正的宁静并非没有情绪,而是拥有处理情绪的智慧。我们将探索如何“不被”情绪所定义,而是“看见”情绪作为一种能量流动。我们将学习如何“站到情绪的岸边”,观察它的起源、强度变化和自然消退过程,从而打断自动化的负面反应链。 3. 专注力的重塑:从分散到深度投入: 在碎片化时代,深度专注力成为一种稀缺资源。本书提出,专注力的提升与内在的平静息息相关——当心智不再被无关的杂念拉扯时,它自然趋于安定。我们探讨如何通过“单点任务饱和法”和“意图设定”,将注意力从“多任务的假象”拉回到当前任务的完整体验中,从而在学习和工作中达到一种高效而安详的“心流”状态。 第三部分:宁静的展开——生活中的内在安顿 宁静不是一个需要我们逃离世界才能达到的避难所,而是融入生活的核心品质。本部分探讨如何在最喧嚣的环境中保持这份内在的锚定。 1. 学习的本质与心智的开放性: 学习的效率与心智的接纳度成正比。当心智被既有的知识框架或防御机制所占据时,新的信息便无法有效渗透。本章讨论了“智性的谦逊”,即承认自己的无知是获取真正知识的起点。我们如何通过保持对未知的好奇心和对错误的反思,让学习过程成为一种滋养而非负担? 2. 人际关系的镜子:冲突中的宁静表达: 复杂的人际互动往往是测试我们内在平静的最佳场所。本书提供了一种“非防御性沟通”的视角,强调在冲突中保持对自身感受的清晰认知,同时不对他人的观点做出即时反应。学会倾听——不仅仅是听对方说的话,更是去听那些未被说出的话,这本身就是一种深刻的宁静行为。 3. 安顿的姿态:将日常琐事升华为仪式: 我们最终的目标是将宁静从冥想垫上,带到厨房、通勤和会议室。本书鼓励读者将日常的、机械性的行为,通过有意识的参与,转化为具有意义的“小仪式”。一杯茶、一次步行、一次彻底的清理——每一次专注的行动都是对当下片刻的肯定,也是对心智喧嚣的一次温柔制止。通过这种方式,生活本身便成为持续的、流动的安顿过程。 结语:宁静作为一种选择 本书的最终论点是:宁静并非等待被发现的宝藏,而是我们当下即可做出的选择——选择如何看待、如何回应这个不断变化的世界。它是一种内在的纪律,一种持续的、有意识的觉察行为,最终导向一种深刻、持久的内在自由。

著者信息

作者簡介

克里希那穆提 J. Krishnamurti
二十世紀最具影響力的傳奇思想家,也是近代第一位向西方全面深入闡述東方哲學智慧的印度哲學家,以及新世紀運動的重要心靈導師。
一八九五年生於印度南部,自幼體弱多病,差一點死於瘧疾,年僅十三歲即由當時西方「通神學會」(The Theosophical Society)主事者欽定為「世界之師」(World Teacher),此後被帶往英國接受教育。一九二二年於加州歐亥(Ojai)悟道,一九二五年經歷摯愛的弟弟病逝,於四年後、三十二歲之際宣布從此退出「通神學會」,有生之年不再組織任何類宗教化的團體。同年,發表了一生最著名的經典名言:「真理是無路之境。」
克氏認為真理為個人之了悟,無法透過任何人為的組織獲得。印度佛教徒視其為中觀與禪的導師,印度教教徒則認其為捨棄所有形式後徹悟的覺者。一生走訪全球七十餘國,向無數人講道長達六十五年直至九十歲高齡逝世,他認為每個人都應該透過自我覺察,從恐懼、限制、權威、教條中解脫出來,才能為己身或世界帶來真正的轉變。當代重要知識分子諸如赫胥黎、亨利.米勒、卓別林等人皆與其交遊;追隨的門徒將其超過兩千萬字的演講教誨輯錄、整理後出版超過八十本書,包括《你就是世界》、《生命之書》、《和生活和好》等暢銷全球著作,授權翻譯超過五十種語言,傳誦不輟。
畢生思想不受限於國籍、種族、宗教與社會階層。一九八四年獲頒聯合國和平獎章,後於聯合國以和平為主題的演講撼動全世界傑出領袖與人們的心靈。直至今日,美國、歐洲、印度和澳洲仍設有克里希那穆提基金會及學校,致力於推廣克氏的慈悲人性與當世開悟解脫之理念。美國克里希那穆提基金會(KFA)官網:www.kfa.org


譯者簡介

林資香
國立臺灣大學圖書資訊學系學士,美國伊利諾大學香檳分校廣告碩士,曾任職於廣告公司與航空公司,目前為文字工作者,專職翻譯、編輯與寫作。
譯著涵蓋心靈成長、瑜珈、傳記、哲學、歷史、商業等領域,包括《西藏禪修書》、《西藏心瑜伽2》、《與靈共存》、《希望之翼》、《什麼樣的業力輪迴,造就現在的你》、《我嫁到不丹的幸福生活》、《昆達里尼瑜珈》、《我還記得前世》、《不只小確幸,還要小確「善」!》、《哈佛醫學專家的老年慢療八階段》、《瑜伽中的能量精微體》、《爆買帝國》、《哲學的故事》、《暗殺世界史》、《改變世界觀的20個偉人和100本書》、《開啟你的驚人天賦》、《當佛陀遇見愛因斯坦》等書。
聯絡信箱:thlin.28@gmail.com  


图书目录

推薦序
第一部分  對生活的探索
第一章  我們看不見,我們聽不到
第二章  如何終結中心?
第三章  生命之流
第四章  對自我的無知是衝突的根源
第五章  我們為何要區分內在與外在?
第六章  任何形式的衝突都會摧毀能量
第七章  我該如何教養我的孩子?
第八章  如何阻止世界的衰退?
第九章  你讓心智成了言語的奴隸
第十章  歡愉旋即成了痛苦
第十一章  比較滋生不滿
第十二章  是什麼產生了覺察?
第十三章  我孩子的腦細胞能被改變嗎?
第十四章  當心智困惑時,選擇才會存在
第十五章  任何形式的控制都是扭曲
第十六章  孤獨意味著自由
第十七章  心智能否卸下自身的重擔?
第十八章  我們走錯路,迷失了
第十九章  智識極其有限
第二十章  絕對確定的做法深具毀滅性
第二十一章  生命不能為信念所支配
第二十二章  創造有別於表達?
第二十三章  我們多麼浪費生命!
第二十四章  所有尋覓皆出於空虛與恐懼
第二十五章  我能阻止自己衰敗嗎?
第二十六章  你希望在什麼層次上獲得秩序?
第二十七章  智慧無法經由修習而來
第二十八章  大腦需要十足的安全感
第二十九章  高度警覺

第二部分  對學習的探索
第三十章  教育是為了創造秩序的非凡之美
第三十一章  透過對話來教導,而非只傳授知識
第三十二章  學習合作是教育的一部分
第三十三章  思想滋生分歧
第三十四章  智識永遠無法自由
第三十五章  知識不利於學習
第三十六章  知識是停滯的
第三十七章  知識成為關係的障礙
第三十八章  源於已知的自由是最高的智慧
第三十九章  性成了執迷的上帝
第四十章  美德意指為何?
第四十一章  唯有未受扭曲的心智才能看見真相

第三部分  對冥想的探索
第四十二章  神聖到底是什麼?
第四十三章  無選擇的覺知與專注
第四十四章  你為什麼要冥想?
第四十五章  宗教的心智即冥想的心智
第四十六章  看法非真相
第四十七章  冥想即智慧
第四十八章  冥想是能量的本質
第四十九章  生命是美麗非凡的運動
第五十章  什麼是有覺知?
第五十一章  另一個世界的奇異感
第五十二章  冥想是看見被扭曲的事實
第五十三章  我們看不見全貌
第五十四章  冥想是高感受度的運動
第五十五章  大腦能否安靜下來?
第五十六章  愛不是一種抽象概念
第五十七章  冥想會清空心智的言語與符號
第五十八章  時間的終點即改變的終點
第五十九章  思想無法清空心智
第六十章  靜默

图书序言

  • ISBN:9786267156643
  • 叢書系列:NEXUS
  • 規格:平裝 / 320頁 / 21 x 14.8 x 1.7 cm / 普通級 / 單色印刷
  • 出版地:台灣
  • 適讀年齡:15歲~99歲

图书试读

用户评价

评分

天啊,这本书简直是为我这种时刻被各种信息和思绪拉扯的人量身定做的解药。我通常一打开手机,思绪就开始像脱缰的野马,一会儿担心工作上的邮件,一会儿又跳到晚上要吃什么,根本没法真正地“存在”于当下。这本书的出现,就像有一只极其温柔但又坚定的手,把我从那片混乱中轻轻地拉了出来。它不是那种高高在上、故作深奥的哲学书,读起来非常自然,就像是与一位真正理解你内心挣扎的长者促膝长谈。我特别欣赏作者处理那些日常琐事的方式——比如面对社交媒体的诱惑,或者处理人际关系中的摩擦时,那种不加评判、只是纯粹地观察和提问的视角。它没有给我任何“必须”或“应该”的教条,更多的是提供了一种可能性,让我自己去探索在那些喧嚣背后,真正的“我”到底是什么样的。我已经开始尝试在感到压力山大时,仅仅是停下来,不试图“解决”问题,而是去感受那种紧张感本身,这种微妙的转变,让我的睡眠质量都提高了不止一个档次。

评分

我必须强调这本书的“对话”形式带来的独特优势。它避免了独白式的说教陷阱。通过一问一答的结构,作者巧妙地引导读者自己得出结论,而不是被动接受信息。这种互动感,让阅读过程充满了智力上的挑战和情感上的共鸣。我常常在读到某个提问时,会猛然停下来,意识到“啊,这正是我一直想问但找不到措辞的问题!”接着,随之而来的回答,往往不是一个简单的答案,而是一个邀请,邀请你去体验那种“无答案”的境界。特别是关于“时间”和“心智的局限性”那几部分的探讨,简直是为我打开了全新的认知维度。它挑战了我们对“进步”和“目标达成”的线性思维,提醒我们,真正的丰富性存在于此刻的质感之中。对于那些习惯于批判性思维、讨厌空泛说教的读者来说,这本书会成为他们书架上被反复翻阅的珍宝,因为它每一次重读,都会因应你心境的变化而呈现出不同的层次和光泽。

评分

这本书带来的影响是渐进式的、却又是彻底的。起初,我只是觉得阅读过程很平静,但随着阅读的深入,我开始注意到自己对外界评价的敏感度正在降低。以前,同事的一句无心之言能让我琢磨一整天,现在,我能更迅速地意识到:“哦,这是他的投射,与我实时的状态无关。”这种内在的“去中心化”过程,极大地释放了我的精神带宽。它不是教我如何变得更“成功”或更“有效率”,而是帮助我从对结果的病态依恋中解脱出来。书中的讨论有一种跨越时代的智慧,它不涉及任何特定的宗教术语或时髦的心理学术语,却触及了人类心智运作的最底层逻辑。对于那些在生活中感到迷失,或者觉得自己的努力似乎都白费了的人来说,这本书提供了一个全新的坐标系——不再是向外寻找答案,而是向内发现一个更广阔、更稳定的空间。我甚至觉得,我不再需要强迫自己去“冥想”,因为我的整个日常行为,都变成了一种更深刻的觉察练习。

评分

坦白说,我原本对任何打着“冥想指南”旗号的书籍都持保留态度,因为太多这类书写得过于空洞,充满了“吸气,呼气”的机械指导,让人感觉像是被要求完成一项任务,而不是获得一种内在的自由。但这本书完全颠覆了我的预期。它的深度在于它对“观察”这个行为本身的深刻挖掘。作者似乎拥有一种近乎手术刀般的精准,能剖析我们头脑是如何构建出那些束缚我们的信念系统的。我印象最深的是关于“恐惧”的那几章——它没有告诉我如何“战胜”恐惧,而是引导我去审视恐惧的“结构”本身,看它究竟是由哪些零碎的记忆、未来的投射和外界的期望拼凑而成。当我真的试着去“看”我的焦虑时,它突然就失去了大部分的威慑力,变成了一团可以被审视的能量,而不是一个必须被逃避的敌人。这本书的语言风格极其洗练,但每一个词语都仿佛经过千锤百炼,带着一种穿透人心的力量,让人不得不停下来,认真地反思自己对“控制”的执念。

评分

这本书最打动我的,是它所蕴含的巨大勇气和真诚。去直视心智的虚妄和混乱,并邀请他人一同凝视,这本身就需要极大的内在力量。它没有美化痛苦,而是温和地指出,痛苦往往是我们自己对“应该如此”的坚持所制造出来的副产品。我过去尝试过很多方法来“平息”我的心绪,比如强行让自己冷静,或者用填满日程表的方式来避免独处,但这些都只是暂时的麻醉剂。这本书真正提供的,是一种深层的“安顿”。这种安顿不是环境的稳定,而是意识本身的稳定。它让我意识到,外界的风暴永远不会停止,但我们可以在风暴的中心建立起一个不动摇的瞭望台。这种从根本上改变我对“生活”的定义,让我感到前所未有的踏实。这本书不提供捷径,它提供的是一条真正的路径,一条通往自我了悟的、清晰且充满尊重的道路。

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