我親眼看見神增訂版，收錄瞭謝順道長老一生的重大見證，本書所以命名為《我親眼看見神》，是因為謝長老既往的信仰歷程和傳道生涯之工作經驗，曾經讓他不斷地看見神。但願神藉著本書所傳達的信息，增強諸位讀者的信心，使你們不斷地看見神的榮耀（約十一40），而得以嚮神高呼：「神啊！我從前風聞有禰，現在親眼看見禰！」
本書有別於過去謝長老的其他著作，乃積數十多年來對神大能的體認，。一本簡樸、真切、無潤飾的傳道傳記：記錄瞭個人信仰的告白，傢族信仰的歷史，詳實的傳道工作日誌，生命邁入晚年時期的心臟開刀得盟保守，巨細靡遺、點點滴滴；其用詞遣字特別保留瞭時代轉換時的語言原味與特殊用語，可說是極有價值的 歷史見證資料。
具體描述
著者信息
作者簡介
謝順道
雲林縣人
1929年9月18日齣生
1947年7月5日在真耶穌教會虎尾教會受洗
1955年8月真耶穌教會颱神學院畢業
1983年8月29日被按立為長老
1993年任職颱灣神學院院長
1997年9月底，約聘屆滿卸任後，專心緻力於文宣工作至今，著有近30餘本著作。
謝順道
雲林縣人
1929年9月18日齣生
1947年7月5日在真耶穌教會虎尾教會受洗
1955年8月真耶穌教會颱神學院畢業
1983年8月29日被按立為長老
1993年任職颱灣神學院院長
1997年9月底，約聘屆滿卸任後，專心緻力於文宣工作至今，著有近30餘本著作。
圖書目錄
作者序／7
增訂版序／9
濛恩見證篇／12
由歸主至獻身／13
嶽父傢濛恩記／68
有效的禱告／78
工作見證篇／97
傳道工作經驗談／98
塭子靈恩見證／229
塭子靈恩見證續篇／246
聖靈大降於塭子教會／255
香港．南洋教會聖工概況／266
活著便是恩典／292
長老開心記／305
我親眼看見主耶穌／319
迴憶錄／321
筆耕不輟／325
相片集錦／328
增訂版序／9
濛恩見證篇／12
由歸主至獻身／13
嶽父傢濛恩記／68
有效的禱告／78
工作見證篇／97
傳道工作經驗談／98
塭子靈恩見證／229
塭子靈恩見證續篇／246
聖靈大降於塭子教會／255
香港．南洋教會聖工概況／266
活著便是恩典／292
長老開心記／305
我親眼看見主耶穌／319
迴憶錄／321
筆耕不輟／325
相片集錦／328
圖書序言
增訂版序
拙作《我親眼看見神》於 2001 年齣版，早已售罄；緻使臺灣總會文宣處於 2022 年 2 月，在臺北擧開書展時，好多弟兄姊妹都買不到。由此可見不少讀者都盼望多瞭解，筆者究竟怎麼祈求神，纔能親眼看見神所彰顯那麼多奇妙的作為。因此，文宣處就決定再版，以便滿足他們的需求瞭。
其實求神成全我們的願望，並不那麼睏難啊。問題是，我們必須深信不疑四項事實：
第一、創造天地萬物的獨一真神是全能的神（創十七 1），毫無難成的事（創十八 14）。何況我們嚮神所祈求的事物，在祂看來，都是芝麻小事呢？
第二、神就是愛（約壹四 8），祂既然不愛惜自己的兒子，為我們人捨瞭，難道祂還有什麼更寶貴的東西需要為自己保留嗎？沒有啦！（羅八 32）。
第三、祂是信實的神（申七 9），我們縱然失信，祂仍是可信的，因為祂不能背乎自己（提後二 13）。因此，我們隻要相信祂的應許，照祂的旨意祈求，祂就聽我們瞭（約壹五 14- 15）。
第四、若有過犯就要悔改，求神饒恕（雅五 15-16）。
至於本書之所以不叫再版，而稱為「增訂版」，乃因初版問世之後，筆者又陸續體驗瞭幾件神蹟，若不逐一敘述，則等於埋沒神的恩典，豈不可惜？大衛說：「我的心哪！你要稱頌耶和華；凡在我裡麵的，也要稱頌祂的名。我的心哪！你要稱頌耶和華，不可忘記祂的一切恩惠；祂赦免你的一切罪孽，醫治你的一切疾病。祂救贖你的命脫離死亡，以仁愛和慈悲為你的冠冕。祂用美物使你所願的得以知足，以緻你如鷹返老還童。」（詩一○三 1-5）。希望我們都能效法大衛的美德，將我們所領受的恩典，用語言或文字錶達齣來，藉以與各地的同靈分享神所賜給的恩典吧！
但願榮耀、尊貴、權柄、能力、頌讚，都歸於獨一真神，從今直到永遠。並願各地的同靈身心平安，齣也濛福，入也濛福（申二八 6）。阿們！
2022年10月20日
拙作《我親眼看見神》於 2001 年齣版，早已售罄；緻使臺灣總會文宣處於 2022 年 2 月，在臺北擧開書展時，好多弟兄姊妹都買不到。由此可見不少讀者都盼望多瞭解，筆者究竟怎麼祈求神，纔能親眼看見神所彰顯那麼多奇妙的作為。因此，文宣處就決定再版，以便滿足他們的需求瞭。
其實求神成全我們的願望，並不那麼睏難啊。問題是，我們必須深信不疑四項事實：
第一、創造天地萬物的獨一真神是全能的神（創十七 1），毫無難成的事（創十八 14）。何況我們嚮神所祈求的事物，在祂看來，都是芝麻小事呢？
第二、神就是愛（約壹四 8），祂既然不愛惜自己的兒子，為我們人捨瞭，難道祂還有什麼更寶貴的東西需要為自己保留嗎？沒有啦！（羅八 32）。
第三、祂是信實的神（申七 9），我們縱然失信，祂仍是可信的，因為祂不能背乎自己（提後二 13）。因此，我們隻要相信祂的應許，照祂的旨意祈求，祂就聽我們瞭（約壹五 14- 15）。
第四、若有過犯就要悔改，求神饒恕（雅五 15-16）。
至於本書之所以不叫再版，而稱為「增訂版」，乃因初版問世之後，筆者又陸續體驗瞭幾件神蹟，若不逐一敘述，則等於埋沒神的恩典，豈不可惜？大衛說：「我的心哪！你要稱頌耶和華；凡在我裡麵的，也要稱頌祂的名。我的心哪！你要稱頌耶和華，不可忘記祂的一切恩惠；祂赦免你的一切罪孽，醫治你的一切疾病。祂救贖你的命脫離死亡，以仁愛和慈悲為你的冠冕。祂用美物使你所願的得以知足，以緻你如鷹返老還童。」（詩一○三 1-5）。希望我們都能效法大衛的美德，將我們所領受的恩典，用語言或文字錶達齣來，藉以與各地的同靈分享神所賜給的恩典吧！
但願榮耀、尊貴、權柄、能力、頌讚，都歸於獨一真神，從今直到永遠。並願各地的同靈身心平安，齣也濛福，入也濛福（申二八 6）。阿們！
2022年10月20日
圖書試讀
由歸主至獻身1947年7月5日，我在真耶穌教會虎尾教會受洗，歸入主耶穌名下，到現在已經54年瞭。這段期間，當傳道42年，若包括讀神學班一年，則獻身43年。幾十年來，傢裏經歷瞭許多神蹟；小的不算，比較大的共有14件。
我將這些神蹟整理齣來，做有係統的敘述，讓大傢重新思考，我們敬拜真神，信靠耶穌為救主，並且進入真教會的選擇是正確的。有些第二代以後的信徒也許是父母替你作決定，帶你去受洗，這也是對的。
前麵我提到小的神蹟不算，也許大傢不明白神蹟怎麼也有小的呢？那就是深夜孩子生病，有時候發燒，有時候肚子痛，一直哭鬧不睡。半夜要去看醫生很不方便，於是我就和內人在傢裏為孩子禱告；一禱告，孩子的燒就退，肚子也不痛，病就好瞭，這是小神蹟。現在的父母都生兩、三個小孩就不想生瞭，我傢卻有6個孩子，就是兩三個的三倍或兩倍，所以生病機率比較高。
有時這個發燒，有時那個肚子痛，我記不清有幾件瞭，但比較大的有14件。現在我從頭將主的恩典見證齣來，以榮耀神的名。
1945年8月15日，日本天皇透過廣播電颱對全國宣布，日本嚮美國錶示無條件投降。1945年10月25日，颱灣光復。那時我正就讀於虎尾農業專修學校三年級，在這之前，我受的都是日本教育。我現在雖然會講國語、寫中文，但這是靠自修學來的，所以我講的國語發音有颱灣腔，很不標準。
1946年9月，我就讀於颱南師範學校，那時還有日治時代留下來的舊生，他們都講日本話，在路上見到他們都要嚮他們行禮，不然就會被打。
到瞭1947年4月，我在那裏讀瞭8個月就退學瞭。為什麼要退學呢？我當初去讀師範學校的動機是為瞭減輕父母的負擔，因為這是公費，不需花父母的錢，還有零用錢可拿。但讀瞭8個月，到瞭下學期就覺得不對瞭。我想如果這樣讀下去，將來最高的成就是當校長，但小學校長有什麼瞭不起呢？那時我還沒信耶穌，野心很大。所以為瞭獲得更高的學歷，我就抗拒傢父和老師的勸阻，毅然退學迴傢，朝夕辛勤自修，準備要重考瞭。
我將這些神蹟整理齣來，做有係統的敘述，讓大傢重新思考，我們敬拜真神，信靠耶穌為救主，並且進入真教會的選擇是正確的。有些第二代以後的信徒也許是父母替你作決定，帶你去受洗，這也是對的。
前麵我提到小的神蹟不算，也許大傢不明白神蹟怎麼也有小的呢？那就是深夜孩子生病，有時候發燒，有時候肚子痛，一直哭鬧不睡。半夜要去看醫生很不方便，於是我就和內人在傢裏為孩子禱告；一禱告，孩子的燒就退，肚子也不痛，病就好瞭，這是小神蹟。現在的父母都生兩、三個小孩就不想生瞭，我傢卻有6個孩子，就是兩三個的三倍或兩倍，所以生病機率比較高。
有時這個發燒，有時那個肚子痛，我記不清有幾件瞭，但比較大的有14件。現在我從頭將主的恩典見證齣來，以榮耀神的名。
1945年8月15日，日本天皇透過廣播電颱對全國宣布，日本嚮美國錶示無條件投降。1945年10月25日，颱灣光復。那時我正就讀於虎尾農業專修學校三年級，在這之前，我受的都是日本教育。我現在雖然會講國語、寫中文，但這是靠自修學來的，所以我講的國語發音有颱灣腔，很不標準。
1946年9月，我就讀於颱南師範學校，那時還有日治時代留下來的舊生，他們都講日本話，在路上見到他們都要嚮他們行禮，不然就會被打。
到瞭1947年4月，我在那裏讀瞭8個月就退學瞭。為什麼要退學呢？我當初去讀師範學校的動機是為瞭減輕父母的負擔，因為這是公費，不需花父母的錢，還有零用錢可拿。但讀瞭8個月，到瞭下學期就覺得不對瞭。我想如果這樣讀下去，將來最高的成就是當校長，但小學校長有什麼瞭不起呢？那時我還沒信耶穌，野心很大。所以為瞭獲得更高的學歷，我就抗拒傢父和老師的勸阻，毅然退學迴傢，朝夕辛勤自修，準備要重考瞭。
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