此書以香港在這兩個世紀的滄桑巨變作為主題，做瞭一個全麵性分析又頗為深入的探討。全書共有十七章，將處於兩百年歷史洪流裡的香港，分作六個主要階段來討論。第一階段，以鴉片戰爭後，大清帝國割讓香港和九龍，其後又將新界租藉99年到1997，一直到1949年中共取得政權，並且取得發言權。第二階段，從北京當局於1972年首次對於聯閤國就香港地位錶態，一直到1980年初期中英談判的起步。第三個階段涵蓋中英談判的過程，以及中英聯閤聲明的發錶。第四個階段著眼於香港主權轉移，一直到選齣第一任特首和第一屆立法會。第五階段的焦點是香港人爭取特首和立法會直選和普選的訴求的提齣和抗爭活動。第六階段，分析討論香港群眾有關佔領中環的爭議，隨後反對刑事疑犯送返中國大陸審判的訴求和爭執，最後北京當局宣佈施行國安法，中央直接乾預香港政治，基本上終結瞭高度自治、港人治港和五十年不變的承諾。
作者針對香港主權移交的問題，做瞭密切和貼近式的觀察，著重點在於1997年的主權移轉前後的變化，並且探討香港高度自治五十年不變政策的終結，屬於最早的一部專書。——李南雄／國立中正大學政治學係名譽教授
十九世紀大英帝國的名相巴麥尊，在英國與清朝簽訂江寧條約後，不隻一次說，香港僅僅隻是南中國一個狹小漁港，一片不適人居的不毛之地。時任外相的巴麥尊，對於即將成為殖民地的香港，他的認識也僅於此，比起大清國的滿大人們，猶有不及。
巴麥尊當年一句可能的無心之言，後來竟成瞭港英政府對香港殖民前身的定調之語，香港從此變成瞭一塊沒有史前史的土地，先住民的身分和文化也因而銷聲匿跡。而中華人民共和國對香港，又有它自己一套宏大空疏的民族主義論述和收復失土的解釋，在此間，香港依舊無法擺脫卑微的從屬地位。
香港的政治命運和前景的確如殷惠敏所說一樣，取決於外來的因素，這是我們理解香港的基礎。但是香港的靈魂，也就是它的文化，經濟，卻從來具有自身發展的脈絡。
文化學者阿巴斯說，香港文化無法用傳統/現代、東方/西方、 殖民/後殖民的諸種簡單的二分法來理解。香港在平均教育水平上超過瞭英國和中國，經濟所得、影視藝術的發展、與世界接軌的程度，與掌握國際資訊亦復如是。對阿巴斯和許多人，香港文明縱使無限絢麗，也可能僅是曇花一現，最終將消失得無影無蹤。在政治大限下，文明的絢麗似乎都隻是藉來的。
目前我們的確沒有理由對香港樂觀。但是當前亞洲乃至全球地緣政治正在發生前所未見的巨變，沒有人可以信心滿滿的說，加在香港人身上的政治牢籠必然萬世不移。從長歷史的角度來看，香港如果有足夠的耐心和韌性，它的文明再次復興還是值得期待。——杜念中／前颱灣《蘋果日報》社長
近代政治史的主流足跡是從殖民到反殖民，再到後殖民。但是普遍人生的故事和劇場、基本上是從悲劇走嚮平和，即使沒有大團圓或happy ending，也多少能從命運的束縛與摺磨中，通過被迫害者的主觀能動性與世界潮流的催促，而走嚮開放、鬆弛、舒緩並且型塑自我認同的獨立。然而，香港的命運卻是逆嚮前行，倒退而絕望。香港這段逆行的歷史，亟需完整詳盡地記錄在案。作者純樸地重現瞭這段「逆」史，呈現齣他一貫地站在弱勢和被壓迫者的立場，為他們的期望和事蹟做齣紀錄，補足瞭官方與學術著作宏大論述的偏頗、疏漏及權力取嚮的氾濫，發揮瞭弱勢關懷的書寫。在本書中，香港不再是「他者」、「政治慾望客體」，而成為自覺的主體。主體書寫正是香港、颱灣覺悟後的敘事態度。——蔔大中／前颱灣《蘋果日報》總主筆
具體描述
晚清士紳的傢國變遷：一個傢族在時代洪流中的掙紮與抉擇 第一章：煙雨江南的舊夢與新生的陣痛 故事從晚清時期一個聲名顯赫的江南望族——周傢——拉開序幕。周傢世代經商，積纍瞭龐大的田産和漕運的根基，是當地士紳階層的中流砥柱。然而，隨著西方列強叩關，大清王朝的統治根基開始鬆動，傳統秩序麵臨前所未有的衝擊。 周傢的掌門人周翰章，一位恪守儒傢禮教的傳統士紳，堅信“士農工商”的等級秩序不容顛覆。他將傢族的未來寄托在子嗣的科舉功名之上，對外界世界的變化保持著一種既警惕又排斥的態度。他的長子周毓明，卻對新學和西方的思想懷有濃厚的興趣。毓明偷讀瞭禁書，對“師夷長技以製夷”的理念深信不疑，他渴望用現代科學和管理知識來挽救日漸衰微的傢族事業。 故事的開端，集中展現瞭周傢內部因思想代溝而産生的激烈衝突。在一次關於是否將部分田産變賣，投資新式紡織廠的爭論中，父子間的矛盾公開化。翰章認為經商終究是“末流”行業，褻瀆瞭祖訓；而毓明則認為，抱守舊地，隻會坐等被時代吞噬。 此時，地方上因太平天國的戰亂，漕運受阻，周傢的經濟命脈開始動搖。翰章不得不麵對現實的殘酷，他被迫同意毓明嘗試進行一些有限的“改革”。這種妥協，如同在古老建築的基石上鑿開瞭一道裂縫，預示著一個舊時代的終結和新秩序的艱難建立。 第二章：上海的崛起與傢族的分裂 隨著晚清“自強”運動的推進，上海逐漸成為一個新興的、充滿活力的商業中心。周毓明抓住機遇，利用傢族的舊有人脈和資金，在上海灘設立瞭洋貨代理行和一傢小型的機械製造廠。他很快結識瞭上海租界內新興的買辦階層和一些帶有進步思想的知識分子。 在上海的浮華與變幻中，周毓明的思想愈發激進。他開始接觸到康有為的維新思想，並秘密參與瞭推動君主立憲的討論。他將對國傢前途的焦慮投射到傢族的現代化進程中，急切地希望將周傢打造成一個適應新時代的“現代傢族企業”。 與此同時，留守在江南故裏的周翰章，對兒子在上海的“投機行為”深感不安。他認為毓明離經叛道，被外來的“奇技淫巧”所迷惑。他試圖通過傢族祠堂和宗族力量來約束毓明，卻發現傳統權威在商業利益和時代思潮麵前已然式微。 傢族的分裂在此階段達到頂峰。周翰章的次子周毓哲，一個性情沉穩、擅長管理田産和維護地方宗族關係的傳統士紳，選擇站在父親一邊，他主張穩健發展，反對盲目西化。至此，周傢在“守舊”與“變革”的兩極拉扯中，正式分成瞭涇渭分明的兩支。 第三章：甲午的陰影與義和團的狂熱 甲午戰爭的慘敗，如同當頭棒喝，徹底擊碎瞭周翰章對清廷“中興”的幻想。戰敗帶來的巨額賠款和主權淪喪，使得地方士紳階層的情緒從失望轉嚮迷茫。 在南方，周毓明的工廠因仿製西方設備，反而獲得瞭意外的政府訂單，傢族的經濟地位有所提升，但政治上的危險也隨之而來。他意識到，僅僅依靠技術革新無法從根本上解決危機，必須有更深層次的體製變革。 在北方，義和團運動的興起，為沉浸在亡國恐懼中的民眾提供瞭一種極端的宣泄口。周傢在山東的鄉親，受到仇洋情緒的裹挾，部分底層族人加入瞭義和團。周翰章齣於維護傢族在地方聲譽和保護族人的責任感，不得不斡鏇於朝廷、地方官員和民間勢力之間。 故事通過周翰章與族中義和團代錶的幾次秘密會麵，刻畫瞭傳統士紳麵對民間狂熱時的復雜心態：既恐懼其失控，又理解其背後的民族主義情緒。他試圖用溫和的方式平息事態，但最終發現，在曆史的颶風麵前，個人的力量微不足道。此時，他開始反思，或許兒子所說的“變法”並非全無道理。 第四章：帝製終結的餘波與士紳階層的重塑 辛亥革命爆發，清帝退位，標誌著兩韆多年封建帝製的終結。對於周傢這樣的傳統士紳傢庭來說，這不亞於天塌地陷。周翰章親眼目睹瞭自己一生所堅守的“天命”信仰的崩塌，陷入瞭深深的虛無。 周毓明則敏銳地抓住瞭共和的機遇，他利用在上海積纍的資本和人脈，積極參與到北洋政府初期的“實業救國”浪潮中。他試圖將傢族産業轉型為現代企業，聘請西方的經理人，建立現代化的管理製度。 然而，民國初年的軍閥混戰和政局的動蕩，使得周傢的“實業救國”之路充滿瞭荊棘。工廠時常因為地方軍閥的勒索而停擺，商業閤同也因政令的朝令夕改為之無效。毓明深刻體會到，沒有一個穩定的國傢和法治的環境，任何商業的成功都隻是空中樓閣。 故事的後半部分，著重描繪瞭周翰章晚年的心路曆程。他逐漸放下瞭對過去的執念，開始閱讀兒子帶來的一些新書，尤其是關於國傢治理和民族精神的書籍。在生命最後的時刻，他給予瞭毓明和毓哲最大的認可，不是基於他們選擇瞭哪條道路，而是基於他們都在為“周傢”和“國傢”的存續而努力。 尾聲：新時代的微光 周傢三代人的故事，最終定格在民國初年一個充滿希望又極度混亂的時刻。周翰章去世後，周傢麵臨著如何整閤在江南故裏和上海灘的兩股截然不同的力量的挑戰。 周毓哲接管瞭傢族的田産和地方事務，他巧妙地運用傳統士紳的社會資源，在軍閥混戰中為傢族提供瞭必要的緩衝和保護，維持瞭傢族在地方的體麵和影響力。而周毓明則將重心放在瞭上海的實業發展上，他與新興的民族資本傢閤作，試圖在國際市場中為中國爭取一席之地。 本書並非一部宏大的政治史，而是通過一個傳統士紳傢庭的興衰起伏，細緻入微地展現瞭晚清至民國初年，中國社會在麵對西方衝擊時，精英階層內部所經曆的思想掙紮、情感撕裂以及最終對“國傢”與“傢族”未來圖景的重新定義。它探討瞭一個核心問題：在一個舊的閤法性基礎瓦解後，一個古老的傢族，如何纔能找到新的存在意義，並在曆史的急流中不被徹底衝垮。
著者信息
作者簡介
殷惠敏
本名楊誠，號君實，颱灣東海大學中文係畢業，美國柏剋萊加州大學亞洲研究博士，專長現代化理論與國傢發展策略，著有檢討中共從蘇聯模式到文革「唯意誌論」發展策略的《現代化與中國共產主義》（楊君實，香港中文大學齣版），編有《儒傢倫理與經濟發展》（楊君實、杜念中，允晨文化），並齣版評論集《錫雍的囚徒》（殷惠敏，允晨文化），以筆名漁父齣版評論集《憤怒的雲》（當代）、《誰怕吳國楨》（允晨）等， 前香港《九十年代》「自由神下」專欄作者，評論文字散見港颱報刊，2005年自紐約聯閤國總部退休。
殷惠敏
本名楊誠，號君實，颱灣東海大學中文係畢業，美國柏剋萊加州大學亞洲研究博士，專長現代化理論與國傢發展策略，著有檢討中共從蘇聯模式到文革「唯意誌論」發展策略的《現代化與中國共產主義》（楊君實，香港中文大學齣版），編有《儒傢倫理與經濟發展》（楊君實、杜念中，允晨文化），並齣版評論集《錫雍的囚徒》（殷惠敏，允晨文化），以筆名漁父齣版評論集《憤怒的雲》（當代）、《誰怕吳國楨》（允晨）等， 前香港《九十年代》「自由神下」專欄作者，評論文字散見港颱報刊，2005年自紐約聯閤國總部退休。
圖書目錄
序言 李南雄
捲首語
租界與革命
一九七二：不尋常的一年
迴歸的難題
港人自力救濟
還政於民？
嚮特區過渡
傀儡與鳥籠
「三部麯」到「五部麯」
歷史充滿瞭隱喻
地下領導網絡浮現
前進新世代
從佔中行動到雨傘革命
政治生態突變
在催淚彈硝煙下
國安法烏雲壓頂
林鄭不求連任，香港民調怎麼說？
一個時代的終結
參考資料
捲首語
租界與革命
一九七二：不尋常的一年
迴歸的難題
港人自力救濟
還政於民？
嚮特區過渡
傀儡與鳥籠
「三部麯」到「五部麯」
歷史充滿瞭隱喻
地下領導網絡浮現
前進新世代
從佔中行動到雨傘革命
政治生態突變
在催淚彈硝煙下
國安法烏雲壓頂
林鄭不求連任，香港民調怎麼說？
一個時代的終結
參考資料
圖書試讀
序言
李南雄
近代亞洲發展之中，不少國際城市隨之興起，為全球化經濟推波助瀾。香港跟隨東京，上海等名城之後，後來居上大放異彩，特別是在二戰以後，成為一個遠東經濟，貿易，運輸和金融的樞紐重鎮，而且在新中國建國以來，變成一個中國進齣口貿易的窗口。對於海內外華人而言，香港成為知識和訊息，觀點和意見，以及文化和風尚交匯互動的空間。筆者和香港有緣，戰前齣生在香港，完成研究院學業之後，再迴到香港任教，將戰後西方最新發展的社會科學，帶給新一代的年輕學子，並且促進中國大陸，香港和亞洲各地學者交流學習。
本書作者殷惠敏博士在海內海外華人界中多年以來頗享盛名，他的宏文大作不僅內容豐富精彩，思路新穎具有吸引力，而且頗具啟發性。作者在美國名校攻讀博士，學有專精，畢業取得學位，憑藉他紮實的學術根柢，對於世事時局的脈絡走嚮，常有獨到之見。緣於作者對於香港問題十分關注，對於香港主權轉移的來龍去脈，前前後後，以及發展轉變的軌跡，這許多年來一直密切留心觀察，又具有很多思路和看法。一九九七年以後，香港知識分子爭取普選和直選，高度自治和港人治港，不斷提齣要求，遊行示威，從事不同形式的抗爭，到最近當局政策突然收緊，民主進程躊躇不前，作者藉此做一個迴顧和反思，作齣初步評估和總結。
對於香港此次的巨變，作者殷惠敏博士的大作屬於最近事件發生點的一部力作，相當完整全麵，頗具歷史參考價值，不在話下。此書以香港在這兩個世紀的滄桑巨變作為主題，做瞭一個全麵性分析又頗為深入的探討。全書共有十七章，將處於兩百年歷史洪流裡的香港，分作五個主要階段來討論。第一階段，以鴉片戰爭後，大清帝國割讓香港和九龍，其後又將新界租藉九九年到一九九七，一直到一九四九年中共取得政權，並且取得發言權，第二階段，從北京當局於一九七二年首次對於聯閤國就香港地位錶態，一直到一九八○年初期中英談判的起步，第三個階段涵蓋中英談判的過程，以及中英聯閤聲明的發錶，第四個階段著眼於香港主權轉移，一直到選齣第一任特首和第一屆立法會，第五階段的焦點是香港人爭取特首和立法會直選和普選的訴求的提齣和抗爭活動，第六階段，分析討論香港群眾有關佔領中環的爭議，隨後反對刑事疑犯送返中國大陸審判的訴求和爭執，最後北京當局宣佈施行國安法，中央直接乾預香港政治，基本上終結瞭高度自治，港人治港和五十年不變的承諾。
承作者熱情邀請寫一篇序言，簡介這部大作的內容和背景，以及主要議題。在這序言之中，筆者會分析一下本書對於香港政治發展的幾個階段，同時討論幾方麵參與者（中方，英方和港人），其次討論香港議題的歷史背景，接著檢視一下有哪些理論上的解釋路嚮。
李南雄
近代亞洲發展之中，不少國際城市隨之興起，為全球化經濟推波助瀾。香港跟隨東京，上海等名城之後，後來居上大放異彩，特別是在二戰以後，成為一個遠東經濟，貿易，運輸和金融的樞紐重鎮，而且在新中國建國以來，變成一個中國進齣口貿易的窗口。對於海內外華人而言，香港成為知識和訊息，觀點和意見，以及文化和風尚交匯互動的空間。筆者和香港有緣，戰前齣生在香港，完成研究院學業之後，再迴到香港任教，將戰後西方最新發展的社會科學，帶給新一代的年輕學子，並且促進中國大陸，香港和亞洲各地學者交流學習。
本書作者殷惠敏博士在海內海外華人界中多年以來頗享盛名，他的宏文大作不僅內容豐富精彩，思路新穎具有吸引力，而且頗具啟發性。作者在美國名校攻讀博士，學有專精，畢業取得學位，憑藉他紮實的學術根柢，對於世事時局的脈絡走嚮，常有獨到之見。緣於作者對於香港問題十分關注，對於香港主權轉移的來龍去脈，前前後後，以及發展轉變的軌跡，這許多年來一直密切留心觀察，又具有很多思路和看法。一九九七年以後，香港知識分子爭取普選和直選，高度自治和港人治港，不斷提齣要求，遊行示威，從事不同形式的抗爭，到最近當局政策突然收緊，民主進程躊躇不前，作者藉此做一個迴顧和反思，作齣初步評估和總結。
對於香港此次的巨變，作者殷惠敏博士的大作屬於最近事件發生點的一部力作，相當完整全麵，頗具歷史參考價值，不在話下。此書以香港在這兩個世紀的滄桑巨變作為主題，做瞭一個全麵性分析又頗為深入的探討。全書共有十七章，將處於兩百年歷史洪流裡的香港，分作五個主要階段來討論。第一階段，以鴉片戰爭後，大清帝國割讓香港和九龍，其後又將新界租藉九九年到一九九七，一直到一九四九年中共取得政權，並且取得發言權，第二階段，從北京當局於一九七二年首次對於聯閤國就香港地位錶態，一直到一九八○年初期中英談判的起步，第三個階段涵蓋中英談判的過程，以及中英聯閤聲明的發錶，第四個階段著眼於香港主權轉移，一直到選齣第一任特首和第一屆立法會，第五階段的焦點是香港人爭取特首和立法會直選和普選的訴求的提齣和抗爭活動，第六階段，分析討論香港群眾有關佔領中環的爭議，隨後反對刑事疑犯送返中國大陸審判的訴求和爭執，最後北京當局宣佈施行國安法，中央直接乾預香港政治，基本上終結瞭高度自治，港人治港和五十年不變的承諾。
承作者熱情邀請寫一篇序言，簡介這部大作的內容和背景，以及主要議題。在這序言之中，筆者會分析一下本書對於香港政治發展的幾個階段，同時討論幾方麵參與者（中方，英方和港人），其次討論香港議題的歷史背景，接著檢視一下有哪些理論上的解釋路嚮。
用戶評價
评分
不得不提，這本書的文字張力極其強大，它成功地捕捉到瞭曆史轉摺點那種特有的、令人窒息的時代氛圍。作者的遣詞造句，時而如冰冷的鋼針，精準地刺破錶象；時而又如溫暖的爐火，熨帖著曆史留下的創傷。我感覺自己被作者帶著，穿越瞭那些關鍵的十年，親眼目睹瞭社會思潮的劇烈拉扯。書中對於“身份認同”這一核心議題的探討，尤為深刻動人，它不隻是停留在概念層麵，而是通過具體的傢族故事和個人掙紮來具象化這種認同的流變與重塑。讀到某些關於集體記憶斷裂和傳承睏難的描述時，我甚至能感受到一種曆史的悲涼感，那是一種超越瞭簡單的好惡，直達靈魂深處的震撼，讓人在閤上書頁後，依然久久不能平復。
评分這本厚重的作品，光是翻開封麵，就有一種撲麵而來的曆史的重量感。作者的敘事如同一個經驗老到的紀錄片導演，他沒有急於拋齣驚世駭俗的結論，而是選擇瞭一條紮實、細緻的入徑。我特彆欣賞他對於細節的捕捉，那些看似微不足道的日常生活片段，其實是構成時代肌理最真實的絲綫。比如，他對某一時期特定街區人流變化、市場物價波動，乃至市民茶餘飯後的談資的描摹，都極具畫麵感。這讓我感覺自己仿佛不是在“閱讀”曆史，而是“置身”其中，親曆著那些風雲變幻的瞬間。這種沉浸式的體驗，遠勝於那些空泛的宏大敘事。書中對個體命運與時代洪流交織點的探討，尤其觸動人心，它沒有將人物簡化為符號，而是展現瞭他們在巨大壓力下所做的艱難抉擇，那些選擇背後的無奈、掙紮與堅韌，都得到瞭充分的展現，讀來令人深思，也讓人在心底對那個時空下的“人”産生深切的共鳴。
评分這本書的結構安排展現瞭作者高超的駕馭能力，層次感極強，如同精密的瑞士鍾錶，各個齒輪咬閤得天衣無縫。從宏觀的政策演變到微觀的社區反應，再到國際視角的相互映照，邏輯鏈條清晰有力，絕無拖泥帶水之處。我尤其贊賞它在處理復雜衝突時的那種剋製與平衡感，作者似乎非常注重呈現多方的觀點和動機，而不是急於站隊或進行道德審判。這種審慎的態度，使得書中的論述更具說服力和持久的思考價值。每次讀完一個章節，都會産生一種強烈的衝動，想立刻去查閱更多的背景資料，以印證書中所呈現的復雜性。它不是一本輕鬆的讀物，需要讀者投入相當的精力去消化那些錯綜復雜的關係網，但這種智力上的挑戰，恰恰是高質量曆史著作的魅力所在。
评分閱讀體驗是極其流暢且引人入勝的，作者的文筆如同精良的絲綢，觸感細膩而富有光澤。他巧妙地運用瞭大量的口述史料和一手檔案，使得論證過程嚴謹而不失溫度。我驚喜地發現，許多事件的切入點非常新穎，避開瞭傳統史學過於僵化的框架，而是從更側重於社會文化變遷的角度進行深入剖析。例如，書中對某些特定文化現象是如何在政治氣候的微妙變化中逐漸演化、乃至最終被重塑的過程，進行瞭淋灕盡緻的展現。這種對“軟性”曆史力量的挖掘，揭示瞭製度變遷是如何滲透並最終改變人們的思維模式和生活習慣的。讀完之後，我感覺自己對那個特定曆史階段的理解，不再是教科書上的平麵圖景，而是擁有瞭多維立體的深度和廣度，仿佛打開瞭一個全新的認識的窗口。
评分這是一部極具時代洞察力的作品，它沒有沉溺於對過去的懷舊或批判，而是以一種近乎冷靜的、未來主義的視角來審視曆史的必然與偶然。作者的分析框架相當具有創新性，他似乎在嘗試構建一套全新的解析工具來理解特定社會結構下的動態平衡是如何被打破的。書中對權力運作機製的剖析，既不流於陰謀論的膚淺，也不囿於官方敘事的僵硬，而是展示瞭一種權力如何在不同的社會階層間流動、滲透和重組的微妙過程。特彆是對不同利益集團之間博弈的描述，細緻入微，邏輯嚴密，讓人不得不佩服作者深厚的功力和廣博的知識麵。這本書讀起來，與其說是在迴顧曆史，不如說是在為我們理解當下的復雜局勢，提供瞭一把極其精妙、且經過時間檢驗的鑰匙。
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