中國古典文學中的婦女文化地位及形象研究

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陳瑞芬
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具体描述

  作者陳瑞芬從事教職三十餘年,致力研究中國文學,其研究對象多為女性,探討在各類文學作品中女性在中國文化扮演的角色,其中不乏以愛情為主題的論文研究。

  本書分詩詞類、戲曲類、文學類三輯。第一輯詩詞類從民歌的產生談周朝女性的角色,繼以樂府長篇《孔雀東南飛》探討愛情,再從唐詩與《長恨歌》中傳遞的情懷、《香畹樓憶語》的透析,以婦女文學的角度綜觀詩詞的創作成就。

  第二輯戲曲類將百部元雜劇依劇中人物情節作系統性分類,詳加研究賓白、分析韻文以遍觀全貌;以平民婦女和宮中嬪妃之身分差異,分別表述竇娥的婦女形象、王昭君和楊貴妃在戲劇中呈現的意義。

  第三輯文學類由儒家思想談教育目標和方法,意在針砭並提供教育的諸多省思;讀經文、觀史策,得以明事理、正人心,從優美的文學筆觸融合文史的智慧,探討時代婦女精緻文化瑰寶的表現。

本書特色

  ★收錄作者陳瑞芬三十餘年研究論文,以婦女文學為主題,探討中國古典文學作品中女性扮演的角色及形象。
  ★從周朝《詩經》、南北朝《孔雀東南飛》、唐代《長恨歌》,至元代《竇娥冤》等眾多愛情類文學作品,一窺中國婦女文學在各階段的表現。
 
域外风物与文化交融:丝绸之路沿线民族风俗研究 引言:文明互鉴的物质载体 本书旨在深入探讨丝绸之路这一古代交通网络在促进不同文明间物质文化交流与融合中所扮演的关键角色。丝绸之路不仅仅是一条商贸通道,更是信息、技术、艺术、宗教乃至生活习俗传播的生命线。本书将聚焦于沿线主要民族,特别是那些在地理上具有重要战略意义的区域,剖析其在与外部世界接触过程中,本土风俗如何被重塑、吸收与创新。我们将超越传统的贸易商品研究范畴,着重考察生活器物、服饰形制、饮食结构乃至社会礼仪等“软性”文化元素的互动与变迁,以期描绘出一幅动态、多元的古代欧亚大陆文化交融图景。 第一部分:物质生活的变迁与技术的跨域传播 第一章:陶器与冶金术的互动影响 本章考察了丝绸之路沿线,特别是中原地区与西域、中亚地区在陶瓷制作技术上的相互渗透。以新疆的吐鲁番盆地和甘肃河西走廊出土的早期陶器为例,分析其纹饰、胎土配方及烧制工艺中体现出的技术交流痕迹。例如,早期东传的轮制技术如何与本地的慢轮技术结合,催生出具有地域特色的新器型。 在冶金领域,重点研究了马具、兵器(如环首刀、条状剑)以及生活用具(如青铜镜、铁制炊具)的技术源流与本地化改造。通过对不同考古遗址中金属器物合金成分的化学分析,我们尝试勾勒出高超冶炼技术(如玻璃钢技术、嵌镶技术)的传播路径,并识别出哪些技术被完全吸收,哪些则在适应本地资源和需求后形成了新的技术体系。 第二章:纺织品与染料的生态地理学 纺织业是丝绸之路贸易的核心,但本书关注的重点是其背后的文化载体——服饰形制和天然染料的跨区域流动。我们对比了汉唐时期中原、粟特、波斯以及罗马帝国服饰的剪裁、面料和装饰风格的相似性与差异性。例如,胡服元素的传入如何影响了中原贵族的日常穿着,并从礼仪服饰逐渐渗透至平民阶层。 染料的研究则采取了生态地理学的视角。对早期丝绸、麻布和皮革制品上的残留色素进行分析,确定了靛蓝(源于中原及印度河流域)、茜素(主要来自波斯和中亚)以及植物黄色的分布图谱。这种分布图谱不仅反映了贸易路线,更揭示了不同地区对特定植物资源的依赖程度和加工技术的掌握水平。 第三部分:饮食文化的融合与“异域风味”的构建 第三章:谷物、香料与烹饪技艺的东渐 本章着重考察了农作物品种的引进和香料在日常饮食中的地位变化。胡萝卜、葡萄、石榴、芝麻等作物的传入,极大地丰富了古代中国北方的农业结构和膳食结构。我们通过对墓葬壁画、文献记载以及化学残留物的综合分析,重建了某一时期特定区域的“异域菜单”。 香料的使用是文化融合的显著标志。从汉代对胡椒、桂皮的零星记载,到唐宋时期大量香料(如丁香、郁金)被用于宫廷和文人阶层的饮品、糕点制作,本书细致梳理了这些“异域味道”是如何被纳入本土的味觉审美体系的。研究发现,许多香料的初衷是药用或宗教用途,后逐渐平民化为调味品。 第四章:酒类、饮品与社交礼仪的互动 酒类是古代社会礼仪的核心组成部分。本章对比了中原的黄酒文化、西域的葡萄酒文化以及草原民族的发酵乳制品文化。通过分析出土的酒器(如青铜盉、玻璃高脚杯)和相关壁画,探讨了不同饮酒习俗的碰撞与适应。例如,葡萄酒在唐代宫廷中的流行,不仅是口味的接纳,也反映了对异域生活方式的推崇。 同时,茶文化的向西传播路径也得到了细致的考察。虽然茶叶贸易的鼎盛期略晚于本书主要研究的时段,但早期茶的种植、制作和作为药用、祭祀品的记录,揭示了其在丝路沿线不同文明间早期接触的可能性和模式。 第三部分:信仰、艺术与日常行为规范的渗透 第五章:宗教仪式与世俗生活的交汇 丝绸之路是宗教传播的主动脉,但本书关注的是宗教元素如何渗入并改变世俗生活。我们以佛教造像中的供养人形象、波斯萨珊王朝风格的纹饰在本地钱币和金银器上的出现为例,分析宗教符号如何在艺术和审美中实现了世俗化和本土化。 重点关注了中亚游牧民族带来的萨满教、祆教等信仰元素,它们如何与本土的祖先崇拜或道教信仰产生交集,形成具有混合特征的民间信仰实践。例如,特定节日习俗中对火的运用,或对特定动物(如鹰、狮子)的图腾崇拜,都可见跨文化影响的痕迹。 第六章:服饰、仪表与身体修饰的交流 服饰不仅是蔽体的工具,更是身份和文化归属的宣言。本章细致研究了发型、头饰、胡须修剪以及身体装饰(如佩戴饰物、彩绘)的流行趋势。粟特商人常有的“圆领袍”和“束腰”样式,如何成为唐代官员和武士的标配,这不仅仅是实用性的选择,更是一种权力象征和时尚的表达。 此外,珠宝首饰的材料、工艺和佩戴方式也体现了文化隔阂的消融。来自中亚的宝石打磨技术、印度或拜占庭风格的金属错金工艺,如何与本地的玉石雕刻传统结合,形成了具有复合美学特征的新型饰品。 结论:动态平衡中的文化重构 丝绸之路沿线民族风俗的研究表明,文化交流并非单向的征服或替代,而是一个复杂、长期的“重构”过程。本土文化拥有强大的吸收和消化能力,它选择性地采纳外部元素,并将其改造、融入自身的语境之中,最终形成既有传统根基又具域外印记的、富有生命力的区域性文化风貌。本书的研究成果强调了古代欧亚大陆在物质和精神层面长期处于高度互动状态,为理解全球化背景下的文化连续性提供了历史参照。

著者信息

作者簡介

陳瑞芬


  中國文化大學中國文學研究所博士
  國立臺灣師範大學國文研究所碩士
  中國文化大學中國文學系學士
  現任國立臺灣藝術大學通識中心副教授
 

图书目录

【輯一】詩詞
由《詩經》〈國風〉探究周朝婦女的角色定位
壹、前言
貳、《詩經》〈國風〉情詩巡禮──周朝社會的愛情進行式
參、周朝婦女的角色定位
肆、結論
附註
參考書目

由《詩經》〈國風〉情詩探究周朝的女性意識
壹、前言
貳、《詩經》〈國風〉情詩中的女性生活面貌
參、《詩經》〈國風〉情詩中凸顯的女性意識
肆、結論
附註
參考書目

《孔雀東南飛》析論
壹、前言
貳、《孔雀東南飛》所展現之時代意識
參、五言敘事詩之寫作形式探討
肆、結論
附註
參考書目

唐詩季節之美
壹、春之思
貳、夏之戀
參、秋之情
肆、冬之盡

由《長恨歌》探究中國古代嬪妃之角色
壹、由歷史宏觀看嬪妃之角色
貳、《長恨歌》在創作上所呈現之藝術美
參、楊貴妃嬪妃角色之評析
肆、楊貴妃與李夫人之比較
伍、結論

清代悼亡文學中之奇葩──《香畹樓憶語》
壹、前言
貳、《香畹樓憶語》主角人物──王紫湘
參、《香畹樓憶語》寫作因由與作品特色
肆、結論
附註
參考書目

【輯二】戲曲
元雜劇愛情故事類型之分類研究
壹、元雜劇書生妓女戀故事類型
貳、元雜劇書生小姐戀故事類型
參、元雜劇仙凡之戀故事類型
肆、元雜劇皇帝妃子戀故事類型
伍、元雜劇戰亂官員之戀故事類型
陸、元雜劇仙人轉世之戀與書生道姑之戀故事類型研究
柒、結論

《竇娥冤》之婦女形象研究
壹、前言
貳、《竇娥冤》之人物性格分析
參、《竇娥冤》呈現的婦女形象
肆、《竇娥冤》呈現的社會意識
伍、結論
附註
參考書目

元雜劇《漢宮秋》與《梧桐雨》之比較研究
壹、前言
貳、《漢宮秋》雜劇的內容
參、《漢宮秋》雜劇的寫作特色
肆、《梧桐雨》雜劇的內容
伍、《梧桐雨》雜劇的寫作特色
陸、《漢宮秋》與《梧桐雨》雜劇的比較
柒、結論
參考書目

元雜劇中之口語表達藝術與文字應用特色研究──以《竇娥冤》與《羅李郎》為例
壹、前言
貳、方言、俗語之運用
參、對仗整齊之運用
肆、賓白曲辭之口語表達特色
伍、下場詩詞、劇本架構場景之特色
陸、結論
附註

【輯三】文學
儒家思想之教育目標與教學方法
壹、儒家思想之教育目標
貳、儒家思想之教學方法
參、教育之影響力
肆、教育應內外咸備、術德兼修
伍、結論
附註

《左傳》、《史記》、《戰國策》之史學價值與文學特性舉隅
壹、前言
貳、史事記載精要而深刻
參、人物性格描寫之多樣與精微
肆、開啟智慧之文學特性
伍、結論
附註
參考書目

漢代婦女文學之探究
壹、前言
貳、出身官宦富豪的女文學家
參、嫁為官吏之妻而善為文的女性作家
肆、展現婦女社會地位的佚名作品
伍、結語
附註
參考書目

中國文學與音樂的藝術超連結
周朝
秦朝
漢代
魏晉南北朝
唐代
宋代
元代
明代

图书序言

  • ISBN:9786267187609
  • 叢書系列:文學視界
  • 規格:平裝 / 378頁 / 16 x 23 x 1.93 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

图书试读

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