刑律,朕說瞭算!鞏固君主地位、維持貴族世襲、加強宗法製度,從先秦律令到歷代刑罰,看古人以法「製」天下

刑律,朕說瞭算!鞏固君主地位、維持貴族世襲、加強宗法製度,從先秦律令到歷代刑罰,看古人以法「製」天下 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

陳深名
圖書標籤:
  • 曆史
  • 法律
  • 古代史
  • 先秦
  • 律令
  • 刑罰
  • 君主專製
  • 貴族
  • 宗法製度
  • 政治
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具體描述

◎吳未帝孫皓經常對失禮的臣下處以「剝皮」?
◎楚懷王誤以為美人嫌他口臭便暴怒動「劓刑」?
◎明太祖硃元璋用法嚴苛,還發明瞭「剝皮楦草」?
◎皇後賈南風善妒,見其他妃嬪懷孕便現場「剖腹」?
 
五刑體係、現場勘察、屍體檢驗、刑訊逼供,
從違逆大罪到小民細事,細說中國歷代律令及刑罰!
 
  ▎夏時期──誅、殺,不聽話就以「天」之名弄死你!
  為瞭加強刑法的威懾力量,夏代統治者常以「天」的名義實行懲罰,所謂「天討」、「天罰」。當時刑罰較嚴酷,動輒即「誅」、「殺」或罰為奴隸。例如:對不服從軍令、拒絕作戰者不僅懲罰本人且戮及妻、子。
 
  ▎商時期──刺墨、割鼻、斷足……不準危害社會秩序!
  商統治者對危害社會秩序的行為處刑極重,在各地設置監獄並以刑具拘繫囚犯。從殷墟甲骨文看,商代似已有墨、劓、剕(刖)、宮、大闢等五刑。紂王甚至設「炮烙之法」,即銅柱上塗油,並用炭燒紅,令罪犯行於上,墮炭火中。
 
  ▎西周時期──除五刑還有鞭、贖,刑罰為君主、貴族服務!
  為瞭加強國君的統治地位,凡侵犯君主的行為,均被處以最重的刑罰;為瞭維持貴族世襲統治、加強宗法等級製度,便齣現「不孝」、「不悌」、「不睦」、「不姻」、「不敬祖」等罪名;為瞭保護貴族私有財產免受侵犯,更加重瞭對侵犯私有財產的處刑。
 
  ▎春鞦時期──公布成文法,打破貴族壟斷法律的特權!
  春鞦初期各諸侯國基本上沿用西周法律,隨著社會政治、經濟的變革,法律製度產生瞭變化。鄭國大夫鄧析自行修改舊法,另編刑書寫於竹簡上,史稱「竹刑」;晉趙鞅、荀寅也將範宣子執政期間製定的法律鑄於鼎上,史稱「刑鼎」。
 
  ▎戰國時期──徒刑+死刑,輕罪用重刑!戰國之世,刑法深苦!
  在法傢「以刑止刑」思想影響下製定的刑法極其嚴酷。以秦國為例,當時的刑罰已有徒刑和死刑的初步劃分。判處徒刑時常附加肉刑,且判處徒刑的囚犯實際上就是為官府服役的奴隸;死刑有車裂、剖腹、梟首、腰斬、抽脅、鑊烹等等。此外還有「夷三族」和連坐等規定。
 
  ➜刑訊逼供,古人比現代人更懂!
  李斯被趙高誣衊「謀反」,按當時法律,案件要經過皇帝派齣的使者覆審纔能定案,李斯滿心希望能在覆審時翻案,但趙高預先派瞭太監冒充秦二世的使者前來覆審,李斯不知有詐,喊冤翻供,結果招來一頓毒打。反覆幾次後,李斯不敢翻供,結果在「真使者」來覆審時便認瞭罪,最終沒能逃脫被「具五刑、夷三族」的下場。
 
  ➜現場勘察、屍體檢驗,分秒必爭!
  宋朝有「檢屍條令」,規定一切非正常死亡的屍體都須經過官府檢驗,地方官府由縣尉主持檢驗屍體,在報案後必須兩個時辰內齣發趕往陳屍現場,否則要以「違製罪」懲處;明清時期若發生強盜、搶奪案件,接到報案後必須「不論遠近、無分風雨」,會同駐軍長官「飛赴事主之傢」。
 
本書特色
 
  對「皇權」的保護是古代律法製度的傳統,從法傢最初宣導公布成文法、實行法治起,刑律就是皇權手中賞罰二柄中的一柄。歷代律典都把維護皇權──尤其是「君臣倫理」放在首位,從各個方麵立法保障皇權不可侵犯。本書將為讀者詳細介紹中國歷代刑律。
《王朝興衰的法理基石:從夏商到清末的刑罰演變與社會控製》 一部跨越數韆年曆史的法律製度考察,深入剖析古代王朝如何運用刑罰權力,構建、維係和最終瓦解其統治秩序。 本書並非對特定一部律令的解讀,而是以宏大的曆史視野,聚焦於中國古代社會中“刑罰”這一核心權力工具的運作機製、演變軌跡及其對社會結構産生的深遠影響。我們不討論某一部具體律典的條文細節,而是探究曆代統治者如何將統治理念——無論是“德治”的錶象還是嚴酷的“法製”內核——轉化為可操作的刑法體係,並以此鞏固其統治的閤法性與權威性。 本書的核心敘事,在於揭示刑罰製度如何成為曆代王朝實施社會控製、維護階層固化、並最終應對內部危機和外部挑戰的關鍵“技術”。 第一部分:刑罰的起源與早期國傢的權力奠基(先秦至漢初) 本部分將追溯刑罰製度的史前痕跡與夏商周三代的演進。我們關注的重點並非具體刑名,而是權力源頭的確立。 神權與刑權的融閤: 考察早期部落聯盟嚮國傢形態過渡時,刑罰如何從部落內部的私力救濟,逐步演化為具有公共屬性的“王權”專屬。重點分析早期銘文和文獻中反映齣的,刑罰與祭祀、天命觀的緊密聯係,這構成瞭早期統治者“君權神授”閤法性的法律基礎。 禮法之辨的萌芽: 詳細梳理西周“明德慎罰”的理念如何與宗法製度結閤,形成以“禮”為本,以“刑”為末的治理模式。這裏的“禮”並非後世的道德規範,而是維護等級秩序的剛性製度。我們分析在周代分封體係下,刑罰在處理諸侯、卿大夫與天子關係中的定位。 春鞦戰國的法傢思潮與工具理性: 重點考察戰國時期,各國為追求富國強兵,如何係統性地將刑罰工具化、標準化。本書將分析法傢思想如何從一種地方性改革策略,轉變為超越血緣和地域限製的“普適性”國傢治理藍圖。這裏的討論集中於刑名製度的建立,而非具體條文的增減,即探討如何構建一個“法如繩墨”的官僚治理體係,以取代舊有的世襲特權。 第二部分:大一統王朝的刑罰體係構建與製度化(秦漢至唐宋) 這一部分聚焦於中央集權國傢如何將刑罰製度推嚮成熟,並使其成為維係龐大帝國的核心支柱。 秦製的鐵腕: 分析秦朝如何以嚴酷的、統一的刑罰體係,迅速地將六國舊有的地方性法律和習慣徹底清除,實現法律上的“書同文,車同軌”。我們側重於研究秦律的統一性、嚴苛性與可操作性,作為中央集權高效運轉的“潤滑劑”。 漢承秦製與儒傢的介入: 考察漢代在繼承秦代刑罰框架的同時,如何進行“去其嚴酷,取其規製”的調整。重點探討儒傢思想在刑罰體係中占據主導地位後,對量刑原則、審判程序(如“疑者無罪”的萌芽)産生的程序性影響,而非對具體罪名的修改。探討刑罰如何被納入“德教”的範疇,以求在維護統治穩定的同時,展現齣某種“仁政”的麵紗。 唐律的集大成與結構: 深入解析《唐律疏議》作為後世刑法的典範,其內部的結構邏輯。我們不逐條分析,而是探討其如何將刑罰體係劃分為“十綱”(如“八議”的特權保留),如何通過“比附原則”確保法律的彈性適用,以及如何用嚴密的法典結構來固化社會等級。本書將此視為古代刑罰體係化、官僚化的巔峰體現。 宋代的法律精細化與司法實踐: 考察宋代司法實踐的復雜性,如重典治吏、注重證據的趨勢。探討商品經濟發展和市民階層興起對傳統刑罰體係的衝擊,以及統治者在維護既有秩序與適應社會變化之間所做的權衡。 第三部分:刑罰的異化、僵化與清末的掙紮(元明清) 本書最後一部分關注的是,當社會結構發生根本性變化時,高度定型化的古代刑罰體係如何錶現齣其局限性與僵硬性。 元代的民族性刑法: 分析濛古統治者帶來的刑罰製度與漢地法律的並存與融閤。探討法律在維護徵服民族的統治地位方麵所扮演的角色,以及其對既有律法的衝擊與保留。 明清的刑罰重構與“慎殺”: 研究明朝法律的嚴苛化傾嚮,尤其是對“謀反”等政治犯罪的定義與懲處。重點分析清代統治者如何將“慎殺”作為維護皇權穩定的重要手段,這並非道德上的仁慈,而是對生命資源控製的理性考量。探討清代法律如何試圖通過冗繁的司法流程和特許審判權來分散和製衡地方司法權力,確保中央對刑獄的最終控製。 律例的膨脹與法律的生命力衰退: 考察清代“律”與“例”的持續增加,反映齣僵化的成文法典已無法應對復雜的社會現實。這種通過不斷增設“單行條例”來修補既有體係的做法,恰恰暴露瞭古代刑法體係缺乏自我革新能力的本質。 “製”到“治”的轉型睏境: 結尾部分將討論,當西方衝擊到來時,清末有識之士為何要從“以法製天下”轉嚮“以法治國”的探索。分析傳統刑罰體係在麵對現代國傢概念、人權意識興起時的結構性失效,以及這種失敗如何加速瞭王朝的覆滅。 總體而言,本書旨在提供一個側重於“製度功能論”的法律史視角,將刑罰視為王朝權力運作的“體溫計”和“穩定器”,而非單純的道德或正義的標尺。它關注權力如何利用法律文本來塑造社會行為、維持階層壁壘,以及這些製度最終如何被時代所超越。

著者信息

作者簡介
 
陳深名
 
  高中在選擇文組或理組時猶豫不決,最後為瞭飯碗還是選瞭理組,但依舊沒有改變他熱愛歷史的文人魂。想要成為像愛因斯坦一樣的科學傢,最仰慕的人是關羽,著有《不負責歷史課》、《源起》、《遠距考古課》等多本暢銷書。
 
聞明
 
  專職編者。
 
張林
 
  專職編者。

圖書目錄

歷代律令
先秦刑律
《法經》
秦律
漢律
《曹魏律》
《晉律》
《北魏律》
《北齊律》
《開皇律》
《唐律疏議》
《宋刑統》
《大清律例》
謀大逆
謀叛
惡逆
大不敬
不孝
不睦
不義
內亂



五刑
「三赦」
「誅心」
自齣
十惡不赦
株連
賣身為奴
無訟和息訟
勘驗
刑訊逼供
鬼薪白粲
隸臣妾
司寇
刑徒、復作

下吏

歷代刑法
宮刑
大闢
笞刑
杖刑
徒刑
流刑
死刑
刺配
發遣
梟首
戮屍
淩遲
車裂
斬首
腰斬
剝皮
烹煮
剖腹
抽腸
箭射
沉淵
絞縊
鴆毒
黥麵
劓刑

圖書序言

  • ISBN:9786263571334
  • 規格:平裝 / 218頁 / 14.8 x 21 x 1.09 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

用戶評價

评分

這本書的裝幀設計簡直是一絕,光是拿到手裏就能感受到那種沉甸甸的曆史厚重感。封麵那種古樸的紋理和色彩搭配,讓人仿佛穿越迴瞭那個金戈鐵馬的時代。我尤其喜歡它內頁的排版,那種留白的處理恰到好處,使得閱讀體驗非常舒適,即便是麵對那些晦澀難懂的古代法條和判例,也能保持專注。裝幀的質感讓我願意一頁一頁地細細品味,而不是囫圇吞棗。每當翻開一頁,都能聞到一股淡淡的油墨香,這在如今這個電子書泛濫的時代,簡直是一種奢侈的享受。這本書不僅僅是一本學術著作,更像是一件精心製作的藝術品,放在書架上都顯得格調非凡。

评分

這本書的敘事方式真是太有代入感瞭,作者沒有采用那種枯燥的編年史敘述,而是巧妙地將曆史事件與法律變遷穿插起來,讀起來就像在聽一位飽經滄桑的老者娓娓道來。我特彆欣賞作者對於特定曆史時期法律精神的捕捉,那種對權力和秩序微妙平衡的刻畫,入木三分。尤其是在分析某個重要法令齣颱時的社會背景時,那種層層遞進的邏輯推導,讓人不由自主地跟著作者的思路去思考。它不是簡單地羅列條文,而是試圖去還原當時製定法律的人的思維脈絡,這種“情景再現”的手法,讓原本冰冷的法律條文瞬間有瞭鮮活的生命力。

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坦白說,我原本對這種曆史法的探討抱持著一絲疑慮,擔心內容會過於學院派而顯得深奧難懂。然而,這本書的行文風格卻齣乎意料地流暢且富有啓發性。作者對於古代不同朝代刑罰製度的比較分析,視角獨特,經常能提齣一些我先前未曾想到的觀點。例如,他對“連坐”製度在不同曆史階段的演變和功能分析,深入剖析瞭其維護宗法秩序的深層邏輯,而不是停留在錶麵化的譴責。讀完之後,我對於“法”在古代社會是如何作為一種社會控製工具而運作的,有瞭更為立體和多維的認識,遠遠超齣瞭我原先的期待。

评分

這本書在細節的考據上做得極為紮實,這從作者大量的注釋和引文中可以窺見一斑。我注意到作者對於一些古代刑罰的描述,不僅引用瞭官方史料,還參考瞭大量的民間文獻和地方誌,使得描繪的場景更為生動和全麵。比如,在描述某種特定酷刑的執行細節時,那種審慎而剋製的筆法,既保留瞭曆史的真實性,又避免瞭不必要的血腥渲染,顯示齣作者極高的學術素養和人文關懷。這種對原始材料的尊重和細緻挖掘,極大地增強瞭文本的可信度,讓我對書中所述深信不疑,仿佛親眼見證瞭曆史的瞬間。

评分

這本書的價值不僅僅在於對古代法律製度的迴顧與梳理,更在於它提供瞭一種觀察古代政治權力運行的獨特棱鏡。它讓我明白,所謂“律法”,從來都不是脫離於政治和血緣關係的獨立存在,而是權力意誌最直接的體現。作者通過對一係列刑罰案例的解析,清晰地揭示瞭統治階層是如何運用法律的剛性來鞏固其社會結構和血統傳承的。閱讀此書,仿佛完成瞭一次對古代權力核心運作機製的深度解剖,極大地提升瞭我對中國傳統政治哲學的理解深度,是一次令人震撼的思想之旅。

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