前言
 
Chapter 1 孤獨是什麼？
01 孤獨與孤立不同　
02 思考沒有答案的問題　
03 何必過度在意他人看法　
04 不和其他人比較　
05 有人陪伴仍會感到孤獨
06 對社群網站的過度依賴
07 沒有所謂「剩餘的人生」
08 藉由掃墓來傾吐煩惱
 
Chapter 2 與傢人相處時的孤獨
09 餐桌是凝聚感情的地方
10 迴到傢仍然感到寂寞　
11 傢庭主婦的焦慮　
12 擁有獨立房間帶來的影響　
13 傢庭內共同生活的理想狀態
14 讓孩子偶爾去爺爺奶奶傢
15 對孩子的過度期望
16 在傢裡能否說齣真心話
 
Chapter 3 與珍惜的人待在一起，卻依然孤獨
17 朋友貴精而不貴多
18 對伴侶瞭瞭解一半就好　
19 退休後的夫妻　
20 都市裡孤獨感的真麵目　
21 和朋友保持適當距離　
22 緣分的流動是平等的　
23 重要時刻能夠派上用場的關係　
24 待在一起卻感到孤獨的理由　
25 換個地方見麵來加深彼此的關係
 
Chapter 4　職場人際關係的煩惱
26 在職場遭受孤立的人們
27 容身之處不是隻有公司
28 職場的關鍵是學會換位思考
29 緻與主管處不來的人們　
30 與部屬的相處方式　
31 不受肯定也沒關係　
32 公司無用之人的意外價值　
33 萌生換工作的念頭之時
 
Chapter 5 如何與孤獨共處
34 分享內心的悲傷
35 寂寞的真麵目
36 孤獨不會一直持續下去
37 孤單的錯覺
38 想博得大傢喜愛的心情
39 孤獨讓你的思想更豐富
40 不要執著於勝負
41 人為什麼害怕死亡
 
後記

前言

　　關於「孤獨」這個詞，辭典裡的解釋是「孤零零的」。不管是物理上呈現一個人的狀態，還是身邊有許多人，隻要內心覺得「孤零零的」都稱得上是孤獨。

　　有些人很害怕這種狀態。孤零零的孤獨，像是寂寞的負麵形象──應該有很多人都是這麼認為的吧？

　　我們獨自來到這個世界，離開時也是孑然一身。孤零零地誕生，空蕩蕩地離世。無論和傢人的感情多麼緊密，都沒人能夠陪我們度過最後的關卡。就算是摯友，也無法在生死路上相伴。

　　也就是說，「獨自一人」纔是人類最自然的狀態。孤獨本身並無所謂好壞，以人類來說更是極其理所當然。所以我們首先必須正視這個原點，重新體認到身為人類，孤身一人是天經地義的事。

　　然而，人類卻無法獨自生存。我們身邊總有人來來去去，在藉助瞭許多人的幫助生存之餘，也成為其他人生存的力量。我們都存活在人與人「之間」，正因如此，日文纔將人類稱為「人間」。

　　我們生存在社會當中，而社會則衍生齣許多人際關係。自齣生以來，我們締結的第一份關係，想必是雙親吧？接著再慢慢增加兄弟姊妹或朋友等其他的羈絆。

　　長大成人後，這些羈絆會一下子擴張開來。我們透過工作與興趣而建立起許多關係，其中有些符閤期望，也有亟欲斬斷的關係。

　　無論是哪一種關係，都會隨著我們活在這個社會中不斷地增加，因此，我們往往會不小心忘記自己本來就是「孤獨」的。

　　因為認為總是和某人有所連結是理所當然的──當產生這樣的錯覺時，就會覺得一個人獨處有點不太對勁。與其說是不對勁，不如說我們甚至害怕獨處。這種帶著錯覺的不舒適感，以及對獨處的恐懼將大肆襲來，讓我們不禁認為「孤獨實在太寂寞瞭」。

　　當這種偏見過於強烈時，人們就會下意識渴求與某個人的連繫。甚至連瞬間的獨處也不想麵對，更開始透過社群網站等追逐起錶麵的羈絆。

　　追求虛幻的「羈絆」，並且執著於此。我認為這並非真正的幸福。

　　我是一位禪僧。所謂的禪僧，修行時會保持孤獨的狀態。就算有互相鼓勵的修行同誌，禪坐時仍會進入孤身一人的境界。一旦進入禪的世界就沒有其他人，隻能感受到自己與釋迦牟尼佛（世界真理）的存在。禪僧們會仔細去品味、學習並熟悉這份「孤獨」。

　　「每個人都必須保有獨處的時間。」我總是將這句話掛在嘴邊，因為不正視孤獨就無法遇見最真實的自己。

　　佛教中的生存意義，終究還是遇見「真實的自我」，也就是探究自我的存在與這個世界的真理。

　　也因此倘若沒有獨處的時間，就會迷失真實的自己。唯有認真凝視自我，纔能夠活齣自我。這正是生而為人的使命，也是生而為人的喜悅。

　　恐懼孤獨、抗拒獨處的話，終究會開始否定起自己的人生。

　　相信此刻正有人遭受「孤獨感」的侵蝕吧？也有人快要被孤身一人的寂寞壓垮瞭，對吧？本書就是專為這樣的人所撰寫的。

　　我們該如何看待人生中的孤獨？如何在日常中麵對孤獨？我想透過本書傳達我對孤獨的想法。

　　「對人類來說，孤獨是理所當然且自然的事情。」若各位在閱讀時能夠牢記這段話，我將深感榮幸。