夏洛特‧梅森的傢庭教育法:施教者義務×兒童人權×遺傳傾嚮×權威與順服,最全麵的梅森教育理論

夏洛特‧梅森的傢庭教育法:施教者義務×兒童人權×遺傳傾嚮×權威與順服,最全麵的梅森教育理論 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

夏洛特‧梅森
圖書標籤:
  • 夏洛特·梅森
  • 傢庭教育
  • 教育理論
  • 兒童教育
  • 自主學習
  • 經典教育
  • 人權教育
  • 遺傳
  • 權威
  • 順服
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具體描述

兒童生來首先是個自然人
在成長過程中逐漸嚮善或嚮惡發展
他們是具備所有發展可能性和能力的「人」

  ◎孩子性格有缺陷,到底該如何教導?
  ◎孩子無法區分「我想」與「我願」?
  ◎孩子逐漸成為一個「聽話」的書呆子?
  ◎孩子居然撒謊,長大肯定成為大騙子?

  傢庭教育中會遇到的每一個實際問題,
  本書將提齣極富創造性的解決方法與思想!

  ▎昏庸的國王不配治理國傢,
  無能的傢長也不該教育子女!


  •傢庭之舟為何顛覆?
  總有些傢長認為他的權威是上帝賜予的,
  孩子從齣生起,就隻能服從父母認為正確的事情。
  請記得!雖然父母能夠透過許多種方式獲得權威,
  但被子女愛戴絕對是一種不可或缺的方式。

  •不履行職責,權威就會被別人撿走!
  有些傢長終日奔忙,一直無暇照顧孩子。
  當他們終於有一天想好好關心一下孩子時,
  卻發現孩子已經不再接受自己的溝通與交流,
  「父母」這個詞彙對孩子而言也變得無關緊要。

  ➔導緻傢長喪失權威的原因:
  本應承擔國王義務的傢長,卻如頭戴金冠的王子般,
  整日嚮往著寺廟的清淨,不願耗費自己絲毫的心力。

  ▎別隻顧著鞏固你的權,
  孩子也應該要享有人權!

  •學習的權利

  「抱著孩子」做完傢庭作業是教育失敗的主要原因,
  因為我們從沒讓孩子感覺一下「自己走路」的樂趣。

  •失敗的權利
  教育孩子時應避免讓「鼓勵」成為一種習慣。
  來自各方麵的督促充斥在孩子們的生活中,
  讓他們根本沒有任何選擇事情的權利。

  •支配零用錢的權利
  父母對零用錢的支配應該保持寬容態度。
  若父母在這方麵教育過,但仍然不信任孩子,
  那麼他們會使孩子難以適應將來的社會生活。

  •發錶見解的權利
  父母無權把自己的意見轉嫁到孩子身上。
  孩子尚無分析問題能力時,別強行灌輸觀點給孩子。
  以寬容的態度不乾預纔能培養齣「有獨立見解的人」。

  ➤權威與順服
  這兩個方麵是自然、必備且基本的思想,
  但這兩個原則都受到兒童人格方麵的限製,
  所以隻能在環境、習慣和思想三方麵進行教育。

  ➤教育是一種情境
  應該考慮到兒童自然傢庭環境的價值,
  也就是讓孩子在閤適的條件下自由生活,
  而適當的紀律約束能助孩子養成良好的習慣。

  ➤施教者應給予兒童道德、智力自治的能力
  教兒童不要過於自信的依靠「他們自己的理解」;
  讓兒童瞭解到一個人的主要責任是接受和拒絕思想和觀點,
  使兒童避免不嚴密和莽撞的行為,也避免生活中的不如意。

本書特色

  本書是集梅森傢庭教育法大成的經典教育手冊,題材廣泛、研究詳實。「傢庭教育之母」夏洛特‧梅森為瞭孩子們殫精竭慮、著書立說,她的傢庭教育思想就像一束明亮的光,為世界各地的父母們照亮瞭教育孩子的道路。希望本書能為每位父母及教師們帶來全新的教育模式。
 
獨立思考的基石:構建個性化學習的理論框架 深入剖析教育哲學的演進與實踐 本書旨在為緻力於構建個性化、人性化學習環境的教育者、傢長和政策製定者提供一個全麵而深入的理論參考。我們聚焦於教育哲學思潮的演變,探討如何在不斷變化的社會背景下,重新審視教育的本質、目標與方法。 本書首先將教育理論溯源至啓濛運動以來的核心辯論,特彆是關於“自然人性”與“社會建構”之間的張力。我們詳細分析瞭盧梭、裴斯泰洛奇等早期思想傢如何挑戰傳統教條,強調觀察兒童的內在發展規律。這一曆史脈絡的梳理,為理解現代教育改革中關於“以學生為中心”理念的興起提供瞭必要的曆史縱深。 結構主義與後結構主義視角的交鋒 核心章節深入探討瞭二十世紀教育理論的重大轉嚮。我們對結構主義教育觀進行瞭批判性考察,特彆是其對知識體係的係統性分類和傳遞的強調。在此基礎上,本書將大量的篇幅用於解析後結構主義對知識權力關係的解構。福柯的權力/知識譜係分析被引入教育領域,用以揭示課程設置、評估標準背後隱藏的社會控製機製。我們探討瞭“規訓社會”中的學校如何扮演瞭塑造閤格公民的工具角色,並提齣瞭反思性實踐的必要性。 認知科學與學習的神經基礎 本書的另一重要維度在於整閤認知神經科學的最新發現,構建一個基於科學證據的學習模型。我們不再滿足於對“學習風格”的模糊界定,而是深入探討記憶的鞏固過程、注意力分配的機製以及執行功能(如工作記憶和認知靈活性)在復雜問題解決中的作用。重點討論瞭“刻意練習”與“心流體驗”在激發深度學習中的協同作用,並據此設計齣能夠最大化神經可塑性的教學乾預策略。關於情感在學習過程中的調節作用,我們參照瞭達馬西奧等學者的研究,論證瞭安全感和積極情感聯結對於信息編碼的重要性。 倫理睏境與教育的社會責任 教育不僅是知識的傳遞,更是公民身份的塑造。本書的倫理章節聚焦於當代教育麵臨的重大社會責任問題。我們審視瞭教育公平的復雜性,探討瞭社會經濟背景對學習機會的結構性影響,並引入瞭羅爾斯的正義理論來評估教育資源的分配機製。特彆值得關注的是,本書對“精英主義”傾嚮進行瞭深入的剖析,強調教育體係應如何設計以促進社會流動性,而非固化階層鴻溝。此外,關於技術倫理的討論占據瞭顯著篇幅,探討瞭人工智能在教育中的應用所帶來的隱私、偏見放大以及人機互動對人際交往能力培養的潛在影響。 課程設計:從內容到能力的轉型 在課程理論方麵,本書倡導一種超越傳統學科壁壘的整閤性設計。我們詳細介紹瞭基於問題的學習(PBL)、基於項目的學習(Project-Based Learning)的有效實施框架,重點在於培養學生的跨學科思維和解決真實世界問題的能力。理論分析部分對比瞭布魯姆的認知領域分類法與更具建構主義色彩的範式,主張將知識的應用和創造置於學習的核心地位。我們還探討瞭如何係統地將批判性思維和元認知能力嵌入日常教學活動中,而非將其視為附加模塊。 評估係統的範式革新 本書認為,當前的標準化測試體係在衡量學生真實能力方麵存在嚴重的局限性。因此,我們提齣瞭關於評估係統範式革新的具體構想。這包括對形成性評估(Formative Assessment)的精細化設計,強調實時反饋的質量而非數量;以及對作品集評估(Portfolio Assessment)的有效性標準進行界定,確保其客觀性和信度。本書特彆強調評估應服務於學習改進,而非僅僅作為篩選工具,並探討瞭如何利用數字工具實現更細緻、更具發展性的學習診斷。 教師專業發展:持續反思的實踐共同體 最後,本書將焦點轉嚮教育的實踐主體——教師。我們認為有效的教師專業發展不應是單嚮度的培訓,而應是一個持續反思、相互支持的實踐共同體。本書藉鑒瞭舒爾茨的反思性實踐模型,鼓勵教師定期對自己的教學信念、課堂互動和結果進行深刻審視。我們詳細闡述瞭如何建立有效的同伴觀察和反饋機製,以促進教師在麵對復雜多變的教學情境時,能夠靈活調適其教學策略,最終實現教學效能的螺鏇式上升。 本書是一部旨在激發深刻思考、指引教育實踐優化的理論著作,它將理論深度與實踐相關性緊密結閤,為所有關心下一代教育質量的人士提供瞭一個審視和重構教育理念的廣闊平颱。

著者信息

作者簡介

夏洛特


  梅森(Charlotte Mason,西元1842~1923年),英國著名教育傢、「教育之傢」創始人,被譽為「傢庭教育之母」、教育界的「斯波剋博士」。她創立瞭融傢庭、學校和社會環境為一體的教育體係,寫成流傳於世的《夏洛特‧梅森傢庭教育》係列書。這套書成為人們教育孩子的指南,並在美國和歐洲興起一股「梅森傢庭教育運動」。

譯者簡介

李忠明


  專職譯者。
 

圖書目錄

前言

第一章

掌握教育理論
教育理論產生於教育實踐
一個全麵的教育思想
關於教育理論的問答
教育從何處來到何處去

第二章
做閤格的施教者
教育傢是偉大的
傢庭擔負著重大義務
傢庭的影響
子女被賦予第二次生命
父母給子女的精神口糧
傢長怎樣做好老師
施教者既要博學又要講究方法

第三章
兒童是有人權的個體
兒童是人類的財產
孩子是相對獨立的社會個體
孩子應該享有的人權
不要利用權威進行強迫
知識教育的革命

第四章
教育孩子形成好習慣
教育就是幫助孩子形成好習慣
習慣是父母可以利用的方法
好習慣的培養
紀律不是懲罰

第五章
塑造孩子的精神品格
教育的主要任務是人格的培養
與孩子進行思想交流
兒童的誠實
塑造孩子的精神品格
怎樣培養性格缺陷的孩子
兒童神聖的內心世界

第六章
讓孩子接受知識的滋養
培養孩子的感知能力
神聖的知識就像美德
教科書的作用
怎樣使用教科書
讓孩子掌握思維規律
讓孩子掌握思維規律

第七章
走嚮戶外親近自然
教育是一門關係學
兒童是快樂的天使
兒童是快樂的天使
戶外運動親近自然
安排好休閒活動
體育鍛鍊中應注意的問題
智力訓練中應注意的問題
道德培養中應注意的問題
適閤孩子的某些場景

第八章
怎樣進行兒童課程設置
作為教育方法的課程
讓孩子養成閱讀的習慣
讓孩子養成朗誦的習慣
讓孩子養成錶達的習慣
讓孩子練習書法
讓孩子練習作文
讓孩子練習算術
讓孩子瞭解自然哲學
讓孩子瞭解地理歷史
讓孩子學習藝術
14歲以下孩子的課程設置
12歲以下孩子的課程設置
父母和孩子如何正確麵對考試

圖書序言

  • ISBN:9786263571648
  • 規格:平裝 / 478頁 / 17 x 23 x 2.39 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

前言

  夏洛特‧梅森(Charlotte Mason,西元1842~1923年)是英國著名教育傢,「教育之傢」創始人,被譽為「傢庭教育之母」,教育界的「斯波剋博士」(Dr. Benjamin Spock)。她的名字,甚至可以與濛特梭利(Maria Montessori)齊名。

  她畢生探索一套教育孩子的傢庭、學校和社會環境,一直為創立一套行之有效的教育理論而勤奮的工作,並在實踐基礎上勤奮筆耕,形成融傢庭、學校和社會環境為一體的教育體係,寫成流傳於世的《夏洛特‧梅森傢庭教育》係列叢書。在這套書中,她嚮父母和其他教育者傳授瞭應該如何為孩子實施廣博的、激勵的、令他們興奮的教育。在各國教育傢的努力下,她的這套叢書成為人們教育孩子的指南,並在美國和歐洲興起一股「梅森傢庭教育運動」。

  本書是一株奇葩,是一本集梅森傢庭教育法大成的經典教育手冊。它題材廣泛,研究詳實,是《夏洛特‧梅森傢庭教育》叢書的總結篇。夏洛特‧梅森勤奮不輟,努力建立一種具有哲理的、有效的教育理念,用歸納法撰寫文章,錶達她的教育理念,強調傢庭和學校應是兒童、父母、教師等人不斷學習與成長的場所。

  夏洛特‧梅森在本書的「原序」中說:「我的中心觀點是:兒童是一個具備所有發展可能性和能力的『人』。」、「教育的目的是盡可能多的把兒童置於與自然生活和思想的活生生的接觸中。」她主張把孩子當成獨立的個人來教育,而不是一個隻會茶來伸手、飯來張口的書呆子。

  梅森在本書中指齣,在傢庭內外,教育的前景模糊不清,為瞭使教育更符閤孩子的天性,所有兒童都有權接受人文教育,它基於文學和藝術。科學應作為教育的主要學科,現代語言、數學等學科必須改革,自然和手工藝須用於訓練學習者的手眼能力,兒童還必須更加技術化和實用化。她在本書中提齣瞭改革學校教育的原則和具體方案。

  在本書中,作者認為兒童生來是首先是個自然人,在逐漸長大的過程中,具有嚮善或嚮惡發展的可能性。因此,在教育過程中權威與順服這兩個方麵,是自然而然的、必備的和基本的指導思想。但兩個原則受到兒童人格方麵的限製,所以我們隻能在環境、習慣和思想三方麵進行教育。

  夏洛特‧梅森認為教育是一種情境,我們應考慮到兒童自然傢庭環境的價值,也就是讓孩子在閤適的條件下自由生活,而適當的紀律的約束,意味著幫助孩子養成良好的習慣。同時,應為兒童創造和提供寬廣的課程,滿足兒童智力、道德和身體維護的需求。在為孩子創造和提供廣博的課程體係的情況下,提供知識是至關重要的,這就要求所有的施教者必須努力開設體育、自然、手工藝、科學和藝術等課程,這些都是活生生的書。

  書中認為施教者應給予兒童道德自治和智力自治的能力,也即是使他們認識意誌之路和理性之路。諸如教給兒童區分「我想」與「我願」;教給兒童不要過於自信的依靠「他們自己的理解」;教給兒童瞭解到一個人的主要責任是接受和拒絕一些思想和觀點,以使兒童避免思維不嚴密和莽撞的行為,避免生活中的不如意。

  兒童的智力生活和「精神」生活不能分離,該書作者還倡導施教者幫助兒童知道聖靈不斷的與他們的靈魂接觸,在他們所有感興趣的事情上,在生活的責任和歡樂上,聖靈是永恆的幫助者。

  夏洛特‧梅森針對傢庭教育中的一些實際問題,結閤自己教育孩子的經驗,提供瞭富有創造性的思想,嚮人們傳授瞭應該如何為孩子實施廣博的、激勵的、快樂的教育的方法和途徑。她的思想是麵嚮實際的,她發現瞭問題並提齣瞭經得起檢驗、富有創造性的解決方法。她為我們提供瞭教育能做什麼、應該是什麼的視野,並對我們忽視、濫用責任和權威提齣警告。作為傢長,我們有必要來瞭解一下她的傢庭教育思想,以便從中獲得有益的啟示。

  在人類的教育史上,齣現瞭許多教育大師,他們的教育思想在全世界得到瞭廣泛的認可與傳播,他們的教育方法被奉為世界教育的經典,他們的教育智慧在世界教育史上譜寫瞭華彩的樂章。夏洛特‧梅森「為瞭孩子的緣故」,殫精竭慮、著書立說,她的傢庭教育思想就像一束明亮的光,為世界各地的父母們照亮瞭教育孩子的道路。我們希望這本書能替為人父母者、教師們以及可愛的兒童帶來新的希望。

用戶評價

评分

這部作品以一種極其細膩和富有洞察力的方式,描繪瞭現代親子關係中的一些微妙張力。它沒有直接給齣任何教條式的答案,而是通過一係列引人深思的案例和場景,促使我們去反思“教育”的真正含義。我特彆欣賞作者處理復雜人性衝突時的那種剋製與深刻,它不像很多育兒書籍那樣急於提供解決方案,而是更像一麵鏡子,照齣我們自身在養育過程中的盲點和焦慮。書中的角色形象塑造得非常立體,他們的掙紮、妥協與成長都讓人感同身受,仿佛書中描繪的就是我們身邊正在發生的故事。這種真實感使得整本書讀起來非常沉浸,讓人在不知不覺中,完成瞭自我對話和觀念的更新。它探討瞭在信息爆炸的時代,父母如何保持自己的定力和判斷力,而不是被外界的各種“正確答案”所裹挾,這對於任何身處育兒洪流中的人來說,都是一種及時的提醒。

评分

這本書最打動我的一點是,它強調瞭施教者自身的成長與完善是教育的先決條件。它迫使我們直麵自己的局限性、偏見和尚未解決的內在衝突。這種對成人世界的深刻反思,使得整本書的基調顯得格外誠懇和負責任。它提供瞭一種“嚮內看”的教育視角,認為隻有當我們清晰地看見自己,纔能真正看見孩子。書中對不同發展階段的描摹,都充滿瞭人文關懷,拒絕瞭“一刀切”的模式,而是倡導一種與孩子共同成長的姿態。讀完後,我感覺自己獲得瞭一種更堅韌的心態去麵對育兒路上的風雨,不再尋求外部的贊同,而是迴歸到內心的篤定和對教育本質的理解上。

评分

從文學性的角度來看,這部作品的筆觸是極其優美的,它運用瞭大量隱喻和象徵,將抽象的教育理念轉化為具體的畫麵感。它讓我聯想到瞭那些經典的人文社科著作,那種沉澱瞭時間的美感。書中對環境、氛圍對個體成長的影響的描述,細緻入微,仿佛每一個場景都充滿瞭生命力。它沒有使用時下流行的術語,而是用一種更接近生活本質的語言來構建其理論框架,這使得它的生命力得以延續。閱讀它就像是進行一次精神上的漫步,每走一步都能發現新的風景,每一次迴顧都能有新的感悟。它教會我,教育不是一場短跑衝刺,而是一場需要耐心和遠見的哲學遠徵。

评分

我不得不說,這本書在敘事結構上的創新非常大膽,它巧妙地融閤瞭哲學思辨與生活實錄,形成瞭一種既有深度又不失溫度的閱讀體驗。作者對於“自然”與“規訓”之間界限的探討,尤其讓我印象深刻。它不是簡單地批判任何一方,而是呈現瞭一個動態的平衡點。我曾一度以為教育就是要建立嚴格的秩序,但讀完後纔意識到,真正的秩序應該是從內在生長齣來的,而不是外力強加的。書中的語言風格帶著一種古典的韻味,但其探討的核心議題卻是當下性極強的,這種跨越時代的對話感,讓整本書的質感提升瞭好幾個檔次。它對孩子獨立人格的尊重,不是空泛的口號,而是體現在對個體差異的細緻入微的觀察與接納中,這點值得所有教育者深思。

评分

這本書給我的感覺更像是一部思想小品集,而不是一本傳統的指南手冊。它的精彩之處在於,它提齣瞭問題,但把迴答的權力交還給瞭讀者自己。我尤其欣賞作者處理“權威”這個概念的方式,它剝去瞭傳統權威身上那種不容置疑的光環,將其還原為人與人之間基於信任和理解的關係。在閱讀過程中,我時常會停下來,反復咀嚼某幾句話,因為它們觸及到瞭我內心深處對於“教養”的睏惑。它不販賣焦慮,反而提供瞭一種寜靜的力量,教會我們如何在復雜多變的社會環境中,為孩子構建一個穩定、有彈性的精神傢園。這種深層次的精神滋養,是很多暢銷書所無法比擬的。

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