什麼鬼:最適閤現代人的新靈魂觀

什麼鬼:最適閤現代人的新靈魂觀 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

王怡仁
圖書標籤:
  • 靈魂
  • 心靈成長
  • 自我探索
  • 哲學
  • 心理學
  • 新時代思維
  • 存在主義
  • 人生意義
  • 精神世界
  • 內在平靜
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具體描述

  安頓身心靈的新神學

  二十一世紀的今天,科學在進步、醫學在進步、政治體製在進步,一切都在進步,似乎就隻有宗教與神學幾韆年來還在原地踏步。流傳在民間的宗教經典、信仰、儀式、風俗與禁忌幾乎也都沒什麼改變,人們對神明的懲罰、鬼魂害人等說法仍充滿恐懼。

  然而,禁忌、神明的懲罰、鬼魂害人是真有其事嗎?洩漏天機、說齣宇宙的創造真理,真的有可能會觸怒天地神明而被懲罰嗎?如果過去的舊靈魂觀與舊神學並不見得可信,那麼,當代是否有新靈魂觀及神學經典,可以讓我們認識真正的心靈與靈界?

  有的,那就是「賽斯書」。作者王怡仁醫師以賽斯書為本,將賽斯在這方麵的說法稱為「新靈魂觀」與「新神學」。所謂「新神學」的核心觀念是「你就是神」,是穿上肉體外衣來到地球學習的「實習神明」,擁有神明的一切能力。這個觀念可說徹底顛覆瞭「舊神學」的思維。

  作者以賽斯的語句為經緯,探討高靈、靈媒、神明、生死學、靈魂及夢等話題,破除舊神學中讓人們恐懼或迷惑的觀點,帶領讀者穿越迷霧,看清許多關於宗教、信仰或禁忌的疑惑與迷思,都隻是人的猜疑或自我譴責。內容與一般嚴肅暗黑的舊神學完全不同,而是活潑喜悅的新神學。
破譯迷思:探索認知邊界的旅程 書籍名稱:《鏡麵迷宮:心智、意義與存在的解構》 作者:[此處可填入一個符閤主題的筆名,例如:亞曆山大·科爾文] 引言:意識的幽暗深處 我們每天都在感知、思考、感受,但我們真的理解“我們”是誰嗎?我們所依賴的現實,究竟是客觀存在的結構,還是大腦精心編織的錯覺?《鏡麵迷宮》不是一本提供簡單答案的指南,而是一次深入人類心智結構、挑戰既有認知範式的探險。本書旨在剝開層層疊疊的哲學、神經科學和心理學外衣,直抵人類經驗中最核心的睏境:自我認知的局限性與意義的建構過程。 第一部:感知的前奏——構建的現實 我們習慣於相信眼睛所見、耳朵所聞,但本書開篇便提齣瞭一個尖銳的質疑:感官信息是否可靠? 第一章:感官的盲點與修正 本章細緻剖析瞭人類感官係統的生理學基礎,並結閤認知心理學的實驗,揭示瞭我們如何“主動”地去“看”和“聽”。我們將探討視覺錯覺的深層原理,例如“盲點”的巧妙填補,以及聽覺處理中的預期作用。重點在於說明,我們所經驗到的“世界”,是前額葉皮層對原始信號進行即時重構的結果,而非直接輸入。這裏不涉及任何關於“靈魂”或“精神實體”的討論,而是純粹的現象學和神經生理學觀察。我們著重分析瞭歸納偏誤在日常感知中的普遍性,即大腦傾嚮於用熟悉的模式去解釋不確定的信息,從而形成穩固卻可能失真的世界模型。 第二章:時間的主觀性:流逝的錯覺 時間是物理學的基石,卻是我們內心體驗中最易變的概念。本書深入研究瞭神經科學中對時間感知的機製。我們審視瞭小腦、基底神經節與皮層網絡在處理序列和時長判斷中的復雜互動。通過分析不同速率的刺激對時間知覺的影響(如酒精、藥物或極端壓力下的時間膨脹或壓縮),我們論證瞭“現在”並非一個精確的點,而是一個由短期記憶緩衝構成的、具有寬度和彈性的區間。這一部分嚴格基於實證研究,旨在說明時間經驗是生物化學過程的産物,而非獨立於觀察者的絕對流速。 第三部:心智的邊界——敘事與自我 如果我們的現實是建構的,那麼“我”又是如何被建構起來的?本部分聚焦於敘事自我(Narrative Self)的形成機製。 第三章:記憶的塑形師 記憶並非錄像帶,而是持續不斷的重寫過程。本章詳述瞭海馬體在記憶鞏固中的作用,以及提取過程如何導緻記憶的脆弱化和重組。我們探討瞭虛假記憶的形成機製,強調瞭暗示、社會互動和後續信息對原始事件重構的強大影響力。書中將重點討論“個人史”作為一種自我維係工具的本質:我們選擇性地遺忘和強調某些片段,以維持一個連貫、正麵的“我”的故事綫。此處的討論完全聚焦於認知功能,排除瞭任何超驗的解釋。 第四章:身份認同的劇場 社會心理學和認知神經科學的交叉領域提供瞭關於身份認同的深刻洞察。本章分析瞭社會角色、群體歸屬感如何塑造成個人行為模式和核心信念。我們考察瞭鏡像神經元係統在同理心和模仿學習中的作用,以及這種機製如何內化瞭外部的期望和規範,從而構建齣我們所扮演的“身份”。“我是誰”這個問題的答案,很大程度上取決於我們當前所處的社會環境和我們為瞭適應這一環境而采納的腳本。 第三部:意義的迷宮——價值與目標 人類是追求意義的生物。本書的後半部分,轉嚮考察驅動我們行動的內在價值係統。 第五章:奬賞迴路與驅動力 從多巴胺的釋放到腹側被蓋區(VTA)的活動,本章以嚴格的神經化學視角,解析瞭“渴望”和“滿足”的機製。我們分析瞭延遲滿足能力的發展過程,將其視為前額葉皮層對基礎生存驅動力進行調控的體現。意義感,從這個角度來看,可以被視為一種高級的、長期維持的奬賞迴路激活模式。我們審視瞭成癮行為與目標追求的相似性——兩者都涉及對特定路徑的過度依賴,以獲取預期的愉悅或成就感。 第六章:道德的演化與情境依賴性 道德判斷常常被視為超越物質層麵的高尚情操,但本書將其置於演化生物學和情境依賴性的框架下進行審視。我們利用“電車難題”等思想實驗,結閤fMRI研究,展示瞭理性分析(DLPFC)與情感反應(杏仁核)在道德決策中的拉鋸戰。道德規範的建立,被視為社會群體為瞭最大化閤作效益而發展齣的一套復雜的行為約束機製。本章強調,所謂的“普適價值”,往往是特定社會結構穩定性的功能性錶達。 結語:超越鏡子 《鏡麵迷宮》的最終目的,是鼓勵讀者認識到我們心智的精巧構造與內在的脆弱性。認識到現實是構建的,記憶是可塑的,自我是一種持續的敘事,並非會帶來虛無,反而會帶來一種深刻的自由——即解放我們於對僵化、絕對真理的盲目服從。當我們理解瞭迷宮的牆壁是如何搭建起來的,我們便獲得瞭重新審視、乃至重新繪製地圖的可能。這不是關於“形而上”的猜想,而是關於“可知”的極限探索。 目標讀者: 對認知科學、哲學、心理學前沿理論抱有強烈好奇心,並願意挑戰自身基本世界觀的嚴謹思辨者。

著者信息

作者簡介

王怡仁


  傢庭醫學科專科醫師,曾任高雄榮總傢庭醫學科總醫師,現職為高雄榮民之傢傢庭醫學科醫師、新時代賽斯教育基金會一級心靈輔導師、颱灣身心靈全人健康醫學學會創始會員。鑽研新時代思想數十年,十餘年來主持「健康之道」、「賽斯速成班」、「不藥而癒」、「靜心的優雅節奏」、「天生富有」等講座,定期於教育廣播電颱錄製心靈節目,並擔任新時代賽斯教育基金會心靈講師,於北中南各地演講,亦於身心靈工作坊及心靈輔導員種子培訓班授課。

  緻力於身心靈整體健康觀念之普及,著作有《不隻是奇蹟》《武俠身心靈診療室》《不藥而癒:身心靈整體健康完全講義》《靜心的優雅節奏》《天生富有》《啟動靈感》《美好世代》《自在修練》《賽斯速成100》《賽斯書輕導讀》《一起來玩工作坊》《不藥而癒2》《不藥而癒3》《翻轉信念40招》等書。

圖書目錄

關於賽斯文化
<自序>綻放內在的神性

Chapter 1高靈賽斯與實習神明
1靈的世界活潑又繽紛
2你是實習神明
3成為神的嚮往
4一起來讀賽斯書
5賽斯是這樣經由魯柏來口述賽斯書的
6來自高靈的智慧話語
7來自神的訊息
8賽斯與魯柏的完美組閤
9真正的高靈,真正的神
10萬法唯心造
11我不是超級英雄,卻有超能力
12從靈體到肉體
13開啟內在感官

Chapter 2新神學
14關公當上瞭玉皇大帝
15孫悟空也成瞭神明
16禁忌的真相
17愛生氣的地基主
18我受洗瞭,菩薩管不瞭我
19啊!你怎把魚刺吐在……
20你是自己的神
21建造自己的神廟
22進行一場宗教革命吧!
23北冥有魚,其名為鯤

Chapter 3新生死學
24陰陽界去來
25就算全世界都遺忘瞭你,你依然存在
26指導靈會化身成你最信任的人
27指導靈成瞭辯護律師?
28創造屬於你的天堂
29閻羅王到底是哪國人?
30自殺者死後的真相
31靈界的醫院
32人死之後會融入光中嗎?
33人為什麼投胎到世上?
34過世的祖先也要吃飯嗎?
35鬼魂都在忙些什麼?

Chapter 4新靈魂觀
36玉山上的黃雨衣小飛俠
37八寶公主奇譚
38醫院有鬼
39來自平行宇宙的蜘蛛人
40觀世音菩薩是男神?還是女神?

Chapter 5新神祕學
41原來魔神仔是這樣的
42耶穌的遺骨
43史前文明的良渚文化
44時空旅人的穿越術
45奇異博士被一掌拍得靈魂齣體

Chapter 6說夢
46魏徵斬龍
47夢中的裁縫師,醒時的泰勒先生
48進入你的夢境,改變你潛意識的思想
49在夢中保持清醒的意識
50以最美好的自己,迎接喜悅自在的新時代
<後記>天地為我歡騰
愛的推廣辦法

圖書序言

  • ISBN:9789860707953
  • 叢書係列:王怡仁作品
  • 規格:平裝 / 288頁 / 15 x 21 x 1.4 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

用戶評價

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這本書給我的感覺是“冷靜的激情”。它在探討的議題無疑是宏大且深刻的——關乎人生的本質、精神的安頓,但作者的文字處理卻始終保持著一種恰到好處的距離感,避免瞭情感的泛濫。我特彆喜歡其中穿插的一些案例分析,它們並非虛構的故事,而是對現實生活中一些普遍現象的精準捕捉和深入剖析,這些例子非常具有代入感,讓人在閱讀時忍不住在腦海中投射齣自己的經曆。這種將高屋建瓴的理論與接地氣的實例完美融閤的能力,是很多作者難以企及的。特彆是當他談到關於“現代人的孤獨感”時,那種抽絲剝繭的分析,讓人讀完後産生一種強烈的共鳴,仿佛終於找到瞭一個能夠準確描述自己內心感受的詞匯和框架。這本書的結構設計也十分精巧,每一章的過渡都自然流暢,邏輯鏈條清晰可見,即便是麵對一些復雜的概念,作者也能用極其精煉的語言將其闡述清楚,絕無拖泥帶水之感。

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這本書,說實話,拿到手的時候,那種沉甸甸的手感和封麵設計就讓人眼前一亮。我本來對“新靈感”或者“心靈成長”這類主題的書籍總是持保留態度的,總覺得會充斥著一些空泛的口號和心靈雞湯式的陳詞濫調。然而,這本書的開篇就以一種近乎冷峻的姿態,直指現代人普遍存在的焦慮和迷失感,那種筆觸非常紮實,不像很多同類書籍那樣軟弱無力,而是像一把手術刀,精準地切開瞭我們日常生活中那些被粉飾太平的“不適”。作者似乎對我們這個時代的精神睏境有著非常深刻的洞察,他沒有試圖提供一個萬能的解藥,反而更像是一位老朋友,坐在你對麵,用一種不帶評判的語氣,陪你一起梳理那些讓你夜不能寐的念頭。我特彆欣賞其中關於“效率至上”文化對個體精神世界的侵蝕那一段論述,讀起來讓人渾身一震,仿佛被點醒瞭一般。那種細膩的觀察力,將我們習以為常的生活細節,提升到瞭哲學思辨的高度,讓我開始重新審視自己對待時間、工作乃至人際關係的態度。這絕不是一本輕鬆的讀物,它需要你投入心神去咀嚼和消化,但迴報絕對是值得的。

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我接觸過不少探討“內在覺醒”的書籍,大多要麼是晦澀難懂的學術理論,要麼就是過度簡化、過於樂觀的“正能量”灌輸。而這一本,成功地在兩者之間找到瞭一個絕妙的平衡點。它的語言風格是極其現代和直白的,沒有任何故作高深的辭藻堆砌,讀起來非常流暢,仿佛作者就在耳邊娓娓道來,分享他個人的觀察和思考曆程。尤其讓我印象深刻的是作者對“自我認知”這個概念的解構。他沒有采用那種傳統上“嚮內看”的單一視角,而是巧妙地結閤瞭社會學和心理學的觀察,探討瞭我們在多重身份和社會期望的夾縫中,如何努力去構建一個“真實”的自我,以及這個構建過程本身所蘊含的巨大張力。書中對個體如何在快速變化的外部環境中保持精神錨點的探討,簡直是為我量身定製的指南。我甚至在閱讀過程中,好幾次停下來,閤上書本,望著窗外,陷入瞭長久的沉思。這已經超越瞭一本“書”的範疇,更像是一次深層次的自我對話的契機。

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從排版和裝幀來看,這本書就透露著一種“反潮流”的剋製美學。它沒有采用那種花裏鬍哨的色彩和粗糙的印刷,而是用瞭一種非常內斂、沉穩的色調,給人一種曆史的厚重感,這與它探討的主題是高度契閤的。內容上,我尤其欣賞作者在論述過程中展現齣的那種罕見的坦誠。他似乎並不急於給齣答案,而是更專注於呈現問題的復雜性。比如,書中對“意義的虛無性”的探討,沒有落入虛無主義的陷阱,而是通過對這種虛無感的細緻描摹,反過來凸顯瞭“主動選擇”的價值所在。這種辯證的思維方式,使得這本書的觀點極具說服力,它沒有給人一種“你必須相信這個”的壓迫感,而是邀請你一同探索。讀完之後,你不會覺得你“學會瞭什麼新招數”,而是會感到你對“世界如何運作”以及“我如何存在於此”的理解框架被輕輕地、但堅定地重塑瞭。這種潛移默化的影響,比任何激烈的口號都來得更持久。

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我通常閱讀靈性或哲學類書籍時,會習慣性地尋找那種“豁然開朗”的瞬間,但這本書帶給我的體驗更為綿長和內化。它不是那種能讓你在半夜三點激動地跳起來的“頓悟”,而更像是一種溫和而持續的“校準”。作者的敘述節奏把握得非常好,既有深思熟慮的慢闆,也有需要快速跟進的論證部分,讓讀者的精神始終處於一種被適度調動的狀態。對我而言,這本書的價值在於它提供瞭一種“重新定義問題”的工具。很多時候,我們感到睏惑,並非因為我們找不到答案,而是因為我們問錯瞭問題。這本書恰恰引導我們去審視那些我們從未敢於質疑的前提假設。它沒有提供一個光鮮亮麗的未來藍圖,反而更關注如何體麵地、有意識地度過當下充滿矛盾和不確定性的每一天。這是一種極其務實而又充滿力量感的哲學視角,值得反復品味。

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