閩南文化與創意設計

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李姿瑩
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具体描述

  本書從閩南的建築文化、民間文學、民間信仰文化、名人、曲藝文化、歲時文化、生命禮俗、工藝、飲食文化、僑鄉文化,十個具有代表性的主題,詳盡地呈現了歷史悠久、影響深遠的閩南文化。
 
  同時,本書收錄了十組從閩南文化這一宏大命題中提取具體元素進行創作的文化創意設計作品,並通過對每組作品的靈感來源、文化聯結、細節展示、創意理念等多方面進行詳細剖析。努力做到在兼具知識科普的同時,提供「如何進行文化的創造性轉化與創新性發展」的新思路。         
 
本書特色
 
  縱覽包羅萬象的閩南文化在歷史的浪潮中不斷吐故納新,
  從靈光乍現的創意設計案例中解鎖閩南文化新的打開方式,
  10大主題內容談閩南文化強大生命力與繽紛多彩,
  10組文創設計觀閩南文化未來無限可能性。 
好的,这是一份关于《閩南文化與創意設計》的图书简介,侧重于介绍该书所涵盖的领域、研究方法和重要议题,但避开了直接阐述闽南文化和创意设计的具体内容,而是从更宏观的视角来描述本书的研究范围和价值。 --- 图书简介:探索文化载体与创新转化的跨界研究 本书深入探讨了文化传承与当代设计实践之间复杂而充满活力的互动关系。它不仅仅是对特定文化现象的记录,更是一部关于文化符号如何被识别、重塑,并在全球化与本地化并存的语境下实现价值转化的研究。本书旨在构建一个理论框架,用以分析传统文化元素在进入现代设计语境时所经历的语意迁移、形式重构以及市场适应过程。 第一部分:文化符号的生成与演变机制 本书开篇首先确立了文化符号学的基本视角,着重分析了特定区域文化符号的形成机制。这包括对历史渊源、社会结构以及地域环境如何共同塑造出独特的文化表征(或称之为“母题”)的深入剖析。研究范式超越了简单的文化现象罗列,而是聚焦于这些符号如何在时间的长河中经历“固化”与“流动”的辩证过程。 我们关注“文化遗产”这一概念的动态性。在本书的语境中,文化遗产并非是静止不变的,而是不断被后人重新诠释和构建的对象。通过对历史文献、口述记录以及物质遗存的交叉比对,本书勾勒出特定文化群体的核心价值体系是如何通过一系列仪式、工艺和叙事模式得以维持和传播的。 在这一部分,研究者特别引入了“在地性”(Locality)的概念,探讨了地理环境对文化心理结构的影响。例如,某些特定的自然资源或生存模式如何内化为一种集体无意识的审美偏好,并最终投射到艺术表达和生活方式的选择之中。这种探究旨在揭示文化“基因”的深层结构,而非仅仅停留在表层特征的描述。 第二部分:设计作为文化转译的媒介 本书的第二部分将焦点转向“设计”这一行为本身,将其视为一种强有力的文化转译工具。设计不再被简化为纯粹的功能实现或美学装饰,而是被提升到文化生产与意义再造的高度。研究的重点在于,当一个源自传统语境的元素(无论其载体是工艺、建筑还是叙事模式)被引入到现代设计流程中时,它所承载的原始意义经历了怎样的“编码”与“解码”? 我们详细考察了“形式模仿”与“精神内核提取”之间的张力。许多当代的设计尝试往往陷于对传统形式的浅层挪用,而本书则主张深入挖掘其背后的结构性逻辑与哲学意涵。例如,对传统构图、材料处理或空间布局原则的借鉴,必须建立在对原初文化语境有深刻理解的基础上,才能避免符号的扁平化和意义的丧失。 此外,本书还专题讨论了“标准化”与“差异化”的平衡难题。在面向市场和规模化生产的设计活动中,如何确保文化的核心精神能够在批量生产的媒介中得以保持其独特性和精神强度,是一个关键的挑战。这涉及到对现代制造技术、供应链管理与文化伦理的综合考量。 第三部分:创新转化的伦理与实践模型 本书的第三部分面向实践与未来,探讨了文化资源转化为创新动力的具体路径和潜在风险。作者构建了一套评估文化“可转化性”的模型,用以衡量某一文化元素在当前社会、经济环境下的创新潜力。 研究涵盖了知识产权保护、文化挪用(Cultural Appropriation)的边界界定以及社区参与的设计策略。我们强调,成功的文化创新转化,必须是一个互惠共赢的过程,而非单向的资源攫取。这意味着设计师不仅需要具备专业的技术能力,更需要培养高度的文化敏感性和伦理责任感。 书中通过一系列案例分析,展示了如何通过跨学科合作——例如将人类学、社会学研究与工业设计、视觉传达相结合——来催生出既具有深厚文化根基,又符合当代生活需求的创新产品或服务。这些模型旨在为文化机构、设计师及政策制定者提供一套系统的、可操作的理论指导,以期实现文化价值与经济效益的和谐统一。 结语 本书的最终目标是提供一种理解文化生命力的新视角:文化并非是尘封的历史档案,而是持续涌动的创新源泉。它呼吁读者以更为审慎和深入的方式,去审视和参与到传统文化与当代设计之间的对话之中,从而推动一个更具深度、更富内涵的创新生态系统的构建。本书适合于文化研究者、设计专业学生、文化创意产业从业者以及所有关注地域文化可持续发展议题的读者。 ---

著者信息

作者簡介
 
李姿瑩 
 
  學歷
  臺灣成功大學中國文學系博士。
 
  現任
  閩南師範大學文學院副教授。
 
  重要事蹟
  福建省引進臺灣高層次人才,曾獲臺灣教育部文藝創作獎傳統劇本獎優選(102、106年度);第四屆福建省大學生戲劇節劇本獎、導演獎;華夏獎.2021海峽兩岸非物質文化創意設計邀請賽優秀獎等。研究領域:閩臺文化、民間文學、歌仔戲、文化創意設計。   

图书目录

仙人指路,閩南領航─《閩南文化與創意設計》序文
神遊閩南 從新出發
緒 論
一、文化與文化創意產品
二、文化創意產品的創意來源
三、文化創意產品的設計流程與方法

閩南建築文化
一、建築特色
二、建築材料與技術
三、民居建築類型與代表
四、建築傳播與發展
五、結語

閩南民間文學
一、神話
二、傳說
三、故事
四、歌謠
五、諺語

閩南民間信仰文化
一、媽祖信仰
二、保生大帝信仰
三、開漳聖王信仰
四、王爺信仰
五、清水祖師信仰
六、虎爺信仰
七、廣澤尊王信仰
八、關帝信仰
九、七娘媽信仰

閩南名人
一、歷史名人
二、近代大家

閩南曲藝文化
一、歌仔戲
二、南音
三、高甲戲

閩南歲時文化
一、春季
二、夏季
三、秋季
四、冬季

閩南生命禮俗
一、生之禮
二、成年之禮
三、婚俗嘉禮
四、喪儀之禮
五、閩南喪葬禮儀習俗禁忌

閩南工藝
一、陶瓷
二、雕刻
三、木版年畫
四、剪紙
五、纏花
六、紙織畫

閩南飲食文化
一、前言
二、特色食品與飲食文化
三、茶香透閩南
四、閩南食俗

閩南僑鄉文化
一、過番
二、建築
三、閩南文化在僑居地的傳播
四、僑領
參考文獻 

图书序言

  • ISBN:9789864713097
  • 叢書系列:悅讀文史
  • 規格:平裝 / 298頁 / 17 x 23 x 1.2 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

图书试读

 
神遊閩南 從新出發
 
  從小生長在閩南家庭中,俯拾皆是閩南文化的結晶之花,舉凡充滿禁忌的年節習俗、神秘又撫慰人心的民間信仰,四季傳香的應時佳味還有解釋孩童「十萬個為什麼」最好的答案——傳說故事以及其他許多許多,這些都像呼吸一樣自然,直到我接觸閩南文化的研究才發現,原來我是閩南文化餵養而成的。
 
  雖俯拾皆是,卻總是有遍地繁花的迷亂,大一上了導師簡齊儒教授的民間文學課,我第一次知道這些我所喜愛的故事大有講究,更跟隨簡齊儒老師指導進行大專生國科會研究計畫,碩博班師從陳益源教授,有幸碩一就跟著陳益源教授赴金門田野調查,更是窺見了閩南文化的繽紛多彩,原來我是閩南文化餵養而成,但我並不是那麼熟悉其他面貌的閩南文化,帶著謙卑又期待的心情,一路走來將所見的閩南文化都包攬在懷中,視若如珍。
 
  博士畢業後到了漳州閩南師範大學任教,因緣際會下時常進行閩台之間閩南文化的研究與對比,我驚奇的發現,這些看似一樣的,其實略有不同,例如漳州的滷麵,不僅是日常的飲食,同時也是喜慶時必備的食物,結婚、入厝、就連閩南師範大學的校慶都會請師生職員吃滷麵,滷麵中可以加入各種自己喜愛的特色配料,讓整碗滷麵豐富又充滿個人特色,每個人心中都有自己喜愛的滷麵搭配;而在臺灣滷麵就不是街頭巷尾都常見的了,但臺南府城這座老城市還保有這個文化,我在臺南求學的階段,就曾吃過廟裡恭祝神誕的滷麵,臺南部分地區也還有結婚分送滷麵的習俗,而臺南的滷麵不一定有漳州的配料,但得要有相對應「五行」的五色食材,寓意內涵深厚。
 
  每當我發現閩台之間閩南文化的差異與變化,都無比欣喜,就是這些同中又異的差別,讓人感覺親切兼而充滿生趣,也深深的喜愛,因為這就是活著的文化呀,我懷中緊抱著太多一路以來撿拾的珍寶,時間一久,我也沒有整理過究竟有些什麼,常常在使用的時候,覺得想起這個又落下那個,因此想為自己也為一樣喜愛閩台閩南文化的朋友整理一個筆記,便著手進行撰寫。
 
  在眾多閩南文化的內容當中我擇取了十個主題,從物質民俗學中的建築、工藝、藝術、飲食追尋生活當中最常見的痕跡;從風俗民俗學中的歲時節慶與生命禮俗觀察我們人生的儀式感與對趨吉避凶的期待;從宗教民俗學中綜覽兩岸常見的民間信仰,並分享當地特色的廟宇,展現地方民眾對於安放心靈的方式與內涵;人是閩南文化的傳播者,歷史上重要的閩南名人也形塑了閩南精神;閩南也是著名的僑鄉,在特殊的年代裡外出打拼的番客們,來往之間也留下了許多獨有文化風華也很值得分享給關心閩南文化的朋友們。
 
  因為個人的經驗,我感受到閩南文化裡的地域特色是如此珍貴有趣,便特別想把這本書介紹給兩岸的朋友,所以在書中也特別標明出兩岸具有代表性的名人相關地景、廟宇以及工藝師等,希望大家都有機會可以去看看書裡介紹的地方。
 
  同時因為自己很喜愛文創,臺灣的文創研究行之有年,求學階段也碰巧有機會接觸到許多為文創努力的朋友,他們都在為發揚自己喜愛的文化努力,透過創意設計的方式,總令人會心一笑,愛不釋手,我在閩南師範大學的課程中也安排了文創設計的教學,同學們的創意無限令人欣喜,討論案例的過程中,我時常提醒的同學們,「文創」是文化與創意的結合,因此首先要深耕文化,接著就是結合創意,同時要關心設計,深耕文化我們創作的產品才有內涵而非淺層的表徵,結合創意才能無限突破,而關心設計是要讓創作符合需求,秉持這樣的信念,發揮創意讓文化可以擁有無限可能,文化是積澱的美好,希望不要沉於記憶長河滔滔湧流中,而是可以在每個時代散發不同面貌的光彩,在本書的十個主題都各設計了一個相關的文創產品,希望可以拋磚引玉,讓閩南文化的創新創意更加發展,除了我自己的設計創作之外,特別介紹了兩個我很喜歡的學生作品分別是「滴鯉鯉」跟「落筆生花」,「滴鯉鯉」從滴水獸的「形」與「用」發想,符合當下防疫衛生需求,化身成隨身的消毒配件,具創意又實用;「落筆生花」則是運用閩南著名作家許地山為題,其代表作即是「落花生」,以花生的外型為發想,做成書法所用的硯台,合題又充滿逸趣,其他作品則是我的創作,聊供讀者參考指教。
 
  本書的完成需要感謝許多人的幫助,感謝家人們在成長過程中,總不吝回答我的各種問題,並且細細指導很多傳統的禮俗與舊慣,讓我有機會接觸更多古俗與古物,總被戲稱「老靈魂」的我,其實是因為有這許多細細關懷的愛,才能浸淫在這傳統的風華裡。
 
  感謝我的啟蒙導師簡齊儒教授,她讓我懂得這些生活上瑣碎是這麼嚴肅且值得深究的,也感謝她總是溫柔的帶領我,多年來未曾停止的支持跟關愛。
 
  感謝我的恩師陳益源教授,他的學術能量與人格涵養是我永遠的典範,是我脖子仰到下腰也無法望其項背的崇高,雖然不才的學生總是不夠努力跟優秀,但卻那麼幸運可以跟隨在老師身邊學習到世界級的閩南文化,讓我懂得我雖是閩南人但閩南文化不僅是我所熟知的那些而已,永遠要用謙卑的心跟犀利的眼睛不斷學習跟精進。
 
  謝謝我親愛的小助理們,麗媛在我最難最忙碌的時期,幫我處理跟聯繫許多事務,沒有麗媛就沒有這本書,謝謝舒嫻跟思穎接下麗媛的工作,繼續幫助我(笑),還有許多同學的協助,讓忙碌又脫線的老師可以順利把書稿整出來。
 
  謝謝我的同事們,建安師、志晃師、瑞松師時常給我幫助跟指導,時常勞煩打擾,真謝謝你們的包容。
 
  感謝閩師大的領導前輩們給我的舞台跟支持,讓我可以探索這片廣袤的閩南大地。
 
  謝謝我身邊的好友們老梅、老謝、老許、鵑、老蔡、鮑鮑、瑩瑩,無論是海峽的哪一邊都有你們的溫暖,你們的支持跟期待,讓我的有繼續下去的力量。
 
  謝謝雁飛的支持跟陪伴,畢竟寫稿的人就是瘋狂的,感謝你包容炸毛的獅子並且餵食,讓獅子睡醒還可以假裝是優雅的貓咪面對世界。
 
  感謝所有關心閩南文化跟創意設計的人們。

用户评价

评分

这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,封面那种深沉的黛青色调,配上烫金的书名,一下子就抓住了我的注意力。我原本对闽南文化这个主题有些模糊的印象,总觉得它应该是一本严肃的学术专著,但看到实物时,那种精致的触感和现代感的设计,让我对内容充满了期待。它不像那种老旧的文化研究书籍,封面的排版和字体选择都透露出一种对传统元素的现代化解读,让人好奇作者是如何将“闽南”这个古老的地域符号,与“创意设计”这个前沿领域进行碰撞与融合的。从书脊的厚度来看,内容想必是相当扎实的,我尤其欣赏封面留白的处理,既有古典的韵味,又不失当代设计的简洁有力,这本身就是一种高明的视觉语言,让人忍不住想立刻翻开看看里面是如何运用这些设计美学的。

评分

我个人最看重一本书的参考文献和理论框架的扎实程度。虽然这本书读起来轻松愉快,但从它引用的文献目录来看,作者显然是做了大量的跨学科研究。我注意到其中涉及了社会人类学、符号学甚至一些建筑历史学的著作,这表明作者并非仅仅停留在表层的“元素提取”,而是深入到了闽南文化形成的历史脉络和社会结构之中。一个优秀的设计,必然根植于深厚的土壤。我期待看到书中能够提供一套清晰的分析模型,一套可以被其他地区文化借鉴和复制的“文化转译”方法论。如果这本书能提供一个可供操作的框架,帮助我们理解如何从一个固有的文化母体中“生长”出新的设计生命力,那它的价值就远远超出了闽南文化本身的研究范畴。

评分

这本书的语言风格异常流畅和富有感染力,读起来完全没有学术著作那种佶屈聱牙的感觉,非常贴近实际操作者的心声。作者似乎非常擅长用生动的叙事手法来串联起那些看似零散的文化元素。比如,书中提到某一处闽南建筑的屋脊设计,作者没有直接给出设计规范,而是通过讲述当地匠人的口述历史,来侧面烘托出那种“天人合一”的哲学观是如何渗透到每一个结构细节中的。这种“讲故事”的方式,极大地降低了文化学习的门槛,让非设计专业背景的读者也能轻松进入情境,感受到那种扑面而来的地域气息,让人忍不住想亲自去闽南走一趟,去印证书中所描绘的那些场景。

评分

我最近一直在关注一些关于地方性知识如何转化为商业价值的议题,所以这本书的标题一下子就吸引了我。我期望它能提供一些非常具体的案例分析,而不是空泛的理论阐述。比如,我特别想知道作者是如何剖析闽南地区传统工艺,比如漆线雕或者木雕中的那些复杂纹样,是如何被提炼出来,并成功应用到现代产品设计中的,无论是服装、家居还是数字媒体界面。如果书中能附带大量高清晰度的图片对比——旧时的实物照片和转化后的设计成品——那就太棒了。我更希望看到设计思维的迭代过程,从最初的文化灵感采集,到后期的市场验证,中间的决策路径是如何构建的,这样对于我们这些想做文创但缺乏系统方法的实践者来说,才具有真正的指导意义。

评分

读完导言后,我感觉作者的视野比我想象的要宽广得多,这不是仅仅停留在对地域符号的简单挪用。这位作者似乎在探讨一种更深层次的“在地性”与“全球化”的张力。他/她似乎在挑战一个观念:传统文化元素是否一定需要被“符号化”才能被看见?我更感兴趣的是,作者是如何处理那种文化语境的“不可译性”——那些只有本地人才能瞬间领会的微妙情感和集体记忆,如何被巧妙地转化为一种普世的设计语言,同时又不失其本真的灵魂。这种对文化深度挖掘和跨文化传播之间平衡的探讨,是我认为这本书最有价值的部分,它要求读者不仅仅是一个设计爱好者,更是一个文化观察者。

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